Moroccan Western Sahara Wall

by **வாகரைமைந்தன்** Mon Aug 22, 2022 5:24 pm

Moroccan Western Sahara Wall, or the Moroccan Wall

"மேற்கு சஹாரா" பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் நீங்கள் கூகுள் மேப்ஸ் அல்லது வேறு ஏதேனும் நவீன அட்லஸைக் கலந்தாலோசித்தால், மொராக்கோவின் தெற்கு முனையில் இந்த பகுதி தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. "மேற்கு சஹாரா" ஒரு உண்மையான நாடு அல்ல, இந்த பிராந்தியத்திற்கும் மொராக்கோவிற்கும் இடையே ஒரு அரசியல் எல்லை இல்லாததால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. ஆனால் அது முற்றிலும் மொராக்கோவின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. இது ஒரு சிக்கலான, போரால் சிதைந்த வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பகுதி. மேலும் உலகின் பல சர்ச்சைக்குரிய பகுதிகளைப் போலவே, இது மிகவும் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட மண்டலத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதன் மையத்தில் மொராக்கோ மேற்கு சஹாரா சுவர் அல்லது சுருக்கமாக மொராக்கோ சுவர் என்று அழைக்கப்படும் 2,700 கிமீ நீளமுள்ள மணல் சுவரைக் கொண்டுள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
உலகில் உள்ள மற்ற மோசமான தடைகளைப் போலல்லாமல், மொராக்கோ சுவர் செய்திகளில் அரிதாகவே உள்ளது மற்றும் ஆப்பிரிக்காவிற்கு வெளியே அதிகம் விவாதிக்கப்படவில்லை. இந்த சுவரின் இருப்பு பாலைவனத்தில் புதைக்கப்பட்டுள்ளது. சஹ்ராவி மக்களின் 40 ஆண்டுகால அவலநிலையுடன் மொராக்கோ சுவர் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

மேற்கு சஹாரா 1975 வரை ஸ்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் இருந்தது. ஸ்பெயின் பிராந்தியத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை கைவிட்ட பிறகு, மொராக்கோ மற்றும் மொரிட்டானியா ஒவ்வொன்றும் இடம்பெயர்ந்து. 1960 களில் இருந்து சுதந்திரம் கோரி வந்த பழங்குடி சஹாராவி மக்களின் விருப்பங்களைப் புறக்கணித்து, பிரதேசத்தை தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொண்டன. 1976 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு சஹாராவில் வெளிநாட்டு இருப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் நோக்கில் சஹாராவிகள் போலிசாரியோ முன்னணி என்ற கிளர்ச்சி தேசிய விடுதலை இயக்கத்தை உருவாக்கினர். அவர்கள் சஹாராவி அரபு ஜனநாயகக் குடியரசை (SADR) ஒரு சுதந்திர நாடாக அறிவித்தனர்.அதைத் தொடர்ந்து போர் வெடித்தது. 1979 இல், மொரிட்டானியா வெளியேறியது. ஆனால் மொராக்கோ அப்பகுதியை ஆக்கிரமித்தது.

இந்த நேரத்தில், மொராக்கோ 2,700-கிமீ நீளமுள்ள ஒரு பெரிய மணல்-பெர்மை உருவாக்கத் தொடங்கியது. மேற்குப் பகுதி மொராக்கோவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே சமயம் கிழக்குப் பகுதி, "இலவச மண்டலம்" என்று அழைக்கப்படும், பொலிசாரியோ அமைப்பின் சஹ்ராவி கிளர்ச்சியாளர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அல்ஜீரியா மற்றும் மொரிட்டானியாவிற்கு அடுத்தபடியாக நிலம் சூழ்ந்த இந்த பாலைவனத்தில் 30,000 முதல் 40,000 மக்கள் வாழ்கின்றனர். பெரும்பாலும் அகதிகள் முகாம்களில் அல்லது நாடோடிகளாக உள்ளனர்.

மொராக்கோவிற்கும் பொலிசாரியோ முன்னணிக்கும் இடையேயான போர்கள் 1991 இல் போர்நிறுத்தத்தைத் தொடர்ந்து அதிகாரப்பூர்வமாக முடிவுக்கு வந்தன. ஆனால் ரேடார் மாஸ்ட்கள் மற்றும் பிற மின்னணு கண்காணிப்பு கருவிகள் ஊடுருவும் நபர்களுக்காக இப்பகுதியில் ஆயிரக்கணக்கான மொராக்கோ துருப்புக்களால் தொடர்ந்து நிர்வகிக்கப்படுகிறது. சுவரின் நீளம் முழுவதும் belt of mine -longest continuous minefield in the world இயங்குகிறது. இது உலகின் மிக நீளமான தொடர்ச்சியான கண்ணிவெடி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சஹ்ராவி பிரதேசம் முழுவதும் 7 மில்லியனுக்கும் அதிகமான கண்ணிவெடிகள் உள்ளன. மேலும் பெரிய அளவிலான போர் மற்றும் கொத்துக் குண்டுகள் வெடிக்கும் எச்சங்கள் உள்ளன. இந்த கண்ணிவெடிகளை தற்செயலாக வெடிக்கச் செய்வதால் பலத்த காயங்கள், கைகால்கள் இழப்பு மற்றும் இறப்புகள் பொதுமக்கள் மத்தியில் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன.

மேற்கு சஹாரா மீதான மொராக்கோ இறையாண்மையை ஐக்கிய நாடுகள் சபை அங்கீகரிக்கவில்லை. சஹ்ராவிகளுக்கு சுயநிர்ணய உரிமை உண்டு என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். இருப்பினும்,பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற பல நாடுகள் மொராக்கோ ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு தங்கள் ஆதரவை தெரிவித்துள்ளன. .

மொராக்கோ மேற்கு சஹாராவில் பொருளாதார ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளது. இப்பகுதியில் பாஸ்பேட் இருப்புக்கள் நிறைந்துள்ளன மற்றும் நீரில் ஏராளமான மீன்கள் உள்ளன. கடலுக்கு வெளியே எண்ணெய் மற்றும் இயற்கை எரிவாயு வயல்கள் இருக்கலாம் என்ற ஊகமும் உள்ளது.

இருப்பினும், விக்கிலீக்ஸின் கசிந்த அமெரிக்க இராஜதந்திர கேபிள்களின் படி, இப்பகுதி உண்மையில் மொராக்கோவிற்கு பொருளாதார சுமையாக இருக்கலாம்.

(Wikipedia / The Week / Aljazeera / DW )

சிறுபான்மையினரை அழித்து ஆகிரமித்துச் செய்த வரலாறு உலகெங்கும் பதியப்பட்டுள்ளன.அமெரிக்க சிவப்பு இந்தியரை அழித்து/படுகொலை செய்து உள்நுழைந்தான் கொலொம்பஸ்.அவுஸ்திரேலியாவுக்குள் ஆதிக் குடிகளை அழித்து தங்களதாக்கினர் பிரிட்டிஷ்காரர்கள்.இந்தியாவை ஆகிரமித்து தங்களுடையதாக்கினர் ஆரியர்கள்.வந்தேறி குடிகளான ஆரியர்கள் இன்று தென் இந்தியர்களையும் முக்கியமாக தமிழர்களையும் அடிமையாக்கி விட்டனர்.இலங்கைக்குள் நுழைந்தது வங்காளத்தில் இருந்து வந்தனர் சிங்களர்.ஆதிக் குடிகளும்,தமிழர்களும் சிறுபான்மையாகி அழிவின் விழிம்பில் நிற்கின்றனர்.

காஷ்மீர் பாகிஸ்தானின் கையிலும் இந்தியாவின் கையிலும் சிக்கித் தவிக்கிறது.சீனாவும் ரஷ்யாவும் தொடர்ந்து ஆக்கிரமிப்பில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.வந்தாரை வாழவைக்கும் எனச் சொல்லியே வட மாநிலத்தவர்களிடம் தமிழ் நாட்டை விற்க தயராகி விட்டனர்.திருப்பூர் வீழ்ந்தது.கொலை,பாலியல் வன்முறை ,கொள்ளை இன்று யார் கையில்?
விழித்துக் கொள்வார்களா தமிழர்கள்?

கேட்க யாருமில்லாது நாதியற்று நிற்கிறது சிறுபான்மை இனங்கள்.கேட்க வேண்டிய ஐ.நா.குற்றுயிராய் கிடக்கிறது.

by **வாகரைமைந்தன்** Mon Aug 22, 2022 5:27 pm

உலகின் முதல் அணு ஆயுதத்தை உருவாக்கி உருவாக்கிய மன்ஹாட்டன் திட்டத்தில் சுமார் 130,000 பேர் பணிபுரிந்தனர், அவர்களில் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பெண்கள் மட்டுமே நியூ மெக்ஸிகோவில் உள்ள புகழ்பெற்ற லாஸ் அலமோஸ் ஆய்வகங்களில் விஞ்ஞானிகளாக பணிபுரிந்தனர். ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட பெரும்பாலான பெண்களும் ஆண்களும் ஆலை ஆபரேட்டர்களாக பணிபுரிந்தனர், அவர்கள் ஹிரோஷிமாவில் குண்டு வீசப்படும் வரை தாங்கள் என்ன வேலை செய்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. அவர்களில், குறைந்த கல்வித்தகுதி மற்றும் முன் பணி அனுபவம் இல்லாத ஆயிரக்கணக்கான இளம் பெண்கள், யுரேனியம் 238-ல் இருந்து யுரேனியம் 235 ஐ பிரிக்கும் சிக்கலான இயந்திரங்களை இயக்கினர். அவர்கள் Calutron Girls என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

(Calutron Girls, Tennessee Encyclopedia)

by **வாகரைமைந்தன்** Tue Aug 23, 2022 2:16 pm

குளிக்கும் போது மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமான யோசனைகளை நாம் ஏன் பெறுகிறோம்?
[You must be registered and logged in to see this image.]

ஒரு குழுவான அறிஞர்கள் தங்கள் மூளையை மணிக்கணக்கில் சுழற்றிய பிறகு எல்லா புத்திசாலித்தனமான யோசனைகளும் எழுவதில்லை. சில குளியல் தொட்டிகளில் வெளிப்படுகின்றன. ஆர்க்கிமிடிஸ் குளிக்கும்போது ஹைட்ரோஸ்டேடிக் பிரஷர் (ஆர்க்கிமிடிஸ் கொள்கை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) விதியைக் கொண்டு வந்தார் .

ஆனால் அத்தகைய குளியல் எபிபானிகளை என்ன விளக்குகிறது?

[You must be registered and logged in to see this image.]

(ஒரு எபிபானி -epiphany-(பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து) என்பது ஒரு திடீர் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க உணர்தலின் அனுபவமாகும். பொதுவாக இந்த சொல் ஒரு விஞ்ஞான முன்னேற்றம் அல்லது ஒரு மத அல்லது தத்துவ கண்டுபிடிப்பை விவரிக்கப் பயன்படுகிறது. ஆனால் அது ஒரு புதிய மற்றும் ஆழமான கண்ணோட்டத்தில் ஒரு பிரச்சனை அல்லது சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும் எந்த சூழ்நிலையிலும் இது பொருந்தும். எபிபானிகள் உளவியலாளர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களால் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. குறிப்பாக கண்டுபிடிப்பு செயல்முறையை ஆய்வு செய்ய முயற்சிப்பவர்கள்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

எபிபானிகள் ஒப்பீட்டளவில் அரிதான நிகழ்வுகள் மற்றும் பொதுவாக ஒரு சிக்கலைப் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க சிந்தனையின் செயல்முறையைப் பின்பற்றுகின்றன. பெரும்பாலும் அவை புதிய மற்றும் முக்கிய தகவலால் தூண்டப்படுகின்றன. ஆனால் முக்கியமாக, புரிதலின் பாய்ச்சலை அனுமதிக்க ஒரு ஆழமான முன் அறிவு தேவைப்படுகிறது. பிரபலமான எபிபானிகளில் ஆர்க்கிமிடிஸ் ஒரு ஒழுங்கற்ற பொருளின் அளவைக் கண்டறியும் முறையைக் கண்டுபிடித்தது ("யுரேகா!") மற்றும் விழும் ஆப்பிள் மற்றும் சுற்றும் சந்திரன் இரண்டும் ஒரே விசையால் இழுக்கப்படுகின்றன என்பதை ஐசக் நியூட்டனின் உணர்தல் ஆகியவை அடங்கும்.-விக்கிப்பீடியா-)

[You must be registered and logged in to see this image.]

யுரேகா! யுரேகா! -ஆர்க்கிமிடிஸ் என்ற மாபெரும் விஞ்ஞானி ஒருமுறை சைராகுஸ் தெருக்களில் ‘யுரேகா’ ‘யுரேகா’ என்று கத்திக்கொண்டே நிர்வாணமாக ஓடினார். இது 'நான் கண்டுபிடித்தேன்' என்று மொழிபெயர்க்கிறது. அப்போதுதான் அவர் குளிக்கும்போது மிதக்கும் கொள்கையைக் கண்டறிந்தார்.
ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் தனது பெரும்பாலான சிந்தனைகளை குளியலறையில் செய்தார். அவர் ஒரு கழிப்பறையின் மேல் உட்கார்ந்து, தனது வெறுங்காலை தண்ணீரில் தொங்கவிடுவார்.

பிரபல எழுத்தாளர் ஸ்டீபன் கிங் தனது பெரும்பாலான யோசனைகளை அத்தகைய ஆழ் தருணங்களில் பெற்றார். சிறந்த யோசனைகள் குளியலறையில் மிகவும் நிதானமான நிலையில் வருகின்றன.

எழுத்தாளரும், நடிகரும், இயக்குநருமான வுடி ஆலன் கூறுகையில், குளிப்பது தனக்கு உத்வேகம் அளிக்கிறது. படைப்பு சாறுகள் பாய்வதற்காக அவர் சில நேரங்களில் தண்ணீரில் ஒரு மணி நேரம் நிற்கிறார்.

குளியலறையில் பாதையை உடைக்கும் யோசனைகளைப் பெறுபவர்களின் பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது…

நீங்கள் ஒரு பிரச்சனையில் சிக்கிக்கொண்டீர்கள். அதற்கான தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எனவே நீங்கள் ஓய்வெடுக்க குளிக்க முடிவு செய்கிறீர்கள். நீங்கள் குளித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, வேலை செய்யக்கூடிய ஒரு யோசனையின் திடீர் தீப்பொறி போல் உங்களுக்கு கிடைக்கிறது!

நவீன பிரச்சனைகளுக்கு நவீன தீர்வுகள் தேவை, அல்லது சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் வெறுமனே சூடான குளியல் தேவை.

படைப்பாற்றலுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட விதிகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் கலைஞர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் பெரும்பாலும் இதேபோன்ற செயல்முறையை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்கள். நீங்கள் வேலை செய்ய ஒரு கல்லூரி கட்டுரை உள்ளது என்று வைத்துக் கொள்வோம். பொருளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் மூலமும், கிடைக்கக்கூடிய தரவை ஆராய்வதன் மூலமும் நீங்கள் தொடங்கலாம். இதைச் செய்வதன் மூலம், நீங்கள் தயாரிப்பு நிலைக்கு நுழைகிறீர்கள். அங்கு நீங்கள் தொடர்புடைய தகவல்களை ஒன்றாக இணைக்கிறீர்கள்.

அடுத்தது உங்கள் மூளை அதை சேமித்து யோசனையின் மீது சிந்திக்கும் ஒரு நிலை. நீங்கள் சேகரித்த தகவல்களுக்கு இடையே உங்கள் மூளை தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது. இவை அனைத்தும் நீங்கள் விழிப்புடன் சிந்திக்காமல் இருக்கும் போது, ஒருவேளை உங்கள் வீட்டு வேலைகளைச் செய்யும்போது நடக்கும். அனைத்து சரியான புள்ளிகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படும் தருணத்தில், உத்வேகம் தாக்குகிறது. உங்கள் யுரேகா தருணம் உங்களை உற்பத்தி நிலைக்குக் கொண்டுவருகிறது. அங்கு நீங்கள் உங்கள் நுண்ணறிவுகளைக் குறிப்பிட்டு உங்கள் எண்ணங்களைச் செயல்படுத்த முடியும்.

உங்கள் எண்ணங்கள் ஒரு சரியான கலவையை உருவாக்கும் வரை மயக்கத்தில் மனதில் சேமித்து, இறுதியில் உங்கள் மனதில் ஒரு பிரகாசமான யோசனையாக தோன்றும்.

மூளை உங்கள் மனம் அலைந்து திரிவதால், தணிக்கை செய்யப்படாத முறையில் மூளை வேலை செய்ய சுதந்திரமாகிறது. வெவ்வேறு எண்ணங்களுக்கு இடையே இணைப்புகளை ஏற்படுத்த மூளையின் அசோசியேஷன் கார்டெக்ஸ் தீவிரமாக செயல்படுகிறது. இங்கே, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் ஒன்றிணைந்து சரியான கலவையை உருவாக்கும் வரை யோசனைகள் ஒன்றாக மோதுகின்றன. உங்கள் மனம் சுதந்திரமாக அலையும் போது மிதக்கும் சீரற்ற எண்ணங்களின் இந்த ஒன்றியத்தின் காரணமாக ஒரு யோசனை வெளிப்படுகிறது.

குளியல் உங்கள் மனதை திசைதிருப்புகிறது, மயக்கமடைந்த மூளை சிக்கலைத் தீர்க்கும் செயல்முறையை மேற்கொள்ள அனுமதிக்கிறது.

ஒரு ஆய்வில் , கோரப்படாத பணியைச் செய்யும்போது பகல் கனவில் ஈடுபடுபவர்கள் மற்ற குழுக்களை விட சிறப்பாக செயல்படுவதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர்.கனவு காணுங்கள்.

குளியல் ஒரு கவனச்சிதறலாக செயல்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலை சரிசெய்வதை நிறுத்த அனுமதிக்கிறது. வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் யோசனைகளைக் கொண்டு வருவதில் கடினமாக உழைக்க உங்கள் ஆழ் மனதுக்கு அதிகாரம் அளிக்கப்படுகிறது,

புத்திசாலித்தனமான யோசனைகளுக்குப் பின்னால் அலைந்து திரியும் மனதுதான் ரகசியம் என்றால், கல்லூரியில் ஒரு சலிப்பான விரிவுரையின் மூலம் நாம் ஏன் சிறந்த யோசனைகளைக் கொண்டு வரக்கூடாது?

சில சமயங்களில் குளியல் ஒரு மாற்று பரிமாணத்தில் நுழைவதைப் போல் அல்லது குறைந்த பட்சம் குறுகிய காலத்திலாவது உணர்கிறது . கையில் இருக்கும் பிரச்சனைகளில் இருந்து கவனத்தை சிதறடிக்கும். நீர்த்துளிகள் உங்கள் உடலில் ஓடும்போது, நீங்கள் தற்காலிகமாக வெளி உலகத்திலிருந்து விலகிவிடுவீர்கள். ஒரு குளியல் என்பது உங்கள் மூளையின் அன்றாட மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரு துருப்புச்சீட்டு.

[You must be registered and logged in to see this image.]டோபமைன் என்பது உங்கள் மூளை ஒரு தளர்வான நிலையில் இருக்கும்போது வெளியிடப்படும் உணர்வு-நல்ல ஹார்மோன் ஆகும்.

நாம் குளிக்கும்போது, நம் மூளையில் டோபமைன் எனப்படும் நரம்பியக்கடத்தியால் நிரம்பி வழிகிறது . இது நம் மூளையின் வெகுமதி அமைப்பின் உறுப்பு ஆகும், இது நம்மை நன்றாக உணர வைக்கிறது. அதனால்தான் இது "இன்ப இரசாயனம்-pleasure chemical" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இன்ப ரசாயனத்தின் வெளியீடு மூளையின் படைப்பு திறனை அதிகரிக்கிறது.

கூடுதலாக, நமது மூளை நிதானமாக அல்லது சும்மா இருக்கும்போது ஆல்பா அலைகளை உருவாக்குகிறது . எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பணியிலும் கவனம் செலுத்தாது. ஆல்பா அலைகள் சுமார் 8 முதல் 13 ஹெர்ட்ஸ் அதிர்வெண் கொண்டவை மற்றும் ஒரு நபர் அமைதியான நிலையில் இருக்கும்போது எலக்ட்ரோஎன்செபலோகிராமில் (EEG) அவதானிக்க முடியும். ஆல்பா அலைகள் நமது படைப்பாற்றலை மேம்படுத்துகிறது என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது.

நீங்கள் பகற்கனவு, சுய பிரதிபலிப்பு, தியானம் (daydreaming, self-reflection, meditation)போன்ற செயல்களில் ஈடுபடும்போது அல்லது கண்களை மூடிக்கொண்டு அமைதியான ஒன்றை நினைக்கும் போது ஆல்பா அலைகள் ஏற்படுகின்றன.

[You must be registered and logged in to see this image.]ஆல்ஃபா அலைகளை நமது மூளை தளர்வாகவும், படைப்பாற்றல் பெறவும் தயாராக இருக்கும் போது காணலாம்.

மனதை சுதந்திரமாக அலைய அனுமதிக்கும் பல அணுகுமுறைகளில் குளியலும் ஒன்று. குளிப்பதற்குப் பதிலாக, படிப்பது, டூடுலிங் செய்தல், சமையல் செய்தல், நடைபயணம், தியானம் செய்தல் (eading, doodling, cooking, hiking, meditating)அல்லது உங்கள் மூளை சிறிது நேரம் பின் இருக்கையை எடுக்க அனுமதிக்கும் பிற செயல்பாடுகளையும் முயற்சி செய்யலாம். இந்த "நினைவற்ற" செயல்பாடுகளில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்யும்போது நீங்கள் இறுதியாக உங்கள் யுரேகா தருணத்தைப் பெறுவது மிகவும் சாத்தியம். அப்படிச் சொன்னால், ஒரு பிரச்சனையிலிருந்து வெறுமனே மூச்சு விடுவது நிறைய நல்லது செய்யக்கூடிய நேரங்கள் உள்ளன. மூளைக்கு சிறிது ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, புதுப்பிக்கப்பட்ட முன்னோக்குடன் உங்கள் திட்டத்திற்குத் திரும்பலாம்!

Genius is 1 % talent and 99 % hard work.

(lifehacker/Business Insider /scienceabc/Medium )

by **வாகரைமைந்தன்** Tue Aug 23, 2022 2:19 pm

கோட்பாடு 1 - குளியல்-டோபமைன்-படைப்பாற்றல்
புகழ்பெற்ற நரம்பியல் விஞ்ஞானிகள், ஆலிஸ் ஃப்ளாஹெர்டி, சூடான மழை டோபமைனின் ஓட்டத்தை அதிகரிக்கும் என்று விளக்கினார். டோபமைனின் ஓட்டம் நேரடியாக படைப்பாற்றலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. டோபமைன் மூளையின் சில பகுதிகளுக்கும் செயலில் உள்ள ஆக்கப்பூர்வமான அலைவுகளுக்கும் சென்றடைகிறது.

டோபமைன் உற்பத்தியை அதிகரிக்கும் மற்றும் நம்மை நிம்மதியாக உணரவைக்கும் மற்ற நடவடிக்கைகள் அதே விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன. நடைப்பயிற்சி, ஓடுதல், உடற்பயிற்சி செய்தல், இசை கேட்பது, தியானம் மற்றும் உடல் மசாஜ் ஆகியவை பெயருக்கு சில. இந்த நடவடிக்கைகளின் போது பலர் அதிக அளவிலான ஆக்கப்பூர்வமான விழிப்புணர்வை பெற்றதாக தெரிவித்துள்ளனர்.

கோட்பாடு 2 - குளியல்-மூளை-படைப்பாற்றல்
இந்தக் கோட்பாட்டின் மற்றொரு விளக்கம் என்னவென்றால், வழக்கமான இவ்வுலகச் செயல்பாடுகளுக்கு மூளையின் ஈடுபாடு குறைவாகவே தேவைப்படுகிறது. முடிவெடுக்கப் பயன்படும் மூளையில் உள்ள பகுதிகள் இதுபோன்ற செயல்களின் போது பெரும்பாலும் செயலற்றதாக இருக்கும்.

இது மூளையின் படைப்புப் பகுதியை அலையத் தூண்டுகிறது. தொடர்பு, சூழல், நிகழ்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான பதில்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்குப் பொறுப்பான "மத்திய முன் புறணி-medial prefrontal cortex", இது போன்ற சூழ்நிலைகளில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக மாறும்.

கோட்பாடு 3 - குளியல் - கவனச்சிதறல் - படைப்பாற்றல்
கவனச்சிதறலைப் பற்றிய மூன்றாவது கோட்பாடு ஹார்வர்ட் ஆராய்ச்சியாளர் கார்சனால் முன்வைக்கப்பட்டது. சில நேரங்களில் ஒரு சிந்தனையில் அதிக ஈடுபாடு மனதை சிக்க வைக்கிறது. ஒரு சிறிய கவனச்சிதறல் முற்றிலும் மாறுபட்ட கோணத்தில் வேலைநிறுத்தம் செய்ய உதவும்.

கவனச்சிதறல் படைப்பாற்றலின் சாளரத்தைத் திறக்கிறது. நீங்கள் டோபமைனின் வருகையைப் பெறும்போது, ஒரு நிதானமான நிலை புதிய சிந்தனையின் அகலத்தை வழங்குகிறது.

சிக்கலான பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வுகள் மிகவும் எதிர்பாராத விதத்தில் வருவதைப் பலமுறை பார்த்ததுண்டு.

சிறந்த இந்திய கணிதவியலாளர் ஸ்ரீனிவாஸ் ராமானுஜன் தனது கனவுகளில் பெரும்பாலான சமன்பாடுகளுக்கான பதில்களைப் பெற்றதாக வெளிப்படுத்தினார்.

எங்கள் கவலைகளுக்கான பதில்கள், மூளை அதன் துரத்தலை தற்காலிகமாக நிறுத்தும் போது,மிகவும் அசாதாரணமான காலங்களில் வருகின்றன. . மூளை முழுவதுமாக ஓய்வெடுக்கும் நேரம் குளிக்கும் போது. விஞ்ஞானிகள் இந்த நேரத்தை "அடைகாக்கும் காலம்-incubation period" என்று அழைக்கிறார்கள்.

நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்தும்போது, உங்கள் ஆழ்மனம் கூட தேடலில் செயல்படுகிறது. எனவே, நீங்கள் உங்கள் நனவான மனதிற்கு ஒரு இடைவெளி கொடுக்கும்போது, உங்கள் ஆழ்மனம் அதை எடுத்துக்கொள்கிறது. ஆழ்மனம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. அதிக எச்சரிக்கையானது மற்றும் மிகவும் எதிர்பாராத வழிகளில் பதில்களை அளிக்கிறது.

இது ஆர்க்கிமிடிஸின் யுரேகா தருணத்தை விளக்குகிறது. அவர் தனது உணர்வு மனதை ஓய்வெடுக்க வைத்தபோது, அவரது ஆழ்மனம் எடுத்துக் கொண்டது, பதில் மிதந்தது!

உங்கள் படைப்பு ஆன்மாவைப் பிடிக்க 3 பயனுள்ள வழிகள்
1. அந்த நீர்ப்புகா நோட்புக்கை -waterproof notebook-

கைவசம் வைத்திருங்கள்
யோசனைகள் ஒரு சிமிட்டலில் வரலாம்,.அவை மற்றொன்றில் விலகிச் செல்லலாம். அதனால்தான் ஒவ்வொரு எண்ணத்தையும் எழுத உங்கள் நோட்பேடைத் தயாராக வைத்திருப்பது முக்கியம்.

2. விலகல் மற்றும் கவனச்சிதறலுக்கு அதிக இடம் கிடைக்கும்
நீங்கள் எந்த அளவுக்கு விலகல்கள் உள்ளீர்களோ, அவ்வளவு ஆக்கப்பூர்வமாக உங்கள் மனம் இருக்கும்! சிறிய காபி இடைவேளைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சுறுசுறுப்பான நடைப்பயிற்சி செய்யுங்கள், காபி தூக்கத்தின் பேரின்பத்தை அனுபவிக்கவும் மற்றும் இயற்கையின் பாதைகளில் அலையவும்.

3. உடற்பயிற்சி டோபமைன் வெளியீட்டை அதிகரிக்கிறது
டிரெட்மில்லில் நடப்பது அல்லது பாதையில் ஜாகிங் செய்வது, சில எடைகளை எடுப்பது அல்லது சில இசைக்கு உடலைத் தூண்டுவது, உடற்பயிற்சி டோபமைன் வெளியீட்டை அதிகரிக்கிறது.

நமது முன்னோர்கள் இவையெல்லாவற்றையும் சொல்லி செயலில் காட்டி விட்டார்கள்.சொல்லாதது உடலின் உள்ளே நடப்பதை dopamine போன்றவற்றை மட்டும்தான்.

by **வாகரைமைந்தன்** Wed Aug 24, 2022 1:20 pm

1912 இல் பிரிட்டிஷ் கடல் கப்பல் டைட்டானிக் மூழ்கியது, 1,500 க்கும் மேற்பட்ட இறப்புகள், எல்லா காலத்திலும் மிகவும் பிரபலமான கப்பல் விபத்து, ஆனால் இழந்த உயிர்களின் அடிப்படையில் மிகப்பெரியது அல்ல. 2ஆம் உலகப் போர் மிகப் பெரிய பேரழிவுகளைக் கண்டது, பல ஆயிரம் உயிர்கள் பலமுறை பலியாகின. ஜனவரி 30, 1945 இல் சோவியத் கடற்படையின் நீர்மூழ்கிக் கப்பலால் ஜேர்மன் இராணுவப் போக்குவரத்துக் கப்பலான வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் பால்டிக் கடலில் மூழ்கடிக்கப்பட்டது மிக மோசமானது . இதன் விளைவாக 9,343 பேர் கொல்லப்பட்டனர். இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு கடல்சார் பேரழிவாக இது உள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப்.வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் முதலில் ஜேர்மன் தொழிலாளர் முன்னணியின் "மகிழ்ச்சியின் மூலம் வலிமை" திட்டத்திற்காக ஒரு கடல் லைனராக கட்டப்பட்டது. இது ஜேர்மன் தொழிலாளர்களுக்கு ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளுக்கு மானியம் வழங்கியது. கப்பலின் நோக்கம் ஜெர்மன் பணியாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு கச்சேரிகள், கப்பல்கள் மற்றும் பிற விடுமுறை பயணங்கள் உட்பட பொழுதுபோக்கு மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளை வழங்குவதாகும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

கப்பல் 684 அடி (208.5 மீட்டர்) நீளம் கொண்டது மற்றும் 25,000 டன்களுக்கும் அதிகமான இடப்பெயர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது. அது அடோல்ஃப் ஹிட்லரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஆனால் அதற்கு பதிலாக 1936 இல் படுகொலை செய்யப்பட்ட நாஜி கட்சியின் சுவிஸ் கிளையின் தலைவரான வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் பெயரிடப்பட்டது.

கப்பலில் சுமார் 400 பணியாளர்கள் உட்பட சுமார் 1,900 பேர் பயணிக்க முடியும். கஸ்ட்லோஃப் கப்பலில் இருந்த அனைத்து அறைகளும் ஒரே மாதிரியாகப் பிரிக்கப்பட்டு, கஸ்ட்லோஃப் "சமூக வகுப்புகள் இல்லாத கப்பலாக" மாற்றப்பட்டது. ஒரே விதிவிலக்கு ஹிட்லருக்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய அறை. கஸ்ட்லோஃபில் ஒரு பயணத்தை பதிவு செய்வது சாத்தியமில்லை . கொடிமரத்தில் பயணம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் கட்சியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

ஒரு பயணக் கப்பலாக அதன் செயல்பாட்டைத் தவிர, கஸ்ட்லோஃப் பொது-சார்ந்த பணிகளுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏப்ரல் 10, 1938 இல், ஆஸ்திரியாவை இணைப்பது குறித்து வாக்களிக்க இங்கிலாந்தில் வசிக்கும் ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் ஆஸ்திரியர்கள் வாக்குச் சாவடியாக இது செயல்பட்டது. மே 1939 இல், கஸ்ட்லோஃப் மற்ற கப்பல்களுடன் சேர்ந்து, ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போர் முடிவடைந்த பின்னர், காண்டோர் படையணியின் வீரர்களை மீண்டும் ஜெர்மனிக்கு அழைத்து வந்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில், கஸ்ட்லோஃப் பால்டிக் கடல் மற்றும் நார்வேயில் மருத்துவமனைக் கப்பலாகப் பணியாற்றத் தொடங்கியது. நவம்பர் 1940 முதல், 2வது நீர்மூழ்கிக் கப்பல் பயிற்சிப் பிரிவின் படைமுகாமாகப் பணியாற்ற, போலந்தின் க்டினியாவில் நங்கூரமிட்டது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஒரு கிழக்கு பிரஷ்யாவில் ரஷ்யர்கள் மூடப்பட்டவுடன், ஆபரேஷன் ஹன்னிபால்-க்கான தயாரிப்புகள் தொடங்கியது - ஜேர்மன் துருப்புக்கள் மற்றும் அப்பகுதியில் வசிக்கும் பொதுமக்களை பெருமளவில் வெளியேற்றியது. ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கப்பல்கள் சேவையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டன. மீன்பிடி படகுகள் மற்றும் பிற கைவினைப்பொருட்கள் உட்பட அனைத்து வகையான வணிகக் கப்பல்களும் இதில் அடங்கும். வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் ஜேர்மன் குடிமக்கள், இராணுவப் பணியாளர்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களை வெளியேற்றும் பணிகளில் ஒன்றாகும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஜனவரி 25, 1945 இல், கப்பல் போலந்தின் க்டினியாவில் வந்து அகதிகளை ஏற்றிச் செல்லத் தொடங்கியது. வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் பயணிகளை ஏற்றிச் செல்கிறது என்ற செய்தி பரவியதும் , கப்பல்துறைகள் வெறித்தனமான அகதிகளால் நிரப்பப்பட்டன. மேலும் கப்பலில் ஏறுவதற்கு ஒரு வெறித்தனமான போராட்டம் இருந்தது. ஜனவரி 29 க்குள், பதிவு நிறுத்தப்படுவதற்கு முன்பு கப்பலின் பட்டியல் 7,956 பேர் கப்பலில் இருந்ததைக் காட்டியது. அதற்குப் பிறகு மேலும் 2,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டோர் உள்ளே நுழைந்தனர்.

