தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

[You must be registered and logged in to see this image.]

நீங்கள் எதையாவது நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கும்போது, ​​​​உங்கள் உள்ளுணர்வாக உங்கள் கண்களை வானத்தை நோக்கிச் செல்லலாம். நீங்கள் ஏன் இதைச் செய்கிறீர்கள் என்று எப்போதாவது யோசித்தீர்களா? ஒரு உண்மையான, உடல் சார்ந்த காரணம் இருக்கிறது.
நம்மில் பெரும்பாலோர் ஏன் கடவுளுடன் உரையாட முயல்வது போல் நினைக்கும் போது வானத்தைப் பார்க்கிறோம் .

கண்களை மேல்நோக்கி சுழற்றுவது என்பது இழந்த அல்லது மறைக்கப்பட்ட தகவல்களை அணுக முயலும் போது உடல் செய்யும் ஒரு தானியங்கி பதில். ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வதால் மூளையில் ஆல்பா அலைகள் உற்பத்தியாகிறது . மனம். ஆல்பா அலைகளை உருவாக்குவது உடலியல் ரீதியாக கண்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு மேல்நோக்கி உருட்டினால், நீங்கள் இன்னும் அதிகமான ஆல்பா அலைகளை உருவாக்குவீர்கள்.

வெறுமனே, நாம் எந்த வகையான அறிவாற்றல் செயல்முறையையும் சிந்திக்கும்போது அல்லது செய்யும்போது, ​​வெளிப்புற தூண்டுதலின் எந்த வடிவத்தையும் அகற்றுவதன் மூலம் கவனச்சிதறல்களைக் குறைப்பதை ஒரே நேரத்தில் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம். அல்லது வெற்று எதையும் (வெற்று சுவர்கள், வானம் போன்றவை) பார்த்து இதைச் செய்கிறோம்.

நமது சுற்றுப்புறங்களில் தீவிரமாக கவனம் செலுத்துவதிலிருந்து வெற்று இடத்தைப் பார்ப்பது வரை இந்த நடத்தை மாறுவது நமது சுற்றுப்புறங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் செயலாக்குவதற்கும் குறைவான போக்கால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அடிப்படையில், நமது அனைத்து மன திறன்களையும் வெளிப்புறத்திலிருந்து உள் தூண்டுதலுக்கு மாற்றுவதற்கு நாங்கள் உதவுகிறோம்.கவனத்தை சிதறடிக்கும் தகவல்களில் இருந்து விலகுவதற்கான ஒரு வழியாக இது பிரபலமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. இதனால் ஒருவர் உள் எண்ணங்களில் கவனம் செலுத்த முடியும்.

தற்போதைய ஆராய்ச்சியின் படி, சிந்தனையில் ஈடுபட்டுள்ள அதே மூளை கட்டமைப்புகள் பார்வைக்குத் தேடுவதற்கு முன்பே இருக்கும் நரம்பியல் இணைப்புகளிலிருந்து உருவானதால், நாம் சிந்திக்கும்போது மேலே பார்க்கிறோம். ஒரு பௌதிகப் பொருளைத் தேடுவதற்கு உங்கள் கண்களை நகர்த்துவதற்கான அதே காரணம், பதில்களைத் தேடும் போது உங்கள் கண்ணின் அசைவுகளிலும் பங்கு வகிக்கலாம்.இந்த கண் அசைவு தூக்கத்திலும் நடக்கிறது.

பகல் கனவு காணும் மனதின் நிதானமான விழிப்புணர்வில் ஆல்பா அலைகள் உள்ளன. ஒரு ஆல்பா நிலை என்பது விழிப்புக்கும் உறக்கத்திற்கும் இடையே உள்ள இடைநிலை மற்றும் ஆழ் மனதிற்கு ஒரு பாலத்தை வழங்குகிறது. ஆல்ஃபா மூளை அலைகள்  தெளிவான படங்களை அனுமதிக்கின்றன மற்றும் படைப்பாற்றல் மற்றும் நுண்ணறிவுக்கு உதவுகின்றன.

கண்களை உருட்டுதல் ஒரு தியான நுட்பமாக நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது,.ஏனெனில் அது விரைவாக நனவு நிலை மற்றும் ஆழ்ந்த தியானத்தில் விரும்பும் தீட்டா மூளை அலைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

பயிற்சி............

உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, மூச்சை உள்ளிழுத்து, உங்கள் நெற்றியின் மையத்தை நோக்கி உங்கள் கண்களை மெதுவாக உயர்த்தவும்.

நீங்கள் மூச்சை வெளியேற்றும்போது, ​​​​உங்கள் கண்களைத் தாழ்த்தவும்.
மீண்டும் மூச்சை உள்ளிழுக்கும்போது, ​​மூடிய கண் இமைகளுக்குப் பின்னால் கண்களை மெதுவாக உயர்த்தவும்.
நீங்கள் மூச்சை வெளியேற்றும்போது, ​​உங்கள் கண்களை மீண்டும் தாழ்த்தவும்.
மூன்று அல்லது நான்கு சுவாசங்களுக்கு மீண்டும் செய்யவும்.

கண்களின் இயக்கம்தான் ஆல்பா அலைகளை உருவாக்குகிறது. எனவே, உங்கள் கண்களை தொடர்ந்து உயர்த்த வேண்டாம். சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, பழக்கம் ஏற்படுவதால், இந்தப் பயிற்சியின் ஆல்பா உற்பத்தித் தரம் குறைகிறது. கண் தசைகள் மென்மையானவை மற்றும் சோர்வடைய எளிதானவை. உங்கள் கண்களை கஷ்டப்படுத்தாமல் கவனமாக இருங்கள்.

மக்கள் நினைவகத்தில் இருந்து தகவல்களை மீட்டெடுப்பதில் ஈடுபடும் போது, கற்பனை செய்தல், சிக்கலைத் தீர்ப்பது அல்லது ஆக்கப்பூர்வமாக சிந்திக்கும்போது, அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பார்வையை பிரச்சனையிலிருந்து அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து வெற்று இடம் அல்லது வெற்றுச் சுவரை நோக்கி மாற்றுகிறார்கள். கவனத்தை சிதறடிக்கும் தகவல்களில் இருந்து விலகுவதற்கான ஒரு வழியாக இது பிரபலமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, இதனால் ஒருவர் உள் எண்ணங்களில் கவனம் செலுத்த முடியும்.

உங்கள் மூளை மின் செயல்பாட்டின் சலசலப்பான மையமாகும். உங்கள் மூளையில் உள்ள நியூரான்கள் எனப்படும் செல்கள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பு கொள்ள மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்துவதே இதற்குக் காரணம்.

நியூரான்களின் குழு மற்றொரு நியூரான் குழுவிற்கு மின் சமிக்ஞையை அனுப்பும்போது, ​​​​அதை மூளை அலைகள் என்று அழைக்கிறோம். ஏனென்றால், உங்கள் மூளையில் உள்ள மின் செயல்பாட்டைக் கண்டறிந்து அளவிடும் கணினியால் உருவாக்கப்பட்ட எலக்ட்ரோஎன்செபலோகிராம் (EEG) சோதனை உண்மையில் அலை போன்ற வடிவத்தைப் போன்ற ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறது.

மூளை அலைகளில் ஐந்து அடிப்படை வகைகள் உள்ளன. அவை மிக மெதுவாக இருந்து மிக வேகமாக இருக்கும். அந்தத் தொடரின் நடுவில் ஆல்பா அலைகள் விழுகின்றன. நீங்கள் விழித்திருக்கும் போது உங்கள் மூளை இந்த அலைகளை உருவாக்குகிறது ஆனால் உண்மையில் எந்த ஒரு விஷயத்திலும் கவனம் செலுத்தவில்லை.

ஆல்பா மூளை அலைகள் என்றால் என்ன?
நீங்கள் காலையில் எழுந்தவுடன், முதலில் என்ன செய்வீர்கள்? ஒருவேளை நீங்கள் உங்கள் அலாரம் கடிகாரத்தை அணைத்துவிட்டு நீட்டலாம். இந்த கட்டத்தில், உங்கள் மூளை நிதானமாக இருக்கலாம்.

எனவே, நீங்கள் உங்கள் தசைகளை சூடேற்றும் போது, ​​உங்கள் மூளை ஆல்பா அலைகளை உருவாக்குகிறது. பல தகவல்களைச் செயலாக்கவோ அல்லது பெரிய சிக்கல்களைத் தீர்க்கவோ உங்கள் மூளையை நீங்கள் கேட்கவில்லை. நீங்கள் விழித்திருக்கும் ஓய்வு நிலையில் இருப்பதை அலைகள் வெறுமனே குறிக்கின்றன.