கஸ்ட்லோஃப் ஜனவரி 30 அன்று நண்பகலுக்குப் பிறகு துறைமுகத்தை விட்டு வெளியேறியது. கயிலில் உள்ள க்ரீக்ஸ்மரைன் கடற்படைத் தளத்திற்குச் செல்லும் தோராயமான 10,000 பயணிகளை ஏற்றிக் கொண்டார் . முதலில் கஸ்ட்லோஃப் உடன் இரண்டு டார்பிடோ படகுகள் மற்றும் பொதுமக்கள் மற்றும் இராணுவ வீரர்களை ஏற்றிச் செல்லும் மற்றொரு பயணிகள் லைனர் இருக்கும் என்று திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் மற்ற கப்பலில் இயந்திர கோளாறுகள் ஏற்பட்டதால் தொடர முடியவில்லை. டார்பிடோ படகுகளில் ஒன்று மீண்டும் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. ஒரு டார்பிடோ படகு துணையுடன் கஸ்ட்லோஃப் புறப்பட்டது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

இராணுவத் தளபதி லெப்டினன்ட் கமாண்டர் வில்ஹெல்ம் ஜான் கரைக்கு அருகில் மற்றும் விளக்குகள் இல்லாத ஆழமற்ற நீரில் ஒரு பாடத்திட்டத்தை எடுக்க பரிந்துரைத்தார். ஆனால் கஸ்ட்லோஃப் கேப்டன் ஃபிரெட்ரிக் பீட்டர்சன், கண்ணிவெடிகள் அகற்றப்பட்டதாக அறியப்பட்ட ஆழமான நீருக்கு செல்ல முடிவு செய்தார். மாலை 6 மணியளவில் பீட்டர்சனுக்கு ஜேர்மன் கண்ணிவெடி துப்புரவாளர்களின் கான்வாய் ஒன்று சென்றதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. மேலும் மோதலைத் தடுக்க பீட்டர்சன் தனது கப்பலின் வழிசெலுத்தல் விளக்குகளை செயல்படுத்தினார். இதனால் இருட்டில் வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் எளிதில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

கேப்டன் அலெக்சாண்டர் மரினெஸ்கோவின் தலைமையில் சோவியத் நீர்மூழ்கிக் கப்பலான S-13 மூலம் வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் விரைவில் காணப்பட்டது. நீர்மூழ்கிக் கப்பல் இரண்டு மணி நேரம் படகை நிழலடித்து, கஸ்ட்லோஃப் துறைமுகப் பக்கத்தில், கரைக்கு அருகில், தாக்குதல் குறைவாக இருக்கும். ஒன்பது மணிக்குப் பிறகு, கஸ்ட்லோஃப் மூன்று டார்பிடோக்களால் தாக்கப்பட்டது. குண்டுவெடிப்பு இயந்திரங்களை செயலிழக்கச் செய்தது. மின் ஜெனரேட்டர்களை நிறுத்தியது மற்றும் அனைத்து தகவல்தொடர்புகளையும் துண்டித்தது. கப்பல் இருளில் மூழ்கியது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

( torpedo-நவீன டார்பிடோ என்பது நீருக்கடியில் உள்ள ஆயுதம் ஆகும், இது நீர் மேற்பரப்பிற்கு மேலேயோ அல்லது கீழேயோ ஏவப்பட்டு, இலக்கை நோக்கி சுயமாக உந்தப்பட்டு, இலக்குடன் தொடர்பு கொண்டாலோ அல்லது அதற்கு அருகாமையிலோ வெடிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வெடிக்கும் ஆயுதம். வரலாற்று ரீதியாக, அத்தகைய சாதனம் ஒரு வாகனம், ஆட்டோமொபைல், லோகோமோட்டிவ் அல்லது மீன் டார்பிடோ என்று அழைக்கப்பட்டது; பேச்சுவழக்கில் ஒரு மீன். டார்பிடோ என்ற சொல் முதலில் பல்வேறு சாதனங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவற்றில் பெரும்பாலானவை இன்று சுரங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சுமார் 1900 ஆம் ஆண்டு முதல், நீருக்கடியில் வெடிக்கும் சாதனத்தை சுயமாக இயக்குவதற்கு டார்பிடோ கண்டிப்பாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்க்கப்பல் முதன்மையாக பெரிய அளவிலான துப்பாக்கிகள் கொண்ட கவச போர்க்கப்பல்களுக்கு இடையேயான ஈடுபாடுகளை நோக்கமாகக் கொண்டு உருவானது. 1860 களில் இருந்து டார்பிடோக்களின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் சுத்திகரிப்பு சிறிய டார்பிடோ படகுகள் மற்றும் பிற இலகுவான மேற்பரப்பு கப்பல்கள், நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் / நீரில் மூழ்கும் மீன்கள் கூட அனுமதித்தது. படகுகள் அல்லது தவளைகள், பின்னர் இலகுரக விமானங்கள், பெரிய கப்பல்கள் தேவையில்லாமல் பெரிய கப்பல்களை அழிக்க, சில சமயங்களில் நீண்ட தூர பீரங்கித் தாக்குதலால் தாக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது.

நவீன டார்பிடோக்களை இலகுரக மற்றும் ஹெவிவெயிட் வகுப்புகளாகப் பிரிக்கலாம்; மற்றும் நேராக இயங்கும், தன்னாட்சி ஹோமர்கள் மற்றும் கம்பி-வழிகாட்டப்பட்ட வகைகளில். அவை பல்வேறு தளங்களில் இருந்து தொடங்கப்படலாம்.-விக்கிபீடியா)

டெக்கில் இருந்த பணியாளர்கள் லைஃப் படகுகளை விரைவாக விடுவித்தனர். ஆனால் அவர்களால் ஒன்பது படகுகளை மட்டுமே குறைக்க முடிந்தது. மற்றவர்கள் தங்கள் டேவிட்களில் உறைந்திருந்தனர். தவிர, கப்பல் துறைமுகப் பக்கம் செல்ல ஆரம்பித்துவிட்டதால், ஸ்டார்போர்டு பக்கத்தில் உள்ள லைஃப் படகுகள் எதையும் பயன்படுத்த முடியவில்லை. மற்றவர்கள் தங்கள் கேபிள்களை பனிக்கட்டி நீரில் தங்கள் குடியிருப்பாளர்களை தூக்கி எறிந்தனர். ஒரு கட்டத்தில், விமான எதிர்ப்பு துப்பாக்கிகள் சுதந்திரமாக உடைந்து கப்பலில் சரிந்து, முழுமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட லைஃப் படகில் தரையிறங்கியது.

ஓடும் நீரிலிருந்து மக்கள் கும்பல் தப்பிக்க முயன்றதால், மாடிகளுக்குக் கீழே, படிக்கட்டுகள் ஸ்தம்பித்தன. அவர்களில் டஜன் கணக்கானவர்கள் நெரிசலில் நசுக்கப்பட்டனர். சிலர், சூழ்நிலையின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையை உணர்ந்து, தங்கள் கைத்துப்பாக்கிகளால் தங்கள் குடும்பத்தினரின் உயிரையும், தங்களையும் எடுக்க முடிவு செய்தார்கள்.

தாக்கப்பட்ட 40 நிமிடங்களுக்குள், வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் பக்கத்தில் சரிய ஆரம்பித்தது. பத்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, அது சலசலப்பான அலைகளுக்கு அடியில் முற்றிலும் மறைந்தது. தன்னுள் சிக்கிக்கொண்ட பல்லாயிரக்கணக்கான ஆன்மாக்களை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றது. இன்னும் ஆயிரக்கணக்கானோர் உறைந்து கிடக்கும் பால்டிக் கடலில் தத்தளித்தனர். நீரில் மூழ்கி உயிர் பிழைத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் குளிரில் இறந்தனர்.

இரண்டு டார்பிடோ படகுகள், கண்ணிவெடிகள் மற்றும் பிற கப்பல்கள் விபத்து நடந்த இடத்திற்கு வந்து சுமார் 1,200 பேரை இழுத்தன. உயிரிழந்தவர்களின் சரியான எண்ணிக்கை தெரியவில்லை. மதிப்பீடுகள் 6,500 முதல் 9,600 வரை இருக்கும். இறந்தவர்களில் சுமார் 1,000 ஜெர்மன் கடற்படை அதிகாரிகள் மற்றும் ஆண்கள். பயணிகளில் 373 பெண் கடற்படை உதவியாளர்களில், மூன்று பேர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தனர்.

வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் மூழ்குவதற்கு முன் , கேப்டன் மரினெஸ்கோ தனது குடிப்பழக்கம் மற்றும் அவரும் அவரது குழுவினரும் பணியில் இல்லாதபோது ஒரு விபச்சார விடுதியில் சிக்கியதற்காக இராணுவ நீதிமன்றத்தை எதிர்கொண்டார். மூழ்கியதால் மரினெஸ்கோவிற்கு "சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ" என்ற பட்டம் மறுக்கப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக "ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் பேனர்" வழங்கப்பட்டது. அவர் லெப்டினன்ட் பதவியில் தரம் தாழ்த்தப்பட்டார் மற்றும் அக்டோபர் 1945 இல் சோவியத் கடற்படையில் இருந்து மரியாதையற்ற முறையில் வெளியேற்றப்பட்டார்.

1960 ஆம் ஆண்டில், மரினெஸ்கோ மூன்றாம் வகுப்பின் கேப்டனாக மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் முழு ஓய்வூதியம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் 1963 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பணியிலிருந்து வெற்றிகரமாக திரும்பிய பிறகு ஒரு கேப்டன் காரணமாக பாரம்பரிய விழா வழங்கப்பட்டது. மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு அவர் புற்றுநோயால் 50 வயதில் இறந்தார். 1990 இல் சோவியத் பொதுச் செயலாளர் மிகைல் கோர்பச்சேவ் அவர்களால் மரணத்திற்குப் பின் "சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ" என்று பெயரிடப்பட்டார்.

வில்ஹெல்ம் கஸ்ட்லோஃப் பற்றிய கதை பல ஆண்டுகளாக மேற்கு நாடுகளில் கவனிக்கப்படாமல் இருந்தது. இது மற்றொரு போர் இழப்பு என்று எழுதப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஐரோப்பா முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இறந்து கொண்டிருந்தனர். கஸ்ட்லோஃப் பற்றிய வார்த்தைகள் அமெரிக்காவை அடைய சில வாரங்கள் ஆகும். பின்னர் ஃபின்னிஷ் வானொலி ஒலிபரப்புகளில் இருந்து துணுக்குகளை மேற்கோள் காட்டி ஒரு சில சிறிய கதைகள் மட்டுமே வெளிவந்தன.

சில வரலாற்றாசிரியர்கள் கஸ்ட்லோஃப் மீதான தாக்குதல் ஒரு போர்க் குற்றமா என்று விவாதம் செய்கின்றனர் . கஸ்ட்லோஃப் ஒரு முறையான இராணுவ இலக்கு என்று கூறுவதில் சிலர் உடன்படவில்லை. ஏனெனில் அது ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தது மற்றும் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட இராணுவ வீரர்களை கப்பலில் ஏற்றிச் சென்றது, இது அதற்க்கு சர்வதேச உடன்படிக்கைகளின் கீழ் எந்தப் பாதுகாப்பையும் அளிக்கவில்லை.

Wilhelm Gustloff இன் சிதைவு இன்று போர் கல்லறையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.ஏனெனில் அந்த இடத்தில் ஆயிரக்கணக்கான உடல்கள் புதைக்கப்பட்டுள்ளன. இது பால்டிக் கடல் தளத்தில் மிகப்பெரிய கப்பல் விபத்துகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் புதையல் வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் டைவர்ஸ்களிடமிருந்து அதிக ஆர்வத்தை ஈர்க்கிறது.

ஆயிரம் இராணுவத்தினருக்காக 8000 அப்பாவி அகதிகளைக் கொன்றது ரஷ்யா.இன்றும் அதே நிலையில்தான் ரஷ்யா-இந்தியாவின் நண்பன் இருக்கிறது.

(historyofyesterday./9news/amusingplanet/smithsonianmag/time/insider)

by **வாகரைமைந்தன்** Fri Aug 26, 2022 4:08 pm

நாம் பாவிக்கும் கணினி,கைபேசி போன்றவற்றில் மூளையாக செயல்படுவது CPU என்பதாகும்.ஆனாலும் CPU மூலம் செயல்பாடுகளை செய்விப்பது இயங்குதளம் எனப்படும் OS ஆகும். OS என்ன ஆட்டம் போட்டாலும் CPU தான் மூளை,மாஸ்டர் எல்லாம்.

மனித உடல் பலவிதமான செயல்பாடுகளை செய்கிறது. ஆனால் இந்த செயல்பாடுகள் அனைத்தும் எவ்வளவு சிரமமின்றி மேற்கொள்ளப்படுகின்றன என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? எல்லாவற்றையும் சீராகக் கட்டுப்படுத்தி ஒருங்கிணைக்கும் எசமான் இருக்க வேண்டும் அல்லவா!.

சுரப்பி என்றால் என்ன?
'மாஸ்டர் சுரப்பி'யின் செயல்பாட்டை ஆராய்வதற்கு முன், சுரப்பி என்றால் என்ன என்பதை முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சுரப்பி என்பது ஹார்மோன்கள், நொதிகள், வியர்வை, கண்ணீர் மற்றும் உமிழ்நீர் போன்ற பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் ஒரு உறுப்பு ஆகும். ஒரு சுரப்பியை மேலும் இரண்டு வகையாகப் பிரிக்கலாம். எக்ஸோகிரைன் சுரப்பிகள் குழாய்கள் மூலம் தங்கள் தயாரிப்புகளை வெளியிடுகின்றன. உதாரணமாக, கணையம் ஒரு குழாய் வழியாக என்சைம்களை (உணவை ஜீரணிக்க) குடலுக்குள் வெளியிடுகிறது. மற்ற எடுத்துக்காட்டுகளில் வியர்வை, உமிழ்நீர் மற்றும் கண்ணீர் சுரப்பிகள் ஆகியவை அடங்கும். மறுபுறம், நாளமில்லா சுரப்பிகள் தங்கள் தயாரிப்புகளை நேரடியாக இரத்த ஓட்டத்தில் வெளியிடுகின்றன.(Exocrine glands+endocrine glands )

எண்டோகிரைன் சுரப்பிகள் ஹார்மோன்களை வெளியிடுகின்றன. ஹார்மோன்கள் உடலில் இரசாயன தூதர்கள் எனலாம். எப்போது என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லி பல்வேறு உறுப்புகளின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. உதாரணமாக, அட்ரீனல் சுரப்பி நாம் அழுத்தமாக இருக்கும்போது அட்ரினலினை வெளியிடுகிறது மற்றும் தைராய்டு சுரப்பி நமது வளர்சிதை மாற்ற விகிதத்தை அதிகரிக்க தைராய்டு ஹார்மோன்களை வெளியிடுகிறது.

ஆனால் ஒரு ஹார்மோன் எப்போது வெளியிடப்பட வேண்டும், எப்போது ஓட்டம் நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை யார் தீர்மானிப்பது? ஒரு தலைமையாசிரியர் இல்லாத குழந்தைகளைக் கொண்ட பள்ளியை கற்பனை செய்து பாருங்கள்... முழுமையான குழப்பம், இல்லையா?

அங்குதான் பிட்யூட்டரி சுரப்பி அடியெடுத்து வைக்கிறது!

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஒரு ஆரோக்கியமான பிட்யூட்டரி சுரப்பியானது ஒரு கிராமுக்கும் குறைவான எடையுடையது (ஒரு காகிதக் கிளிப்பை விட குறைவானது) மற்றும் ஒரு பட்டாணி அளவு.

முன்புற பிட்யூட்டரி மடல் பின்புற மடலை விட பெரியது மற்றும் பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் மொத்த எடையில் 80% ஆகும்.

மனித உடலின் அனைத்து முக்கிய நாளமில்லா சுரப்பிகளையும் காட்டும் வரைபடம்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

பிட்யூட்டரி சுரப்பி (ஹைபோபிசிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது மூளையின் அடிப்பகுதியில் ஹைபோதாலமஸுக்கு கீழே அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய, பட்டாணி அளவிலான சுரப்பி ஆகும் . இது செல்லா டர்சிகா எனப்படும் மூளையின் கீழ் அதன் சொந்த சிறிய அறையில் அமர்ந்திருக்கிறது. இது நாளமில்லா அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் பல அத்தியாவசிய ஹார்மோன்களை உருவாக்கும் பொறுப்பில் உள்ளது பிட்யூட்டரி சுரப்பி மற்ற நாளமில்லா அமைப்பு சுரப்பிகளையும் ஹார்மோன்களை வெளியிடச் சொல்கிறது.

ஹார்மோன்கள் இரத்தத்தின் மூலம் பல்வேறு உறுப்புகள், தோல், தசைகள் மற்றும் பிற திசுக்களுக்கு செய்திகளை எடுத்துச் செல்வதன் மூலம் , உடலில் உள்ள பல்வேறு செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்கும் இரசாயனங்கள் ஆகும். இந்த சமிக்ஞைகள் உடலுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும், எப்போது செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகின்றன.

பிட்யூட்டரி சுரப்பி இரண்டு முக்கிய பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: முன்புற பிட்யூட்டரி (முன் மடல்) மற்றும் பின்புற பிட்யூட்டரி (பின் மடல்). பிட்யூட்டரி தண்டு (இன்ஃபுண்டிபுலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) எனப்படும் இரத்த நாளங்கள் மற்றும் நரம்புகளின் தண்டு மூலம் பிட்யூட்டரி ஹைபோதாலமஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது .

பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் செயல்பாடு என்ன?
பிட்யூட்டரி சுரப்பி எந்த ஹார்மோன்களை உருவாக்குகிறது?
உங்கள் பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் முன்புற மடல் பின்வரும் ஹார்மோன்களை உருவாக்கி வெளியிடுகிறது:

அட்ரினோகார்டிகோட்ரோபிக் ஹார்மோன் (ACTH அல்லது கார்டிகோட்ரோபின்) : மன அழுத்தத்திற்கு உடல் எவ்வாறு பதிலளிக்கிறது என்பதில் ACTH பங்கு வகிக்கிறது. இது கார்டிசோலை ("ஸ்ட்ரெஸ் ஹார்மோன்") உற்பத்தி செய்ய அட்ரீனல் சுரப்பிகளைத் தூண்டுகிறது , இது வளர்சிதை மாற்றத்தை ஒழுங்குபடுத்துதல் , இரத்த அழுத்தத்தை பராமரித்தல், இரத்த குளுக்கோஸ் (இரத்த சர்க்கரை) அளவைக் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் வீக்கத்தைக் குறைத்தல் உள்ளிட்ட பல செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது .

நுண்ணறை-தூண்டுதல் ஹார்மோன் (FSH) : FSH ஆனது பிறக்கும்போதே ஆணுக்கு ஒதுக்கப்பட்டவர்களில் விந்தணு உற்பத்தியைத் தூண்டுகிறது. FSH கருப்பைகள் ஈஸ்ட்ரோஜனை உற்பத்தி செய்ய தூண்டுகிறது மற்றும் பிறக்கும்போதே பெண்ணுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட மக்களில் முட்டை வளர்ச்சியில் பங்கு வகிக்கிறது. இது கோனாடோட்ரோபிக் ஹார்மோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வளர்ச்சி ஹார்மோன் (GH) : குழந்தைகளில், வளர்ச்சி ஹார்மோன் வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், குழந்தைகள் உயரமாக வளர உதவுகிறது. பெரியவர்களில், வளர்ச்சி ஹார்மோன் ஆரோக்கியமான தசைகள் மற்றும் எலும்புகளை பராமரிக்க உதவுகிறது மற்றும் கொழுப்பு விநியோகத்தை பாதிக்கிறது. GH வளர்சிதை மாற்றத்தையும் பாதிக்கிறது ( உடல் நீங்கள் உண்ணும் உணவை எவ்வாறு ஆற்றலாக மாற்றுகிறது).

லுடினைசிங் ஹார்மோன் (LH) : LH ஆனது பிறக்கும்போது பெண்ணுக்கு ஒதுக்கப்பட்டவர்களில் அண்டவிடுப்பைத் தூண்டுகிறது மற்றும் பிறக்கும்போதே ஆணுக்கு ஒதுக்கப்பட்டவர்களில் டெஸ்டோஸ்டிரோன் உற்பத்தியைத் தூண்டுகிறது. எல்ஹெச் ஒரு கோனாடோட்ரோபிக் ஹார்மோன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஏனெனில் இது கருப்பைகள் மற்றும் விந்தணுக்களின் செயல்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவதில் பங்கு வகிக்கிறது. இது கோனாட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ப்ரோலாக்டின் : பிரசவத்திற்குப் பிறகு தாய்ப்பாலின் உற்பத்தியைத் தூண்டுகிறது ( பாலூட்டுதல் ). இது பெரியவர்களில் கருவுறுதல் மற்றும் பாலியல் செயல்பாடுகளை பாதிக்கும்.

தைராய்டு-தூண்டுதல் ஹார்மோன் (TSH) : TSH வளர்சிதை மாற்றம், ஆற்றல் நிலைகள் மற்றும் நரம்பு மண்டலத்தை நிர்வகிக்கும் தைராய்டு ஹார்மோன்களை உற்பத்தி செய்ய தைராய்டைத் தூண்டுகிறது .
பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் பின்புற மடல் பின்வரும் ஹார்மோன்களை சேமித்து வெளியிடுகிறது, ஆனால் ஹைபோதாலமஸ் அவற்றை உருவாக்குகிறது:

ஆன்டிடியூரிடிக் ஹார்மோன் (ADH, அல்லது வாசோபிரசின்) : இந்த ஹார்மோன் உடலில் உள்ள நீர் சமநிலை மற்றும் சோடியம் அளவைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

ஆக்ஸிடாஸின் : ஹைபோதாலமஸ் ஆக்ஸிடாசினை உருவாக்குகிறது, மேலும் பிட்யூட்டரி சுரப்பி அதை சேமித்து வெளியிடுகிறது. பிறக்கும்போதே பெண்ணாக நியமிக்கப்பட்டவர்களில், ஆக்ஸிடாஸின் பிரசவத்தின் போது பிரசவத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு அவர்களின் கருப்பைக்கு சிக்னல்களை அனுப்ப உதவுகிறது. இது தாய்ப்பாலை பாய்ச்சுவதற்கும், பெற்றோருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான பிணைப்பை பாதிக்கிறது. பிறக்கும்போதே ஆணுக்கு ஒதுக்கப்பட்டவர்களில், விந்தணுக்களை நகர்த்துவதில் ஆக்ஸிடாஸின் பங்கு வகிக்கிறது.

பிட்யூட்டரி சுரப்பி இல்லாமல் வாழ முடியுமா?
காணாமல் போன பிட்யூட்டரி ஹார்மோன்களை மாற்றுவதற்கு மருந்து எடுத்துக் கொள்ளும் வரை,பிட்யூட்டரி சுரப்பி இல்லாமல் வாழலாம். பிட்யூட்டரி சுரப்பி ஹார்மோன்கள் பல உடல் செயல்பாடுகளை பராமரிக்க மிகவும் முக்கியம். அனைத்து பிட்யூட்டரி ஹார்மோன்களின் சிகிச்சை அளிக்கப்படாத பற்றாக்குறை உயிருக்கு ஆபத்தானது.

பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் செயல்பாடு என்ன?
பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் முக்கிய செயல்பாடு, முக்கியமான உடல் செயல்பாடுகளைச் செய்ய உதவும் பல ஹார்மோன்களை உற்பத்தி செய்து வெளியிடுவதாகும்:

வளர்ச்சி.
வளர்சிதை மாற்றம் ( உண்ணும் உணவின் ஆற்றலை உடல் எவ்வாறு மாற்றுகிறது மற்றும் நிர்வகிக்கிறது).
இனப்பெருக்கம்.
மன அழுத்தம் அல்லது அதிர்ச்சிக்கான பதில் .
பாலூட்டுதல்.
நீர் மற்றும் சோடியம் (உப்பு) சமநிலை.
பிரசவம் மற்றும் பிரசவம்.

பிட்யூட்டரி சுரப்பியை ஒரு தெர்மோஸ்டாட் போல நினைத்துப் பாருங்கள். வசதியாக இருக்க, தெர்மோஸ்டாட் வீட்டில் நிலையான வெப்பநிலை சோதனைகளை செய்கிறது. காற்றின் வெப்பநிலையை நிலையானதாக வைத்திருக்க குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான டிகிரிகளை உயர்த்த அல்லது குறைக்க வெப்பமூட்டும் மற்றும் குளிரூட்டும் அமைப்புகளுக்கு இது சமிக்ஞைகளை அனுப்புகிறது.

பிட்யூட்டரி சுரப்பி உடல் செயல்பாடுகளை அதே வழியில் கண்காணிக்கிறது. பிட்யூட்டரி , உறுப்புகள் மற்றும் சுரப்பிகளுக்கு - அதன் ஹார்மோன்கள் வழியாக - என்ன செயல்பாடுகள் மற்றும் எப்போது தேவை என்பதை அவைகளுக்குச் சொல்ல சமிக்ஞைகளை அனுப்புகிறது. உடலுக்கான சரியான அமைப்புகள் வயது மற்றும் பாலினம் உட்பட பல காரணிகளைப் பொறுத்தது.

ஹைபோதாலமஸ் மற்றும் பிட்யூட்டரி சுரப்பி எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறது?
பிட்யூட்டரி சுரப்பி மற்றும் ஹைபோதாலமஸ் ஆகியவை இணைந்து, ஹைபோதாலமஸ்-பிட்யூட்டரி வளாகத்தை உருவாக்குகின்றன. இது முக்கிய உடல் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்த மூளையின் மைய கட்டளை மையமாக செயல்படுகிறது.

பாதாம் பருப்பின் அளவுள்ள ஹைப்போதலாமஸ், தாலமஸுக்குக் கீழேயும் பிட்யூட்டரி சுரப்பிக்கு மேலேயும் அமைந்துள்ளது. இது மூளையின் அடிப்பகுதியில் உள்ள மூளைத்தண்டுக்கு மேலே நேரடியாக அமர்ந்திருக்கிறது.

ஹைபோதாலமஸ் என்பது மூளையின் ஒரு பகுதியாகும். இது உடலின் சில அடிப்படை செயல்பாடுகளுக்கு பொறுப்பாகும். இது தன்னியக்க நரம்பு மண்டலத்திற்கு செய்திகளை அனுப்புகிறது. இது இரத்த அழுத்தம், இதய துடிப்பு மற்றும் சுவாசம் போன்றவற்றை கட்டுப்படுத்துகிறது. ஹைபோதாலமஸ் , பிட்யூட்டரி சுரப்பியை உடலின் மற்ற பகுதிகளை பாதிக்கும் ஹார்மோன்களை உற்பத்தி செய்து வெளியிடச் சொல்கிறது.

பிட்யூட்டரி சுரப்பி இரத்த நாளங்கள் மற்றும் நரம்புகள் (பிட்யூட்டரி தண்டு) மூலம் ஹைபோதாலமஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த தண்டு வழியாக, ஹைபோதாலமஸ் முன்புற பிட்யூட்டரி மடலுடன் ஹார்மோன்கள் வழியாகவும், பின்புற மடல் நரம்பு தூண்டுதல்கள் மூலமாகவும் தொடர்பு கொள்கிறது. ஹைபோதாலமஸ் ஆக்ஸிடாஸின் மற்றும் ஆன்டிடியூரிடிக் ஹார்மோனை உருவாக்குகிறது மற்றும் இந்த ஹார்மோன்களை எப்போது சேமித்து வெளியிட வேண்டும் என்பதை பின்புற பிட்யூட்டரிக்கு சொல்கிறது.

பிட்யூட்டரி சுரப்பியுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் தூண்டவும் ஹைபோதாலமஸ் பின்வரும் ஹார்மோன்களை உருவாக்குகிறது:

கார்டிகோட்ரோபின்-வெளியிடும் ஹார்மோன் (CRH).
டோபமைன் .
கோனாடோட்ரோபின்-வெளியிடும் ஹார்மோன் (GnRH).
வளர்ச்சி ஹார்மோன்-வெளியிடும் ஹார்மோன் (GHRH).
சோமாடோஸ்டாடின்.
தைரோட்ரோபின்-வெளியிடும் ஹார்மோன் (TRH).
பிட்யூட்டரி சுரப்பி மற்றும் ஹைபோதாலமஸ் மிகவும் நெருக்கமாக வேலை செய்வதால், அவற்றில் ஒன்று சேதமடைந்தால், அது மற்றொன்றின் ஹார்மோன் செயல்பாட்டை பாதிக்கலாம்.

பிட்யூட்டரி சுரப்பி மற்ற உறுப்புகள் மற்றும் சுரப்பிகளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?
பிட்யூட்டரி சுரப்பி வெளியிடும் ஹார்மோன்கள் உடலின் பல பாகங்களில், குறிப்பாக உங்கள் மீது விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன:

தைராய்டு.
கருப்பைகள் மற்றும் சோதனைகள் உட்பட இனப்பெருக்க அமைப்பு உறுப்புகள்.
அட்ரீனல் சுரப்பிகள்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

மற்ற சுரப்பிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் வெவ்வேறு பகுதிகளைக் காட்டும் வரைபடம்.

ஹைபோதாலமஸ் பிட்யூட்டரி சுரப்பியைக் கட்டுப்படுத்துகிறது
எவ்வாறாயினும், நமது மாஸ்டர் சுரப்பி கூட ஒரு உயர்ந்தவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். மூளையின் ஒரு பகுதியான ஹைபோதாலமஸுக்கு பிட்யூட்டரி சுரப்பி பதிலளிக்கக்கூடியது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

இப்போது நீங்கள் கேட்கலாம், பிட்யூட்டரி சுரப்பியைக் கட்டுப்படுத்தும் ஹைபோதாலமஸ் ஏன் 'மாஸ்டர் சுரப்பி' அல்ல? நியாயமான கேள்வி.

ஹைபோதாலமஸ் ஒரு தூய சுரப்பி அல்ல. இது ஒரு 'நியூரோஎண்டோகிரைன்' அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதாவது ஹைபோதாலமஸ் என்பது நரம்பு மண்டலத்திற்கும் (மின்சார சமிக்ஞைகள் மூலம் தொடர்பு கொள்கிறது) மற்றும் நாளமில்லா அமைப்புக்கும் (ஹார்மோன்கள், அதாவது இரசாயன சமிக்ஞைகள் மூலம் தொடர்பு கொள்கிறது) இடையே உள்ள இணைப்பாகும்.

எனவே, ஹைபோதாலமஸ் மாஸ்டர் சுரப்பியின் மாஸ்டர் எனலாம்.

அதிர்ஷ்டவசமாக போட்டி போடாமல் (OPS,EPS போல்), ஹைபோதாலமஸ் மற்றும் பிட்யூட்டரி ஆகியவை ஒரு அலகாக இணைந்து செயல்படுகின்றன. ஹைபோதாலமஸ் பிட்யூட்டரி சுரப்பியைத் தூண்டுகிறது. இது மற்ற அனைத்து சுரப்பிகளையும் தூண்டுகிறது.

ஹார்மோன்கள் சுரப்பதை எப்போது நிறுத்த வேண்டும் என்று பிட்யூட்டரி சுரப்பிக்கு எப்படித் தெரியும்?
நன்கு செயல்படும் எந்த நிறுவனமும் பின்னூட்டத்தில் செழிக்கிறது. இல்லையா? ஏன் இணையத்தளங்கள்,சமூக தளங்கள்,யூ-டியுப்,உற்பத்தியாளர்கள் எல்லாம் பின்னூட்டத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

இரண்டு வகையான கருத்துக்கள் உள்ளன: நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை. பெரும்பாலான ஹார்மோன்கள் எதிர்மறையான பின்னூட்ட பொறிமுறையில் செயல்படுகின்றன. இதன் பொருள் ஹார்மோனின் அளவு தேவைக்கு அதிகமாக அதிகரிக்கும் போது, அந்தந்த சுரப்பியைத் தூண்டுவதை நிறுத்த பிட்யூட்டரிக்கு ஒரு சமிக்ஞையை அனுப்புகின்றன. ஒரு வகையில், எதிர்மறையான பின்னூட்டம் விஷயங்களை மீண்டும் சமநிலைக்குக் கொண்டுவருகிறது.

பிரசவத்தில் நேர்மறையான பின்னூட்டம் காணப்படுகிறது. அங்கு குழந்தையை வெளியே தள்ளுவதற்கு மிக அதிக அளவு ஆக்ஸிடாசின் தேவைப்படுகிறது. ஒரு நேர்மறையான வளையமானது பிட்யூட்டரி சுரப்பிக்கு சிக்னல்களை அனுப்புகிறது. இது தீவிர நிலைகளை அடையும் வரை சுரப்பியை மேலும் மேலும் ஹார்மோனை வெளியிட தூண்டுகிறது.

பின்னூட்ட பொறிமுறையானது ஹைபோதாலமஸையும் உள்ளடக்கியது. பிட்யூட்டரி ஹைபோதாலமஸுக்குப் பெறும் சிக்னல்களை அனுப்புகிறது. இது தேவைக்கேற்ப ஹார்மோன்களின் வெளியீட்டை அதிகரிக்கிறது அல்லது குறைக்கிறது.

சுருக்கமாக.......
பிட்யூட்டரி சுரப்பி நமது உடலின் தலைசிறந்த சுரப்பி. இது மண்டை ஓட்டின் அடிப்பகுதியில் ஒரு பட்டாணி அளவு சுரப்பியாக இருக்கலாம். ஆனால் இது பல சுரப்பிகளில் இருந்து ஹார்மோன்களின் வெளியீட்டைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. வளர்ச்சி, வளர்சிதை மாற்றம், அழுத்த பதில், இனப்பெருக்கம் மற்றும் பிரசவம் உள்ளிட்ட பல்வேறு அத்தியாவசிய செயல்பாடுகளை மேற்பார்வையிடுவதற்கு பிட்யூட்டரி பொறுப்பாகும்.

இதை நமது முன்னோர்கள் நெற்றிக்கண் என்ற பெயரில் கண்டு பிடித்துள்ளார்கள்.வெளிநாட்டில் அறிவியலாக பார்த்து மேற்கொண்டு ஆராச்சி செய்கிறார்கள்.நமது நாட்டில் அறிவியலை மதவெறியாளர்கள் மதத்தில் புகுத்தி வியாபாரம் செய்தார்கள்.அறிவியலாக பார்த்த தமிழர்களை அடிமைப்படுத்தி இந்து மதம் (அன்றைய வடமதம்) மதச் சாயம் பூசி தமிழர்களின் அறிவியலை புதைத்து விட்டார்கள். இதே நிலைதான் வானியலிலும் நிகழ்ந்தது.வானியலை சோதிட சாயம் பூசிய இந்து மத ஆரியர்கள் தமிழர்களின் வானியல் அறிவியலை அழித்து விட்டது ஒரு சோக நிகழ்வாகும்.வரலாற்று சோகம் 2ம் நூற்றாண்டில் இருந்து உச்ச கட்டத்தை தொட்டது.இன்றும் கூட தமிழர்கள் அதிலிருந்து மீளவில்லை.அல்லது அடிமையாக வாழ விரும்புகிறார்கள் எனச் சொல்லலாம்.
(Cleveland Clinic/Healthline/hopkinsmedicine/Medical Physiology/britannica./scienceabc)

by **வாகரைமைந்தன்** Sat Aug 27, 2022 7:15 pm

நமது தமிழ் மொழியில் மட்டும் 6 தலைமுறைக்கான பெயர்கள் உள்ளன. நம்முடைய தலை முறையில் குழந்தை பேச ஆரம்பிக்கும் போதே உறவு முறைகளையும் அறிமுகப்படுத்துவார்கள் நம் பெற்றோர். அம்மா, அப்பா என்ற வார்த்தையில் தொடங்கி, அண்ணன், அக்கா, சித்தப்பா, சித்தி, அத்தை, மாமா, அப்பத்தா, அம்மாச்சி, அய்யா, தாத்தா, அத்தான், மச்சான், அத்தாச்சி, மதினி, அண்ணி என்று.. நம் தமிழ் மொழியில் ஒவ்வொரு உறவு முறைகளுக்கும் அழகான பெயர்கள் உள்ளது.