நீங்கள் ஒரு பணியில் கவனம் செலுத்துவதையோ அல்லது கவனம் செலுத்துவதையோ நிறுத்தும்போது உங்கள் மூளையின் ஆல்பா அலைகளின் உற்பத்தியை அதிகரிக்கலாம்.

சுவாரஸ்யமாக, நீங்கள் தியானம் செய்யும் போது உங்கள் மூளை உங்கள் மூளையின் பின்பகுதியில் இன்னும் அதிகமான ஆல்பா அலைகளை உருவாக்கலாம் என்று ஆய்வு தெரிவிக்கிறது. உங்கள் மூளை முற்றிலும் ஓய்வில் இல்லை. ஆனால் அது செறிவு தேவைப்படும் பெரிய எதையும் சமாளிக்க முயற்சிப்பதில்லை.

மற்ற மூளை அலைகளிலிருந்து ஆல்பா அலைகள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?
ஆல்பா மூளை அலைகள் ஒரு வகை மூளை அலை மட்டுமே. உண்மையில் ஐந்து பொதுவான மூளை அலைகள் உள்ளன.

மூளை அலைகள் அதிர்வெண் மூலம் அளவிடப்படுகின்றன. இது ஒரு வினாடிக்கு சுழற்சிகள் அல்லது ஹெர்ட்ஸ் (Hz) ஆகும்.மேலும் அவை மிக மெதுவாக இருந்து மிக வேகமாக இருக்கும். ஆல்பா அலைகள் ஸ்பெக்ட்ரமின் நடுவில், தீட்டா அலைகள் மற்றும் பீட்டா அலைகளுக்கு இடையில் பொருந்துகின்றன.

மெதுவானது முதல் வேகமானது வரை ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் அனுபவிக்கும் ஐந்து பொதுவான மூளை அலைகளின் முழு ஸ்பெக்ட்ரம் இங்கே:
[You must be registered and logged in to see this image.]
டெல்டா
நீங்கள் கனவில்லா உறக்கத்தில் ஆழ்ந்திருக்கும்போது, ​​உங்கள் மூளை டெல்டா அலைகளை உருவாக்குகிறது. அவை மெதுவான மூளை அலைகளாகும். அவை 0.5 முதல் 4 ஹெர்ட்ஸ் வரை அளவிடும்.

தீட்டா
நீங்கள் மிகவும் லேசாக தூங்கும்போது அல்லது மிகவும் நிம்மதியாக இருக்கும்போது, ​​உங்கள் மூளை அதிக தீட்டா அலைகளை உருவாக்கலாம். தீட்டா அலைகள் 4 முதல் 8 ஹெர்ட்ஸ் வரை அளவிடும்.

ஆல்பா
குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆல்பா அலைகள் மூளை அலை ஸ்பெக்ட்ரமின் நடுவில் விழும்.

நீங்கள் குறிப்பாக எதிலும் அதிக கவனம் செலுத்தாதபோது உங்கள் மூளை இந்த அலைகளை உருவாக்குகிறது. நீங்கள் என்ன செய்தாலும், நீங்கள் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியாகவும் நிதானமாகவும் உணர்கிறீர்கள். இந்த அலைகள் 8 முதல் 12 ஹெர்ட்ஸ் வரை இருக்கும்.

பீட்டா
இந்த வகையான மூளை அலைகளால், நீங்கள் விழிப்புடன்,  கவனம் செலுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கைச் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுகிறீர்கள் மற்றும் முடிவுகளை எடுக்கிறீர்கள். உங்கள் மூளை அதிவேக பீட்டா அலைகளை உருவாக்கும் போது இது 12 முதல் 35 ஹெர்ட்ஸ் வரை இருக்கும்.

காமா
தகவல் செயலாக்கம் மற்றும் கற்றல் ஆகியவற்றில் நீங்கள் தீவிரமாக ஈடுபடும் போது, ​​உங்கள் மூளை மூளை அலைகளின் வேகமான காமா அலைகளை உருவாக்குகிறது. நீங்கள் கவனம் செலுத்தி சிக்கல்களைத் தீர்க்கிறீர்கள். மேலும் 35 ஹெர்ட்ஸுக்கு மேல் அளவிடக்கூடிய இந்த மூளை அலைகள்

மூளை அலைகள் எவ்வாறு அளவிடப்படுகின்றன?
நாம் மூளை அலைகளைப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் அவற்றை அளவிட முடியும். EEG எனப்படும் சோதனையானது உங்கள் மூளையில் உள்ள மின் செயல்பாட்டைக் கண்டறிந்து அளவிட முடியும்.