ஆனால், இந்தத் தலைமுறை குழந்தைகள் ஆண்களை ‘அங்கிள்’, என்றும் பெண்களை ‘ஆன்ட்டி’ என்றும் இந்த இரண்டு வார்த்தைகளுக்குள்ளேயே சுருக்கிவிடுகிறார்கள். சிலருக்கு இன்றும் உறவு முறைகளின் பெயர்களுக்கு தமிழ் அர்த்தம் தெரியாமல் பலர் இருக்கிறார்கள்.

Relationship - உறவு

Father அப்பா / தந்தை
Mother அம்மா / தாய்
Brother சகோதரர்
Sister சகோதரி
Son மகன்
Daughter மகள்
Nephew மருமகன்
Niece மருமகள்
Aunty அத்தை
Uncle மாமா
Siblings அண்ணன், தம்பி, அக்கா, தங்கை
Husband கணவர்
Wife மனைவி
Spouse கணவன் / மனைவி
Fiance நிச்சயிக்கப்பட்ட கணவன்
Fiancee நிச்சயிக்கப்பட்ட மனைவி
Younger Brother தம்பி
Elder Brother அண்ணன்
Younger Sister தங்கச்சி
Elder Sister அக்கா
Cousin Brother பெரியப்பா , சித்தப்பா மகன்
Cousin Sister பெரியப்பா , சித்தப்பா மகள்

Grandson பேரன்
Grand daughter பேத்தி
Great Grandson கொள்ளுப் பேரன்
Great Granddaughter கொள்ளுப் பேத்தி
Grandfather தாத்தா
Grandmother பாட்டி
Great Grandfather கொள்ளுத் தாத்தா
Great Grandmother கொள்ளுப் பாட்டி
Father in law மாமனார்
Mother-in-law மாமியார்
Brother-in-law கொழுந்தன் / மச்சான்
Sister-in-law கொழுந்தி / அண்ணி
Son-in-law மருமகன்
Daughter-in-law மருமகள்
Maternal aunt தாய்வழி அத்தை
Maternal uncle தாய்வழி மாமா
Maternal grandfather தாய்வழி தாத்தா
Maternal grandmother தாய்வழி பாட்டி
Paternal aunty தந்தைவழி அத்தை
Paternal uncle தந்தைவழி மாமா
Paternal grandfather தந்தைவழி தாத்தா
Paternal grandmother தந்தைவழி பாட்டி

Mother’s younger sister சித்தி
Mother’s younger sister husband சித்தப்பா
Mother’s younger sister’s son தம்பி
Mother’s younger sister son’s wife அண்ணி
Mother’s younger sister’s daughter தங்கச்சி
Mother’s younger sister daughter’s husband மச்சான்
Mother’s elder sister பெரியம்மா
Mother’s elder sister husband பெரியப்பா
Mother’s elder sister son அண்ணன்
Mother’s elder sister son’s wife அண்ணி
Mother’s elder sister daughter அக்கா
Mother’s elder sister daughter’s husband மச்சான்
Mother’s younger brother மாமா
Mother’s younger brother wife அத்தை
Mother’s elder brother மாமா
Mother’s elder brother wife அத்தை

Father’s younger sister அத்தை
Father’s younger sister husband மாமா
Father’s younger sister son மச்சான்
Father’s younger sister son’s wife தங்கச்சி
Father’s younger sister daughter அண்ணி
Father’s younger sister daughter’s husband தம்பி
Father’s elder sister அத்தை
Father’s elder sister husband மாமா
Father’s elder sister son மச்சான்
Father’s elder sister son’s wife அக்கா
Father’s elder sister daughter அண்ணி
Father’s elder sister daughter’s husband அண்ணன்
Father’s younger brother சித்தப்பா
Father’s younger brother wife சித்தி
Father’s elder brother பெரியப்பா
Father’s elder brother wife பெரியம்மா

Wife’s brother மச்சான்
Wife’s sister மச்சினிச்சி / அண்ணி
Step father வளர்ப்பு தகப்பன்
Step Mother வளர்ப்பு தாய்
Step son வளர்ப்பு மகன்
Step daughter வளர்ப்பு மகள்
Friend நண்பர்
Boy Friend தோழன்
Girl Friend தோழி
Love காதல்
Lover (male) காதலன்
Lover (female) காதலி
Relative உறவினர்
Guest விருந்தினர்
Mistress எஜமானி

by **வாகரைமைந்தன்** Sat Aug 27, 2022 7:24 pm

[You must be registered and logged in to see this image.]

Basic Family Members

father – somebody’s male parent

mother – somebody’s female parent

parent – somebody’s father or mother

son – somebody’s male child

daughter – somebody’s female child

husband – the man who a woman is married to

wife – the woman who a man is married to

spouse – somebody married to another person; husband or wife

brother – a boy or man who has the same parents as another person

sister – a girl or woman who has the same parents as another person

sibling – a brother or sister

elder brother/sister – a brother/sister who is older than you

younger brother/sister – brother/sister who is younger than you

grandfather – somebody’s parent’s father

grandmother – somebody’s parent’s mother

grandparent – somebody’s parent’s parent

great grandfather – a father of your grandparent

[You must be registered and logged in to see this image.]

great grandmother – a mother of your grandparent

grandson – somebody’s son’s or daughter’s son

granddaughter – somebody’s son’s or daughter’s daughter

grandchild – somebody’s son’s or daughter’s child

uncle – somebody’s mother’s or father’s brother; your aunt’s husband

aunt – somebody’s mother’s or father’s sister; your uncle’s wife

nephew – somebody’s brother’s or sister’s son; your husband’s or wife’s brother’s or sister’s son

niece – somebody’s brother’s or sister’s daughter; your husband’s or wife’s brother’s or sister’s daughter

cousin – somebody’s parent’s brother’s or sister’s child; somebody’s aunt’s or uncle’s child

stepfather – your mother’s husband (not your real father)

stepmother – your father’s wife (not your real mother)

stepbrother – your stepfather’s or stepmother’s son (at least one of your parents is different)

stepsister – your stepfather’s or stepmother’s daughter (at least one of your parents is different)

stepson – your spouse’s son (from an earlier marriage)

stepdaughter – your spouse’s daughter (from an earlier marriage)

father-in-law – your spouse’s father

mother-in-law – your spouse’s mother

brother-in-law – your spouse’s brother

sister-in-law – your spouse’s sister

son-in-law – your daughter’s husband

daughter-in-law – your son’s wife

boyfriend – a boy or man that a girl or woman goes out with

girlfriend – a girl or woman that a boy or man goes out with

widow – a woman whose husband has died

widower – a man whose wife has died

bachelor – a man who has never been married

spinster – a woman who has never been married

single – a person who isn’t married and doesn’t have a boyfriend/girlfriend

[You must be registered and logged in to see this image.]

1. baby – a very young child

2. infant – a baby or very young child, newborn child
3. toddler – a young child who has just learnt to walk

4. marriage – legal relationship between a husband and wife

5. marry (sb), get married to sb – become somebody’s husband or wife

7. get engaged – agree to marry somebody

8. wedding – the act of marrying, a marriage ceremony (and the meal or party that usually follows it)

9. bride – a woman on her wedding day, or just before or just after it

10. (bride) groom – a man on his wedding day, or just before or just after it

11. honeymoon – a holiday taken by a couple who have just got married

12. divorce – the legal ending of a marriage; end your marriage legally

by **வாகரைமைந்தன்** Sun Aug 28, 2022 12:22 pm

இத்தகைய இணைய வளர்ச்சியில் சமூக ஊடகங்கள் முக்கிய பங்கினை வகிக்கின்றன. தொழில் முனைவோர், ஊடகங்கள், கட்சிகள், கட்சி பிரமுகர்கள், தனிநபர்கள் என அனைவருமே தங்களது படைப்புகளையும், கருத்துக்களையும் பல்வேறு தரப்பு பார்வையாளர்களிடம் கொண்டு சேர்க்க இச்சமூக ஊடகங்கள் பெரும் உதவியாக உள்ளது. டிவிட்டர், இன்ஸ்டாகிராம், மோஜ் என எத்தனை புதுப்புது சமூக ஊடகங்கள் வந்தாலும் பேஸ்புக்கிற்கு எப்போதும் தனி இடமுண்டு.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இத்தகைய சமூக வலைத்தளங்களில் நாம் இடும் பதிவுகள் அதிக பார்வையாளர்களைச் சென்று சேர பேஸ்புக் நிறுவனத்திடம் பணத்தைக் கட்டி paid promotion செய்யலாம். அவ்வாறு செய்தவர்களின் பட்டியலை மெட்டா வெளியிட்டது. இந்திய அளவிலான இப்பட்டியலில் ஜக்கி வாசுதேவ் முதலிடத்தினை பிடித்துள்ளார்.

கடந்த ஏப்ரல் 27 முதல் ஜூலை 25 வரையிலான 90 நாட்களில் 12,863 விளம்பரதாரர்கள் மெட்டாவில் விளம்பரம் செய்துள்ளனர். இவர்கள் விளம்பரம் செய்த மொத்த மதிப்பு ரூ.13.94 கோடியாகும். இப்பட்டியலில் சத்குரு என்ற பெயரில் ஈஷா அவுட்ரிச் செய்த விளம்பர தொகை ரூ.99 லட்சமாகும். Conscious Planet என்ற பெயரில் ரூ.21 லட்சமும், சத்குரு தெலுங்கு என்ற பெயரில் ரூ.5 லட்சத்து 10 ஆயிரமும் விளம்பரத்திற்காகச் செலவிடப்பட்டுள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
ஈஷா அவுட்ரிச் என்ற பெயரில் பேஸ்புக் விளம்பரத்திற்குச் செலவு செய்யப்பட்ட மொத்த தொகையானது ரூ.1.26 கோடி (99,27,933 + 21,66,146 + 5,10,710) என அறிய முடிகிறது. சராசரியாக நாள் ஒன்றுக்கு ரூ.1.40 லட்ச ரூபாயை பேஸ்புக் விளம்பரத்திற்கு ஈஷா செலவு செய்கிறது.

மரம் நடுவதற்காக மக்களிடமிருந்து மரம் ஒன்றுக்கு ரூ.42 ஈஷா பவுண்டேஷன் வசூலிக்கிறது. அதே சமயத்தில் நாள் ஒன்றுக்கு பேஸ்புக் விளம்பரத்திற்கு மட்டும் லட்சக்கணக்கில் செலவு செய்யப்படுகிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
வேறு யாரெல்லாம் பேஸ்புக் விளம்பரத்திற்கு எவ்வளவு செலவு செய்துள்ளார்கள் என்பதைத் தேடியதில், பாரதிய ஜனதா கட்சி ரூ.15.70 லட்சமும், குஜராத் பாஜக ரூ.15.61 லட்சமும் செலவு செய்துள்ளது. இவை தரவரிசை பட்டியலில் முறையே 13 மற்றும் 14 இடங்களைப் பெற்றுள்ளன. தமிழ்நாடு செய்தி மற்றும் மக்கள் தொடர்புத்துறை DIPR TN என்ற பெயரில் ரூ.3.2 லட்சத்திற்கு பேஸ்புக் விளம்பரம் செய்துள்ளது.

ஊடகங்கள் மற்றும் கட்சிகளைத்தாண்டி ஜக்கி வாசுதேவ் போன்ற சாமியார்களும் பேஸ்புக் போன்ற சமூக ஊடகத்தின் வாயிலாக தங்களின் புகழைப் பிரபலப்படுத்திக்கொள்ள கோடிக்கணக்கில் செலவு செய்வதை வைத்து சமூக ஊடகத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்துகொள்ள முடிகிறது.
(YT/Library Report_Pyrite Technologie)

முன்பெல்லாம் நாட்டை விட்டு விலகி தவம் செய்தார்கள்.இப்போதெல்லாம் மக்கள் பணத்தில் சொகுசு வாழ்க்கை வாழுகிறார்கள் சாமியார்கள்.அவர்கள் வாவதை வேடிக்கை பார்க்கிறது.அரசு.தட்டிக் கொடுத்து சுயலாபம் பெறுகிறது ஆட்சியும் அரசியல்வாதிகளும்.மக்களோ தங்கள் பணம் போனாலும் கவலையற்று வாழுகிறார்கள்.சாமியார்களுக்கு ஏன் விளம்பரம்? ஏன் கோடிகள் செலவிட்டு உடைகள்?எல்லாம் மக்கள் பணம்.

by **வாகரைமைந்தன்** Sun Aug 28, 2022 8:13 pm

முலைக்காம்பு என்பது மார்பகத்தின் மேற்பரப்பில் இருந்து வெளியேறும் திசுக்களின் பகுதி மற்றும் ஒரு பெண் பால் குழாய்கள் வழியாக பால் சுரக்க அனுமதிக்கிறது. "மார்பகம்" மற்றும் "முலைக்காம்பு" என்பது ஒன்றல்ல. மார்பகத்தையும் முலைக்காம்பையும் ஒத்ததாகப் பயன்படுத்துவது உடற்கூறியல்/அறிவியல் ரீதியாக தவறானது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஒவ்வொரு முலைக்காம்பும் நுனியைச் சுற்றி உருளையாக அமைக்கப்பட்ட 15-20 பால் குழாய்களின் கடைகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய தோல் துருத்தலாகும்.

பால் முலைக்காம்பிலிருந்து செயலற்ற முறையில் வெளியேறலாம் அல்லது மென்மையான தசை சுருக்கங்கள் மூலம் அதை தீவிரமாக வெளியேற்றலாம். முலைக்காம்பைச் சுற்றி ஒரு வட்டப் பகுதி உள்ளது, இது பெரும்பாலும் முலைக்காம்பு போன்ற நிறத்தில் இருக்கும், ஆனால் உடலின் மற்ற பகுதிகளை விட கருமையாக இருக்கும். இந்த பகுதி ஐயோலா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முலைக்காம்புகளின் உடலியல் நோக்கம் பாலூட்டும் போது பெண் பாலூட்டி சுரப்பிகளில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பாலை குழந்தைக்கு வழங்குவதாகும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

தாய்ப்பால் கொடுக்கும் போது, குழந்தையின் உதடுகள் மற்றும் உறிஞ்சும் நடத்தை மூலம் முலைக்காம்பு தூண்டப்படுகிறது. மேலும் இங்குள்ள நரம்புகள் ஹைபோதலாமஸை ஆக்ஸிடாசினை வெளியிட தூண்டுகிறது.

ஆக்ஸிடாஸின் என்பது ஒரு ஹார்மோன் ஆகும்,.இது கர்ப்ப காலத்தில் அதிகரிக்கிறது மற்றும் பால் வெளியேற்ற உற்பத்தி செய்ய மார்பக திசுக்களில் செயல்படுகிறது.

குழந்தையின் முலைக்காம்பு தூண்டுதலின் விளைவாக அதிகரித்த ஆக்ஸிடாஸின் பிறப்புக்குப் பிறகும் கருப்பை சுருங்குகிறது.

தாயின் முலைக்காம்புகளின் தூண்டுதலால் உருவாகும் வலுவான கருப்பை சுருக்கங்கள் கருப்பை அதன் தமனிகளில் சுருக்க உதவுகின்றன.

பிரசவித்த தாய்மார்கள் அனுபவிக்கும் இரத்தப்போக்கை தடுக்க இந்த சுருக்கங்கள் அவசியம்.

குழந்தைக்கு பாலூட்டும் போது அல்லது முலைக்காம்பைத் தூண்டும் போது, ஆக்ஸிடாஸின் அளவு உயர்கிறது மற்றும் மார்பகத்திலுள்ள சிறிய தசைகள் பால் குழாய்கள் வழியாக பாலை நகர்த்த சுருங்குகின்றன.

குழந்தை முலைக்காம்பைத் தூண்டுவதன் விளைவாக தாய்ப்பாலை குழாய்கள் வழியாக முலைக்காம்புக்கு கொண்டு செல்ல உதவுகிறது.

இந்த செயல்முறை "பால் squirt reflex" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நல்ல பிடிப்புக்கு, அரோலாவின் அடிப்பகுதி (முலைக்காம்புகளைச் சுற்றியுள்ள வண்ணப் பகுதி) குழந்தையின் வாயில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் முலைக்காம்பு குழந்தையின் வாய்க்குள் இழுக்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு பலவீனமான பிடியானது பால் வெளியேற்ற உருவாக்க போதுமான மார்பக தூண்டுதலை வழங்க முடியாது.

குழந்தையின் வாய் முலைக்காம்பின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டும் பற்றிக்கொண்டால், முலைக்காம்பு போதுமான அளவு தூண்டப்படாமல் இருக்கலாம்.

இந்த மோசமான இணைப்பு முலைக்காம்புகளில் புண் மற்றும் விரிசல் மற்றும் தாய்ப்பாலூட்டுவதைத் தொடர தயக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

பிறந்த பிறகு, குழந்தையின் முலைக்காம்புகளின் தொடர்ச்சியான மற்றும் அதிகரித்த தூண்டுதலால் தாயின் பால் உற்பத்தி அதிகரிக்கிறது.

குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்கும் நேரம் அதிகரித்தால், பாலூட்டி சுரப்பிகள் பால் உற்பத்தியை அதிகரிப்பதன் மூலம் இந்த தூண்டுதலுக்கு பதிலளிக்கின்றன.

மார்சுபியல்கள் மற்றும் நஞ்சுக்கொடி பாலூட்டிகள் (Marsupials and placental mammals) 2 முதல் 19 ஜோடி வரையிலான எண்ணிக்கையில் முலைக்காம்புகளைக் கொண்டுள்ளன. பொதுவாக உடலின் இருபுறமும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

மனிதர்களுக்கு 2 முலைக்காம்புகள் மட்டுமே இருப்பதால், அவர்களுக்கு பால் கோடு இல்லை என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் இது உண்மையல்ல. பரிணாம வரலாற்றில் இரண்டுக்கும் மேற்பட்ட முலைக்காம்புகளைக் கொண்ட மூதாதையர் விலங்குகளிடமிருந்து வந்த மனிதர்களும் நீண்ட பால் வரிசையைக் கொண்டுள்ளனர்:

இந்த பாலூட்டி கோடு மார்பகங்களையும் பாலூட்டி சுரப்பிகளையும் உருவாக்குகிறது. ஆனால் மனிதர்களில், இது "சாதாரணமாக" கருதப்படும் மார்பக பகுதியில் மட்டுமே நடக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், 0.4% மற்றும் 6% பெண்களில், இரண்டு "சாதாரண" மார்பகங்களுக்கு கூடுதலாக துணை (கூடுதல்) மார்பகங்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. இந்த நிலையில் உள்ள பெண்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு எந்த அறிகுறிகளையும் காட்டுவதில்லை மற்றும் அவர்கள் "எடை அதிகரித்திருப்பதாக" நினைக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், 3 இல் 1 நோயாளிகள் பிரச்சனைகளை சந்திக்கலாம், குறிப்பாக மாதவிடாய் மற்றும் பால் உற்பத்தி (பாலூட்டுதல்) காலங்களில்.

67% கூடுதல் மார்பக உருவாக்கங்கள் மார்பக (தொராசி) அல்லது வயிற்றுப் (அடிவயிற்று) பால் கோட்டின் பக்கத்தில் ஏற்படுவதாக கல்வி ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இவற்றில் பெரும்பாலானவை உடலின் இடது பக்கத்திலும் மார்பகத்தின் கீழ் பகுதியிலும் உருவாகின்றன.

மீதமுள்ள பகுதியின் 20% அச்சு மண்டலத்தில் நிகழ்கிறது. மீதமுள்ள 13% மேலே உள்ள படங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள பால் வரிசையில் எந்த இடத்திலும் ஏற்படலாம்.

மற்ற உயிரினங்களில் (எ.கா. பூனைகள் மற்றும் நாய்கள்) பல ஜோடி மடிகள் இந்த வரிசையில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. இவற்றில் 2 மனிதர்களில் இருப்பது பரிணாம செயல்பாட்டில் உள்ள தேர்வு அழுத்தத்துடன் தொடர்புடையது.

மனிதரல்லாத விலங்குகளில் உள்ள மார்பகங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் நிலைகள்
சில உயிரினங்களில் உள்ள மார்பகங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் உடலில் அவற்றின் நிலைப்பாடு ஆகியவற்றை பின்வருமாறு பட்டியலிடலாம்:

ஆடுகள், செம்மறி ஆடுகள், குதிரைகள் மற்றும் கினிப் பன்றிகளுக்கு மார்பில் 0, வயிற்றில் 0 மற்றும் இடுப்பில் 2 என மொத்தம் 2 மடிகள் உள்ளன.
கால்நடைகளில் மொத்தம் 4 மார்பகங்கள், மார்பில் 0, வயிற்றில் 0 மற்றும் இடுப்பில் 4 மார்பகங்கள் உள்ளன.
பூனைகளுக்கு 8 மார்பகங்கள், மார்பில் 2, அடிவயிற்றில் 2 மற்றும் இடுப்பில் 4 மார்பகங்கள் உள்ளன.
நாய்களுக்கு மார்பில் 4, வயிற்றில் 2, இடுப்பில் 2-4 என மொத்தம் 8-10 மடிகள் உள்ளன.
எலிகளுக்கு (Mice)மார்பில் 6, வயிற்றில் 0, இடுப்பில் 4 என மொத்தம் 10 மடிகள் உள்ளன.
எலிகளுக்கு மார்பில் 6, வயிற்றில் 2, இடுப்பில் 4 என மொத்தம் 12 மடிகள் உள்ளன.
பன்றிகளுக்கு மார்பில் 6, வயிற்றில் 6, இடுப்பில் 6 என மொத்தம் 18 மடிகள் உள்ளன.
யானைகளுக்கு மார்பில் 2, வயிற்றில் 0, இடுப்பில் 0 என மொத்தம் 2 மடிகள் உள்ளன.
மனிதர்களில், கர்ப்பத்தின் 7 வது வாரத்தில் பால் கோடு உருவாகத் தொடங்குகிறது. மேலும் 8 முதல் 9 வாரங்களில் மார்பகத்தின் "சாதாரண" பகுதியில் முலைக்காம்புகள் உருவாகின்றன. பின்னர், மார்பகக் கோடு இடைநிறுத்தப்படுகிறது.

நமது ஆரம்பகால பாலூட்டிகளின் மூதாதையர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மார்பகங்களைக் கொண்டிருந்ததால், இது ஒரு மூதாதையர் குணத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படலாம்.

நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மனிதர்களில் கூடுதல் முலைக்காம்புகள் எப்போதும் பால் கோட்டிற்கு மேலே உருவாகின்றன. ஆனால் இந்த நிகழ்வுகளில் பெரும்பாலானவற்றில், உற்பத்தி செய்யப்படும் கூடுதல் முலைக்காம்புகள் செயலிழந்தன.

இந்த கூடுதல் முலைக்காம்புகள் "நெவி-nevi- என்று பலர் நினைக்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அதை உணராமல் வாழ்கின்றனர்.

கிட்டத்தட்ட அனைத்து பாலூட்டிகளுக்கும் ஆண் மற்றும் பெண் இருவரிடமும் முலைக்காம்புகள் உள்ளன. மனிதர்களில், இரு பாலினருக்கும் பாலுணர்வை வழங்க முலைக்காம்பு பயன்படுத்தப்படலாம்.

இருப்பினும், மனித சமூகங்களில், பெண் முலைக்காம்பு மட்டுமே பாலியல் பொருளாக மாற்றப்பட்டுள்ளது.

உதாரணமாக, இணையத்தில் உள்ள பல தளங்களில் ஆண்களின் நிர்வாண மார்பகங்கள் தடைசெய்யப்படவில்லை என்றாலும், நிர்வாண பெண் மார்பகங்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.

நாம் அனைவரும் கருப்பையில் பெண்களாக வளர ஆரம்பிக்கிறோம். பின்னர் சேர்க்கப்படும் அல்லது சேர்க்கப்படாத Y குரோமோசோமைப் பொறுத்து நாம் ஆணோ பெண்ணோ ஆக பிறக்கிறோம். இந்த Y குரோமோசோம் வருவதற்குள், மார்பகங்கள் ஏற்கனவே உருவாகிவிட்டன. இந்த குரோமோசோம் வினைபுரியாததால், ஆண்களின் முலைக்காம்புகள் பெண்களின் அளவுக்கு பெரிதாக இருக்காது. அதனால்தான் ஆண்களுக்கு முலைக்காம்புகள் உள்ளன.

நீண்ட பதில்
பல பாலூட்டி இனங்களின் ஆண்களுக்கு முலைக்காம்புகள் இருந்தாலும், ஏறக்குறைய எந்த இனத்திலும் ஆண்களுக்கு குஞ்சுகளுக்கு உணவளிக்க பங்களிப்பதில்லை.

அப்படியானால், முலைக்காம்புகள் ஏன் உள்ளன என்ற கேள்வி ஒரு பரிணாம மர்மமாகத் தோன்றலாம்.

இருப்பினும், கேள்விக்கான பதில் மிகவும் எளிமையானது.

உயிரியல் ரீதியாக, Y குரோமோசோமில் உள்ள 45 மரபணுக்களில் மிக முக்கியமானது ஆண் உடலை நிபுணத்துவம் பெற அனுமதிக்கும் SRY (அல்லது பாலினத்தை தீர்மானிக்கும் பகுதி Y அதன் தெளிவான வடிவத்தில்).

இந்த மரபணு அனைத்து மார்சுபியல் மற்றும் நஞ்சுக்கொடி பாலூட்டிகளிலும் காணப்படுகிறது. இந்த மரபணுவால் உற்பத்தி செய்யப்படும் புரதமானது டெஸ்டிகுலர் டிடர்மினிங் காரணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் இந்த புரதம் மனிதர்கள் போன்ற நஞ்சுக்கொடி பாலூட்டிகளில் மார்சுபியல் பாலூட்டிகளில் விந்தணுக்களை உற்பத்தி செய்ய உதவுகிறது.

டெஸ்டிகுலர் தீர்மானிக்கும் காரணியால் தூண்டப்பட்டு, விந்தணுக்களை உருவாக்கத் தொடங்குகின்ற. மேலும் அவை சுரக்கும் டெஸ்டோஸ்டிரோன் மூலம், விந்தணுக் குழாய் மற்றும் ஆண்குறி உருவாகின்றன,.மேலும் மூளையின் திசு கூட மாறுகிறது.

இதன் விளைவாக, ஆண்களின் மூளை புரோஜெஸ்ட்டிரோன் மற்றும் ஈஸ்ட்ரோஜனுக்கு, குறிப்பாக எஸ்ட்ராடியோலுக்கு உணர்ச்சியற்றதாகிறது. இது பெண்களில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக உள்ளது. இருப்பினும் அவை ஆண்களிலும் காணப்படுகின்றன.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு மரபணுவின் செயல்பாடு கிட்டத்தட்ட தனிநபரின் உடலியல் மற்றும் உடற்கூறியல் ஆகியவற்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

Y குரோமோசோமில் தொடங்கும் வேறுபாடு செயல்முறை, ஆண்களுக்கு ஏன் முலைக்காம்புகள் உள்ளன என்பது பற்றிய சுவாரஸ்யமான பரிணாம கேள்விக்கும் பதிலளிக்கிறது.

நாம் மேலே விவரித்த ஆண் குணாதிசயங்களின் வேறுபாடு செயல்முறையின் ஆரம்பம், விந்து மற்றும் முட்டை இணைந்த பிறகு 6 முதல் 8 வாரங்கள் ஆகும்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தாயின் வயிற்றில் கருவின் பாலினம் தீர்மானிக்கப்படுவதற்கு 1.5-2 மாதங்கள் கடந்துவிட்டன.

இதற்கிடையில், கரு மைட்டோசிஸின் மிகப்பெரிய செயல்முறையை கடந்து, தொடர்ந்து புதிய செல்களை உருவாக்குகிறது.மேலும் இந்த செல்கள் மற்ற செல்களை வேறுபடுத்துவதைத் தூண்டுகின்றன. அவை அவற்றைச் சுற்றி வெளியிடும் சமிக்ஞைகளுடன்.

இவ்வாறு, குரோமோசோம்களின் வெவ்வேறு பகுதிகள் படிக்கப்படுகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு கட்டமைப்புகள் உற்பத்தி செய்யத் தொடங்குகின்றன.

கரு வளர்ச்சியின் முதல் 8 வாரங்களில், கருவில் முல்லர் மற்றும் ஓநாய் குழாய்கள் உள்ளன. அவை பெண் மற்றும் ஆண் இனப்பெருக்க அமைப்புகளின் முன்னோடிகளாகும்.

கருத்தரித்த உடனேயே, Y குரோமோசோம் இருந்தால், X குரோமோசோம் செயலிழக்கப்படும்.

தனிநபருக்கு Y குரோமோசோம் இல்லை என்றால், முல்லர் குழாய் உருவாகிறது, இந்த விஷயத்தில் கரு ஒரு பெண்ணாக உருவாகிறது. 8வது வாரத்தில், y குரோமோசோமில் உள்ள SRY மரபணுவில் இருந்து புரதத் தொகுப்பு தொடங்குகிறது மற்றும் TDF புரதம் உருவாகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், லேடிக் செல்கள் உருவாகி டெஸ்டோஸ்டிரோனை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்குகின்றன.

டெஸ்டோஸ்டிரோன் முல்லர் குழாயை அடக்குகிறது மற்றும் ஓநாய் குழாயின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது.

ஆண் பிறப்புறுப்பை உருவாக்க ஓநாய் குழாய் உருவாகிறது.

விரைகளின் முழுமையான வளர்ச்சி டெஸ்டோஸ்டிரோனின் சுரப்பை அதிகரிக்கிறது மற்றும் ஆண் தன்மையைப் பெற இந்த கருவை துரிதப்படுத்துகிறது.

டெஸ்டோஸ்டிரோன் ஹார்மோன் எதிர்கால தசை வளர்ச்சி, முடி வளர்ச்சி, உடலில் கொழுப்பு சேரும் பகுதிகள் மற்றும் குணநலன்களில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கும்.

மறுபுறம், பாலூட்டிகளில் பாலூட்டி திசுக்களின் உருவாக்கம் 10 வது நாளில் மட்டுமே நிகழ்கிறது மற்றும் 4-6 வாரங்களுக்கு இடையில் வடிவம் பெறுகிறது.

அதாவது, 6 முதல் 8 வாரங்களில் ஆண் குணாதிசயங்களை தீர்மானிப்பதை விட மிகவும் முன்னதாகவே!

எனவே, மார்பக திசு மற்றும் முலைக்காம்புகள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் உருவாகின்றன.

உண்மையில், மற்ற பாலூட்டிகளின் ஆண்களில், இந்த திசு வளர்ச்சியின் போது மறைந்துவிடும்.

உதாரணமாக, mouse embryos, ஐந்து பெரிய பாலூட்டி திசு மொட்டுகள், ஆண் மற்றும் பெண் கருக்கள் இரண்டிலும் கர்ப்பத்தின் ஆரம்பத்திலேயே உருவாகின்றன. ஆனால் ஆண் எலிகளில் இந்த திசு சில நாட்களுக்குள் சிதையத் தொடங்குகிறது.

ஆண் எலி கருக்களில், பாலூட்டி மொட்டுகள் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஒரு முலைக்காம்பு கூட எஞ்சவில்லை.

மனிதர்கள் போன்ற பிற பாலூட்டிகளின் ஆண்களில், மொட்டின் ஒரு சிறிய பகுதி உள்ளது,.மேலும் இதுவே வயது வந்த ஆண்களில் முலைக்காம்பை உருவாக்குகிறது.

பெண் எலி கருக்களில், பாலூட்டி மொட்டுகள் உயிர்வாழ்கின்றன மற்றும் பாலூட்டி வளர்ச்சி தொடர்ந்து முலைக்காம்புகள் மற்றும் உள் கட்டமைப்புகள் இரண்டையும் உருவாக்குகிறது. அவை வயது வந்த பெண் எலிகளில் செயல்பாட்டு பால் உற்பத்தி செய்யும் திசுக்களாக வளரும்.

PTHrP எனப்படும் புரதம் பெண்களில் முலைக்காம்பு உருவாவதை வலுப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆண்களில் முலைக்காம்பு சிதைவை ஏற்படுத்துகிறது.

ஆண்களில், முலைக்காம்புகள் எந்த குறிப்பிட்ட நோக்கமும் இல்லாத கரு எச்சங்கள்.

இதை சிறப்பாக விளக்க, கருவில் உள்ள பாலின வேறுபாட்டை விரிவாகக் கூறுகிறேன். கரு வளர்ச்சியின் 6வது - 10வது வாரத்தில் பாலின வேறுபாடு ஏற்படுகிறது, அதற்கு முன் நாம் அனைவரும் உருவவியல் ரீதியாக பெண்களாக இருக்கிறோம்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
(மரபணு ஆண்களுக்கு (X சுமந்து செல்லும் முட்டை × Y விந்தணுக்கள்) 44+XY குரோமோசோம்கள் மற்றும் மரபணு பெண்கள் (X சுமந்து செல்லும் விந்து × X முட்டை சுமக்கும்) 44 +XX குரோமோசோம்கள் உள்ளன.

ஆண்களில் உள்ள Y குரோமோசோமில் பாலினத்தை நிர்ணயிக்கும் பகுதி Y (Sry) மரபணு அல்லது டெஸ்டஸ் தீர்மானிக்கும் காரணி (TDF) மரபணு எனப் பெயரிடப்பட்ட ஒரு பிரிவு உள்ளது. இந்த SRY மரபணு SRY புரதத்தை உற்பத்தி செய்கிறது, இது வேறுபடுத்தப்படாத ஆண்குறிகளை விரைகளாக மாற்றுகிறது. விரைகள் 2 முக்கிய ஹார்மோன்களை உற்பத்தி செய்கின்றன:-

டெஸ்டோஸ்டிரோன் - விந்தணுக்களின் போக்குவரத்து மற்றும் சேமிப்பில் ஈடுபட்டுள்ள பல்வேறு குழாய்களாக வால்ஃபியன் குழாய்களை உருவாக்குவதற்கு பொறுப்பு.

முல்லேரியன் தடுப்பு காரணி - முல்லேரியன் குழாய்களின் பின்னடைவுக்கு பொறுப்பு. இல்லையெனில் அவை பெண் பாலின உறுப்புகளாக உருவாகும்.

பெண்களில், ஒய் குரோமோசோம் இல்லை, எஸ்ஆர்ஒய் புரதம் இல்லை, டெஸ்டஸ் இல்லை, டெஸ்டோஸ்டிரோன் இல்லை (எனவே ஆண் குழாய்கள் இல்லை), எம்ஐஎஃப் இல்லை (எனவே பெண் குழாய்கள் பின்னடைவுக்கு உள்ளாகாது)

ஆண் மற்றும் பெண் முலைக்காம்புக்கு இடையிலான வேறுபாடு
புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் முலைக்காம்புகள் பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மிகவும் ஒத்த தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன.

இருப்பினும், பருவமடைதல் தொடங்கியவுடன் சுரக்கத் தொடங்கும் ஹார்மோன்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இந்த தோற்றம் மாறத் தொடங்குகிறது. இரு பாலினத்திலும், மார்பக திசு பருவமடையும் போது வளரத் தொடங்குகிறது.