ஒரு EEG மூலம், ஒரு தொழில்நுட்ப வல்லுநர் உங்கள் உச்சந்தலை முழுவதும் எலக்ட்ரோடுகள் எனப்படும் சிறிய உலோக வட்டுகளை வைப்பார். வட்டுகள் உங்கள் நியூரான்களின் மின் செயல்பாட்டை கம்பிகள் மூலம் ஒரு இயந்திரத்திற்கு தெரிவிக்கின்றன. இது ஒரு திரை அல்லது காகிதத்தில் வடிவங்களை பதிவு செய்து அச்சிடுகிறது.

உங்கள் மூளை அலைகளில் ஏதேனும் அசாதாரண வடிவங்கள் உள்ளதா அல்லது உங்களுக்கு கால்-கை வலிப்பு அல்லது வேறு வகையான மூளைக் கோளாறு இருப்பதாகக் கூறக்கூடிய பிரச்சனைகள் உள்ளதா என்பதைப் பார்க்க உங்கள் மருத்துவர் EEGக்கு உத்தரவிடலாம்.

ஆல்பா அலைகளின் நன்மைகள் என்ன?
ஆல்பா அலைகள் ஏன் மிகவும் முக்கியமானவை என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம். உங்கள் மூளை இந்த அலைகளை உருவாக்கும் போது, ​​​​அது தியானம் மற்றும் ஓய்வு போன்ற செயல்களுக்கு பதிலளிக்கிறது. இது உங்கள் மன அழுத்தத்தை குறைக்கும் மற்றும் நீங்கள் அமைதியாக உணர உதவுகிறது.

நீங்கள் ஆல்பா மூளை அலைகளை உருவாக்க முடிந்தால், நீங்கள் சிறிது ஓய்வையும் தளர்வையும் பெற உதவும் ஒரு நிலையை அடையலாம்.

உங்கள் ஆல்பா அலைகளை அதிகரிப்பதன் மூலம் உங்கள் படைப்பாற்றல் அளவை அதிகரிக்கலாம். ஒரு சிறிய ஆய்வில், ஆல்பா அலைகளை மேம்படுத்துவதில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தினால், படைப்பாற்றலில் எழுச்சியைத் தூண்டலாம் என்பதற்கான ஆதாரங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர்.

ஆல்பா அலைகள் தடைபட்டால் அல்லது சமநிலை இல்லாமல் இருந்தால் என்ன நடக்கும்?
நீங்கள் வேறு உணர்வு அல்லது விழிப்புணர்வு நிலைக்கு மாறுவதால் உங்கள் மூளை ஒரு வகையான மூளை அலையை உருவாக்குவதை நிறுத்தாது.

நீங்கள் விழித்திருக்கிறீர்களா அல்லது தூங்குகிறீர்களா, கவனம் செலுத்துகிறீர்களா அல்லது மிதக்கிறீர்களா என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு எந்த நேரத்திலும் ஒரு வகையான மூளை அலை ஆதிக்கம் செலுத்தும். சில காரணங்களால் உங்கள் மூளை அதிக ஆல்பா அலைகளை உருவாக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் நிம்மதியான, தியான மனநிலையில் அமைதியாகஇல்லை என்று அர்த்தம்.

ஆனால் உங்கள் மூளை அலைகள் சமநிலையற்றதாக இருக்கும் நேரங்கள் உள்ளன.

மனச்சோர்வு உள்ள சிலருக்கு ஆல்பா அலைகளின் ஏற்றத்தாழ்வு இருக்கலாம் என்று ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது.அவற்றில் அதிகமானவை மூளையின் இடது முன் புறணி( left frontal cortex.)னப்படும் பகுதியில் நிகழ்கின்றன.

ஒரு சிறிய 2019 ஆய்வு நம்பகமான மூலமானது டிரான்ஸ் கிரானியல் ஆல்டர்நேட்டிங் கரண்ட் ஸ்டிமுலேஷன்  transcranial alternating current stimulation-(tACS) எனப்படும் மூளை தூண்டுதல் நுட்பத்தைப் பார்த்தது. மேலும் இது ஆல்பா மூளை அலைகளை அதிகரிக்கலாம் மற்றும் பெரிய மனச்சோர்வுக் கோளாறால் (major depressive disorder-MDD) பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மனச்சோர்வு அறிகுறிகளைக் குறைக்கும் என்பதைக் கண்டறிந்தது.

உங்கள் ஆல்பா மூளை அலைகளை உருவாக்க அல்லது அதிகரிக்க வழி உள்ளதா?
நீங்கள் உண்மையில் உங்கள் மனதை வைத்தால் உங்கள் ஆல்பா மூளை அலைகளை அதிகரிக்க முடியும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

இருப்பினும், உங்கள் மூளையை ஆல்ஃபா அலைகளை உருவாக்குவதற்கு பயிற்சியளிப்பது உங்களுக்கு மிகவும் நிம்மதியாக இருக்க உதவும் என்றும் இந்த ஆய்வு தெரிவிக்கிறது.

தியானம் மற்றும் நினைவாற்றல் பயிற்சி இந்த வகையான முடிவுகளை அடைய முடியும் என்று பரிந்துரைத்தது.

முடிவாக...............
உங்களுக்குத் தெரிந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் உங்கள் மூளையில் சில வகையான மின் செயல்பாடுகள் எப்போதும் நடந்துகொண்டே இருக்கும்.

நாளின் வெவ்வேறு நேரங்களில், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து, உங்கள் மூளையின் ஒரு வகை மின் அலைகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும். உங்கள் மூளையின் ஆல்பா அலைகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது, ​​நீங்கள் விழித்திருக்கும் தளர்வு நிலையில் இருக்கலாம்.

நினைவாற்றல் மற்றும் தியானம் போன்ற தளர்வு நுட்பங்கள் உங்கள் ஆல்பா அலைகளை அதிகரிக்க உதவும்.

உங்கள் கண்கள் உங்கள் எண்ணங்களை எப்படிக் காட்டிக் கொடுக்கின்றன

கண் அசைவுகளை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள். ஒருவரின் தலைக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.ஆச்சரியம்,வெறுப்பு,கோபம்,மகிழ்ச்சி..போன்ற உணர்வுகள் வரும் போது கண்கள் மாறுவதைக் காணலாம்.மூளையுடனான கண்களின் தொடர்பே இதற்குக் காரணமாகும்.இது தானியங்கியாக மூளையின் கட்டுப்பாட்டில் நடக்கிறது.

சமீபத்திய ஆய்வுகளின் தொடர், கண் அசைவுகள் மூளையின் செயல்பாடுகளை பிரதிபலிக்கும் மற்றும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று கூறுகின்றன

கண்கள் மூளையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பிரதிபலிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், நாம் விஷயங்களை நினைவில் வைத்து முடிவெடுக்கும் விதத்தையும் பாதிக்கலாம்.

நம் கண்கள் தொடர்ந்து நகர்கின்றன. மேலும் சில இயக்கங்கள் நனவான கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்போது, ​​​​அவற்றில் பல ஆழ்மனதில் நிகழ்கின்றன. உதாரணமாக, நாம் படிக்கும் போது, ​​ஒரு வார்த்தையின் பின் மற்றொரு வார்த்தையில் வேகமாகப் பதிந்து கொள்ளும் சாகேட்ஸ்(saccades ) எனப்படும் மிக விரைவான கண் அசைவுகளைத் தொடர்கிறோம்.  நம் தலையின் இயக்கத்தை ஈடுகட்டவும், உலகத்தைப் பற்றிய நமது பார்வையை நிலைப்படுத்தவும், நாம் நடக்கும்போது செய்யும் சிறிய, விருப்பமில்லாத கண் அசைவுகள் உள்ளன. மற்றும், நிச்சயமாக, தூக்கத்தின் 'விரைவான கண் இயக்கம்' (REM) கட்டத்தில் நம் கண்கள் சுற்றித் திரிகின்றன.
(ஒரு சாகேட் என்பது ஒரு விரைவான, இணைந்த, கண் இயக்கமாகும். இது பார்வையின் மையத்தை காட்சி புலத்தின் ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு மாற்றுகிறது. சாக்கேடுகள் முக்கியமாக ஆர்வமுள்ள ஒரு பொருளை நோக்கி பார்வையை நோக்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சாக்கேடுகள் கிடைமட்டமாகவோ, செங்குத்தாகவோ அல்லது சாய்வாகவோ இருக்கலாம்.இந்த வார்த்தை 1880 களில் பிரெஞ்சு கண் மருத்துவரான எமில் ஜாவல் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.) Wikipedia-



கண் மருத்துவர் கண்ணின் குறைபாட்டை கண்களில் தேடுகிறார்.அதேசமயம் மருத்துவர் உடலின் குறைபாடுகளை கண்களில் தேடுகிறார்.
Dr. Troy Madsen, emergency medicine at the University of Utah Hospital ,நேர்காணலில் பலவற்றை சொல்கிறார்.