ஆனால் பெண்களில் இது ஆண்களை விட அதிகமாக வளர்கிறது.

மறுபுறம், பருவமடையும் போது, ஆண்களின் பால் குழாய்கள் குறுகி, சிறியதாகிவிடும். பெண்கள், மறுபுறம், கட்டமைப்பு ரீதியாக பெரிதாகி மாறுகிறார்கள்.

பருவ வயது சிறுவர்களில், முலைக்காம்பும் உற்சாகமாக இருக்கும். அது எதையாவது அடிக்கும்போது அல்லது அழுத்தும்போது கூட வலிக்கிறது. 50% வயது வந்த ஆண்களில், முலைக்காம்பு பெண்களைப் போலவே ஈரோஜெனஸ் (பாலியல் தூண்டுதல்) கொண்டது.

ஆண்களில் மார்பக திசு பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக ஹார்மோன் கோளாறுகள் உள்ளவர்களுக்கு.

இதேபோல், நீண்ட காலமாக ஸ்டீராய்டுகளைப் பயன்படுத்தும் விளையாட்டு வீரர்களுக்கு டெஸ்டிகுலர் டிஸ்டிராபி உள்ளது.

இரத்தத்தில் டெஸ்டோஸ்டிரோன் அதிகமாக இருப்பதால், டெஸ்டிஸ் சுரக்காமல், சிறியதாகிவிடும்.

டெஸ்டோஸ்டிரோன் சீரம் அளவு அதிகமாக இருக்கும்போது, அதில் சில அரோமடேஸ் என்சைம் வழியாக எஸ்ட்ரோனாக மாற்றப்படுகிறது. ஈஸ்ட்ரோஜன் ஹார்மோன்களில் ஒன்று ஈஸ்ட்ரோன்.

இந்த ஹார்மோன் மார்பக திசுக்களை பாதிப்பதன் மூலம் மார்பக விரிவாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

ஆண் முலைக்காம்பின் செயல்பாட்டு திறன் பெரும்பாலும் நடைமுறை செயல்பாடாக மாறாது. ஏனெனில் பரிணாம ரீதியாகவும் மரபணு ரீதியாகவும், பால் உற்பத்தி செய்ய ஆண்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை.

ஒரு காரணம் என்னவென்றால், பருவமடையும் போது, ஆக்ஸிடாஸின் மற்றும் புரோலேக்டின் அளவு பெண்களில் அதிகரிக்கிறது. அதே சமயம் ஆண்களுக்கு இல்லை. எனவே, பருவமடையும் போது பெண் மார்பக திசுக்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஆண்கள் செல்வதில்லை.

உதாரணமாக, பெண்களின் இரத்தத்தில் ஆண்களை விட 30% அதிகமாக புரோலேக்டின் உள்ளது. கர்ப்ப காலத்தில், இந்த விகிதம் 10 மடங்கு அதிகரிக்கிறது.

அதன்படி, பருவமடையும் போது, பெண்களின் பாலூட்டும் குழாய்கள் கிளைத்து விடுகின்றன, அதே சமயம் ஆண்களுக்கு பொதுவாக சுருங்கும்.

இருப்பினும், இந்த முலைக்காம்புகள் அவற்றின் செயல்பாட்டை முழுவதுமாக இழக்காது மற்றும் தூண்டப்படும்போது மீண்டும் விரிவடையும்.

பெண்களின் முலைக்காம்புகளை விட ஆண்களின் முலைக்காம்புகள் சுமார் 36% சிறியதாக இருப்பதாக ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. மேலும் பெண்களின் முலைக்காம்பு பகுதி மற்றும் அளவு ஆகியவற்றில் அதிக வேறுபாடு உள்ளது.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் இனப்பெருக்க அமைப்புகளில் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன?
இந்த இரண்டு பாலினங்களின் பாலின வேறுபாடுகள் இருப்பினும், ஆண் மற்றும் பெண்களின் இனப்பெருக்க அமைப்புகள் உண்மையில் மிகவும் ஒத்தவை.

முதலாவதாக, இரண்டு பாலினங்களின் இனப்பெருக்க அமைப்புகளின் மிக அடிப்படையான ஒற்றுமை என்னவென்றால், அவை இரண்டும் ஒரே திசுக்களின் வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன.

எனவே, இரு பாலினங்களின் இனப்பெருக்க அமைப்புகளை உருவாக்கும் உயிரணுக்களின் ஆரம்ப நிலைகள் ஒரே மாதிரியானவை.

வெவ்வேறு இரசாயனங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே அவை வெவ்வேறு திசைகளில் வேறுபடுகின்றன.

இந்த வழியில் திசுக்கள் ஹிஸ்டோலாஜிகல் (செல்லுலார் மற்றும் டெக்ஸ்டுரல்) ஹோமோலோகஸ் (ஒத்தான) கட்டமைப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அமைப்புகளுக்கு இடையிலான இரண்டாம் நிலை ஒற்றுமை என்னவென்றால், இரு பாலினருக்கும் சிறப்பு கட்டமைப்புகள் உள்ளன, அவை இனப்பெருக்க செல்களை உருவாக்கும் கோனாட்கள் என்று அழைக்கிறோம்.

இறுதியாக, மற்றொரு பொதுவான ஒற்றுமை என்னவென்றால், பருவமடையும் வரை எந்த அமைப்பும் முழுமையாக செயல்படுத்தப்படுவதில்லை.

எனவே, ஒரு வளர்ச்சிக் கண்ணோட்டத்தில், பிறப்புக்குப் பிறகு இனப்பெருக்க அமைப்பின் வளர்ச்சி வேகமாக தொடர்கிறது மற்றும் செயலில் உள்ள கட்டத்தை அடைவதற்கு 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கடக்க வேண்டும்.

இந்த விஷயத்தில் நாம் கொடுக்கக்கூடிய கடைசித் தகவல் ஒன்று, பொதுவாக இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அறியாதவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுக்கதை: " யோனியில் உள்ள பெண்குறி உண்மையில் ஒரு வளர்ச்சியடையாத ஆண்குறி-The clitoris on the vagina is actually an underdeveloped penis ." இது முற்றிலும் தவறான விளக்கம்.

பெண்குறி மூலம் மற்றும் ஆண்குறி ஆகியவை ஹிஸ்டோலாஜிக்கல் முறையில் ஒரே மாதிரியானவை. இருப்பினும், ஆண்குறி மற்றும் பெண்குறிக்கு இடையில் எந்த ஒப்புமையும் செய்வது சரியல்ல.

ஆண் மார்பகங்கள் பால் உற்பத்தி செய்யுமா?
செயல்பாட்டு ரீதியாக, ஒரு ஆணின் மார்பக திசு மற்றும் முலைக்காம்புகள் பெண்களிடமிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல. மேலும் அவை பால் உற்பத்தி செய்யலாம். உண்மையில், ஒரு ஆய்வில், ஆண்களின் பால் மற்றும் பெண்களின் பால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது.

ஆண் பால், பிறந்து, மிக முக்கியமான பாலூட்டிகளின் பாலாகக் கருதப்படும் ஒரு பெண்ணால் உற்பத்தி செய்யப்படும் கொலஸ்ட்ரம் போன்ற அதே ஊட்டச்சத்து வரம்பில் இருப்பது கவனிக்கப்பட்டது.

பாலூட்டிச் சுரப்பிகளில் இருந்து சுரக்கும் பாலூட்டிகளின் பாலை தங்கள் குட்டிகளுக்கு உணவளிப்பதற்காக உடலில் இருந்து வெளியே ஊற்றுவதற்கு மனிதர்கள் போன்ற பாலூட்டி விலங்கு இனங்களின் பெண்களுக்கு வழங்கப்படும் பெயர் பாலூட்டுதல். வரையறையின்படி, பாலூட்டுதல் பெண்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது.

மறுபுறம், பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, மனிதன் உட்பட சில பாலூட்டி இனங்களில், ஆண்களின் முலைக்காம்புகளும் இளம் குழந்தைகளுக்கு ஊட்டமளிக்கும் வடிவத்தில் பால் உற்பத்தி செய்யலாம் என்பது அறியப்படுகிறது.

இந்த கட்டுப்பாடற்ற பால் கசிவை, சில நேரங்களில் ஆண் பாலூட்டுதல் என்று அழைக்கலாம், இது மருத்துவத்தில் ஆண் கேலக்டோரியா என்று அழைக்கப்படுகிறது (5-32% பெண்கள் கேலக்டோரியாவை அனுபவிக்கிறார்கள்).

உதாரணமாக, Dyacopterus spadiceous, Pteropus capistratus, வீட்டு ஆடுகள் மற்றும் கினிப் பன்றிகள் (Cavia porcellus) ஆண்களும் தங்கள் பெண்களைப் போலவே பால் உற்பத்தி செய்து குட்டிகளுக்கு உணவளிக்கலாம்.

எடுத்துக்காட்டாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆன்டிசைகோடிக் மருந்தாக தயாரிக்கப்பட்ட தோராசின், பிட்யூட்டரி சுரப்பியை பாதித்து, அதிகப்படியான புரோலேக்டின் உற்பத்தியை ஏற்படுத்தியது மற்றும் உண்மையில் ஆண்களுக்கு பால் உற்பத்தியைத் தூண்டியது.

அதேபோல, பிட்யூட்டரியில் அழுத்தும் கட்டிகளும் இதை ஏற்படுத்தும். கூடுதலாக, தாய்ப்பால் கொடுக்கும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளும் தாய்ப்பாலில் இருந்து நிறைய புரோலேக்டின் பெறலாம், எனவே அவர்களின் முலைக்காம்புகள் வீங்கி, பால் சுரக்கப் போவது போல் வெண்மையாக மாறும்.

பெண்களைப் போலவே முலைக்காம்பைத் தூண்டுவதும் கூட ஆண்களுக்கு ப்ரோலாக்டின் அதிகரிப்பு மற்றும் இறுதியில் பால் உற்பத்தியை ஏற்படுத்தும் என்று சில நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஆனால் இது சற்றே சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினை மற்றும் அனுபவ ரீதியாக தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

கேலக்டோரியா எனப்படும் பிரசவத்துடன் தொடர்பில்லாத பால் தன்னிச்சையான உற்பத்தி மனித ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் ஏற்படலாம்.

ஆண்கள் பொதுவாக பால் உற்பத்தி செய்வதில்லை. உண்மையில், மிகச் சில ஆண் பாலூட்டிகள் தன்னிச்சையாக பாலூட்டுகின்றன.

இலக்கியத்தில் ஆண்கள் பாலூட்டுவது பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. மேலும் ஒரு இலங்கை ஆண் தனது மனைவி இறந்த பிறகு தனது பெண் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுத்த கதை பரவலாக பரப்பப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வுகள் உண்மையில் இருந்ததா என்று நிபுணர்கள் கேள்வி எழுப்புகின்றனர். அவ்வாறு செய்தவர்கள், பிட்யூட்டரி கட்டி (பிட்யூட்டரி என்பது ஹார்மோன்களை உற்பத்தி செய்யும் மூளையின் அடிப்பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய சுரப்பி) போன்ற ஒரு அரிய நிலையின் விளைவாக இருக்கலாம் என்று அவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர்.

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் (ஆண் மற்றும் பெண்) சில சமயங்களில் தாயின் உடலில் இருந்து அதிகப்படியான ஹார்மோன்களின் காரணமாக பாலூட்டும். மேலும் இரு பாலினத்தினதும் குழந்தைகள் பருவமடையும் போது சில சமயங்களில் சிறிது பாலூட்டுகிறார்கள்.ஆனால் இந்த நிலைமைகள் தற்காலிகமானவை.

(medicineclue/Verywell i/Live Science/menshealth/Discover/ncbi/mayoclinic)

by **வாகரைமைந்தன்** Sun Aug 28, 2022 8:15 pm

வழக்கமான சூழ்நிலையில் ஆண்கள் பால் உற்பத்தி செய்ய மாட்டார்கள் என்றாலும், புரோலேக்டின் என்ற ஹார்மோனின் செல்வாக்கின் கீழ் ஆண் மார்பகம் பாலூட்டும்.

இந்த நிலை, ஆண் கேலக்டோரியா என்று அழைக்கப்படுகிறது.பெரும்பாலும் மருந்து அல்லது மருத்துவ நிலையின் விளைவாக ஆண் ஹார்மோன்கள் (முதன்மையாக டெஸ்டோஸ்டிரோன்) மற்றும் பெண் ஹார்மோன்களின் அதிகரிப்பு ஆகியவற்றின் வீழ்ச்சியைத் தூண்டுகிறது.

ஹார்மோன் மாற்றங்கள் பொதுவாக பெண்களுடன் தொடர்புடையவை. ஆனால் அவை ஆண்களிலும் ஏற்படுகின்றன. உதாரணமாக, பெண்களுக்கு மாதவிடாய் நிற்கும் போது, ஆண்களுக்கு ஆண்ட்ரோபாஸ் மற்றும் 40 வயதில் டெஸ்டோஸ்டிரோன் என்ற ஹார்மோனில் வீழ்ச்சி ஏற்படுகிறது.

அத்தகைய ஒரு உதாரணம் மோட்டிலியம் (டோம்பெரிடோன்) மருந்து, இது பெண்களுக்கு பாலூட்டும் பிரச்சனைகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பது மட்டுமல்லாமல், குமட்டல், வாந்தி, காஸ்ட்ரோபரேசிஸ் மற்றும் பார்கின்சன் நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்க ஆண்களில் பயன்படுத்தப்படலாம் .

மற்ற காரணங்களில் ஊட்டச்சத்து குறைபாடு , பிட்யூட்டரி சுரப்பி கோளாறுகள், ஹைப்போ தைராய்டிசம் (தைராய்டு சுரப்பியின் செயல்பாடு குறைவு) மற்றும் அடிக்கடி நிப்பிள் தூண்டுதல் ஆகியவை அடங்கும்.

கைனெகோமாஸ்டியாடெஸ்டோஸ்டிரோன் அளவுகள் வயதுக்கு ஏற்ப படிப்படியாகக் குறைவதால், பொதுவாக வயதான ஆண்களில் ஏற்படும் ஆண் மார்பகங்களின் விரிவாக்கம் ஆகும். மார்பக திசுக்களின் பொதுவான வீக்கத்திற்கு கூடுதலாக, கின்கோமாஸ்டியா முலைக்காம்புகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் விரிவாக்கத்தைத் தூண்டும் .

கின்கோமாஸ்டியா சிறுவர்கள் மற்றும் இளைய ஆண்களையும் பாதிக்கலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில், குறிப்பாக பருவமடையும் பருவ வயது சிறுவர்களில், இந்த நிலை தற்காலிகமானது. பிற பொதுவான காரணங்கள் பின்வருமாறு:

அட்ரீனல் அல்லது பிட்யூட்டரி சுரப்பி கட்டி
அனபோலிக் ஸ்டீராய்டு பயன்பாடு
புற்றுநோய் கீமோதெரபி
ஹைப்போ தைராய்டிசம்
சிறுநீரக செயலிழப்பு
புரோஸ்டேட் மருந்துகள் ப்ரோபீசியா (ஃபைனாஸ்டரைடு) மற்றும் அல்டாக்டோன் (ஸ்பைரோனோலாக்டோன்)
டிரைசைக்ளிக் ஆண்டிடிரஸண்ட்ஸ்
கின்கோமாஸ்டியா ஆண்களுக்கு மார்பக புற்றுநோயின் அபாயத்துடன் தொடர்புடையது . அரிதாக இருந்தாலும், ஆண்களில் மார்பகப் புற்றுநோய் பொதுவாக முலைக்காம்பு மற்றும் அரோலாவின் கீழ் ஒரு கடினமான கட்டியை உருவாக்குவதன் மூலம் கண்டறியப்படுகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

சுருக்கம்
கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு ஆரம்ப வாரங்களில் கருக்கள் உருவாகும் விதத்தின் காரணமாக ஆண்களுக்கு முலைக்காம்புகள் உள்ளன. பாலின குரோமோசோம்கள் வரையறுக்கப்படும் வரை இறுதியில் பிறந்த பெண்ணும் ஆணும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள், இது கர்ப்பத்தின் ஆறு அல்லது ஏழு வாரங்கள் வரை நடக்காது. அந்த நேரத்திற்கு முன்பே முலைக்காம்புகள் உருவாக ஆரம்பிக்கும்.

பிற்சேர்க்கை மற்றும் ஞானப் பற்களைப் போலவே, ஆண் முலைக்காம்புகளும் செயலற்றவை என்று பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. அவை புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு ஊட்டச்சத்தை வழங்குவதில்லை. ஆனால் ஆண் முலைக்காம்புகள் ஒரு பெரிய தூண்டுதல் உறுப்பாக செயல்படும் நரம்புகளின் அடர்த்தியான விநியோகத்தைக் கொண்டுள்ளன.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
ஆண் முலைக்காம்புகள் பெண் முலைக்காம்புகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

பொதுவாக, இரு பாலினத்தினதும் முலைக்காம்புகள் பருவமடையும் வரை கிட்டத்தட்ட பிரித்தறிய முடியாதவை. அந்த நேரத்தில் அவை தனித்துவமான மாற்றங்களுக்கு உட்படுகின்றன. ஆண் முலைக்காம்புகள் பெண் முலைக்காம்புகளை விட சிறியதாக இருக்கும். பெண் முலைக்காம்புகளை விட ஆண் முலைக்காம்புகளிடையே குறைவான வேறுபாடு உள்ளது.

முலைக்காம்பு தூண்டுதலால் ஆண்கள் இயக்கப்படுகிறார்களா?

ஆண்களில் பாதி பேருக்கு, முலைக்காம்புகள் ஒரு முக்கியமான ஈரோஜெனஸ் மண்டலமாகும். ஆண் முலைக்காம்புகள் இனச்சேர்க்கை மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான விருப்பத்தில் பங்களிப்பதன் மூலம் ஒரு பரிணாம செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன என்று சில நிபுணர்கள் சந்தேகிக்கின்றனர். சில ஆராய்ச்சிகள் முலைக்காம்பு தூண்டுதலானது பிறப்புறுப்பு தூண்டுதலுடன் தொடர்புடைய மூளையின் பகுதிகளை தூண்டுகிறது

by **வாகரைமைந்தன்** Tue Aug 30, 2022 2:47 pm

colonel’ ‘kernel’
கர்னல்-Colonel' என்ற வார்த்தை இத்தாலிய வார்த்தையான 'கொலோனெல்லோ-colonnello’' என்பதிலிருந்து உருவானது. ஏனென்றால், துருப்புக்களின் தளபதிக்கு அந்த பதவி வழங்கப்பட்டது. இந்த வார்த்தையை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் இந்த வார்த்தையை தங்கள் சொந்த மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர். 'கொலோனெல்லோ' என்ற வார்த்தையை 'கொரோனல்'(colonnello’ - ‘coronel’). என்ற வார்த்தையாக மாற்றினர். ‘கர்னல்’ என்பதை ‘கர்னல்’ (‘colonel’ -kernel)ன்று உச்சரிப்பதற்கு இதுவே காரணம்.

"கர்னல்" என்பது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிரெஞ்சு வார்த்தையான "கொரோனல்" என்பதிலிருந்து ஆங்கில மொழிக்கு வந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பிரெஞ்சு உச்சரிப்பு "கர்னல்" என்று மாறியது. ஆங்கில உச்சரிப்புக்கு மாறி, உச்சரிப்பு இரண்டு எழுத்துக்களாக சுருக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தற்போதைய உச்சரிப்பு ஆங்கிலத்தில் நிலையானது. ஆங்கிலத்தில் இந்த உறவு உடனடியாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், பிரிகேடியர் பிரிகேடியுடன் ( brigadier is linked to brigade,)இணைக்கப்பட்டதைப் போலவே, கர்னல் என்ற வார்த்தை நிரலுடன் (லத்தீன்: columna; இத்தாலியன்: colonna; பிரெஞ்சு: colonne) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில், "நிறுவனங்களின்" குழு ஒரு இராணுவத்தின் "நெடுவரிசை" என்று குறிப்பிடப்பட்டது.

1534 ஆம் ஆண்டு அரசர் பிரான்சிஸ் I ஆல் உருவாக்கப்பட்ட ஃபிரெஞ்சு நேஷனல் லெஜியன்ஸ் (Légions nationales) இல் தேசிய இராணுவத்தில் ஒரு பதவியாக "கர்னல்" முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1509 ஆம் ஆண்டு லூயிஸ் XII இன் ஆணையின் இராணுவ சீர்திருத்தங்களை உருவாக்கி, அவர் நவீனமயமாக்கினார். (விக்கிபீடியா)

அன்று உச்சரிப்பு காரணமாக சொற்கள் மாறி உச்சரிக்கப்பட்டன.ஆனால் இன்று...?
இணையம் முக்கிய காரணமாக உள்ளது. இணையம் அதன் நன்மை தீமைகளுடன் வருகிறது. ஆனால் இணையம் மொழியை ஓரளவு பாதித்துள்ளது என்பதை மறுப்பதற்கில்லை. மொழி பெயர்ப்புகளுக்கு வரும்போது மனித நுண்ணறிவை இணையத்தால் மாற்ற முடியாது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, அடுத்த முறை முறையான தொடர்புகளுக்கு Google மொழியாக்கத்தைப் பயன்படுத்தும் போது, ரோபோ அல்லாத ஒருவரால் மொழிபெயர்ப்பைச் சரிபார்க்கவும்!கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு பல சமயங்களில் சிரிப்பை உண்டாக்குகிறது.

முக்கிய காரணங்கள்...கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு, internet slang.(FOMO, LOL, BRB,TTYL, ...போன்றவை),Emojis - emotions,
social media,......போன்றவை.ஆனால் தமிழில் உண்மையான தமிழ் சொற்கள் காணாமல் போக கெட்ட வார்த்தைகளாக்கப்பட,புதிய கெட்ட வார்த்தைகள் உள்ளே நுழைந்து விடுகின்றன.இதற்கு சினிமா,தொலைக்காட்சியும் காரணமாகி விட்டன.

Madam Sir ..

2012 டிசம்பரில் டெல்லியில் நடந்த கூட்டுப் பலாத்கார வழக்கின் நாடகமாக்கப்பட்ட ‘டெல்லி கிரைம்’ தொடர்.(இப்போது டெல்லி கிரைம் இரண்டாவது பகுதி வந்து விட்டது) இந்த விசாரணையின் தலைவராக தெற்கு மாவட்ட டிசிபி (டெல்லி), வர்த்திகா சதுர்வேதி, மிகவும் திறமையான ஷெபாலி ஷா நடித்தார். நிகழ்ச்சி முழுவதும் விசாரணை அவரால் வழிநடத்தப்படுகிறது; மூர்க்கம், ஆர்வம், பச்சாதாபம் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன். கடைசியாகத் திரையில் தரமான முறையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பெண்களின் உயரதிகாரிகளைக் கண்டு கொஞ்சம் மகிழ்ச்சியும் நிம்மதியும் அடையக் கூடியதாக இருந்தது. இன்னும் ஒரு விஷயம் தொடர்ந்து நச்சரித்தது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

தில்லி கிரைம் நிகழ்ச்சி முழுவதும், ஷெஃபாலி ஷா பெண் உயர் அதிகாரிகளில் ஒருவராக நடிக்கிறார். அவர் வெறித்தனம், உணர்ச்சி, பச்சாதாபம் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் விசாரணையை வழிநடத்துகிறார். இருப்பினும், அவரது குணாதிசயத்தை அவரது துணை அதிகாரிகளால் ‘மேடம்-சார்’ என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

தொடர் முழுவதும், அவரது பாத்திரம் அவரது துணை அதிகாரிகளால் ‘மேடம்-சார்’ என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மூத்த கண்காணிப்பாளர் கல்பனா உம்மாத் குறிப்பிடப்படும் 'சோனி' என்ற மற்றொரு திரைப்படத்தில் அதை மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது. பெண் உயர் அதிகாரிகளை ‘மேடம்-சார்’ என்று அழைக்காமல் ‘மேடம்’ என்று ஏன் அழைக்கிறார்கள் என்ற கேள்விக்கு வழிநடத்தியது எது?

இந்திய இராணுவம் மற்றும் காவல்துறையில் ஆணாதிக்கமா?பெண்கள் பாலியல் ரீதியில் துன்புறுத்தப்படுவதை காவல்துறையில் வரும் செய்திகளை வைத்து காணமுடிகிறது.

நம்மில் எத்தனை பேர் ‘காவல்துறை’ என்ற வார்த்தையை பெண்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம்? 'விவசாயி', 'டாக்டர்', 'பொறியாளர்' போன்ற வார்த்தைகளை ஆண்களுடன் தொடர்புபடுத்துவது போல், தானாகவே 'காவல்துறை'யையும் ஆண்களுடன் தொடர்புபடுத்த முனைகிறோம்.

முதல் பெண் போலீஸ் அதிகாரி 1933ல் திருவிதாங்கூரில் நியமிக்கப்பட்டார். முதல் பெண் ஐபிஎஸ் அதிகாரி, கிரண் பேடி, 1972ல் நியமிக்கப்பட்டார். கார்னகி இந்தியாவின் கூற்றுப்படி, படையில் உள்ள போலீஸ் அதிகாரிகளில் 10 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் பெண்கள். ஏனென்றால், காவல் துறையில் பெண்களுக்கு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களைச் சுற்றி ஓட்டைகளைக் கண்டறியும் வலுவான பெண் வெறுப்புக் கட்டமைப்புகள் இன்னும் உள்ளன.

காவல் துறையில் பெண்களின் பிரதிநிதித்துவம் ஒருபுறமிருக்க, பெண்களின் பிரதிநிதித்துவத்தைப் பார்த்தால், அவர்கள் பெரும்பாலும் பாலியல் கற்பனைகள் அல்லது 'ஆண்பால்' பெண்கள் - ஜக்மி அவுரத் (1988), கர்தவ்யம் (1990)), மர்தானி (2014). பொலிஸில் பெண்களைக் கொண்டிருப்பதில் நாம் வெகுதூரம் வந்துவிட்டாலும், பணியிடத்தில் சமத்துவம் என்பது இந்த கட்டத்தில் அடையாளமாகத் தெரிகிறது. பெண்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட விருப்பமான வெளிப்பாட்டை (பெண்பால், அது இருந்தால்) விட்டுவிட வேண்டும். தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக உருவாக்கம், கால அவகாசம் பெண்ணியத்திற்கு எதிரானது என்ற வாதத்திற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

'செயல்திறன் வாய்ந்த ஆண்மைமயமாக்கல்' குறிப்பான்களை ஒருவர் எப்படி அறிவார்? அவர்களில் பலர் உள்ளனர். சீர்ப்படுத்தும் போது எடுக்கப்பட்ட குறைந்த முயற்சியில் தொடங்கி, ஒரு பாலின ஆணின் வழக்கமான ஆடைகளை அணிவது, துஷ்பிரயோகம் செய்வது, ஆக்ரோஷமான நிலைப்பாடு மற்றும் மொழி, மற்றும் உடல் ரீதியாக வன்முறை. இதையெல்லாம் செய்வதன் மூலம் காவல்துறையில் உள்ள பெண் உயரதிகாரிகளை அதீத ஆண்மைச் சூழல் அதற்கு ஏற்றாற்போல் மாற்றுகிறது.

காவல் துறையில் திறமையான ஆண்மையின் பல குறிப்பான்கள், சீர்ப்படுத்தும் போது குறைவான முயற்சி, ஒரு பாலின ஆணின் வழக்கமான ஆடைகளை அணிதல், துஷ்பிரயோகம், ஆக்ரோஷமான நிலைப்பாடு மற்றும் மொழி மற்றும் உடல் ரீதியாக வன்முறை ஆகியவை அடங்கும். இதையெல்லாம் செய்வதன் மூலம் காவல்துறையில் உள்ள பெண் உயரதிகாரிகளை அதீத ஆண்மைச் சூழல் அதற்கு ஏற்றாற்போல் மாற்றுகிறது.

'மிகவும் பொலிவாக' தோன்றாமல் இருக்கவும், அவர்களின் தனிப்பட்ட அடையாளத்தை வலுப்படுத்தாமல் இருக்கவும் இந்த திட்டமிட்ட முயற்சி ஆண்களுக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் பார்வையில் இருக்கும் இடத்தின் அதிகாரத்தை பறிக்கிறது. இது ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் இடைவெளிகளை இன்னும் ஆழமாக்குகிறது. பெண் உயர் அதிகாரிகளில் ஒருவர் அதிக ஆண்பால் கொண்டவராக இருந்தால், அவள் சக ஆண் சக ஆண்களால் கேலி செய்யப்படுகிறாள். மேலும் அவள் பெண்ணாக இருந்தால், அவள் 'பலவீனமானவள்' என்று ஒரே மாதிரியாகக் காட்டப்படுகிறாள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
பாரம்பரியமாக ஆண்மை உள்ள இடங்களில் ஆண்களின் இந்த அசௌகரியத்தின் காரணமாக, 2020 பிப்ரவரியில்தான் பெண்களுக்கு இந்திய ராணுவத்தில் போர் மற்றும் அதிகாரி பதவிகள் கிடைத்தன. அப்போதும் கூட, பாதுகாப்புத் தலைவராக இருந்த ஜெனரல் பிபின் ராவத் கூறியதாகக் கூறப்பட்டது: “பெண் அதிகாரிகளுக்கு நிரந்தர கமிஷன் வழங்குவதற்கான எஸ்சி தீர்ப்பை நாங்கள் வரவேற்கிறோம். அதைப் பற்றி எங்களுக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் வருத்தமும் இல்லை. இருப்பினும், அவர்களுக்கான போர்ப் பாத்திரத்தைப் பொறுத்தவரை, அதற்கான சரியான நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்."

எப்போது பெண்கள் இராணுவத்திலும் காவல்துறையிலும் சேர்க்கப்படுகிறார்களோ,அப்போதிருந்து அவர்கள் ஆணுக்கு பெண் சமமாக பதவி விசயத்தில் பார்க்கப்பட வேண்டும்.இந்திய கலாச்சார ரீதியாக பெண்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும்.வறுமை காரணமாக சிலரும்,வேறு சிலர் சாதிக்க வேண்டும் என்றும் வருகிறார்கள்.அவர்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும்.

இதற்கு சமூகமும் அரசியல்வாதிகளும்,அரசும் முன்னின்று செயல்பட வேண்டும்.இந்தியா வளர்ச்சி அடைந்தால் மட்டும் போதாது,மனதளவிலும் மாற்றம் அடைய வேண்டும்.(Rhea Gangavkar )
(Maddam Sir - Kuch Baat Hai Kyunki Jazbaat Hai ) இப்படி ஒரு தொலைக்காட்சித் தொடரும் வெளியானது.

இராணுவ ஆட்சி நடக்கும் இலங்கையில் கூட பெண் பொலிஸ் மீது குற்றங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டால் உடனே கைது செய்கிறார்கள்.இந்தியாவில் சில மாதங்கள் இடைநிறுத்தம்,இடமாற்றத்துடன் முடிகிறது.நாம் இந்தியர்கள் என்று வேறு கூறிக் கொள்கிறோம்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
மிக மிக அவசரம் (2019) சினிமாவில் பெண் பொலிஸ் அதிகாரியின் அல்லலும் உயர் அதிகாரியால் அலட்சியப்படுத்துவதும்,உயர் அதிகாரியின் அலட்சியமும் காட்டப்படுகிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
படைப்பு என்பது பொழுதுபோக்குக்காக மட்டுமல்ல, அதைத் தாண்டி சமூகத்தில் என்ன மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது என்பது மிக முக்கியம். அந்த வகையில் "மிகமிக அவசரம்" படம் எடுத்ததற்காக உண்மையாகவே பெருமைகொள்கிறேன். பாராவிலிருந்து விலக்களித்த முதல்வர் அவர்களுக்கும் டிஜிபி அவர்களுக்கும் நன்றி...-(சுரேஷ்காமாட்சி)

இவை சினிமா அல்ல ,நிகழ்கால அல்லல்கள்,சிரமம்கள்,துர்சம்பவங்கள்.மாற்றம் போதுமா?மாறுமா?

[You must be registered and logged in to see this image.]
மருத்துவர்களின் குடும்பத்திலிருந்து வந்த மனிஷா ரோபேட்டா பாகிஸ்தானின் முதல் இந்து பெண் டிஎஸ்பி ஆவார்
26 வயதான காவல்துறை அதிகாரி கூறுகையில், நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் காவல்துறை அல்லது மாவட்ட நீதிமன்றங்களுடன் எந்த தொடர்பும் கொண்டிருக்கக்கூடாது என்ற இந்த உணர்வை முடிவுக்குக் கொண்டுவர விரும்புவதாக கூறுகிறார்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
"நான் மிகவும் கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது, அநேகமாக மற்றவர்களை விட கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது. சில சமயங்களில் நான் படிப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை என்று சில நேரங்களில் நான் உணர்கிறேன்," என்று மகிழ்ச்சியான ரோபெட்டா கூறினார்.பெண்கள் காவல்துறையில் மதிக்கப்படுவதாக கூறும் இவர்,'I love Pakistan Police' என்கிறார்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
ஏப்ரல் 13 அன்று சிந்து பப்ளிக் சர்வீஸ் கமிஷன் அறிவித்த முடிவுகளின்படி, வெற்றி பெற்ற 152 வேட்பாளர்களின் தகுதி பட்டியலில் ரோபெட்டா 16வது இடத்தைப் பிடித்தது.

நாட்டின் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ள சிந்து, பரப்பளவில் பாகிஸ்தானின் மூன்றாவது பெரிய மாகாணமாகவும், பஞ்சாபிற்கு அடுத்தபடியாக மக்கள் தொகையில் இரண்டாவது பெரிய மாகாணமாகவும் உள்ளது.
(News Patiala)

by **வாகரைமைந்தன்** Tue Aug 30, 2022 4:08 pm

1950 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து 1970 களின் முற்பகுதி வரை பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு, லண்டனில் ஒரு பேருந்தில் ஏறி இந்தியாவின் கல்கத்தா வரை பயணிக்க முடிந்தது. பயணம் ஐம்பது நாட்கள் எடுத்தது மற்றும் காஸ்பியன் கடல் கடற்கரை, ரைன் பள்ளத்தாக்கு, கைபர் கணவாய் மற்றும் காபூல் பள்ளத்தாக்கு போன்ற மூச்சடைக்கக்கூடிய இடங்களின் வழியாக சென்றது.

ஆஸ்வால்ட்-ஜோசப் காரோ-ஃபிஷர் இயக்கிய "தி இண்டியாமேன்" முதல் லண்டனிலிருந்து கல்கத்தா பேருந்து சேவையாகும். பஸ் ஆனது புதுப்பிக்கப்பட்ட AEC ரீகல் III மாடலாக இருந்தது. அது ஏற்கனவே 100,000 மைல்கள் அதன் ஓடோமீட்டரில் இருந்தது. அது ஏப்ரல் 15, 1957 அன்று லண்டனில் இருந்து இருபது பயணிகளுடன் புறப்பட்டது. அது ஜூன் 5 அன்று கல்கத்தாவை வந்தடைந்தது. கல்கத்தாவில் சிறிது நேரம் தங்கிய பிறகு, அதே பேருந்து லண்டனுக்குத் திரும்பும் பயணத்தைத் தொடங்கியது.