நான் யாரைப் பார்க்கிறேன் என்பதைப் பொறுத்து இது மாறுபடும். ஆனால் இது ஒரு நிலையான உடல் பரிசோதனையின் ஒரு பகுதியாகும்.கண்மணி உங்கள் கண்ணின் கருப்பு பகுதி. அதனால் நான் அதைப் பார்க்கிறேன். அவை ஒரே அளவில் உள்ளனவா, நான் ஒளியைப் பிரகாசிக்கும்போது அது மூடப்படுமா? அது அந்த வெளிச்சத்திற்கு எதிர்வினையாற்றி நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது போல் சுருங்கிவிடுகிறதா?
மேலும் அந்த வகையான பொருத்தம் நபருக்கு நபர் மாறுபடும். அதாவது, சராசரி மனிதனில், இது உண்மையில் ஒரு பெரிய பிரச்சினை அல்ல. நான் உங்களைப் பார்த்து, உங்கள் கண்களைப் பார்த்து, "ஓ, ஆமாம், அவைகள் நன்றாக இருக்கிறது என்று சொல்ல முடியும். ஆனால் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் நான் வெவ்வேறு விஷயங்களைத் தேடுகிறேன்.

தலையில் காயம் ஏற்பட்ட பிறகு யாராவது வந்து, அவர்கள் அதிர்ச்சியில் இருந்தால், கண்மணி சமமாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய, அந்தக் கண்களை நன்றாகப் பார்க்க விரும்புகிறேன். ஏனென்றால்  இல்லையென்றால், அதுவே அறிகுறியாக இருக்கலாம்.

நான் அடிக்கடி தேடும் மற்ற விஷயம், ஈ.ஆர்.ல் சில நேரங்களில் செய்வது கடினமான விஷயம், ஆனால் சில சமயங்களில் நான் கண்களின் பின்புறம், கண்களின் ஃபண்டஸ் (கண்ணின் ஃபண்டஸ்-fundus- என்பது லென்ஸுக்கு எதிரே உள்ள கண்ணின் உட்புற மேற்பரப்பு மற்றும் retina, optic disc, macula, fovea, posterior pole- மற்றும் பின் துருவத்தை உள்ளடக்கியது.)என்று அழைக்கப்படுவதைப் பார்க்க முயற்சிப்பேன்.

ஒரு ஃபண்டோஸ்கோபிக் பரீட்சை, அங்கு நான் பார்வை நரம்பைப் பார்க்கிறேன். அதனால் நரம்பு கண்ணின் பின்புறத்தில் நுழைகிறது. மூளையில் இரத்தப்போக்கு அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒரு நபரின் மூளையில் அழுத்தம் அதிகமாக இருந்தால், அந்த நரம்பில் வீக்கத்தை நான் உண்மையில் பார்க்க முடியும். என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்த நபருக்கு அவர்களின் மூளையில் இரத்தப்போக்கு, கட்டி போன்ற ஏதாவது அழுத்தத்தை உயர்த்தும் திறன் உள்ளது. அதனால் நான் அதைச் செய்யும்போது நான் தேடும் மற்ற பெரிய விஷயம்.

ஒவ்வொருவர் உடல்நிலையும் அவர்களின் உடல்,வாழ்க்கைமுறை,பரம்பரை... போன்றவற்றில் தங்கியுள்ளது.அதனால்,நான் யாரைப் பார்க்கிறேன் என்பதைப் பொறுத்து இது மாறுபடும்.
( Human Neuroscience/Brain Research/University of Utah Hospital/விக்கிப்பீடியா)

உங்கள் சகாக்களால் நீங்கள் நம்பகமானவராக கருதப்பட விரும்பினால் "முதலைக் கண்ணீரை" தவிர்க்கவும்.