ஆகஸ்ட் 2, 1957 அன்று 20,300 மைல் சுற்றுப் பயணத்தை (சுமார் 32,000 கிமீ) வெற்றிகரமாக முடித்தது. முன்னோக்கிப் பயணத்திற்கு, கரோ -ஃபிஷர் திரும்புவதற்கு £85 மற்றும் £65 கட்டணம் வசூலித்தார். அசல் இருபது பயணிகளில் ஏழு பேர் மட்டுமே (இரண்டு பெண்கள் மற்றும் ஐந்து ஆண்கள்) லண்டனுக்கு திரும்பும் பயணத்தைத் தாங்கும் அளவுக்கு தைரியமாக இருந்தனர் என்று கூறப்படுகிறது.

இந்த பேருந்து பிரான்ஸ், இத்தாலி, மேற்கு ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, யூகோஸ்லாவியா, பல்கேரியா, துருக்கி, ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான், பாகிஸ்தான் வழியாக வடமேற்கு இந்தியாவுக்குள் நுழைந்தது. இந்தியாவிற்குள் நுழைந்த பிறகு, அது புது டெல்லி, ஆக்ரா, அலகாபாத் மற்றும் பனாரஸ் வழியாக பயணித்து, இறுதியில் கல்கத்தாவை அடைந்தது. இது பாரிஸ், வெனிஸ், இஸ்தான்புல், தெஹ்ரான் மற்றும் லாகூரில் நீண்ட தூரம் பயணித்தது. பயணத்தின் போது, பயணிகள் ஹோட்டல்களில் இரவு தங்கினர். சில சமயங்களில் வேறு தங்குமிட வசதிகள் இல்லாதபோது வெளியில் முகாமிட வேண்டியிருந்தது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

by **வாகரைமைந்தன்** Wed Aug 31, 2022 12:23 am

இந்தப் படத்தில் ஏதாவது வித்தியாசமாக இருக்கிறதா? கார்களின் கீழ் மற்றும் சுவர்களில் உள்ள நிழல்களைப் பார்த்தால் சூரியன் வெளியே உள்ளது. ஆனால் மஞ்சள் தூண்கள் ஏன் நிழலைப் போடவில்லை?

[You must be registered and logged in to see this image.]

நிழல்கள் இல்லாததற்குக் காரணம் சூரியன் நேரடியாக தலைக்கு மேல் இருப்பதால்தான். ஹவாய் மக்கள் இந்த நிகழ்வை லஹைனா நூன் என்று அழைக்கிறார்கள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு முறை இந்த நிகழ்வு நிகழும் அமெரிக்காவில் உள்ள ஒரே மாநிலம் ஹவாய். ஆனால் இது பூமியில் நடக்கும் ஒரே இடம் அல்ல. உண்மையில், நீங்கள் இதைப் படிக்கும்போது பூமியில் இப்போது ஒரு புள்ளி இருக்கிறது. அங்கு சூரியன் நிழலேயே இல்லை. கிரகம் சுழலும் போது அந்த புள்ளி பூமியின் மேற்பரப்பில் தொடர்ந்து நகர்கிறது. அநேகமாக, அது இப்போது ஒரு கடலின் நடுவிலோ, அல்லது பாலைவனத்திலோ, அல்லது இந்த நிகழ்வை கவனிக்க கடினமாக இருக்கும் அல்லது யாரும் கவனிக்காத சில தெளிவற்ற இடத்தில் இருக்கலாம்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்தப் புள்ளியானது துணை சூரியப் புள்ளி (subsolar point) என்று அழைக்கப்படுகிறது. சப்சோலார் புள்ளியில் சூரியனின் கதிர்கள் கிரகத்தை அதன் மேற்பரப்பில் சரியாக செங்குத்தாக தாக்கும். எனவே எந்த செங்குத்து பொருளும் நிழலைப் போடாது. இந்த நிழலற்ற நிகழ்வு ஹவாயில் உள்ள பிஷப் அருங்காட்சியகத்தால் "லஹைனா நூன்-Lahaina Noon" என்று உருவாக்கப்பட்டது. இது பழைய ஹவாய் தலைநகர் லஹைனாவைக் குறிப்பிடுகிறது. இது மௌய் தீவில் உள்ளது. "லா ஹைனா" என்றால் ஹவாய் மொழியில் "கொடூரமான சூரியன்" என்று பொருள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]Bernice Pauahi Bishop Museum
பூமி சுழலும் போது, துணை சூரியப் புள்ளி மேற்கு நோக்கி நகர்கிறது. ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை பூகோளத்தை சுற்றி வருகிறது. இது கடக ராசிக்கும் மகர ராசிக்கும் இடையில் வடக்கு மற்றும் தெற்கு நோக்கி நகர்கிறது. துணை சூரியப் புள்ளியானது மகரத்தில் இருக்கும் போது, அது டிசம்பர் மாத கதிர்த்திருப்பம் ( solstice ) நாளாகும். மேலும் ஜூன் மாத கதிர்த்திருப்பம் கடக ராசியில் இருக்கும் போது உடனடியாக இருக்கும். இதேபோல், மார்ச் மற்றும் செப்டம்பர் உத்தராயணங்கள் நிலநடு ரேகையைக் கடக்கும் போது துணை சூரியப் புள்ளி ஏற்படும்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
லஹைன மதியம் நிகழும் தேதிகள் ஆண்டுக்கு ஆண்டு மாறுகின்றன. முதலாவது மே மாதத்திலும், இரண்டாவது ஜூலை மாதத்திலும் நிகழ்கிறது. நேரம் பொதுவாக மதியம் 12:16 முதல் 12:43 வரை ஹவாய்-அலூடியன் ஸ்டாண்டர்ட் நேரம்.

சென்னையில், இந்த நிகழ்வு ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் 24 மற்றும் ஆகஸ்ட் 18 ஆகிய தேதிகளில் நிகழ்கிறது.

உங்கள் இருப்பிடத்தின் புள்ளியை (நாடு,தற்போதய திகதி,நேரம் ) காண இங்கு செல்லவும்.

[You must be registered and logged in to see this link.]

துணை சூரிய புள்ளி மஞ்சள் குறிப்பான். நீலமானது "துணை சந்திர" புள்ளியாகும். நீங்கள் இந்த இடங்களில் இருக்கும்போது, சூரியன்/சந்திரன் நேரடியாக உங்கள் தலைக்கு மேல் இருக்கும்.
பச்சைக் கோடு பூமத்திய ரேகை. மேல் ஆரஞ்சு கோடு கடகத்தின் டிராபிக் மற்றும் கீழ் ஒன்று மகரத்தின் டிராபிக் ஆகும்.

சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இரண்டும் வரைபடத்தில் எப்போதும் வலமிருந்து இடமாக பயணிக்கின்றது.

வரைபடத்தின் மேலே அட்சரேகைகள் மற்றும் தீர்க்கரேகைகளைக் காணலாம். நிலத்திற்கு மேலே இருந்தால், பொருள் பறக்கும் நாடு மற்றும் பிராந்தியத்தையும் காணலாம்.

பூமத்திய ரேகையின் சுற்றளவு தோராயமாக 40000 கிமீ ஆகும், எனவே மஞ்சள் வட்டத்தின் வேகம் 1700 கிமீ/ம (1000 மைல்/ம, 470 மீ/வி) ஆகும்.

சமீபத்திய புதுப்பித்தல் 2 நிமிடங்களுக்கு ஒருமுறையாகும்.

சூரியன்
வெப்ப மண்டலங்களுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியில் (ஆரஞ்சு கோடுகள்) சூரியன் அதன் உச்சத்தை அடையலாம். இது திருப்புமுனையாக இருப்பதால் வெப்பமண்டலங்களைத் தவிர, ஒவ்வொரு இடத்திற்கும் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை நடக்கும்.

ஆனால் இங்கு எப்பொழுது நடக்கும்..?

நிலவு
சந்திரனுக்கு ஒரு வெப்ப மண்டலத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு செல்ல சில வாரங்களே தேவை. ஒரு நீலக் கோடு அதன் பாதையைக் காட்டுகிறது. திருப்புமுனைகளுக்கு அருகில் இருக்கும்போது பாதை வரையப்படுவதில்லை.
சந்திரனின் திருப்புமுனைகள் மெதுவாக மாறுபடும், ஆனால் அவை வெப்ப மண்டலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.

அல்லது இங்கே..........

[You must be registered and logged in to see this link.]

அல்லது.......

[You must be registered and logged in to see this link.]

by **வாகரைமைந்தன்** Fri Sep 02, 2022 12:56 pm

பிரதமர் நரேந்திர மோடி மாதத்தின் கடைசி ஞாயிற்றுக் கிழமை மனதின் குரல் (மன் கீ பாத்) என்ற நிகழ்ச்சியின் வாயிலாக உரையாற்றுவது வழக்கம். அதன்படி ஆகஸ்ட் மாதம் 28-ம் தேதி பேசியிருந்தார்.

பிரதமர் மோடி குழந்தைகளின் ஊட்டச்சத்து தொடர்பாகப் பேசுகையில், ஊட்டச்சத்துக் குறைபாட்டினைப் போக்கப் பாடல்கள்-இசை, பஜனைப்பாடல்கள் கூட பயனாகும் என்பதை நீங்கள் எப்போதாவது கற்பனை செய்து பார்த்ததுண்டா? மத்தியப் பிரதேசத்தின் ததியா மாவட்டத்திலே “என்னுடைய குழந்தை இயக்கத்தில்” இது வெற்றிகரமாகப் பரிசோதனை செய்து பார்க்கப்பட்டது எனப் பேசியிருந்தார்.

பஜனை பாடல்களின் மூலம் ஊட்டச்சத்துக் குறைபாட்டினை போக்க முடியும் என்பது போலப் பேசியிருக்கிறார். உண்மையில் அக்குழந்தைகளின் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டினை போக்கியது, அதற்காக செயல்படுத்திய திட்டம் . அதன்படி அப்பகுதி பெண்கள் அங்கன்வாடி மையத்திற்காக கை நிறையத் தானியங்களைக் கொண்டு வந்து குழந்தைகளுக்கான உணவை தயார் செய்து கொடுத்தனர் . பிரதமர் மோடி இந்நிகழ்வினை குறிப்பிடுவதை விட பஜனையையே முக்கியமாக குறிப்பிட்டுள்ளார் .

உலக பசி தரவரிசையில் இந்தியாவின் நிலை

ஊட்டச்சத்துக்கு பஜனை போதும் எனில் அதைச் செய்ய பூசாரி போதும் , பிரதமர் தேவை இல்லை . உண்மையில் ஊட்டச்சத்து குறைப்பாட்டை சரி செய்யவேண்டிய விஷயங்கள் செய்யப்பட்டதா ?

உலக அளவிலான பசி குறியீட்டுத் தரவரிசையில் 135 நாடுகள் வரிசைப்படுத்தப்பட்டது. இத்தரவரிசை பட்டியலில் இந்தியாவின் நிலை 101-வது இடமாகும். பாகிஸ்தான் 92-வது இடத்திலும், சீனா முதல் 18 இடங்களுக்கு உள்ளாகவும் இருக்கிறது. பாகிஸ்தானை விட பின்தங்கிய நிலையில் இருக்கின்றோம் என்பது எத்தனை மோசமானது ?

2019-ல் உச்சநீதிமன்றத்தில் ‘சமத்துவ சமுதாய உணவுக் கூடம்’ அமைக்க உத்தரவிடும்படி, பொதுநல மனு ஒன்று தாக்கல் செய்யப்பட்டது. இம்மனு கடந்த ஜனவரியில் விசாரணைக்கு வந்தபோது அரசு தாக்கல் செய்த பிரமாண பத்திரத்தில் பட்டினி சாவு குறித்து எந்த விவரங்களும் இல்லை. அப்படி என்றால், நாட்டில் பட்டினி சாவே இல்லையா? என அம்மனுவினை விசாரித்த நீதிபதி ரமணா கேள்வி எழுப்பியிருந்தார். ஆனால், எந்த உறுதியான பதிலும் தரப்படவில்லை . பசிக் குறியீட்டில் பின்தங்கிய நிலையில் பட்டினிச் சாவு பற்றிய ஒரு முழுமையாக தகவல் கூட சேகரிக்கப்படவில்லை ஏன் ?

ஒன்றிய அரசு ஒதுக்கிய உணவு மானியம்

ஒன்றிய அரசு ஒதுக்கிய உணவு மானிய நிதியினை கடந்த 2016-17-ம் நிதியாண்டிலிருந்து முழுமையாகச் செலவு செய்யவில்லை . தொடர்ந்து உணவிற்கான மானியம் குறைக்கப்பட்டுள்ளது .

2016-17-ம் நிதியாண்டில் உணவு மானியத்துக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ரூ.1,34,835 கோடியில் 82 சதவீதம் மட்டுமே செலவு செய்யப்பட்டிருக்கிறது. அடுத்தடுத்த நிதியாண்டுகளாக 2017-18ல் ஒதுக்கப்பட்ட நிதியில் 69 சதவீதமும், 2018-19 மற்றும் 2019-20 ஆண்டுகளில் முறையே 60 மற்றும் 59 சதவீதம் மட்டுமே செலவு செய்யப்பட்டிருக்கிறது. இதன் மூலம் ஆண்டுதோறும் உணவு மானியத்திற்கான செலவினை ஒன்றிய செலவு குறைத்ததை அறிய முடிகிறது.

கொரோனா காலமான 2020-21 நிதியாண்டில் மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்ட நிதியைக் காட்டிலும் அதிகமாகச் செலவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த நிதியாண்டில் ஒதுக்கப்பட்ட நிதியோ ரூ.1,15,570 கோடி, ஆனால், செலவு செய்ததோ ரூ.4,22,618 கோடி. அதன் பின் மீண்டும் நிதி குறைத்தே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது

இந்தியாவில் குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களின் ஊட்டச்சத்து

உணவு என்பதைத் தாண்டி சத்துள்ள உணவு என்பது சரிவிகித வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாதது. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பாதுகாப்பு அமைச்சகம் 2021-ம் ஆண்டு டிசம்பர் 15-ம் தேதி புள்ளிவிவரம் ஒன்றினை வெளியிட்டுள்ளது. அத்தகவலின்படி இந்தியாவிலுள்ள குழந்தைகளில் வயதுக்கேற்ற உயரம் இல்லாதவர்கள் 35.5 சதவீதம், உயரத்திற்கேற்ப உடல் எடை இல்லாதவர்கள் 19.3 சதவீதம் மற்றும் குறைவான எடை உள்ளவர்கள் 32.1 சதவீதம் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

மேலும், பெண்களின் ஊட்டச்சத்து பற்றிய தகவலில் 15 முதல் 49 வயதுக்கு உட்பட்டவர்களில் 18.7 சதவீதத்தினர் ஊட்டச்சத்துக் குறைபாடு உள்ளவர்கள் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இறப்பு விகிதம்

1000 குழந்தைகள் பிறக்கிறார்கள் எனில், அதில் எத்தனை குழந்தைகள் இறக்கிறார்கள் என்பதே இறப்பு விகிதமாகும். 2021-ன் தரவுகளின்படி, இந்தியாவில் பிறக்கும் 1000 குழந்தைகளில் 27 குழந்தைகள் இறக்கின்றனர்.

2022, பிப்ரவரி 8-ம் தேதி ஒன்றிய அரசு வெளியிட்ட தகவலின்படி 2019-ல் இந்தியாவில் குழந்தை இறப்பு விகிதம் 30 ஆகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பேறுகால இறப்பு விகிதம் என்பது ஒரு லட்சம் குழந்தைகள் பிறக்கும் போது இறக்கக்கூடிய பெண்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பதாகும். இதன்படி, இந்தியாவில் பேறுகாலத்தின் போது இறக்கும் பெண்களின் எண்ணிக்கை 2017-19-ன் படி 103. 2030-ல் இவ்விகிதத்தை 70-ஆகக் குறைக்க ஒன்றிய அரசு இலக்கு நிர்ணயித்துள்ளது.

இந்தியாவின் ஊட்டச்சத்து நிலை இவ்வாறாக இருக்க உணவிற்காக ஒதுக்கப்படும் மானியமோ முழுமையாகச் செலவு செய்யப்படாமல் இருக்கிறது. பஜனை பாடல்களோ, இசையோ மக்களின் பசியை போக்கவும் செய்யாது, குழந்தைகளின் ஊட்டச்சத்து அளவினை உயர்த்தவும் செய்யாது.

நாட்டின் பிரதமரே இப்படிச் சொல்லலாமா?

(YT/2021 GHI report/pib.gov.in/PressRelease/infant-mortality-rate/Status of IMR and MMR in India/Maternal health)

by **வாகரைமைந்தன்** Sun Sep 04, 2022 10:25 pm

ஒரு முக்கியமான வேலைத் திட்டத்தில் நீங்கள் நிறைய முயற்சிகள் மற்றும் பல மணிநேரங்களைச் செய்தீர்கள் - பின்னர் உங்கள் முதலாளிகள் முழு விஷயமும் ரத்து செய்யப்பட்டதாகச் சொல்கிறார்கள். நீங்கள் எங்கு வேலை செய்தாலும், ஒரு முறையாவது இந்த நம்பமுடியாத வெறுப்பூட்டும் சூழ்நிலையை நீங்கள் நிச்சயமாக எதிர்கொண்டிருப்பீர்கள்.

இருப்பினும், உங்கள் விஷயத்தில், வீணான முயற்சியில், எட்டு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக பில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் மதிப்புள்ள எதையாவது கடினமாக நகர்த்துவதில் நீங்கள் ஈடுபடவில்லை. ஆனால் ஜான் கில்ஸுக்கு இது வேறு கதை.

[You must be registered and logged in to see this image.]

நாசாவின் நிலவு ராக்கெட்டுகளை அவற்றின் சேமிப்பு விரிகுடாவிலிருந்து ஏவுதளத்திற்கு இழுத்துச் செல்வதற்குப் பொறுப்பானவர் கைல்ஸ். கிராலர்-டிரான்ஸ்போர்ட்டர் அல்லது CT-2 என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாபெரும் தொட்டி போன்ற வாகனத்தை இயக்கும் குழுவை அவர் வழிநடத்துகிறார்.

ஆகஸ்ட் 17 அன்று, கில்ஸ் ஆர்ட்டெமிஸ் 1 ராக்கெட்டை வாகன அசெம்பிளி கட்டிடத்திலிருந்து (VAB) ஏவுதளத்திற்கு உருட்டினார். ஆனால் எதிர்பாராத காரணமாக மற்றொரு தேதிக்குத் தள்ளப்பட்டது.

அந்த தேதியில், நாசா அந்த ராக்கெட்டை காற்றில் விடுவது நல்லது. ஏனென்றால், அதை மீண்டும் சேமிப்பகத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல கில்ஸ் உண்மையில் விரும்பவில்லை.

“நாங்கள் திண்டுக்கு சென்று இந்த முறை அதை இறக்கிவிட்டபோது நான் நகைச்சுவையாக அவர்களிடம் சொன்னேன். நான் என் நிர்வாகத்திடம் சென்று, 'நான் அதை திரும்பக் கொண்டு வரவில்லை. அது இங்கேயே இருக்கிறது," என்று கில்ஸ் கூறினார் .

"நீங்கள் அதை தொடங்க வேண்டும், ஏனென்றால் நான் அதை மீண்டும் VAB க்கு எடுத்துச் செல்லப் போவதில்லை," என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

[You must be registered and logged in to see this image.]CT-2 கிராலர்-டிரான்ஸ்போர்ட்டர். புகைப்படம்: நாசா

கில்ஸ் தனது வேலையைச் செய்ய மாட்டார் என்று கூறி அவரை ஏளனப்படுத்தத் தொடங்கும் முன், அவருடைய வேலை எவ்வளவு அழுத்தமானது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் குழப்பம் செய்தால், விளைவுகள் பேரழிவு தரும்.

ஆர்ட்டெமிஸ் 1 ராக்கெட் ஒரு பொம்மை அல்ல. இதன் விலை சுமார் 40 பில்லியன் டாலர்கள் மற்றும் லிபர்ட்டி சிலையின் உயரம்.

அந்த பிரம்மாண்டமான ராக்கெட்டை கொண்டு செல்ல, உங்களுக்கு ஒரு பெரிய வாகனம் தேவை. இது 131 அடி நீளமும் 114 அடி அகலமும் மற்றும் 3,000 டன்களுக்கு மேல் எடையும் கொண்டது.

இவ்வளவு பிரம்மாண்டமான வாகனம் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற சரக்குகள் மூலம், உண்மையில் முயற்சி செய்து குறுக்குவழிகளை எடுக்க முடியாது.

VAB இலிருந்து NASA இன் ஏவுதளத்திற்கான தூரம் தோராயமாக நான்கு மைல்கள் ஆகும். அது மிகவும் மோசமாக இல்லை - CT-2 ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு மைலுக்கும் குறைவான வேகத்தில் நகரும்.

அந்த சூழ்நிலையில் யாராவது சலிப்படைவார்கள், இல்லையா? ஆனால் கைல்ஸால் சலிப்படையவோ அல்லது திசைதிருப்பவோ முடியாது.

CT-2 இன் பின்புறத்தில் உள்ளவற்றின் சுத்த மதிப்பு மற்றும் எடை இழக்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக உள்ளது. அவர் ஒரு தவறான நகர்வைச் செய்தால், அபாயகரமான சமநிலை கொண்ட ராக்கெட் சாய்ந்துவிடும் .

கைல்ஸின் மன அழுத்தத்திற்கு மற்றொரு பங்களிப்பு CT-2 இன் வயது.

நாசா 1965 இல் CT-2 ஐ உருவாக்கியது.வாகனம் கிட்டத்தட்ட 60 ஆண்டுகள் பழமையானது. அதன் வாழ்க்கையில், இது அப்பல்லோ, ஸ்கைலேப், அப்பல்லோ-சோயுஸ் மற்றும் விண்வெளி விண்கல திட்டங்களுக்கு ராக்கெட்டுகள் மற்றும் விண்கலங்களை இழுத்துச் சென்றது.

இந்த கோடையில் ஒரு வெளியீட்டு ஒத்திகையின் போது அவருக்கு ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. குழு ராக்கெட்டைத் தூக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, திடீரென உரத்த உலோக, ஒரு எஃகு துண்டை எடுத்து மற்றொரு எஃகு துண்டில் அடித்தது போல" CLANG " எனச் சத்தம் கேட்டது என்று கில்ஸ் கூறினார்.

60 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த ஊர்தி நாசாவின் புதிய நவீன ராக்கெட்டுகளை ஏற்றிச் செல்கிறது.

ஆர்ட்டெமிஸ் 1 இன் புதிய ஏவுதல் இந்த முறை ராக்கெட் வெற்றிகரமாக புறப்படும் என்று நம்புகிறோம். இதனால் நாசாவில் உள்ள யாரும் கோபமடைந்த மற்றும் சோர்வடைந்த கிராலர் ஆபரேட்டரின் கோபத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டியதில்லை.
(NASA)

by **வாகரைமைந்தன்** Sat Sep 10, 2022 3:19 pm

காந்தியின் இந்து சுவராஜ் ஏன் தோல்வியடைந்தது?

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஹிந்த் ஸ்வராஜ் அல்லது இந்திய ஹோம் ரூல் (Hind Swaraj or Indian Home Rule) என்பது மோகன்தாஸ் கே. காந்தியால் 1909 இல் எழுதப்பட்ட புத்தகம்.அதில் அவர் ஸ்வராஜ், நவீன நாகரிகம், இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும் பிற விஷயங்களில் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.புத்தகத்தில், காந்தி மேல்நாட்டு ஐரோப்பிய நாகரிகத்தை நிராகரிக்கிறார். அதே சமயம் பேரரசின் உயர்ந்த கொள்கைகளுக்கு ("தார்மீக சாம்ராஜ்யம்-moral empire") விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.1910 ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலேய அரசால் இந்தியாவில் தேசத்துரோக உரை என்று புத்தகம் தடை செய்யப்பட்டது.

சுவராஜ் (Swaraj) என்ற இந்தி மொழிச் சொல் பொதுவாக தன்னாட்சியைக் குறித்த போதும் , மகாத்மா காந்தி இதனை உள்ளாட்சி என்ற பொருளில் பயன்படுத்தினார்.காந்தியின் கருத்தாக்கத்தின்படி புதிய இந்திய அரசு படிநிலையில் அமைந்த அரசாக இல்லாது தனிநபர் மற்றும் சமூகக் கட்டமைப்புகளின் தன்னாட்சி மூலம் ஆளப்படுவதை விரும்பினார். அரசியல் அதிகாரம் மையப்படுத்தப்படாது அதிகாரப் பரவல் இதன் முதன்மை குவியமாக இருந்தது. இந்தக் காந்தியின் கருத்தாக்கம் பிரித்தானிய அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்புகளுக்கு எதிராக இருந்தமையால் பிரித்தானியரால் நிறுவப்பட்ட அரசியல், பொருளியல், நிர்வாக, சட்ட, இராணுவ மற்றும் கல்வி அமைப்புகளை கைவிடக் கூறினார்.

காந்தியின் இக்கருத்தாக்கம் முழுமையாக இந்தியாவில் பின்பற்றப்படாவிடினும் இதற்காக அவர் நிறுவிய தன்னார்வலர் அமைப்புக்கள் இந்தக் கொள்கையை முன்னெடுத்துச் சென்றன. நிலச் சீர்திருத்தச் சட்டங்கள் வரும் முன்பே இக்கொள்கையின்படி அமைந்த வினோபா பாவேயின் நிலக்கொடை இயக்கம் தனிநபர்களால் தாமாகவே தமது கூடுதல் விளைநிலத்தை வறியவர்களுக்குப் பகிர்ந்தளிக்க முன்னோடியாக விளங்கியது. சுவராஜின் தாக்கத்தால் நிலச்சுவான்தார் முறையும் முடிவுக்கு வந்தது.
(விக்கிப்பீடியா)

காந்திஜியின் வாழ்க்கையின் கடைசிக் கட்டம் அவருடைய உறுதியான இயல்பின் இறுதிச் சோதனையைப் போன்றது. மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், அவர் முற்றிலும் தோல்வியடைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவரது உள் சமநிலையில் அவர் சதவிகிதம் வெற்றி பெற்றார்.

ஆகஸ்ட் 15 , 1947 அன்று இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்தது, ஆனால் நாடு பிரிந்தது. பிரிந்த தேசத்தின் ஒரு பகுதியில் காங்கிரஸ் ஆட்சிக்கு வந்தது. பிளவுபட்ட பாகிஸ்தானில் முஸ்லிம் லீக்கும் ஆட்சிக்கு வந்தது.

காந்தியின் கனவு கிட்டத்தட்ட முற்றிலுமாக சிதைந்து போனது. நாடு ஒன்றாக இருக்கவில்லை. இரு நாடுகளுக்கும் இடையே அமைதி இல்லை. தேசத்தை சுதந்திரத்திற்கு இட்டுச் செல்வதில் முக்கியப் பங்காற்றிய மிகப் பெரிய அமைப்பான இந்திய தேசியக் காங்கிரசு, மக்களை ஆட்சி செய்வதற்குப் பதிலாக, மக்களுக்குச் சேவை செய்வதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள சிறிதும் நினைக்கவில்லை.

ஆனால் ஆன்மிகத்தில், காந்திஜி இறுதிவரை தாம் உணர்ந்த உண்மையைக் கடைப்பிடித்து, அன்பை நிலைநாட்டும் முயற்சியில் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்தார்.

தேசம் தழுவிய வன்முறைகளை வெறும் நெஞ்சோடு எதிர்த்துப் போராடும் ஒரு அமைதிப் படையை நிறுவ முடியவில்லை. காந்தியடிகளின் தேசிய மறுசீரமைப்புத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதற்காக அவர் அமைத்த பல்வேறு நிறுவனங்கள், சேவை சார்ந்ததாக மாறுவதற்கான அவரது ஆலோசனையைப் பின்பற்றவில்லை. மூன்று தசாப்தங்களாக நல்ல மற்றும் கெட்ட காலங்களில் அவருக்கு ஆதரவாக இருந்த, பதவி ஆசை கண்களை மறைத்த ரோஜாவின் ராஜா-நேரு போன்ற அவரது நெருங்கிய கூட்டாளிகள் இப்போது அவரை கைவிட்டுவிட்டனர்.கூடவே அவர் செய்த தவறுகளும் சேர்ந்து கொண்டன.

ஆனால் காந்தி மூன்று விஷயங்களில் உறுதியாக இருந்தார் - அவர் இரு நாட்டு மக்களின் நல்வாழ்வை விரும்பினார். அவர் தனது உண்மையை உறுதியாகப் பற்றிக் கொண்டார் மற்றும் அயராது உழைத்தார். தனது சொந்த வாழ்க்கையை கடவுளின் கைகளில் விட்டுவிட்டார்.

நாட்டின் பிரிவினைக்கு ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட காரணிகள் காரணமாக இருந்தன. இதற்கு யார் அதிக பொறுப்பு என்ற கேள்விக்கு பல பதில்கள் இருக்கலாம். இருப்பினும், பிரிவினைக்கு நாமே சாதகமான சூழலை உருவாக்கிக் கொண்டோம் என்பதை நாம் மறுக்க முடியாது.

இந்தியர்கள் வாழும் இடங்களைத் தவிர உலகில் எங்கும் சாதி போன்ற ஒரு அமைப்பை நாம் காண முடியாது. பாக்கிஸ்தான், வங்கதேசம் மட்டுமின்றி மொரீஷியஸ், சுரினாம், தென்னாப்பிரிக்கா, இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா, கனடா போன்ற இந்தியர்கள் குடிபெயர்ந்து குடியேறிய பிற நாடுகளுக்கும் இந்தியர்களாகிய நாம் சாதி அமைப்பைக் கொண்டு சென்றோம்.

சாதி அமைப்பு மனித இனங்களுக்கு இடையே வேறுபாடுகளை உருவாக்கி, அவர்களிடையே மேன்மை மற்றும் தாழ்வு உணர்வை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பல்வேறு பட்டங்களில் தீண்டாமை என்ற சமூகத் தீமையையும் ஏற்படுத்தியது. வகுப்புவாதம் நம் சமூகத்தில் நுழைந்தபோது, பிளவுபடுத்தும் சக்திகள் பெரிய வெற்றியைப் பெற்றன.

ஆங்கிலேயர்கள் வருவதற்குள், ஜாதி வெறியும் வகுப்புவாதமும் நம் நாட்டில் உறுதியான வேர்களைப் பெற்றிருந்தது. இது பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு மிகவும் சாதகமான தளத்தை வழங்கியது.

ஆங்கிலேயர்கள் முதலில் வர்த்தகம் செய்து பின்னர் ஆட்சிக்கு வந்தனர். அவர்கள் குடியேறுவதற்கு இந்த நிலத்தை தங்களுடையதாக கருதவில்லை. அவர்கள் இங்கிருந்து செல்வத்தை சேகரித்து ஏழு கடல் தாண்டி தங்கள் வீடுகளுக்கு கொண்டு சென்றனர். "பிளவுபடுத்தி ஆட்சி-Divide and rule" என்பது ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் நன்கு அறியப்பட்ட கொள்கையாகும். இந்த கொள்கை ஆங்கிலேயர்களுக்கு நம் நாட்டை ஆளுவதற்கு கைகொடுத்தது. இதற்கு சாதகமாக நமது சாதிவெறியும் வகுப்புவாதமும் அமைந்தது.

இந்து-முஸ்லிம் சகவாழ்வில் பல நூற்றாண்டுகளாக வகுப்புவாத வன்முறைகள் இல்லை என்பதும், ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவிற்கு வந்த பிறகுதான் இத்தகைய வன்முறைகள் நடக்க ஆரம்பித்தது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்க உண்மை. வன்முறை மோதல்கள் மற்றும் போர்கள் இருந்தன. ஆனால் இவை வகுப்புவாத வன்முறை அல்ல. இந்து அரசர்களுக்கும் முஸ்லீம் அரசர்களுக்கும் இடையே போர்கள் நடந்துள்ளன. இருப்பினும், போரிடும் இரு படைகளிலும் இந்து மற்றும் முஸ்லீம் வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள் இருந்ததால், இவற்றை வகுப்புவாத வன்முறை என்று விவரிக்க முடியாது.

ஆங்கிலேயர்கள் வந்த பிறகு, தேசிய அளவில் அவர்களுக்கு எதிரான முதல் வன்முறை எதிர்ப்பு 1857 இல் நடந்தது. இந்திய மக்கள் அதை 'சுதந்திரப் போராட்டம்' என்றும், ஆங்கிலேயர்கள் 'கிளர்ச்சி' என்றும் அழைத்தனர்.

1857 சுதந்திரப் போர் பெரும்பாலும் சுதேச வர்க்கம் மற்றும் சிப்பாய்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால், இந்தியத் தலைவர்களிடையே தேசிய உணர்வைத் தூண்டுவதற்கு அது உறுதுணையாக இருந்தது. அதன்பிறகு, பிரிட்டிஷார் காலத்தால் சோதிக்கப்பட்ட 'பிளவு மற்றும் ஆட்சி-Divide and rule' கொள்கையை முறையாக பின்பற்ற முடிவு செய்தனர்.

உலகின் ஐந்து கண்டங்களில் ஆட்சியை விரிவுபடுத்திய இங்கிலாந்தின் கிரீடத்தில் இந்தியா மாணிக்கமாக இருந்தது. இங்கிலாந்தின் மொத்த செல்வத்தின் அஸ்திவாரத்தில் இந்தியாவில் இருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. இந்தியாவிலிருந்து தனது இராணுவத்தின் பெரும் பகுதியையும் பெற்றது.

அவர்களின் நீண்ட கால அரசியல் திட்டத்தின் முக்கியமான அம்சம் 'பிளக்கி ஆட்சி-Divide and rule' கொள்கையாகும். 1857 முதல் 1947 வரை 90 ஆண்டுகளாக அவர்கள் வெட்கமின்றி அல்லது இரகசியமாகப் பின்தொடர்ந்த இரண்டு பூனைகள் மற்றும் குரங்குகளின் புகழ்பெற்ற கட்டுக்கதை போல இது இருந்தது. இந்து மற்றும் முஸ்லீம் இளவரசர்கள் இருவரும் 1857 சுதந்திரப் போரில் தோளோடு தோள் சேர்ந்து போராடினர்.

ஆனால் முஸ்லீம் பேரரசர் டெல்லியில் அரியணையில் ஆட்சி செய்ததால், ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியர்கள் வெற்றி பெற்றால், முஸ்லிம் பேரரசர் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஆட்சியில் களமிறங்குவார் என்று நினைத்தார்கள். இந்துக்களை ஆதரிக்கும் ஏகாதிபத்திய விளையாட்டும், முஸ்லிம்களை அவமதிப்பதும் இதனால் தொடங்கியது. மொகலாயர் ஆட்சியின் போது விருப்பமான நிர்வாக மொழியாக இருந்த பாரசீக மொழியின் மீது முதல் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. நீதிமன்றங்கள், அரசு அலுவலகங்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் பாரசீக மொழிக்கு பதிலாக ஆங்கிலம் வந்தது.

1857க்குப் பிறகு ஏறக்குறைய மூன்று தசாப்தங்களாக, இந்துக்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களின் ஆதரவை அனுபவித்தனர். 1885ல் காங்கிரஸ் உருவானதில், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளும் முக்கியப் பங்கு வகித்தனர். இருப்பினும், காங்கிரசு சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதால் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்கள் எச்சரிக்கையாக இருந்தனர்.

பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்ட சிறிது காலத்திலேயே, அலிகார் முஸ்லிம் கல்லூரி அமைக்கப்பட்டது. அது விரைவில் அலிகார் முஸ்லிம் பல்கலைக்கழகமாக தரம் உயர்த்தப்பட்டது. அலிகார் முஸ்லிம் பல்கலைக்கழகத்தின் நிர்வாகத்தில் பிரிட்டிஷ் பதிவாளர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.

விரைவில் அலிகார் முஸ்லிம் அரசியலின் மையமாக மாறியது. அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தின் பதிவாளரின் சமிக்ஞையின் பேரில், முஸ்லிம்களின் பிரதிநிதிகள் குழு வைஸ்ராயை சந்தித்தது. அவரது ஆலோசனையின் பேரில் டாக்காவில் முஸ்லிம் லீக் உருவாக்கப்பட்டது.

கோகோனாடா காங்கிரஸ் அமர்வில் மௌலானா முகமது அலி லீக்கை 'கட்டளை செயல்திறன்-Command performance’' என்று விவரித்தபோது அவர் இந்த வளர்ச்சியை சுட்டிக்காட்டினார். இந்த நேரத்தில் (1906), காங்கிரஸ் நாட்டு மக்களின் உரிமைகளைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியது, எனவே முஸ்லிம் லீக் ஒரு எதிர் சமநிலையாக மிதக்கப்பட்டது.

அதே காலகட்டத்தில், Morley-Minto திட்டத்தின் (1909) ஒரு பகுதியாக, உள்ளாட்சி அமைப்புகளில் முஸ்லிம்களுக்கு தனி வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டது. நாட்டின் இரண்டு பெரிய சமூகங்களை பிளவுபடுத்துவதற்கான முதல் வஞ்சகமான நடவடிக்கை இதுவாகும். ஆரம்பத்தில், காங்கிரஸ் மற்றும் லீக்கின் கோரிக்கைகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாகவே இருந்தன. இரு அமைப்புகளின் வருடாந்திர மாநாடுகளும் அருகிலுள்ள தேதிகளில் ஒரே நகரங்களில் நடத்தப்பட்டன. இதனால் அவற்றின் தலைவர்கள் இரு அமைப்புகளின் உறுப்பினர்களையும் உரையாற்ற முடியும். அதுவரை, இரு அமைப்புகளும் இரட்டை உறுப்பினர்களாக அனுமதிக்கப்பட்டன.

1905 ஆம் ஆண்டில், வங்காளத்தை கிழக்கு மற்றும் மேற்கு என பிரித்து இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே பிளவை ஏற்படுத்த திட்டமிட்ட முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் இது எதிர் உற்பத்தியை நிரூபித்தது. பிரிவினைக்கு எதிராக பெரும் எழுச்சி ஏற்பட்டது. இந்த நடவடிக்கையை இரு சமூகத்தினரும் கைகோர்த்து போராடினர்.

இந்த இயக்கம் நாட்டின் பிற பகுதிகளில் இப்பிரச்சினை பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. அப்போது சர் சையத் அகமது, இக்பால் போன்ற தலைவர்கள் ஹிந்துஸ்தானில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் இந்துக்கள் என்று அறிவித்தனர். Montegue-Chelmsford சீர்திருத்தங்களின் காலத்திலும் (1918) உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தலில் முஸ்லிம்களுக்குத் தனியான வாக்குரிமையை வழங்குவதன் மூலம் பிரித்து ஆட்சி செய்யும் கொள்கையை உறுதியான தளத்தில் வைக்கும் முயற்சி இருந்தது.

கிலாபத் இயக்கத்தின் போது (1919-1924), காந்திஜி மற்றும் அலி சகோதரர்களின் கூட்டு முயற்சியின் விளைவாக, இயற்கையில் அரைகுறையாக இருந்தாலும், இந்து-முஸ்லிம் ஒற்றுமையின் காட்சிகளை நாடு கண்டது.

பிரித்து ஆட்சி செய்யும் கொள்கையின் வெற்றியில் திருப்தி அடைந்த இந்திய விவகார அமைச்சர் சர் சாமுவேல் ஹோரே, அக்டோபர் 2, 1931 அன்று இரண்டாவது வட்ட மேசை மாநாட்டின் போது எழுதினார்: “கடந்த ஆண்டை விட இம்முறை பிரதிநிதிகள் மேலும் விலகிவிட்டனர். சிறுபான்மைக் குழுவில் வகுப்புவாத தீர்வுக்கான சாத்தியக்கூறுகள் மிகக் குறைவு என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஆனால் 1937 தேர்தலுக்குப் பிறகு இந்தப் பள்ளம் தீவிரமானது. அதிகாரத்தின் தொலைதூர எதிர்பார்ப்பு கூட இந்தப் பிளவை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெற்றது. 1947 இல் பாகிஸ்தானும் இந்தியாவும் சுதந்திர நாடுகளாக மாறியபோது, ஒன்றுபட்ட இந்தியாவின் தந்தை என்று அழைக்கப்படும் மகாத்மா காந்தி தன்னை ஓரங்கட்டினார். மதவெறி பிடித்த இந்துவின் துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு ஜனவரி 30 இல் இலக்காகி உயிர்நீத்த கடைசி நிமிடம் வரை இந்து-முஸ்லிம் ஒற்றுமைக்காக உழைத்தார்.

(NACHIKETA DESAI)

எப்போதும் உள்ளிருந்து வரும் எதிர்ப்புகள்/தாக்குதல்களை விட உள்ளிருந்து தாக்கும் எதிர்ப்புகள் விசயத்தில் அதிக கவனம் தேவை.காந்தியின் ‘Hind Swaraj’ வீழ்ச்சிக்கும்,மனஉடைவிற்கும்,இறப்புக்கும் காரணமாக நேரு போன்றவர்கள் இருந்தார்கள். குழந்தைகளின் மேல் நடத்தப்படும் பாலியல் குற்றங்களுக்கு காரணம் நெருங்கிய உறவினர்கள்.நமது உடலில் ஏற்படும் பல நோய்களுக்கு உடலில் இருந்து தாக்கும் வைரஸ் கிருமிகள் காரணமாகி விடுகின்றன.நாம் நம்பும் அரசியல்வாதிகள்,சாமியார்கள் நமது வாழ்க்கையை அழிப்பவர்களாகி விடுகின்றனர்.எண்ணித் துணிக!

இந்திய சுயராஜ்யம் பதிவிறக்க சுட்டி.....

இந்திய சுயராஜ்யம்

by **வாகரைமைந்தன்** Tue Sep 13, 2022 2:15 pm

ஜூலை 31, 1761 அன்று, பிரெஞ்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் போர்க்கப்பல், ஜீன் டி லா ஃபார்குவின் தலைமையில், ஆப்பிரிக்க அடிமைகளின் கடத்தல் பொருட்களை ஏற்றிக்கொண்டு, ரீயூனியனுக்கு வடக்கே 500 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய, தட்டையான தீவில் கரை ஒதுங்கியது. இது மடகாஸ்கருக்கு கிழக்கே சுமார் 450 கி.மீ.
[You must be registered and logged in to see this image.]

அதன் பிடியில் சுமார் 160 ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அடங்கிய அடிமைகளை ஏற்றிக்கொண்டு மொரிஷியஸுக்குச் சென்றது, அங்கு அடிமைகள் தோட்ட உரிமையாளர்களுக்கு விற்கப்படுவார்கள். அந்த நேரத்தில் அடிமைத்தனம் சட்டப்பூர்வமாக இருந்தபோதிலும், அடிமைகளை வர்த்தகம் செய்ய டி லாஃபார்கு காலனித்துவ அதிகாரிகளால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. மேலும், கப்பலில் 140 பேர் கொண்ட பிரெஞ்சு பணியாளர்களும் இருந்தனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
வரைபடங்களின் துல்லியமின்மையும் கேப்டனின் பிடிவாதமும் சேர்ந்து கப்பலை தீவின் வடக்கு முனையிலிருந்து பாறைகள் மீது செலுத்தியது. இந்தத் தாக்கம் மேலோட்டத்தை உடைத்து, கப்பல் தண்ணீரை எடுக்கத் தொடங்கியது. பிடியில் சிக்கிய பெரும்பாலான அடிமைகள் நீரில் மூழ்கினர். ஆனால் சிலர் கப்பல் உடைந்ததால் தப்பிக்க முடிந்தது. அடுத்த நாள் காலை, குழுவின் 140 உறுப்பினர்களில் 122 பேர் மற்றும் 60 முதல் 80 வரையிலான மலகாசி அடிமைகள் Île des Sables (மணல் தீவு) இல் சிக்கித் தவித்தனர்.

கேப்டன் Jean de Lafargue சிதைவின் விளைவாக ஒருவித நரம்புத் தளர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டார், எனவே முதல் அதிகாரி Barthélemy Castellan du Vernet பொறுப்பேற்றார். உணவு, கருவிகள் மற்றும் மரக்கட்டைகளை இடிபாடுகளில் இருந்து மீட்கவும், பணியாளர்களுக்கும் அடிமைகளுக்கும் தனித்தனி முகாம்களைக் கட்டுவதற்கும் அவர் குழுவினரைத் திரட்டினார். அவர்கள் 5 மீட்டர் ஆழத்தில் கிணறு தோண்டி, ஒரு அடுப்பு மற்றும் ஒரு உலை கட்டி, ஒரு புதிய படகு (பிராவிடன்ஸ்) வேலை தொடங்கியது.

செப்டம்பர் 27, 1761 அன்று, தப்பிப்பிழைத்த 122 பிரெஞ்சு மாலுமிகள் பிராவிடன்ஸில் ஏறி மடகாஸ்கருக்குப் பயணம் செய்தனர்.ஆனால்..? மலகாசி அடிமைகளுக்கு ஆவர்களைக் காப்பாற்ற ஒரு கப்பல் திரும்பி வரும் என்று காப்டன் உறுதியளித்தார்.

நான்கு நாட்கள் பயணத்திற்குப் பிறகு, பிராவிடன்ஸ் மடகாஸ்கருக்கு வந்து சேர்ந்தது.பிரென்சுப் பணியாளர்கள் தப்பித்தனராயினும்,நோய்களால் பலர் இறந்தனர்.
ஆனால் அடிமைகள்...........

பல முயற்சிகள் எடுத்தும் பிரென்சு அனுமதி கிடைக்கவில்லை.
1772 இல்-அடிமைகள் தீவில் சிக்கித் தவித்த பதினொரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு-காஸ்டெல்லன் டு வெர்னெட்டின் மற்றொரு வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, கடல் விவகார அமைச்சர் ஒரு கப்பலை அனுப்ப ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் லா சாட்ரெல்ல் இல் டெஸ் தீவை அடைவதற்கு இன்னும் மூன்று ஆண்டுகள் ஆகின.

தீவை அடைந்ததும், சிக்கித் தவிக்கும் தீவுவாசிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள இரண்டு பேருடன் ஒரு சிறிய படகு அனுப்பப்பட்டது. ஆனால் படகு பாறையின் மீது மோதியது. ஒரு நபர் மீண்டும் கப்பலுக்கு நீந்தினார், மற்றவர் தீவுக்கு நீந்தினார். மோசமான வானிலை மற்றும் ஆபத்தான திட்டுகள் காரணமாக, தரையிறங்குவதற்கான எந்த முயற்சியும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. மேலும் கப்பல் திரும்பிச் செல்ல முடிவு செய்தது. மேலும் இரண்டு கப்பல்கள் La Sauterelle ஐப் பின்தொடர்ந்தன, ஆனால் இரண்டும் கரையைக் கடக்க முடியவில்லை.

இறுதியாக, நவம்பர் 29, 1776 அன்று, மூழ்கி 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜாக் மேரி பௌடின் டி லா நுகுய் டி ட்ரோமெலின் தலைமையிலான ஒரு கொர்வெட் லா டாபின் தீவில் தரையிறங்கி உயிர் பிழைத்தவர்களைக் காப்பாற்ற முடிந்தது. ஏழு பெண்களும் எட்டு மாத ஆண் குழந்தையும் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர்.
[You must be registered and logged in to see this image.]

அங்கு உயிர் பிழைத்தவர்கள் உணவுக்காகக் கொன்ற கடல் பறவைகளிடமிருந்து பெற்ற பின்னப்பட்ட இறகுகளால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். தீவுவாசிகள் மீன், ஆமைகள் மற்றும் பறவைகளின் முட்டைகளையும் உண்டார்கள்.அவர்கள் சூறாவளியிலிருந்து தங்களைத் தாங்களே பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக ஒன்றரை மீட்டர் தடிமன் கொண்ட பவளத் தொகுதிகளிலிருந்து குடிசைகளைக் கட்டினர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மீதமுள்ள ஏழு பெண்களின் சாட்சியங்கள் மற்றும் லா டாபைனின் பதிவுகள் தொலைந்துவிட்டன, எனவே மனித விடாமுயற்சியின் மிகப்பெரிய கதைகளில் ஒன்று எதுவாக இருக்கும் என்பதற்கு எழுத்துப்பூர்வ கணக்கு எதுவும் இல்லை.
[You must be registered and logged in to see this image.]
2006 ஆம் ஆண்டில், 2006 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் பிரெஞ்சு கடற்படை அதிகாரியும் கடற்படைத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிக் குழுவின் இயக்குநருமான மேக்ஸ் குரோவுட், தீவுவாசிகள் 15 ஆண்டுகள் உயிர்வாழ முடிந்தது என்பதைப் பற்றி மேலும் அறிய, தீவுக்கு ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வுக்கு தலைமை தாங்கினார். .
[You must be registered and logged in to see this image.]
தீவில் தரையிறங்கிய 60 முதல் 80 அடிமைகளில் பெரும்பாலானவர்கள் முதல் இரண்டு ஆண்டுகளில் இறந்துவிட்டனர் என்று Guérout நம்புகிறார். அவர்கள் கைவிடப்பட்ட சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, 18 பேர் கொண்ட குழு ஒரு தற்காலிக படகில் தீவை விட்டு வெளியேறியது.

அகழ்வாராய்ச்சியில் சமையல் பாத்திரங்களை வைத்திருக்க இரும்பு முக்காலிகள் உட்பட சுமார் 45 உள்நாட்டு பொருட்கள் கிடைத்தன, மேலும் பெரிய ஈயக் கிண்ணங்கள் கடலில் துளைகளை ஒட்டுவதற்கு யூட்டிலில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஈயத் தாள்களில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டன. மோதிரங்கள், ஒன்றிரண்டு வளையல்கள், பதக்கங்கள் மற்றும் சீப்பு போன்ற செப்பு நகைகளின் துண்டுகளையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
“இந்த மக்கள் நசுக்கப்பட்டார்கள் என்ற எண்ணம் யாருக்கும் இல்லை. அவர்கள் ஒழுங்குடனும் முறையுடனும் உயிர்வாழ முயன்றனர், ”என்று Guérout துரத்தப்பட்ட அடிமைகளைப் பற்றி கூறினார். "இது மனிதக் கதை, சக மனிதர்கள் சிலரால் குறைந்த மனிதர்களாகக் கருதப்பட்டதால் கைவிடப்பட்ட மக்களின் உள்ளுணர்வு மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான கதை."
[You must be registered and logged in to see this image.]
1954 இல் பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் அங்கு ஒரு வானிலை நிலையத்தைக் கட்டியபோது அவர்களின் குடியேற்றத்தின் பெரும்பகுதி அழிக்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அந்த நிலையம் ஒரு சூறாவளியால் அழிக்கப்பட்டு பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இது இன்றும் செயல்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் ஒரு சில கட்டிடங்கள், தொட்டிகள் மற்றும் கான்கிரீட் அடிவாரங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. வெளி உலகத்துடன் ஒரே இணைப்பை வழங்கும் 1,200 அடி விமான ஓடுதளமும் உள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
1885 ஆம் ஆண்டு முதல், மறந்துபோன தீவுவாசிகளைக் காப்பாற்றிய கேப்டன் ட்ரோமெலின் டி லா நுகுயின் பெயரால் தீவு ட்ரோமெலின் தீவு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
( Archeology/The Shipwrecked Slaves of Tromelin Island: A Crime of Lese-Humanity)

[You must be registered and logged in to see this image.]
இப்படித்தான் தமிழர்களும் அடிமைகளாக வெள்ளைக்காரனால் கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள்.அடிமைகளாக சிக்கியவர்கள் தமிழர்களும் தென் இந்தியர்களும்தான்.ஏன் வடநாட்டவர்கள் சிக்கவில்லை? இன்னமும் யாரும் கேட்காத கேள்வியாக இருக்கிறது.

இன்று நாகரீகம் மிக்கவர்களாக தங்களைக் காட்டிக் கொண்டவர்கள் அன்று எவ்வளவு மோசமான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார்கள்? நாட்டாமை செய்யும் அமெரிக்காவின் கதை-கொலம்பஸ் செய்த படுகொலைகள்,அவுஸ்திரேலியாவில் ஆதிக்குடிகளின் படுகொலை...இன்று அதைக் கேட்க யாரும் இல்லை.

வடநாட்டுப் படைகள், 2 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து செய்த அட்டூழியங்கள்,தமிழ் சங்க நூல்களின் அழிப்புகள்,சமணர்களி கழுவேற்றம்-சைவர்களின் தலையில் போட்ட கதை (சிங்கள இராணுவம் செய்த படுகொலைகளை தமிழர்களின் தலையில் போட்டு பயங்கரவாதிகள் ஆக்கியதைப் போல்..)..இன்று யாரும் கேட்பதில்லை.ஆதிகாரம்,பணம்..ஆட்சி செய்யும் போது...?

ஏன் இந்த தமிழ் வெறுப்பு?
[You must be registered and logged in to see this image.]
செப்டம்பர் 8-ம் தேதி உயிரிழந்த ராணி இரண்டாம் எலிசபெத் உடலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தி பிரியாவிடை அளிக்கும் போது ” ஓம் ” எனும் சமஸ்கிருத்தில் மந்திரத்தை ஓதியதாக குழந்தைகள் சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்களை படிக்கும் 2 நிமிட வீடியோ ஒன்று சமூக வலைதளங்களில் வைரலாகி வருகிறது. பாஜகவைச் சேர்ந்த மதுவந்தியும் இவ்வீடியோவை ட்விட்டரில் பகிர்ந்து இருக்கிறார்.

எப்படி முடியும்?
சமூக வலைதளங்களில் பரப்பப்படும் வீடியோ ராணி எலிசபெத்தின் இறுதி சடங்கில் எடுக்கப்பட்டது இல்லை. ஏனெனில், ராணி எலிசபெத்தின் உடலுக்கு இன்னும் இறுதி சடங்கு நிகழ்ச்சியே நடக்கவில்லை. பிபிசி செய்தியின்படி, ” இறுதி சடங்கானது வரும் செப்டம்பர் 19ம் தேதி வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் நடைபெற உள்ளதாக ” தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இன்ன்மும் நடைபெறாத இறுதிச் சடங்கை பகிர்ந்த போது,அதையும் உண்மை என நம்பும் மக்கள்....

ராணி எலிசபெத் உடலின் இறுதிச் சடங்கின் போது சமஸ்கிருதத்தில் மந்திரங்கள் ஓதி அடக்கம் செய்ததாக பரப்பப்படும் வீடியோ தவறானது. அந்த வீடியோ கடந்த 2009ம் ஆண்டு பக்கிங்ஹாம் அரண்மணைக்கு முன்பாக குயின்ஸ் பேட்டன் பேரணி 2010 நிகழ்ச்சியின் போது எடுக்கப்பட்டது. பழைய வீடியோவை எடுத்து ராணி எலிசபெத் இறுதிச் சடங்கில் சமஸ்கிருதம் ஒலித்ததாக வதந்தி பரப்பி வருகிறார்கள் என அறிய முடிகிறது.

லண்டனில் நடந்த மொழி ஆராச்சியாளர்கள் மகாநாட்டில் சமஸ்கிருதம் ஜேர்மானிய மொழியில் (ஜேர்மன் மொழி அல்ல) இருந்து வந்ததாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது.அதை வடநாட்டு ஊடகங்கள் ஏற்றுக் கொண்டதுடன் பதிவேற்றியது.ஆங்கிலம் வெள்ளையனால் கொண்டுவரப்பட்டது என்றால்,ஐரோப்பிய மொழியான சமஸ்கிருதம் யாரால் கொண்டு வரப்பட்டது?

PIC.TWITTER.COM/IV3HFFISTJ ...சொடுக்கவும்.

by **வாகரைமைந்தன்** Sun Sep 18, 2022 1:07 pm

சுகுத்திரா (Socotra)

[You must be registered and logged in to see this image.]
1507 ஆம் ஆண்டில், டிரிஸ்டோ டா குன்ஹாவின் தலைமையில் போர்த்துகீசிய கடற்படை அபோன்சோ டி அல்புகெர்கியுடன் அன்றைய தலைநகரான சுக்கில் தரையிறங்கி கடுமையான போருக்குப் பிறகு துறைமுகத்தைக் கைப்பற்றியது. அவர்களின் நோக்கம் இந்தியாவிற்கு செல்லும் பாதையில் ஒரு மூலோபாய இடத்தில் ஒரு தளத்தை அமைப்பதும், இஸ்லாமிய ஆட்சியிலிருந்து நட்பு கிறிஸ்தவர்களை விடுவிப்பதும் ஆகும். கட்டிடக் கலைஞர் டோமஸ் பெர்னாண்டஸ், ஃபோர்டே டி சாவோ மிகுவல் டி சோகோடோரா என்ற சுக் என்ற இடத்தில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டத் தொடங்கினார். குளிர்காலத்திற்கான சரியான துறைமுகம் இல்லாததால், பல போர்த்துகீசிய கப்பல்கள் நங்கூரமிழக்க வழிவகுத்தது, அதில் முக்கியமானது கேப்டன் மானுவல் பைஸ் டா வீகாவின் கட்டளையின் கீழ் சாண்டோ அன்டோனியோ கேலியன் ஆகும்.நிலத்தின் மலட்டுத்தன்மை காரிஸனில் பஞ்சம் மற்றும் நோய்களுக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் போர்த்துகீசியர்கள் 1511 இல் தீவைக் கைவிட்டனர்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்த உலகில் அதிசயங்களும் விநோதங்களும் ஏராளமாக இருக்கின்றன. அதுபோல உலகில் இன்னமும் விடை தெரியாத புதிர்முடிச்சுகளும் இருக்கின்றன. ஏன், எதற்காக, இப்படி என்று விளக்கம் காண இயலாத மர்மங்களும் இருக்கின்றன. இப்படி சில விநோதங்களும் மர்மங்களும் கொண்ட ஒரு தீவு இருக்கிறது. அந்தத் தீவில் எங்கு பார்த்தாலும் எல்லாமே வித்தியாசமாக இருக்கின்றன. பார்க்கின்றவை எல்லாம் இதுவரை நம் கண்கள் காணாதவையாகவே உள்ளன என்றால் ஆச்சரியம்தானே!

இந்தத் தீவில் காணப்படும் பொருட்கள் எல்லாம் இந்த உலகில் வேறு எங்கும் காணப்படாதவையாக இருக்கின்றன. இப்படி பல விநோதங்களைக் கொண்ட அந்த தீவின் பெயர் சோகோட்ரா தீவு. இந்த தீவு யெமென் நாட்டின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டது. யெமென் தென்மேற்கு ஆசியாவில் உள்ள ஒரு நாடாகும். இது அரேபிய மூவலந்தீவின் தென்மேற்குக் கரையில் அமைந்து உள்ளது. வடக்கில் சவூதி அரேபியாவும் வடகிழக்கில் ஓமானும் எல்லைகளாக அமைந்துள்ளன. தெற்கேயும் கிழக்கேயும் அரபிக் கடல் அமைந்துள்ளது. வடமேற்கில் செங்கடல் அமைந்துள்ளது இந்தியப் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு புதிரான இடம்தான் இந்த தீவு என கணிக்கப்படுகிறது. இந்தத் தீவு - இந்தியப் பெருங்கடலில் ஆப்பிரிக்க கொம்பு கடற்கரைக்கு அடுத்து அராபிய தீபகற்பத்திற்கு தெற்கே 190 கடல்வழி மைல்கள் (220 மைல்; 350 கி.மீ) தொலைவில் உள்ள நான்கு தீவுகள் அடங்கிய சிறு தீவுக்கூட்டமாகும்.

இந்த தீவு கரடுமுரடான பாலைவனம் போல காணப்படுகிறது. வறண்ட நிலமாக இருக்கிறது. திட்டு திட்டாக காடுகளும், பாறைகளும் காணப்படுகின்றன. இங்கு காணப்படும் மரங்களும், விலங்குகளும் இதுவரை உலகில் எங்கும் காணப்படாத வித்தியாசமான வடிவத்தோடு காணப்படுகின்றன. இது போன்ற வடிவம் கொண்ட மரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை எங்கும் காண முடியாது. அது தான் அந்த தீவின் மர்மத்தின் நுழைவு வாயிலாக இருக்கின்றது! இத்தீவுகளில் சிற்றினத்தோற்றம் காரணமாக இங்குள்ள தாவரங்களில் மூன்றில் ஒருபங்கு உலகின் பிற பகுதிகளில் காணப்படுவதில்லை.

இவை புவிப்பரப்பில் வெளிக்கிரக சூழல் போன்று விளங்கும் இடங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. சிற்றினத்தோற்றம் என்பது ஓர் உயிரினம், தன்னுடைய சுற்றுச்சூழலில் வாழும் பொழுது, தன் தேவைக்கேற்ப ஏற்படும் படிமலர்ச்சி நடைமுறையினால் முற்றிலும் ஒரு புதிய உயிரினமாக உருவெடுத்துத் தோன்றுவதாகும். ஓர் உயிரினத்திலிருந்து, புதியதொரு சிற்றினம் இயற்கையாக நான்கு முறைகளில் தோற்றமடைகிறது. இந்த தீவில் 900 வகை தாவரங்கள், டிராகன் இரத்த மரம் மற்றும் உலகின் வேறு எங்கும் இல்லை என்று அரிதான பறவைகள் சில இருக்கின்றன. புதர் குரோட்டன் மற்றும் வினோதமான மரம், சதைப்பற்றுள்ள மரம், உயரமான குங்கிலியம் மரங்கள், மூன்று ஆண்டு முழுவதும் தோன்றும் சோற்று கற்றாழை, மற்றும் காட்டு மாதுளை இருக்கின்றன.

அழகிய மணல் கடற்கரைகள், குகைகள்,ட்ரெக்கிங், ஒட்டக சவாரி, பறவை பார்த்தல் மற்றும் கடல் நீச்சல், கண்கவர் புதிய நீர் குளங்கள், அற்புதமான பள்ளத்தாக்குகள், அற்புதமான மணற்குன்றுகள் இத்தீவில் பார்த்து வியக்கத்தக்கவையாக இருக்கின்றன. இந்த தீவில் மட்டும் இருக்கும் உயிரினங்கள் ஏன் இப்படி வித்தியாசமாக இருக்கின்றன? இங்குள்ள மரங்கள் ஏன் வித்தியாசமாக வளர்கின்றன? இந்த இனங்கள் ஏன் உலகில் வேறு எங்கும் காணப்படுவதில்லை போன்ற பல சந்தேகங்கள், கேள்விகள் பல ஆராய்ச்சியாளர்களை ஆராய்ச்சி செய்ய துõண்டிவருகின்றன.

பல ஆய்வுகள் நடக்கின்றன. சுற்றுலா பயணிகள் பலர் இந்தத் தீவுக்கு வருகின்றனர். இத்தீவைப் பார்த்து வியக்கின்றனர். ஆனால், இந்த தீவுக்கு பின் இருக்கும் மர்மங்களுக்குத்தான் விடை தெரியாமலேயே உலகம் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறது! பாக்ஸ் மேட்டர்: 1880ம் ஆண்டில் தாவரவியல் அறிஞர் ஐசக் பெய்லி 500 வகை தாவரங்கள் சேகரித்தார். அதில் 200 க்கும் அதிகமான அறிவியல் புதிய இனங்கள் இருந்தன. இன்றுவரை, ஏறத்தாழ 900 வாஸ்குலர் தாவரங்கள் மற்றும் 300 வகை வித்தியாசமான தாவர உருவாக்கம் வேறு எங்கும் காணப்படுவதில்லை என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

1513ல் தீவு அறிமுகம். முதலில் தீவுகளில் ஒரு சில எச்சங்கள் காணப்பட்டன. இந்த தீவில் 100 தனிச்சிறப்புமிக்கவற்றில் இப்போது 40 வகை மட்டுமே இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கடந்த காலத்தில் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பல அழிவுகளைக் கண்டிருக்கின்றன. ஆனால், இப்போது ஒரு சமநிலை இயற்கைக்கு நிலவுகிறது.(விக்கிபீடியா)

[You must be registered and logged in to see this image.]

by **வாகரைமைந்தன்** Mon Sep 19, 2022 2:03 pm

சமீபகாலங்களாக இந்துக்களே ஒன்றுக் கூடுங்கள் என வலதுசாரிகளால் எழுப்பப்படும் கோசங்களுக்கு எதிர்வினையாக வர்ணாசிரமத்தின் நான்குப் பிரிவுகளில் ஒன்றான சூத்திரங்கள் பற்றி மனு தர்ம சாஸ்திரத்தில் கூறியவைகள் தொடர்ந்து பேசுப் பொருளாக்கப்பட்டு வருகிறது.

சமீபத்தில் திமுக எம்.பி ஆ.ராசாவின் இந்துக்கள் பற்றிய சர்ச்சைப் பேச்சிற்கு பாஜக மற்றும் வலதுசாரி ஆதரவாளர்கள் தரப்பில் கடும் கண்டனங்கள் தொடர்ந்து எழுந்து வருகிறது. இதற்கிடையில், Poli Talk எனும் யூடியூப் சேனலில் வெளியான 3 நிமிட வீடியோ காட்சி வலதுசாரி ஆதரவாளர்களால் சமூக வலைதளங்களில் வைரல் செய்யப்பட்டு வருகிறது.

அந்த 3 நிமிட வீடியோவில், ” ஆ.ராஜா பேசியது போல் மனு தர்ம சாஸ்திரத்தின்(மனுஸ்மிருதி) அத்தியாயம் 8-ல் 415வது ஸ்லோகத்தில் எங்கையாவது சூத்திரர்கள், பிராமணர்கள் என்ற வார்த்தை வருகிறதா என்று பாரு. அதில்தான், சூத்திரன் என்ற வார்த்தையே இல்லையே ” எனக் கூறி விட்டு வில்லியம் ஜோன்ஸ் பற்றி பேசி இருக்கிறார்கள்.

வைரல் செய்யப்படும் வீடியோவில் ஆதாரமாக காண்பிக்கப்பட்டு இருக்கும், ” மனு நீதி என்னும் மனு தர்ம சாஸ்திரம் (மூலமும் உறையும் முழுவதும்) ” என்ற புத்தகம், பிரம்மா பீடம் இளைய பீடாதிபதி அன்னை ஸ்ரீ ஆனந்த நாச்சியாரம்மா என்பவரால் உரையாற்றப்பட்டு ஸ்ரீ இந்து பப்ளிகேஷன்ஸ் ஆல் வெளியிடப்பட்டு இருக்கிறது. இதன் முதல் பதிப்பே 2011-ல் தான் வெளியாகி இருக்கிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்த புத்தக்கத்தில் காண்பிக்கப்பட்ட அத்தியாயம் 8-ல் 415வது ஸ்லோகத்தில், ” ஏவலர்கள் ஏழு வகையினர், போரில் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவன், பக்தியோடு தொண்டு புரிய வந்தவன், வைப்பாட்டியின் மகன், விலை கொடுத்து வாங்கப்பட்ட அடிமை, பிறரால் கொடுக்கப்பட்ட அடிமை, பரம்பரையாக பணி செய்பவன், அபராதத் தொகையை வேலை செய்து தீர்ப்பவன் என்னும் ஏழு வகையினர் ஏவலர்களாவர்” என இடம்பெற்று உள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ஆனால், ஏவலர்கள் என யாரைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் எனப் பார்த்தால் அதே புத்தகத்தில் அத்தியாயம் 2-ல் ஸ்லோகம் 31-ல் ” சூத்திரர்களுக்கு ஏவலன் என்பதை அறியும் வகையில் பெயர் வைக்க வேண்டும் ” எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
மேலும், ஸ்லோகம் 32-க்கிற்கான விளக்கத்தில், “ சூத்திரன் பிராம்மண சத்ரிய வைசியர்களுக்கு பணிபுரிபவன் என்பதால் இவன் பெயரோடு தாசன் என்ற பதம் சேர்க்கப்பட வேண்டும் ” எனத் தெரிவித்து இருந்துள்ளனர்.

மேற்காணும் புத்தகத்திலேயே ஏவலர்கள் எனக் குறிப்பிடுவது சூத்திரர்களை தான் என அறிய முடிகிறது. சூத்திரர்களான ஏவலர்களின் ஏழு வகையில் வைப்பாட்டியின் மகன் இருப்பதாகத் தெரிவித்து உள்ளனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
இதுமட்டுமின்றி, 1907ல் பதிப்புரிமை பெற்ற வேதாந்தச்சாரியர் என்பவர் எழுதிய “மநுதரும சாஸ்திரம்” என்ற புத்தகத்தின் 248வது பக்கத்தில், ” ஏழு வகையான தொழிலாளிகளில் தேவடியாள் மகன் என்ற வார்த்தை இடம்பெறுகிறது. அதற்கு கீழே, பிராமணன் சந்தேகமின்றி மேற்சொன்ன ஏழுவிதமான தொழிலாளியான சூத்திரடத்தினின்று பொருளை வலிமையாலும் எடுத்துக் கொள்ளலாம்” எனத் தெரிவித்து உள்ளனர்.

இதற்கு முன்பாக, ஆ.ராசாவின் சர்ச்சைப் பேச்சு தொடர்பாக கட்டுரையில் சூத்திரர்கள் பற்றி வேத நூல்கள், இஸ்கான் மடத்தின் நிறுவனர் சுவாமி பிரபுபாதா ஆற்றிய உரைகள் என ஆதாரங்கள் உடன் விரிவாக எடுத்துரைத்து இருந்தோம்.

வைரல் வீடியோவில் கான்பிக்கப்பட்ட புத்தகத்திலும், 1907ல் பதிப்புரிமை பெற்ற மனு தர்ம சாஸ்திர புத்தகத்திலும் ஏழு வகையான தொழிலாளிகளை(ஏவலர்கள்) சூத்திரர்கள் என்றும், அந்த சூத்திரர்களில் வைப்பாட்டி அல்லது தே..மகன் இடம்பெறுகின்றனர் என அறிய முடிகிறது.
(இணையம்/YT-Factcheck)

அதனால் தமிழர்கள் அனைவரும்....வே...மக்களே..என மனு சாத்திரம் வரையறுக்கிறது.ஆ.ராசா சொன்னதில் எந்தத் தவறும் கிடையாது எனவும் தெரிகிறது.

இதனால்தான் விவேகானந்தர் இந்து மதம் ஒரு சாக்கடை,அதை சுத்தம் செய்ய இளைஞர்கள் வர வேண்டும் எனச் சொன்னார் எனவும் தெரிகிறது.

தமிழர்கள் இந்துக்கள் அல்ல எனவும்,இந்து மதத்துக்கு எதிராக உருவான சைவ சமயத்தவர்கள் எனவும் தெரிகிறது.அதனால் அன்றைய இந்துக்கள் சம்பந்தருக்கு பூநூல் அணிவித்து இந்துவாகவும்,சமணர்களை கழுவேற்றி அதற்கு சைவர்கள் (தமிழர்கள்) மேல் பழியை போட்டு விட்டதும் தெரிகிறது.

ஆனால் இதையெல்லாம் தெரிந்து கொள்ள நாம் தயாராக இல்லை.கிடைத்த நூல்கள்,கல்வெட்டுகள்,ஆதாரங்களை மியூசியத்தில் வைத்து அழகு பார்க்கிறோம்,அதில் திருப்தி அடைகிறோம்.

மனுநீதி

by **வாகரைமைந்தன்** Mon Sep 19, 2022 2:06 pm

“கணவன் துராசாரமுள்ளவனாக” (ஒழுக்கக்கேடுகள் உள்ளவனாக) இருந்தாலும் அன்னிய ஸ்திரீலோலனாக (வேறு பெண்களோடு செக்ஸ் வைத்துக் கொள்ள துடிப்பவன்) இருந்தாலும், பதிவிரதைகளான பெண் என்பவள், அந்தக் கணவனை தெய்வத்தைப்போல் வணங்க வேண்டும்.” (மனு சாஸ்திரம், அத்.5, சுலோகம் 154)

- ‘மனு சாஸ்திரம்’ கட்டமைத்த இந்த சிந்தனைதான் இப்போதும் சமூகத்தின் மனநிலையாக படிந்து கிடக்கிறது.

• மனைவியைக் கொடுமைப்படுத்தும் கணவன்; வேறு பெண்களோடு குடும்பம் நடத்தும் கணவன்; இவர்களோடு ஒரு பெண் சேர்ந்து வாழ வேண்டிய அவசியமில்லை. விவாகரத்துப் பெறலாம் என்று சட்டம் கூறுகிறது. ஆனால், சட்டம் வழங்கியுள்ள உரிமைகளைப் பயன்படுத்தி, விவாகரத்துப் பெற்ற பெண்ணை சமூகம் நேர்மைக்கு, தன்மானத்துக்குப் போராடிய பெண்ணாக வாழ்த்துகிறதா? இல்லை. “புருஷனோடு வாழத் தெரியாதவள்; அனுசரித்துப் போகத் தெரியாத அடங்காப் பிடாரி; வாழாவெட்டி; புருஷனையே தூக்கிப் போட்டுவிட்டு வந்தவள்; எப்படி ஒழுக்கமாக இருப்பாள்?” - என்றுதான் குடும்பமும் அவளைச் சுற்றியிருக்கும் சமூகமும் பேசுகிறது. சட்டம் விவகாரத்து உரிமையை வழங்கினாலும், அதைப் பயன்படுத்துவோரை சமூகம் எள்ளி நகையாடி, அவமதிப்பதற்கு சட்டத்தை மீறிய மற்றொரு எழுதப்படாத சட்டம், சமூகத்தின் விதியாக இருக்கிறது.

அது என்ன? அதுதான் நாம் மேலே எடுத்துக்காட்டியுள்ள காலங்காலமாக மூளையில் திணிக்கப்பட்டுள்ள “மனு சாஸ்திரம்”.

“பெண்கள் குழந்தைகளாக இருக்கும்போது தகப்பனாரின் கட்டுப்பாட்டிலும் திருமணமான பிறகு கணவனின் கட்டுப்பாட்டிலும் கணவன் இறந்த பிறகு, பிள்ளைகளின் கட்டுப்பாட்டிலும் இருக்க வேண்டுமே தவிர, பெண்கள், தாங்கள் விரும்புகிறபடி (சுயமாக சிந்தித்து) ஒரு போதும் இருக்கக் கூடாது.” (மனு சாஸ்திரம் அத்தியாயம் 5, சுலோகம் 148.)

• ஒரு பெண் தனது சுய சிந்தனையோடு தன் விருப்பத்தின்படி பிறப்பு முதல், இறப்பு வரை வாழ்வதற்கான உரிமையை மறுக்கிறது மனு சாஸ்திரம். ஆனால், அரசியல் சட்டம் ஒரு பெண்ணுக்குள்ள உரிமையை குடி மக்களுக்கான உரிமையாக ஆண்களுக்குள்ள சமமான உரிமைகளாக உறுதி செய்கிறது. ஆனால், சட்டம் வழங்கும் இந்த உரிமையை சமூகம் ஏற்கிறதா? இல்லை; இல்லவே இல்லை. பெற்றோர் பார்க்கும் மாப்பிள்ளையையே பெண் ஏற்க வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறாள். பெண் விரும்பியவனை திருமணம் செய்ய வேண்டும் என்றால், ஜாதி, அந்தஸ்துகளைக் காரணம் காட்டி, குடும்பம் அனுமதிக்க மறுக்கிறது. குடும்பத்தை மீறி திருமணம் செய்து கொண்டால், குடும்பத்தை விட்டு ஒதுக்கப்படுகிறாள். பெண்ணோ அல்லது காதலனோ கொலை செய்யப்படுகிறார்கள். பெண்ணுக்கு குடும்ப சொத்தில் உரிமை கிடையாது என்று பெற்றோர்கள் மறுத்து வருகிறார்கள். நன்றாக கவனியுங்கள்; ஒரு பெண்ணுக்கு சுயமாக சிந்திக்க, செயல்பட சட்டப்படி உரிமை உண்டு. ஆனால், அந்த சட்டங்களை சமூகம் மதிக்கத் தயாராக இல்லை. பெற்றோர், கணவர், மகன், கட்டுப் பாட்டில் அவர்கள் கட்டளைகளை ஏற்பதுதான் ஒரு ‘சிறந்த பெண்’ணின் அடையாளமாக குடும்பம், ஜாதி சமூக உறவுகள் பார்க்கின்றன. ஏன்? மேலே குறிப்பிட்ட பெண் தன்னிச்சையாக செயல்படவே கூடாது என்கிற மனு சாஸ்திர புத்தி தானே?

“எந்த ஒரு பெண்ணுடனும் அவர் தாய், தங்கையாக இருந்தாலும் அவர்களுடன் தனியாக ஆண்கள் ஒன்றாக உட்காரக் கூடாது.” (மனு சாஸ்திரம் 2வது அத்தியாயம் 215 வது சுலோகம்).

• இப்படி தங்கை, தாயையே சந்தேகிக்கச் சொல்லும் மனு சாஸ்திரம், ஒருவனின் மனைவி, வேறு ஒருவரிடமும் உடலுறவு கொள்ளலாம் என்று கூறுகிறது.

“ஒருவனின் மனைவியிடத்தில் மனைவி இல்லாத ஒருவன் உறவுகொண்டு குழந்தையை உண்டு பண்ணலாம்.” (மனு சாஸ்திரம் அத்தியாயம் 9, சுலோகம் 52)

“ஆண் பிள்ளை இல்லாமல், ஒரு குலம் நசிந்து போனால், அப்போது அந்தப் பெண், தன் கணவர், மாமனார் முதலியோரின் உத்தரவு பெற்றுக் கொண்டு, தன் மைத்துனர் அல்லது தன் கணவனுக்கு ஏழு தலைமுறைக்குட்பட்ட பங்காளி களுடன் புணர்ந்து ஒரே ஒரு பிள்ளையை பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.” (மனு அத்தியாயம் 9; சாஸ்திரம் 59)

- இப்படி பெண்ணை, பிள்ளைகளைப் பெற்றுத் தருவதற்கு வாரிசுகளை உற்பத்தி செய்வதற்கான ஒரு எந்திரம் என்ற அந்தஸ்தை மட்டுமே மனு சாஸ்திரம் வழங்குகிறது. அது மட்டுமல்ல, விபச்சாரத்தையும் அந்தப் பெண் விரும்பாமலே மனு சாஸ்திரம் அவள் மீது திணிக்கிறது.

இவையெல்லாமுமே இந்தியாவின் அரசியல் சட்டத்துக்கு எதிரானவை. குற்றங்களாக அறிவிக்கப்பட்டவை. ஆனால், சமூகம், ‘சொந்த பந்தங்கள்’ பெண்களை எப்படிப் பார்க்கிறது?

குழந்தையைப் பெற வேண்டியது பெண்; அந்தக் குழந்தையைப் பெற்றுக் கொள்வதா வேண்டாமா என்று தீர்மானிக்க வேண்டியதில் கணவன் மனைவி இருவருக்குமே உரிமை உண்டு. ஆனால், சமூகம் இதில் மனைவியின் விருப்பத்தை ஒரு பொருட்டாகவே மதிப்பதில்லை. கணவன் விருப்பத்தையே கட்டளையாக ஏற்க வேண்டும் என்கிறது.

பெண்ணின் கடமை “பிள்ளை”களை அதாவது, ஆண் குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும் என்றே மனு சாஸ்திரம் கட்டளையிடுகிறது. பெண் குழந்தைகள் பிறந்தது என்றாலே குடும்பம் அந்தப் பெண்ணை பழித் தூற்றுகிறது. விஞ்ஞானமோ குழந்தை ஆணா, பெண்ணா என்பதைத் தீர்மானிப்பது. ஆணின் ‘குரோமோசம்’ தான் என்று கூறுகிறது. ஆனால், குடும்பம் பெண்கள் மீதுதான் குற்றம் சுமத்துகிறது. பெண் குழந்தையை கருவிலேயே அழித்துவிடும் ‘பெண் சிசுக் கொலை’யை சட்டம் குற்றம் என்கிறது. ஆனால், தமிழ் நாட்டிலேயே பல்வேறு மாவட்டங்களில் தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது. ஏன்?

பெண்கள் என்றாலே இழிவானவர்கள் என்று ‘மனு சாஸ்திரம்’ சிந்தனையில் திணித்து வைத்துள்ள நச்சுகள் தானே! சட்டங்கள் பல வந்தாலும் பெண்களை ‘மனு சாஸ்திரம்’ வழியாகவே இந்த ஜாதிய சமூகமும் குடும்பமும் பார்க்கிற சிந்தனை மாற்றப்பட வேண்டுமா? இல்லையா? இதை எதிர்த்து மக்களிடையே ஒரு மாற்றுச் சிந்தனையை - மனமாற்றத்தை உருவாக்க வேண்டுமா இல்லையா? அதற்கு மனு சாஸ்திர சிந்தனைகள் அகற்றப்பட வேண்டுமா? வேண்டாமா?
(கீற்று)

by **வாகரைமைந்தன்** Tue Sep 20, 2022 12:17 pm

மீபத்தில் நடந்த நிகழ்ச்சி ஒன்றில் திமுக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஆ.ராசா பேசிய பேச்சு மிகவும் சர்ச்சைக்கு உள்ளாகியுள்ளது. அவர் பேச்சுக்களை ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்து வட இந்திய ஊடகங்கள் பெரும் பேசு பொருளாகியுள்ளனர். இதனைத் தொடர்ந்து தமிழ்நாடு பாஜக தலைவர் அண்ணாமலை தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில், “ தமிழ்நாட்டில் அரசியல் ஒரு மதத்திற்கு எதிராக உள்ளது” எனக் குறிப்பிட்டு இருந்தார்.

ஆ.ராசா இந்து மதத்தை பற்றி கூறிய அவதூறுகள் உண்மையா ? அல்லது அவர் வெறுப்பு பிரச்சாரத்தை செய்தாரா ?

[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்து மதத்தில் மிகவும் போற்றப்படும் அறிஞராக திகழும் விவேகானந்தரின் ” The Complete works of Vivekananda” நூலின் 520 பக்கத்தில் “இந்தியாவில் இரண்டு இனங்கள் இருக்கின்றன. ஒன்று ஆரியர். மற்றொன்று ஆரியர் அல்லாதவர். ஆரிய இனத்தில் மூன்று சாதிகள் இருக்கின்றன. மீதமுள்ள அனைவரும் சூத்திரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவர்கள் ஆரியர்களே அல்ல” எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவர் கூறும் கருத்தில் இருந்து ஆரியர்கள் அல்லாத அனைவரும் சூத்திரர்கள் என பொருள்படுகிறது.

இவர் கருத்தை அங்கீகரிப்பது போலவே புகழ்பெற்ற இஸ்கான் மடத்தின் நிறுவனர் சுவாமி பிரபுபாதாவின் நியூ மாயாப்பூர் உரையில் “திராவிடமும், திராவிட கலாச்சாரமும் ஆரியம் அல்லாதது, இவர்கள் ஆப்பிரிக்கர்களைப் போன்றவர்கள், ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்கர்களுடன் கலப்பினத்தில் உள்ளனர்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்தியாவில் பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர் போன்ற உயர் பிரிவை சேர்ந்தவர்கள் நிறம் தூய்மை பெற்றவர்கள், சூத்திரர்கள் கருப்பானவர்கள், ஒரு பிராமணர் கருப்பாக இருந்தாலோ, மாறினாலோ அவர் பிராமணராக ஏற்றுக் கொள்ளப்படமாட்டார். சூத்திரர் அழகாகவே இருந்தாலும், அவர் புனிதமான சூத்திரர் அல்ல” எனக் கூறும் பிரபுபாதா, மற்றொரு கூட்டத்தில் “ சூத்திரர்கள் நாயை போன்றவர்கள். நான்காம் தர மனிதர்கள். அவர்களுக்கு நல்ல எசமானர் வேண்டும். எசமானர் இல்லாத சூத்திரர்கள் தெருநாயை போன்றவர்கள். கலியுகத்தில் சூத்திரர்கள் தான் பெரும்பான்மையாக இருப்பார்கள்” என மனிதர்களை தெரு நாய்களுடன் ஒப்பிட்டுள்ளார்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இவரின் புகழைப் போற்றும் வகையில் ஒன்றிய அரசு பிரபுபாதாவின் 125 வது பிறந்த நாளை முன்னிட்டு புதியதாக 125 ரூபாய் நாணயத்தை வெளியிட்டு அவரை கௌரவித்தது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
ஒன்றிய அரசால் மருத்துவ மாணவர்கள் உறுதிமொழி அளிக்க பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ள புத்தகமான சக்கர சமிதாவில் (Charaka Samhita: Handbook on Ayurveda Indriyasthana chapter 5) ஒரு மனிதனின் உடனடி மரணத்தை குறித்து அவருக்கு வரும் கனவுகள் மூலம் அறியலாம் என எழுதப்பட்டுள்ளது. அதில், “ஆரியர்கள் கனவில் “ கழுகுகள், ஆந்தைகள், நாய்கள் சூழப்பட்டாலோ அல்லது தாக்கப்பட்டாலோ, அதுபோல இறந்த ஆன்மாக்கள், தீய ஆவிகள், பெண்கள், சண்டாலாக்கள், திராவிடர்கள், ஆந்திரர்களால் சூழப்பட்டால், உடனடி மரணத்திற்கான அறிகுறி ”என புத்தகத்தில் கூறியுள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
புனித நூல் எனக் கூறப்படும் மனுதர்ம்ம சாஸ்திரத்தில் “ ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை சூத்திரர்கள் எனவும், அவர்களின் தொழிலை ஏழு வகைப்படுத்துகின்றனர், அந்த ஏழு வகை சூத்திரர்களிடமிருந்து பிராமணர்கள் பொருள்களை எடுத்துக் கொள்ளலாம். அந்தப் பொருள்கள் அவர்களுக்கு சொந்தம் ஆனது அல்ல” எனவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
வேதங்களின் அடிப்படையில் உருவான மதம் என போற்றப்படும் இந்து மதத்தில், ரிக் வேதத்தின் ஹயத்ரிய பிராமணன் புத்தகத்தில் (Source: Aitareya Brahmana of the Rigveda, Published 1922, The Panini Office, Allahabad. Page No: 333) ” சூத்திரர்கள் மற்ற மூன்று உயர் ஜாதிகளுக்கும் சேவை செய்ய வேண்டும் மற்றும் தனது எஜமானர்களிடம் அடிமையாக இருக்க வேண்டும்” மனிதர்களை அடிமைபடுத்த வேண்டும் என கூறியுள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
மேலும், 1977 ஆம் ஆண்டு பிரபுபாதா அடிமைத்தனத்தை ஆதரிக்கும் வகையில் இந்து மதத்தில் இருப்பதாக அமெரிக்காவில் பேசியவை, ” சூத்திரனை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் சுதந்திரம் வழங்கக் கூடாது. அமெரிக்காவில் கருப்பர்களை அடிமைப்படுத்தி வைத்திருப்பது போல் அவர்களையும் கட்டுப்படுத்தி வைத்திருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு நீங்கள் சம உரிமை வழங்கியதால் உங்களுக்கு அவர்கள் மிகவும் தலைவலியாக உள்ளனர். குடிகாரர்களாக இருக்கிறார்கள். அதுபோல சூத்திரர்களை அடிமைப்படுத்தி கட்டுக்குள் இருப்பது அவசியம், அவர்களுக்கு போதுமான உணவும் உடையும் அளித்தால் அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள். இதற்கு மேல் அவர்களுக்கு என்ன வேண்டும் ?” என பேசியுள்ளார்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்து மத சொற்பொழிவாளர்கள் இந்து மத புனித நூல்களில் இருந்து மேற்கோள் காட்டியதை பார்த்துள்ள நாம், உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதிகளாக இருந்த இருவர் அடங்கிய அமர்வு வழங்கிய தீர்ப்பில், சுதந்திரத்திற்கு முன் வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பிலிருந்து கூறப்பட்டுள்ள ஆகம விதிகளை மேற்கோள் காட்டிய வரிகள் வருமாறு ” சிவ பிராமணர்கள் கருவறையிலிருந்து தரிசிக்கலாம், பிற பிராமணர்கள் கருவறைக்கு அருகில் நின்றும், சத்திரியர்கள் வைசியர்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள் தூரத்தில் நின்றும், இசைக் கலைஞர்கள் நடன கலைஞர்கள் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடத்திலும், பஞ்சமர்கள் கோபுர தரிசனம் செய்ய வேண்டும்.” எனத் தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

(Factcheck-YT/Vivekananda book/Aitareya Brahmana of the Rigveda, Published 1922, The Panini Office, Allahabad. Page No: 333/easyayurveda/
vanisource.org/wiki/main.sci.gov.in-(Page No: 40)

by **வாகரைமைந்தன்** Thu Sep 22, 2022 5:11 pm

Saatse Boot: A Russia-Estonia Border Anomaly
தென்கிழக்கு எஸ்டோனியாவில், வார்ஸ்கா பாரிஷ் நகராட்சியில், ஒரு விசித்திரமான எல்லை ஒழுங்கின்மை உள்ளது. "சாட்ஸே பூட்-Saatse Boot" என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய நிலத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி. அதன் வடிவ ஊடுருவல்-boot shaped intrusion- காரணமாக அழைக்கப்படுகிறது - ரஷ்ய-எஸ்டோனிய எல்லை இந்த பகுதியின் ஏரி மற்றும் வன நிலப்பரப்பு வழியாக திருப்பப்பட்டு, எஸ்டோனிய எல்லைக்குள் நுழைகிறது. நிலத்தின் இந்த பகுதி இரண்டு சிறிய எஸ்டோனிய கிராமங்களுக்கு இடையே நேரடியாக அமைந்துள்ளது - லுடெபா மற்றும் செஸ்னிகி - மற்றும் பாரம்பரியமாக, லுடேபாவிலிருந்து செஸ்னிகியை அடைவதற்கான ஒரே வழி,.அதற்கு நேர்மாறாக, சர்வதேசத்தை கடக்கும் சாட்சே பூட் வழியாக செல்வதுதான்- இரண்டு முறை எல்லை ஆகும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

1945 இல் ரஷ்யா-எஸ்டோனியா எல்லை வரையப்பட்டபோது, எஸ்டோனியா சோவியத் யூனியனின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததால் எல்லைகளைக் கடப்பது பெரிய பிரச்சினையாக இருக்கவில்லை. ஆனால் 1991 இல் சோவியத் யூனியன் கலைந்து, எஸ்டோனியா ஐரோப்பிய யூனியனுடன் இணைந்தபோது, சாட்சே பூட் எஸ்டோனியாவின் முள்ளில் முள்ளாக மாறியது.

அதிர்ஷ்டவசமாக, இரு நாடுகளும் சுமுகமாக பிரச்சினையை தீர்க்க முடிந்தது. ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளின்படி, எஸ்டோனியர்கள் ரஷ்ய விசா தேவையில்லாமல் சாட்சே பூட் வழியாக சாலையைப் பயன்படுத்துவதைத் தொடரலாம். அவர்கள் கால் நடையில் பயணம் செய்யமுடியாது. சாலை வழியாக மட்டுமே செல்ல முடியும் (கழுதையின் முதுகில் சவாரி செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது), மேலும் காளான்களை எடுக்க (சாட்சே பூட்டில் நிறைய காட்டு காளான்கள் உள்ளன) அல்லது புகைப்படம் எடுக்க நிறுத்த முடியாது.

தடைசெய்யப்பட்ட போதிலும், பல சுற்றுலாப் பயணிகள் இதுபோன்ற செயல்களை அனுமதிக்காத அறிகுறிகளுக்கு முன்னால் புகைப்படங்களுக்கு போஸ் கொடுக்கத் துணிகிறார்கள். இது அவர்களைக் கைது செய்து அருகிலுள்ள ரஷ்ய எல்லைச் சாவடியில் காவலில் வைக்க வழிவகுத்தது. மீறுபவர்கள் அபராதம் செலுத்திய பின்னரே விடுவிக்கப்படுகிறார்கள். பூட் உள்ளே ஒரு கார் பழுதடைந்தால், ரஷ்ய எல்லைக் காவலர்கள் சோதனை நடத்துவார்கள். முறிவு உண்மையானது என்று அவர்கள் திருப்தி அடைந்தால், எஸ்டோனியா எல்லைக் காவலர்களை அழைத்து, எஸ்டோனியாவிற்கு இழுத்துச் செல்ல அவர்கள் அங்கீகாரம் அளிப்பார்கள்.

Lutepää மற்றும் Sesniki சுமார் 1200 மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. சாட்சே பூட் மூலம் இந்த இரு கிராமங்களையும் இணைக்கும் சாலையின் பகுதி சுமார் 900 மீட்டர் நீளம் கொண்டது. 2008 வரை, இந்த சாலை மட்டுமே இருந்தது. அந்த ஆண்டு, சாட்சே பூட் வழியாக செல்லாமல் கிராமங்களுக்குச் செல்ல புதிய சாலை திறக்கப்பட்டது. ஆனால் லுடெபாவிற்கு வடக்கே அமைந்துள்ள வார்ஸ்கா கிராமத்திலிருந்து சென்றால் அது 15-20 கிமீ மாற்றுப்பாதையாகும், எனவே கிராம மக்கள் இன்னும் ரஷ்யா வழியாக பழைய சாலையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

2005 ஆம் ஆண்டில், எஸ்டோனிய நிலத்தின் சில திட்டுகளுக்கு ஈடாக, எல்லையை நேராக்கவும், பூட்டின் பகுதியை எஸ்டோனியாவுக்கு மாற்றவும் ரஷ்யா ஒப்புக்கொண்டது.

இன்னும் அங்கீகரிக்கப்படாத புதிய எஸ்டோனிய-ரஷ்ய எல்லை ஒப்பந்தத்தின்படி, துவக்கம் நேராக்கப்படும் மற்றும் எல்லை வினோதம் மறைந்துவிடும். Värska மற்றும் Meremiee Parishes இல் உள்ள இரண்டு திட்டு நிலங்களுக்கு ஈடாக பூட்டின் பகுதி எஸ்டோனியாவிற்கு மாற்றப்படும். ஒப்பந்தம் 2005 இல் எஸ்டோனியா மற்றும் ரஷ்யாவின் வெளியுறவு மந்திரிகளால் கையெழுத்திடப்பட்டது, மீண்டும் 2014 இல் மறுபேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு கையொப்பமிடப்பட்டது. 2022 வரை, எல்லை ஒப்பந்தம் (இன்னும்) நிறைவேற்றப்படவில்லை, எனவே சாட்சே துவக்கத்தின் எல்லை வினோதம் அப்படியே உள்ளது.

தோல்வியில் முடிந்த பூமியைச் சுற்றி ஒரு செப்பு வளையத்தை வைக்கும் மறந்த பனிப்போர் திட்டம்

1963 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்கா பூமியைச் சுற்றி ஒரு வளையத்தை நிறுவும் முயற்சியில் அரை பில்லியன் விஸ்கர் மெல்லிய செப்பு கம்பிகளை சுற்றுப்பாதையில் செலுத்தியது. இது ப்ராஜெக்ட் வெஸ்ட் ஃபோர்டு என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இது அமெரிக்காவின் ஆரம்பகால விண்வெளித் திட்டத்தில் வேலை செய்யும் பனிப்போர், இராணுவ மனப்பான்மைக்கு ஒரு சரியான உதாரணம்.

மார்ட்டின் லூதர் கிங், ஜூனியர் வாஷிங்டனில் அணிவகுத்துச் சென்று பீட்டில்மேனியா பிறந்த அதே ஆண்டில், பூமியைச் சுற்றி ஒரு வளையத்தை நிறுவும் முயற்சியில் அமெரிக்கா அரை பில்லியன் விஸ்கர் மெல்லிய செப்பு கம்பிகளை சுற்றுப்பாதையில் செலுத்தியது. இது ப்ராஜெக்ட் வெஸ்ட் ஃபோர்டு என்று அழைக்கப்பட்டது.

மனித வரலாற்றில் மிகப்பெரிய ரேடியோ ஆண்டெனாவாக வெஸ்ட் ஃபோர்டு வளையத்தை விமானப்படை மற்றும் பாதுகாப்புத் துறை கற்பனை செய்தது. பெருகிய முறையில் போர்க்குணமிக்க சோவியத் யூனியனின் தாக்குதலின் போது நாட்டின் தொலைதூரத் தொடர்புகளைப் பாதுகாப்பதே இதன் இலக்காக இருந்தது.

1950களின் பிற்பகுதியில், நீண்ட தூரத் தொடர்புகள் கடலுக்கடியில் உள்ள கேபிள்கள் அல்லது ஓவர்-தி-ஹரைசன் ரேடியோவை நம்பியிருந்தன. இவை வலுவானவை, ஆனால் அழிக்க முடியாதவை. சோவியத் கடலுக்கடியில் உள்ள தொலைபேசி அல்லது தந்தி கேபிளைத் தாக்கியிருந்தால், அமெரிக்கா வெளிநாடுகளில் தொடர்புகொள்வதற்கு வானொலி ஒலிபரப்பை மட்டுமே நம்பியிருக்கும். ஆனால் அயனோஸ்பியரின் நம்பகத்தன்மை, வளிமண்டலத்தின் அடுக்கு, இது நீண்ட தூர வானொலி ஒலிபரப்புகளை சாத்தியமாக்குகிறது, இது சூரியனின் தயவில் உள்ளது: இது வழக்கமாக சூரிய புயல்களால் சீர்குலைக்கப்படுகிறது. அப்போது அமெரிக்க இராணுவம் ஒரு சிக்கலைக் கண்டறிந்தது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஒரு சாத்தியமான தீர்வு 1958 இல் பாஸ்டனின் வடமேற்கில் உள்ள ஹான்ஸ்காம் விமானப்படை தளத்தில் உள்ள ஆராய்ச்சி நிலையமான எம்ஐடியின் லிங்கன் லேப்ஸில் பிறந்தது. ப்ராஜெக்ட் நீடில்ஸ், முதலில் அறியப்பட்டபடி, இது வால்டர் ஈ மோரோவின் யோசனை. பூமியில் ஒரு நிரந்தர ரேடியோ பிரதிபலிப்பான் இருந்தால், அது செப்பு இழைகளின் சுற்றுப்பாதையில் வளையமாக இருந்தால், அமெரிக்காவின் நீண்ட தூரத் தொடர்புகள் சூரியக் கோளாறுகளிலிருந்தும், மோசமான சோவியத் திட்டங்களுக்கு எட்டாதவாறும் இருக்கும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.

ஒவ்வொரு செப்பு கம்பியும் சுமார் 1.8 சென்டிமீட்டர் நீளம் கொண்டது. இது பூமியில் இருந்து ஒளிரப்பட்ட 8 ஜிகாஹெர்ட்ஸ் டிரான்ஸ்மிஷன் சிக்னலின் பாதி அலைநீளமாகும், இது திறம்பட ஒவ்வொரு இழையையும் இருமுனை ஆண்டெனாவாக மாற்றுகிறது. ஆண்டெனாக்கள் நிலையற்ற அயனோஸ்பியரைச் சார்ந்து இல்லாமல் நீண்ட தூர வானொலி ஒலிபரப்புகளை அதிகரிக்கும்.

மில்லியன் கணக்கான சிறிய உலோக எறிகணைகளால் இடத்தை நிரப்புவது ஒரு நல்ல யோசனையாகக் கருதப்பட்ட காலத்தை இன்று கற்பனை செய்வது கடினம். ஆனால் நாசாவின் ராக்கெட்டுகளுக்கு ஜெனரல்கள் பொறுப்பேற்ற போது, மனிதர்கள் விண்வெளியில் கால் பதிப்பதற்கு முன்பே வெஸ்ட் ஃபோர்டு உருவானது. மேலும் பெரும்பாலான செயற்கைக்கோள்கள் மற்றும் விண்கலங்கள் வரைவு அட்டவணைக்கு அப்பால் பறக்கவில்லை. இந்த நிறுவனம் "பிக் ஸ்கை தியரியின்" கீழ் இயங்கியது. நிச்சயமாக விண்வெளி மிகவும் பெரியது, கம்யூனிசத்தின் அச்சுறுத்தலுடன் ஒப்பிடுகையில், ஏதேனும் ஒரு தவறான விண்வெளி குப்பையில் மோதியதால் ஏற்படும் அபாயங்கள் மிகக் குறைவு.

மாசசூசெட்ஸின் அண்டை நகரமான வெஸ்ட்ஃபோர்டுக்கு, இந்த திட்டம் வெஸ்ட் ஃபோர்டு என மறுபெயரிடப்பட்டது. உலகளாவிய ரேடியோ பிரதிபலிப்பாளரைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான முதல் அல்லது விசித்திரமான திட்டம் இதுவல்ல. 1945 ஆம் ஆண்டில், அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் ஆர்தர் சி. கிளார்க் , ஜெர்மனியின் V2 ராக்கெட் ஆயுதக் களஞ்சியத்தை பூமியைச் சுற்றியுள்ள புவிசார் சுற்றுப்பாதையில் ஆண்டெனாக்களின் வரிசையை நிலைநிறுத்த மீண்டும் உருவாக்க முடியும் என்று பரிந்துரைத்தார். கிளார்க்கின் பார்வை மிகவும் துல்லியமானது. இன்றைய தகவல் தொடர்பு செயற்கைக்கோள்கள், கிரகத்திற்கு மேலே உள்ள இந்த நிலையான புள்ளிகளில் வசிக்கின்றன, அவை "கிளார்க் சுற்றுப்பாதையில்" வசிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

இதற்கிடையில், அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் நமது சொந்த நிலவை ஒரு தகவல்தொடர்பு ரிலேவாகப் பயன்படுத்த முயன்றனர். இது இறுதியாக 1946 இன் திட்ட டயானாவுடன் நிறைவேற்றப்படும் . 1960 களின் முற்பகுதியில் ப்ராஜெக்ட் எக்கோ எனப்படும் பளபளப்பான மைலார் முட்டையிலிருந்து இன்னும் தைரியமான திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. இது விண்வெளியில் பரவும் உலோக பலூன்கள் வடிவில் ஒரு ஜோடி மைக்ரோவேவ் பிரதிபலிப்பான்களைப் பயன்படுத்தியது.

ப்ராஜெக்ட் வெஸ்ட் ஃபோர்டு வளர்ச்சியின் மூலம் முன்னேறும்போது, வானொலி வானியலாளர்கள் இந்த உலோக மேகம் நட்சத்திரங்களை ஆய்வு செய்யும் திறனில் ஏற்படுத்தக்கூடிய தீய விளைவுகள் குறித்து எச்சரிக்கை எழுப்பினர். விண்வெளி குப்பை பிரச்சினை பற்றிய கவலைகள் எழ ஆரம்பித்தன. ஆனால் இந்தக் கவலைகளுக்குக் கீழே, தேசியப் பாதுகாப்புப் பதாகையின் கீழ் ஒரு விண்வெளிப் பயணமானது, பொது முயற்சிகளைப் போன்ற வெளிப்படைத்தன்மைக்கு உட்பட்டதாக இல்லை என்ற விரக்தியின் அடிப்பகுதி இருந்தது.

[You must be registered and logged in to see this image.]Westford dipole dispenser

தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் ஸ்பேஸ் சயின்ஸ் போர்டு, வானியலாளர்களின் கவலைகளை நிவர்த்தி செய்ய தொடர்ச்சியான இரகசிய விவாதங்களை நடத்தியது. மேலும் ஜனாதிபதி கென்னடி 1961 இல் சமரசத்திற்கு முயன்றார். வெஸ்ட் ஃபோர்டின் ஊசிகள் குறைந்த சுற்றுப்பாதையில் வைக்கப்படுவதை வெள்ளை மாளிகை உறுதி செய்தது. கம்பிகள் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் பூமியின் வளிமண்டலத்தில் மீண்டும் நுழையக்கூடும். மேலும் முதல் முடிவுகள் முழுமையாக மதிப்பிடப்படும் வரை மேலும் சோதனைகள் நடத்தப்படாது. இது சர்வதேச வானியல் சமூகத்தை ஓரளவு சமாதானப்படுத்தியது. ஆனால் இன்னும், சுற்றுப்பாதையில் சிதறடிக்கப்பட்ட இருபது கிலோகிராம் தாமிர கம்பிகளுக்கு என்ன நடக்கும் என்று யாராலும் துல்லியமாக உத்தரவாதம் அளிக்க முடியவில்லை.

அக்டோபர் 21, 1961 அன்று, நாசா வெஸ்ட் ஃபோர்டு இருமுனைகளின் முதல் தொகுதியை விண்வெளிக்கு அனுப்பியது. ஒரு நாள் கழித்து, இந்த முதல் பேலோட் விண்கலத்திலிருந்து அனுப்பத் தவறிவிட்டது, மேலும் அதன் இறுதி விதி முழுமையாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை.

** தூதர் அட்லாய் ஸ்டீவன்சன் ஐ.நா.வின் முன் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அமெரிக்கா மற்றொரு ஏவுகணையை முயற்சிக்கும் முன் சர்வதேச விஞ்ஞானிகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக கலந்தாலோசிக்கும் என்று அறிவித்தார். பலர் திருப்தியடையாமல் இருந்தனர். கேம்பிரிட்ஜ் வானியலாளரான ஃப்ரெட் ஹோய்ல் , வெஸ்ட் ஃபோர்டை "அறிவுசார் குற்றம்" என்று குறிப்பிட்டு, "மரியாதையின் முகப்பில்" அமெரிக்கா ஒரு இராணுவத் திட்டத்தை மேற்கொள்வதாகக் குற்றம் சாட்டும் அளவிற்குச் சென்றார் .

மே 9, 1963 இல், இரண்டாவது வெஸ்ட் ஃபோர்டு ஏவுதல் வெற்றிகரமாக அதன் சுழல் சரக்குகளை பூமியிலிருந்து சுமார் 3,500 கிலோமீட்டர் தொலைவில் வட மற்றும் தென் துருவத்தை கடக்கும் சுற்றுப்பாதையில் வெற்றிகரமாக சிதறடித்தது. கலிபோர்னியா மற்றும் மாசசூசெட்ஸ் இடையே குரல் பரிமாற்றங்கள் வெற்றிகரமாக ஒளிபரப்பப்பட்டன. மேலும் சோதனையின் தொழில்நுட்ப அம்சங்கள் வெற்றிகரமாக அறிவிக்கப்பட்டன. இருமுனை ஊசிகள் தொடர்ந்து சிதறியதால், பரிமாற்றங்கள் கணிசமாக வீழ்ச்சியடைந்தன, இருப்பினும் சோதனை மூலோபாயம் கொள்கையளவில் செயல்பட முடியும் என்பதை நிரூபித்தது.

இந்த இரண்டாவது ஏவுதலைத் தொடர்ந்து வெஸ்ட் ஃபோர்டின் இரகசிய மற்றும் இராணுவ இயல்பு பற்றிய கவலை தொடர்ந்தது. அந்த ஆண்டு மே 24 அன்று, *தி ஹார்வர்ட் கிரிம்சன்* பிரிட்டிஷ் வானொலி வானியலாளர் சர் பெர்னார்ட் லோவெல் கூறியதாக மேற்கோள் காட்டினார், "சேதம் இந்த சோதனையில் மட்டும் இல்லை, மாறாக சர்வதேச உடன்பாடு மற்றும் பாதுகாப்புகள் இல்லாமல் சாத்தியமாக்கும் மனப்பான்மையால்."

விண்வெளியில் சமீபத்திய இராணுவ நடவடிக்கைகள் அமெரிக்காவிற்கு ஒரு பொறுப்பற்ற பெயரைக் கொடுத்தன, குறிப்பாக 1962 இன் உயரமான அணுசக்தி சோதனையை தொடர்ந்து Starfish Prime . இந்த பிரபலமான மோசமான யோசனை உலகம் முழுவதும் கதிர்வீச்சைப் பரப்பியது.வெப்பமண்டல அரோராக்களை உருவாக்கியது மற்றும் ஹவாய் நகரங்களுக்கு பலவீனமான மின்காந்த துடிப்பை வழங்கியது.

வெஸ்ட் ஃபோர்டு ஊசிகளின் இறுதி விதியும் நிச்சயமற்ற ஒரு மேகத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. தாமிரக் கம்பிகள் மிகவும் இலகுவாக இருந்ததால், பல ஆண்டுகளுக்குள் அவை மீண்டும் வளிமண்டலத்தில் நுழையும் என்று திட்டத் தலைவர்கள் கருதினர். சூரியக் காற்றினால் பூமியை நோக்கி தள்ளப்பட்டது. தோல்வியுற்ற 1961 மற்றும் வெற்றிகரமான 1963 ஏவுதலின் பெரும்பாலான ஊசிகள் இந்த விதியை சந்தித்திருக்கலாம். பல இப்போது துருவங்களில் பனிக்கு அடியில் கிடக்கின்றன.

ஆனால் அனைத்து ஊசிகளும் பூமிக்குத் திரும்பவில்லை. பல நூறு, ஒருவேளை ஆயிரக்கணக்கான கொத்தான ஊசிகள் இன்னும் பூமியைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுப்பாதையில், அவற்றை எடுத்துச் சென்ற விண்கலத்துடன் வாழ்கின்றன.

செப்பு ஊசிகள் ஒரு நாப்தலீன் ஜெல்லில் பதிக்கப்பட்டன. அது விண்வெளியின் வெற்றிடத்தை அடைந்தவுடன் விரைவாக ஆவியாகி, மெல்லிய மேகத்தில் ஊசிகளை சிதறடிக்கும். ஆனால் இந்த வடிவமைப்பு உலோக-உலோக தொடர்பை அனுமதித்தது. இது வெற்றிடத்தில், துண்டுகளை பெரிய கொத்துகளாக பற்றவைக்க முடியும்.

2001 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பிய விண்வெளி நிறுவனம் இரண்டு வெஸ்ட் ஃபோர்டு பேலோடுகளில் இருந்து ஊசி கொத்துகளின் தலைவிதியை பகுப்பாய்வு செய்யும் அறிக்கையை வெளியிட்டது . தனி ஊசிகளைப் போலன்றி, இந்த சங்கிலிகள் மற்றும் கொத்துகள் பல தசாப்தங்களாக சுற்றுப்பாதையில் இருக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளன. மேலும் NORAD விண்வெளி குப்பைகள் தரவுத்தளங்கள் 1963 பயணத்திலிருந்து இன்னும் பல டஜன் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ESA அறிக்கை, 1961 பேலோட் சிதறத் தவறியதால், இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான கிளஸ்டர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். மேலும் பலவற்றைக் கண்காணிக்க முடியாத அளவுக்கு சிறியதாக இருக்கலாம்.

செயலில் உள்ள தகவல் தொடர்பு செயற்கைக்கோள்கள் விரைவில் வெஸ்ட் ஃபோர்டு போன்ற திட்டங்களை காலாவதியாக்கியது, மேலும் 1963 க்குப் பிறகு ஊசிகள் ஏவப்படவில்லை. டெல்ஸ்டார் , முதல் நவீன தகவல் தொடர்பு செயற்கைக்கோள் 1962 இல் ஏவப்பட்டது. அட்லாண்டிக் முழுவதும் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு மணி நேரம் தொலைக்காட்சி சமிக்ஞைகளை ஒளிரச் செய்தது.

பூமியின் விண்வெளிக் குப்பைகளின் பட்டியலில், வெஸ்ட் ஃபோர்டின் தாமிரத் துண்டுகள் பூமியைச் சுற்றி வரும் மொத்த குப்பை மேகத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே உருவாக்குகின்றன.

இந்த திட்டம் இராணுவ வலிமைதான் முதல் விண்வெளி பயணங்களை சிறப்பாகவும் மோசமாகவும் கொண்டு வந்தது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. செவ்வாய் கிரகத்தில் சந்திரன் தளங்கள் மற்றும் மனிதர்களைப் போலவே, இது எதுவும் எட்டாத நேரத்தில் பிறந்த மற்றொரு நீண்ட தொலைந்த கனவு. பூமியைச் சுற்றி வளையம் போடுவதும் கூட.

பூமிப்பந்து அமெரிக்காவுக்கு சொந்தம் என அமெரிக்கா நினைக்கிறது.அமெரிக்கா செய்யும் செயல்களை யார் கண்டிப்பஹ்டு?யார் சுத்தம் செய்வது வான்வெளியை? தூசி உறிஞ்சி (vacuum cleaner/ hoover) அனுப்பி நாசா சுத்தம் செய்யுமா?

by **வாகரைமைந்தன்** Sat Sep 24, 2022 12:54 pm

செப்டம்பர் 22ம் தேதி காரைக்குடியில் நடந்த பொதுக்கூட்டத்தில் பேசிய ஜே.பி.நட்டா “தமிழகத்தில் ஆட்சி அதிகாரத்தில் உள்ள திமுக தலைவர்கள் படிக்காதவர்கள். அதனால் தான் அவர்கள் நீட், தேசிய கல்விக் கொள்கை போன்றவற்றை எதிர்க்கின்றனர்” என்று பேசி சர்ச்சையை கிளப்பியுள்ளார்.

நட்டா பேசுகையில், ” அவர்கள்(திமுக) தேசிய கல்விக் கொள்கையை எதிர்ப்பதாக எனக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. நான் ஒன்றிய சுகாதாரத்துறை அமைச்சராக இருந்தபோது, அவர்கள் நீட் தேர்வை எதிர்த்தனர். உண்மையில், படிக்காத தலைவர்கள் தலைமைப் பொறுப்பில் இருக்கும்போது, கல்வியை பற்றி முடிவெடுக்கும் போது இது மாதிரிதான் நடக்கும்” என்று பேசியுள்ளார்.

ஜே.பி நட்டா பேசியது அரசியல்ரீதியாக எதிர்ப்பையும், கண்டனத்தையும் பெற்றது. எனினும், தரவு ரீதியாக தமிழகச் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் கல்வி தகுதியை பற்றித் தேடினோம். அந்த தகவல்கள் ஜனநாயக சீர்திருத்தத்திற்கான கூட்டமைப்பு(ADR) மற்றும் இந்திய தேர்தல் ஆணைய வலைத்தளத்தில் உள்ளது.

அதை ஆராய்ந்ததில், திமுகச் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களில் 37.40 சதவீதம் பேர் பள்ளி படிப்பும், 12.80 சதவீதம் பேர் பட்டதாரிகளாகவும், 23.20 சதவீதம் பேர் தொழிற் பட்டப்படிப்பும், 22.40 சதவீதம் பேர் முதுகலை பட்டதாரிகளாவும், 3.20 சதவீதம் பேர் முனைவர் பட்டமும் பெற்றுள்ளனர் என்ற தகவல் கிடைத்தது.

இதில் குறிப்பாக ஜே.பி நட்டா அவர்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் என திமுகவின் அமைச்சர்களை நோக்கி இந்தக் குற்றச்சாட்டை முன்வைக்கிறார். ஆனால் உண்மை அதற்கு முரணாக உள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
தமிழக முதலமைச்சர் ஸ்டாலின் அவர்கள் அரசியல் அறிவியல் துறையில் பட்டம் பெற்றுள்ளார். தமிழக நிதி அமைச்சர் பிடிஆர் அவர்கள் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். தமிழக உயர்கல்வி துறை அமைச்சர் பொன்முடி அவர்கள் 3 முதுகலை பட்டமும், ஒரு முனைவர் பட்டமும் பெற்றுள்ளார். தமிழகப் பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சர் மகேஷ் பொய்யாமொழி அவர்கள் எம்சிஏ பட்டம் பெற்றவர்.

தமிழக அமைச்சர்களில் 2 பேர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர்கள், 10 பேர் முதுகலை பட்டம் பெற்றவர்கள்,12 பேர் பட்டப்படிப்பை முடித்தவர்கள், 10 பேர் பள்ளிப்படிப்பு படித்தவர்கள். இதில் படிப்பறிவில்லாதவர்கள் என்று யாரும் இல்லை.

நீட் தேர்வால் ஏழை, எளிய மாணவர்களின் மருத்துவம் படிக்கும் கனவு தடைபடும் நிலை ஏற்படுவதாலும், தேசியக் கல்விக் கொள்கை உள்ளிட்டவையால் மும்மொழிக் கொள்கை என இந்தியை திணிக்கும் முயற்சி என பல்வேறு காரணங்களால் தமிழ்நாட்டில் இருந்து கல்வியாளர்களும் , மக்களும் இவற்றை எதிர்க்கின்றனர். ஆனால், படிப்பறிவில்லாதவர்கள் தலைமைப் பொறுப்பில் இருப்பதால்தான் கல்வி விசயத்தில் இப்படி நடக்கிறது என தவறான வாதத்தை பாஜக தேசியத் தலைவர் நட்டா தெரிவித்து இருக்கிறார்.

இங்கு படிப்பறிவில்லாதவர்கள் என்று யாரும் இல்லை.. படிப்பு முக்கியம் என்பதால்தான் இவை எதிர்க்கப்படுகின்றன..!
(Factcheck)

by **வாகரைமைந்தன்** Sat Sep 24, 2022 12:57 pm

உலகெங்கிலும் உள்ள பல மதங்கள் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய நிறுவனங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த மரபுகளின் ஒரு முக்கிய பகுதி, மனித வாழ்வின் சில அடிப்படை அம்சங்களை மறுப்பது - குழந்தைகளைப் பெறுவது அல்லது பொதுவாக உடலுறவு போன்றவை.

ஆனால் ஒரு பிரச்சினை உள்ளது - உடலுறவு கொள்வதும் குழந்தைகளை உருவாக்குவதும் மனிதனின் அடிப்படை அம்சமாகும், வெளிப்படையாக, எல்லா வாழ்க்கையும். இதன் காரணமாக, சமூகவியல் மற்றும் பிற தொடர்புடைய படிப்பவர்கள் நீண்ட காலமாக ஒரு கேள்வியுடன் போராடுகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, இந்த மக்களின் மத நம்பிக்கைகளை நீங்கள் தள்ளுபடி செய்ய முடியாது. ஆனால் கண்டிப்பாக பரிணாம ரீதியாக பேசினால், சந்ததிகளை உற்பத்தி செய்ய மறுப்பது இனத்திற்கு மோசமானது என்று நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்.

இப்போது, ஒரு புதிய ஆய்வு பிரம்மச்சரியம் ஒரு நேர்மறையான பரிணாம விளைவைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளது. ஆனால் இது சில எச்சரிக்கைகளுடன் வருகிறது. அவற்றில் ஒன்று குறிப்பாக விசித்திரமானது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ஒரு துறவற பாரம்பரியம்
மானுடவியல் பேராசிரியரான ரூத் மேஸ் மற்றும் லண்டன் யுனிவர்சிட்டி காலேஜில் இருந்து ஆராய்ச்சியாளரான ஆல்பர்டோ மைக்கேலெட்டி ஆகியோரால் பிரம்மச்சரிய ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆய்வுக்காக, கிழக்கு திபெத்திய பீடபூமியில் அமைந்துள்ள 21 மேற்கு சீன கிராமங்களைச் சேர்ந்த 530 வீடுகளை அவர்கள் நேர்காணல் செய்து அவதானித்தார்கள்.

கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் அம்டோ திபெத்தியர்கள்,( Amdo Tibetans) அவர்கள் பெரும்பாலும் யாக்ஸ் மற்றும் ஆடுகளை (yaks and goats ) வளர்ப்பதன் மூலமும் சிறிய நிலங்களில் விவசாயம் செய்வதன் மூலமும் வாழ்கின்றனர். சமீப வருடங்கள் வரை, ஒவ்வொரு குடும்பத்திலிருந்தும் ஒரு மகனை ஒரு மடத்திற்கு துறவியாக வாழ அனுப்பும் பாரம்பரியம் உள்ளது.

இப்பகுதியில் உள்ள ஒவ்வொரு ஏழு சிறுவர்களில் ஒருவர் வரை துறவியாக மாறுகிறார். அவர்களின் சபதத்தின் ஒரு பகுதியாக, புத்த பிக்குகள் கிடைமட்ட விஷயங்கள் ஈடுபட வேண்டாம் என்று சத்தியம் செய்கிறார்கள்.

எனவே, மனிதகுலம் மற்றும் சமூகத்தின் மீது பிரம்மச்சரியத்தின் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்ய மேஸ் மற்றும் மைக்கேலெட்டியின் குழுவினருக்கு இப்பகுதி ஒரு நல்ல இடமாக இருந்தது. மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகள் காரணமாக அவர்கள் தங்கள் மகன்களை மடங்களுக்கு அனுப்பியதாக உள்ளூர்வாசிகள் கிட்டத்தட்ட ஒருமனதாக கூறினர்.

ஆனால் அதுவும் மற்றொரு காரணமாக இருக்கலாம் - உள்ளூர்வாசிகள் அதை உணராவிட்டாலும் கூட, ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது.

யாருடைய மத உணர்வுகளையும் குறைப்பது நோக்கம் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். இந்த முழு விஷயமும் அறிவியல் மற்றும் பரிணாமத்தின் மூலம் விஷயங்களைப் பார்ப்பது பற்றியது.

எனவே, முதலில், அம்டோ திபெத்திய சமூகம் மிகவும் கண்டிப்பாக ஆணாதிக்கமானது. மூத்த மகன் குடும்பத்தின் பெரும்பாலான செல்வத்தை வாரிசாகப் பெறுகிறான். அடுத்த மகன்கள் ஒவ்வொருவரும் குறைவாகப் பெறுகிறார்கள்.

மூத்த மகன் குடும்பத்தின் முக்கிய வாரிசு என்பதால், அவர்கள் ஒருபோதும் மடங்களுக்குச் செல்வதில்லை. மாறாக, அவர்களின் இளைய உடன்பிறந்தவர்களில் ஒருவர் துறவியாக மாறுகிறார்.

துறவி சகோதரரைக் கொண்ட உள்ளூர் ஆண்கள் இல்லாதவர்களை விட பணக்காரர்கள் என்று கண்டறிந்தனர். அவர்கள் அதிக யாக்ஸ் மற்றும் நிலங்களை வைத்திருந்தனர் மற்றும் அதன் விளைவாக ஏராளமான வளங்களிலிருந்து பயனடையலாம்.

கூடுதலாக, பிரம்மச்சாரி துறவி சகோதரருடன் கூடிய ஆண்களுக்கு அதிக குழந்தைகள் இருப்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கவனித்தனர். இதன் விளைவாக, ஒரு துறவி மகனுடன் தாத்தா பாட்டிகளும் இல்லாதவர்களை விட அதிகமான பேரக்குழந்தைகளைப் பெற்றனர்.

தெளிவாக, மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட மகன் பரிணாம வளர்ச்சியில் பயனடையவில்லை - அவர் தனது மரபணுக்களைத் தொடர முடியாது. ஆனால் அவரது மூத்த சகோதரர், மறுபுறம், ஒப்பந்தத்தில் இருந்து சிறிது லாபம் பெறுகிறார்.

இருந்தாலும் அது ஏன்? மூத்த மகன் தனது சிறிய சகோதரனுக்கு ஒருபோதும் இல்லாத குழந்தைகளை ஈடுசெய்ய முயற்சிக்கிறாரா?

மேஸ் மற்றும் மைக்கேலெட்டியின் கூற்றுப்படி, பிரம்மச்சாரி சகோதரர்களுடன் மூத்த மகன்கள் பணக்காரர்களாக மாறுவது பிரம்மச்சரியம் என்பது ஒரு தன்னிச்சையான கருத்து அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. உண்மையில், இது இயற்கையான தேர்வின் மூலம் உருவாகியிருக்கலாம்.
இதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள் - ஒரு கிராமத்தில் ஐந்து தகுதியான ஆண்கள் உள்ளனர். ஆனால் நான்கு பெண்கள் மட்டுமே உள்ளனர். அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு மணமகளை ஈர்க்கும் முயற்சியில் தீவிர போட்டியில் ஈடுபடலாம்.

ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் மடத்திற்குச் சென்றால் என்ன செய்வது? திடீரென்று பெண்களுக்காக சண்டையிட வேண்டிய அவசியமில்லை.

எனவே, சில ஆண்கள் துறவிகளாக மாறுவதன் மூலம் குழு தெளிவாக பயனடைகிறது. வரையறுக்கப்பட்ட பரம்பரை மற்றும் திருமண உரிமைகள் மீது போட்டியிட வேண்டிய அவசியம் குறைவு. அதற்கு பதிலாக, திருமணம் செய்து கொள்ளும் தம்பதிகள் அதிக செல்வத்தை பெற்றிருப்பதன் மூலம், அதிக குழந்தைகளை பெற்றுக் கொள்வதில் கவனம் செலுத்த முடியும்.

இந்த மாதிரியில் ஒரே ஒரு சிக்கல் உள்ளது - இளைஞர்கள் பிரம்மச்சாரி ஆக தேர்வு செய்ய வாய்ப்பில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களால் அதில் எந்தப் பயனும் இல்லை.

இங்குதான் விஞ்ஞானம் சற்று இழிந்ததாகிறது. துறவி ஆகுவது இளைய மகனின் விருப்பம் அல்ல. அவனுடைய பெற்றோரும் மற்ற கிராம மக்களும் அவனுக்காக அந்தத் தேர்வைச் செய்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, அவர்கள் மத காரணங்களை மேற்கோள் காட்டுவார்கள். ஆனால் முற்றிலும் பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில், குழுவிற்குள் போட்டியை நீக்குவது வெறுமனே ஒரு விஷயம்.

இந்த வகையான இரக்கமின்றி கணக்கிடும் பெற்றோர்களே முழு விஷயத்தையும் பார்க்கிறார்கள் என்பது சந்தேகமே. ஆனால் மேஸ் மற்றும் மைக்கேலெட்டியின் கூற்றுப்படி, மனிதர்கள் முதலில் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுடன் வந்ததற்கு இது ஒரு காரணம்.

by **வாகரைமைந்தன்** Sat Sep 24, 2022 1:26 pm

மேலைநாட்டு பிரமச்சாரியக் கொள்கையும்,இன்றைய உலகளாவிய துறவறமும் ஒரு கேள்வியை எழுப்பி சிந்திக்க வைக்கிறது.துறவறம்-பிரமச்சாரியம் என்று வரும் போது மேலைநாட்டு பிரமச்சாரிய நம்பிக்கை வேறாக உள்ளது. இதன் அடிப்படையில் துறவறம் கட்டி எழுப்பப்படுகிறதோ என சந்தேகம் வருகிறது.இன்றைய சாமியார்கள்,மடங்களில் (அனைத்து மதங்களிலும்) நடக்கும் சம்பவங்கள் முக்கியமாக நமது நாட்டில் நடக்கும் சம்பவங்களை வைத்துப் பார்க்கும் போது மேலை நாட்டு பிரமச்சாரியம் நம் நாட்டு துறவறத்தில் கலந்து விட்டதோ என சந்தேகம் கொள்ள வேண்டி வருகிறது.நமது வரலாற்றில் பிரமச்சாரியம்-துறவறம் எவ்வளவு புனிதமாக பார்க்கப்பட்டதோ அது இன்றில்லை என திட்டவட்டமாக சொல்ல முடிகிறது. இதற்கு ஒரு உதாரணமாக நமது சாமியார், புதிய நாட்டில் வாழும் அவரின் பிரமச்சாரியம் -துறவறம் நமது கண் முன்னே வருகிறது.

மேலை நாடுகளில் பிரமச்சாரியம் பற்றிய விளக்கம்.....................

பிரம்மச்சரியம் என்பது தானாக முன்வந்து பாலுறவு தவிர்ப்பு உறுதிமொழியாகும். சில சந்தர்ப்பங்களில், இது திருமணமாகாமல் இருப்பதற்கான வாக்குறுதியாகவும் இருக்கலாம்.

பிரம்மச்சரியம் ஒவ்வொரு நபருக்கும் வித்தியாசமாக இருக்கும்.

சிலர் அனைத்து பாலியல் செயல்பாடுகளிலிருந்தும் (ஊடுருவல் மற்றும் ஊடுருவாத உடலுறவு உட்பட), மற்றவர்கள் வெளிப்புற உடலுறவு போன்றவற்றில் ஈடுபடுகின்றனர் .

பிரம்மச்சரியம் பொதுவாக மதத்துடன் தொடர்புடையது என்றாலும், ஒருவர் பிரம்மச்சாரியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு வேறு பல காரணங்கள் உள்ளன.

பலர் "பிரம்மச்சரியம்" (“celibacy” and “abstinence” ) ஆகியவற்றை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தினாலும் , இரண்டு சொற்களுக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது .

“abstinence” என்பது பொதுவாக ஊடுருவும் உடலுறவு கொள்ளாத முடிவைக் குறிக்கிறது. இது பொதுவாக திருமணம் வரை போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே.

பிரம்மச்சரியம்-“celibacy”-” என்பது நீண்ட காலத்திற்கு விலக்குடன் இருப்பதற்கான ஒரு சபதம். சிலருக்கு, இது அவர்களின் முழு வாழ்க்கையையும் குறிக்கலாம்.

இரண்டிலும், அவர்களின் வாழ்க்கைமுறையில் என்ன சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சேர்க்கப்படவில்லை மற்றும் அவை என்ன பாலியல் செயல்பாடுகள் அல்லது கட்டுப்படுத்த வசதியாக இல்லை என்பதைத் தீர்மானிப்பது தனிநபர் சார்ந்தது .

சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த வரம்புகள் மத அல்லது கலாச்சார நடைமுறைகளால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படலாம்.

கற்பு மற்றும் பிரம்மச்சரியம் (Chastity and celibacy ) பொதுவாக ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்திருக்கும். குறிப்பாக நீங்கள் மத அல்லது கலாச்சார காரணங்களுக்காக பிரம்மச்சரியத்தை ஏற்றுக்கொண்டால்.

தூய்மை அல்லது நல்லொழுக்கத்தைக்(purity or virtue) குறிக்கும் விதமாக, தூய்மையானவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்த நனவான முடிவை எடுக்கிறார்கள்.

சில மதச் சமூகங்களில், உறுப்பினர்கள் மத நூல்கள் அல்லது நம்பிக்கை அமைப்புகளுடன் ஒத்துப்போகும் குறிப்பிட்ட கற்பு முறைகளைப் பின்பற்றலாம். சிலருக்கு, இது திருமணத்தில் முடிவடையும் கற்புக்கு உறுதியளிக்கிறது. சில சமூகங்களில் உள்ள மதத் தலைவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்பு என்று உறுதியளிக்கிறார்கள்.

இவை அனைத்தும் நீங்கள் "பிரம்மச்சரியத்தை எப்படி வரையறுக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. ”

தனி (சுயஇன்பம்-masturbation)
சிலருக்கு, சுயஇன்பம் என்பது பிரம்மச்சரியத்தின் உறுதிப்பாட்டை உடைக்காமல் பாலியல் திருப்தி அடையும் ஒரு வழியாகும்.

மற்றவர்களுடன் பாலியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இல்லாமல் உங்கள் உடலை ஆழமாக அறிந்துகொள்ள இது ஒரு வழியாகும்.

பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடிக்கும் சிலர் பரஸ்பர சுயஇன்பத்தில் (mutual masturbation)ஈடுபடலாம். அங்கு அவர்கள் தங்கள் துணையுடன் அதே நேரத்தில் சுயஇன்பம் செய்கிறார்கள்.

ஒரு துணையுடன் (வெளிப்புறம்-outercourse)
மறுபுறம், பிரம்மச்சாரியாக இருக்க விரும்பும் சிலர் இன்னும் சிலருடன் சில உடல் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுகின்றனர்.

இது வெளிப்புற உடலுறவு அல்லது ஊடுருவாத பாலியல் செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது.

ஊடுருவலை உள்ளடக்காத எதையும் வெளிப்புறமாக சிலர் வரையறுக்கின்றனர்.

மற்றவை, எந்த விதமான ஊடுருவலையும் உள்ளடக்காத எதையும் வெளிப்புறமாக வரையறுக்கின்றன.

எந்தவொரு வரையறையிலும், வெளிப்புறமானது பின்வரும் வடிவத்தில் வரலாம்:

முத்தம்
கட்டிப்பிடித்தல்
மசாஜ்
(dry humping)
வெளிப்புற உடலுறவு கர்ப்பத்திற்கு வழிவகுக்காது என்றாலும் , சில வடிவங்கள் இன்னும் பாலியல் ரீதியாக பரவும் நோய்த்தொற்றுகள் (STIs) ஆபத்தை ஏற்படுத்தலாம்.

சிலர் தங்கள் நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக பிரம்மச்சரியத்தை ஊக்குவிக்கும் அல்லது தேவைப்படும் நம்பிக்கை அமைப்புகளில் பிறந்தவர்கள் அல்லது பின்பற்றுகிறார்கள்.

ஆனால் பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடிக்கும் அனைவரும் மதவாதிகள் என்று அர்த்தமல்ல - நடைமுறையை பின்பற்றுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன.

பிரம்மச்சாரியாக இருப்பதற்கு சிலருக்கு ஒரு தனிக் காரணம் இருக்கும். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நம்பிக்கை அமைப்புகளுக்குள் கூட பல காரணிகள் விளையாடுகின்றன.

மதம் ஒரு காரணி என்றால்
சிலர் பிரம்மச்சரியத்தை தங்கள் மதத்துடன் நெருக்கமாக உணர அல்லது தாங்கள் நம்பும் உயர் சக்திக்கு உறுதியளிக்கும் ஒரு வழியாகப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

பிரம்மச்சரியம் என்பது உடல் உறுப்புகள் இல்லாமல் ஆழமான உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இதனாலேயே சிலர் தங்கள் வரையறையை விரிவுபடுத்தி, திருமணத்தைத் தவிர்ப்பதையும் உள்ளடக்கி இருக்கிறார்கள்.

மதம் ஒரு காரணியாக இல்லை என்றால்
சிலருக்கு, பிரம்மச்சரியம் அதிக அதிகாரம் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும். இது அவர்களின் கவனத்தை உறவுகள் அல்லது பாலினத்திலிருந்து விலக்கி அதை உள்நோக்கித் திருப்ப உதவுகிறது. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்த அனுமதிக்கிறது.

கட்டாய பாலியல் நடத்தை அல்லது பாலியல் அடிமைத்தனத்தை அனுபவிப்பவர்களுக்கு , பிரம்மச்சரியம் மீட்க ஒரு வழியை வழங்க முடியும்.

சிலர் பிரம்மச்சரியத்தையும் பாலுறவுத்தன்மையையும் குழப்பக்கூடும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் . பிரம்மச்சரியம் என்பது ஒரு தன்னார்வத் தேர்வாகும். அதேசமயம் பாலுறவு என்பது பாலியல் ஈர்ப்பு இல்லாதவர்களுக்கான பாலியல் நோக்குநிலைகளின் ஆகும்.

பிரம்மச்சாரியாக இருப்பதன் சாத்தியமான நன்மைகள் பின்வருமாறு:

மொத்தத்தில், ஒரு STI அல்லது STD ஏற்படுவதற்கான ஆபத்து மிகக் குறைவு. பிறப்புறுப்புத் தொடர்பை உள்ளடக்கிய வெளிப்புற உடற்பயிற்சியின் வடிவங்களைப் பயிற்சி செய்பவர்களுக்கு இன்னும் ஓரளவு ஆபத்து உள்ளது.
திட்டமிடப்படாத கர்ப்பத்தின் அபாயம் சிறிதும் இல்லை.

இது ஆணுறை போன்ற கருத்தடைக்கு செலவிடும் பணத்தை குறைக்கலாம். பிறப்பு கட்டுப்பாடு மாத்திரைகள் அல்லது ஹார்மோன் IUD கள் போன்ற பிற பிறப்பு கட்டுப்பாடுகள், பிற மருத்துவ காரணங்களுக்காக இன்னும் தேவைப்படலாம்.
பாலியல் செயல்பாடுகளுக்கு வெளியே துணையை அறிந்துகொள்ள இது இடமளிக்கக்கூடும்.

உடல் மற்றும் உணர்ச்சி ஈர்ப்புக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை மேலும் புரிந்துகொள்ள இது உதவும்.
இது தொழில், நட்பு அல்லது குடும்பத்தில் கவனம் செலுத்த அதிக நேரத்தை விடுவிக்கலாம்.

பிரம்மச்சரியம் ஒரு முக்கிய வாழ்க்கை முடிவு என்பதால், பிரம்மச்சாரியாக இருக்க விரும்புபவர்கள் சரியான நேரத்தில் குதிக்கும் முன் முடிவை கருத்தில் கொள்வதில் கவனமாக நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.

நீங்கள் ஒரு மத அமைப்பிற்கோ அல்லது உங்களுக்கோ பிரம்மச்சரிய சபதம் செய்தாலும், இந்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதற்கு நடைமுறை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு தேவைப்படும்.

நெருக்கமாக இருக்க மற்ற வழிகளை ஆராயுங்கள்
உடலுறவு மட்டுமே நெருக்கமாக இருக்க ஒரே வழி அல்ல. உடல் ரீதியான தொடுதல் ( கட்டிப்பிடித்தல் அல்லது அரவணைத்தல் போன்றவை ) அல்லது ஆழமான உரையாடல் மூலம் உங்கள் இருவருக்கும் எது சிறந்தது என்பதைக் கண்டறிய , மற்ற வகையான நெருக்கத்தில் ஈடுபடுவது உங்களுக்கும் உங்கள் துணைக்கும் உதவியாக இருக்கும் .

Bachelor vs Celibate

இது லத்தீன் Celibate என்பதிலிருந்து வந்தது. அதாவது 'திருமணமாகாத நிலை'. பொதுவாக மதக் காரணங்களுக்காக தனிமையில் இருக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஆணோ பெண்ணோ பிரம்மச்சாரி என்று அழைக்கப்படுவார்கள். இந்த நபர் தனிமையில் இருக்கவும், உடலுறவைத் தவிர்க்கவும் சபதம் செய்கிறார். மறுபுறம், Bachelor என்ற சொல் எப்போதும் தனிமையில் இருக்கும் மனிதனைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

Bachelor vs Celibate என்பது ஒரே நபரைக் குறிக்கும் இரண்டு சொற்கள். கண்டிப்பாகச் சொன்னால் இரண்டு வார்த்தைகளுக்கும் வித்தியாசம் இருக்கிறது. Bachelor திருமணமாகாதவர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திருமணமாகாமல் இருந்தவர் Bachelor என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

Bachelor குறிப்பாக ஒரு மனிதன். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படவில்லை. திருமணமாகாத ஒரு ஆண் பாலியல் செயலில் ஈடுபடலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். அவருக்கு குழந்தைகள் இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அவர் திருமணமாகாதவர் மற்றும் அப்படியே இருக்கிறார். ஒரு பெண் ஒருபோதும் Bachelor என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. ஆனால் "bachelor girl" என்பது இளம், சுதந்திரமான மற்றும் திருமணமாகாத பெண்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
உலகமயமாக்கலின் விளைவு நமது கலாச்சாரத்தில் ஓட்டையை ஏற்படுத்தும் காட்சிகளில் இதுவும் ஒன்று.உலகமயமாக்கல் மொழியிலும் கலாச்சாரத்திலும் வேண்டுமா என்ற கேள்விக்கு பதிலை நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள்

இன்னொரு பொருள்-
bachelor -இளங்கலை பட்டம்

by Sponsored content

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

Moroccan Western Sahara Wall

Calutron girls

Most Creative Ideas In the Shower?

Re: தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

Wilhelm Gustloff: The Deadliest Ship Disaster

நமது உடலின் எசமான் (மாஸ்டர்) சுரப்பி எது?

உறவு -தமிழ்

Family Relationships in English

மக்கள் பணத்தில் சொகுசு வாழ்க்கை வாழும் சாமியார்கள்

WHY DO MEN HAVE NIPPLES? DO THEY SERVE ANY PURPOSE?

Re: தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

Re: தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

லண்டன் - கல்கத்தா பேருந்து சேவை

துணை சூரியப் புள்ளி-subsolar point

பசியைப் போக்க பஜனை

NASA’s Rocket Crawler

Gandhiji’s dream of ‘Hind Swaraj’

Tromelin Island

புதுமையான மரங்கள், விலங்குகள் கொண்ட அதிசய தீவு!

சூத்திரர்கள்-தமிழர்கள்- வே..மகன்

மனு சாஸ்திரம்’ பெண்கள் மீது சுமத்தும் இழிவுகளைப் பாரீர்!

இந்து மதம் பற்றி ஆ.ராசாவின் சர்ச்சைப் பேச்சு

சாட்ஸே பூட்/பூமியைச் சுற்றி ஒரு செப்பு வளையம்

நட்டா கருத்து சரியானதா?

தீபெத் துறவறம்

Celibacy-பிரம்மச்சரியம்

Re: தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)