ஆஸ்திரியாவில் உள்ள பரோக் மடாலயமான அட்மான்ட் அபே (Admont Abbey, a Baroque monastery), உலகின் மிகப்பெரிய துறவற நூலகத்தை வழங்குகிறது. இது ஒரு அற்புதமான கலைப் படைப்பாகவும் உள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

1074 ஆம் ஆண்டு சால்ஸ்பர்க்கின் பெனடிக்டைன் துறவிகள் அட்மாண்ட் நகரில் தங்கள் சொந்த அபேயை கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தபோது, ​​​​அட்மாண்ட் அபே ஸ்டைரியா பிராந்தியத்தில் மிகவும் பிரபலமான சுற்றுலா தலங்களில் ஒன்றானது.முழு மடாலய வளாகமும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தாலும், 70 மீட்டர் நீளமுள்ள நூலகம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அபேயின் முக்கிய ஈர்ப்பாகும். ஆடம்பரமான உச்சவரம்பு ஓவியங்கள், மரச் சிற்பங்கள், தங்க மார்பளவுகள், கில்டட் புத்தக அலமாரிகள் மற்றும் ஏழு ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குவிமாடம் கள், இது நிச்சயமாக உலகின் மிக அழகான நூலகங்களில் ஒன்றாகும்.

ஐரோப்பாவின் பிற்பகுதியில் உள்ள பரோக் காலகட்டத்தின் சிறந்த கலைப் படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. ஏனெனில் கட்டிடக்கலை, சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் ஆகியவை ஒன்றிணைந்து ஒரு  காட்சியை உருவாக்குகின்றன. அட்மாண்ட் அபே நூலகம் உண்மையிலேயே பார்க்க வேண்டிய ஒரு காட்சியாகும்.

அபே கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது என்றாலும், நூலகம் 1764 இல் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் அடுத்த ஆண்டுகளில் ஆஸ்திரிய பரோக் கட்டிடக் கலைஞர் அறிவொளி இயக்கத்தைப் பின்பற்றும் (இல்லுமினிசம்) ஜோசப் ஹியூபரால் கட்டப்பட்டது.

அட்மாண்ட் அபே நூலகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஏழு உச்சவரம்பு ஓவியங்கள் பார்டோலோமியோ அல்டோமோண்டே என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர் அவற்றில் வேலை செய்யத் தொடங்கியபோது 80 வயதுக்கு மேல் இருந்தார். நூலகத்தில் உள்ள ரசிக்கக்கூடிய பெரும்பாலான சிற்பங்கள் மடாலய சிற்பி ஜோசப் ஸ்டாமெல் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டவை.

Admont Abbey நூலகம் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உள்ளது, ஆனால் கடந்த மூன்றில் தான் அது உண்மையில் உலகளாவிய ஈர்ப்பாக மாறியது.

ஒரு உண்மைச் சம்பவம், .................
சிறுமி கொடூரமாக தாக்கப்பட்டு பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டதை சாட்சிகள்(மக்கள்) பார்த்தனர். தாக்குதலின் கொடூரம் அதிர்ச்சியளிக்கிறது. ஆனால் அதைவிட அதிர்ச்சியூட்டும் விஷயம் என்னவென்றால், தாக்குதலை பலர் நேரில் பார்த்தும், தலையிடவோ அல்லது காவல்துறையை அழைக்கவோ தவறிவிட்டனர்.  

அந்த வழியாகச் சென்றவர்கள் குற்றத்தைத் தடுக்க எதுவும் செய்யவில்லை. ஆனால் வெறுமனே அதைப் பார்த்துவிட்டுத் திரும்பினர்.
ஆட்டோ ஓட்டுநரின் வீடியோ மூலம் பலாத்காரம் செய்தவர் கைது செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்றாலும், அவர் அந்தப் பெண்ணுக்கு உதவவில்லை என்பது வருத்தமளிக்கிறது.

போலீஸ் அதிகாரி ஒருவர் கூறும்போது, மக்கள் வந்து, என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்து, அதைப் புகாரளிக்கத் தவறுகின்றனர். அருகில் உள்ள சிலர் சிரித்துக்கொண்டே தங்கள் செல்போன் மூலம் தாக்குதலை புகைப்படம் எடுக்கின்றனர்.
[You must be registered and logged in to see this image.]

சாலையின் நடுவில் விபத்து அல்லது இரத்த வெள்ளத்தில் ஒருவர் உதவி கேட்டு அலறுவதை அல்லது ஒருவரின் கார் உடைந்திருப்பதை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருந்தால், அத்தகைய காட்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமை உள்ளது. ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆதரவற்ற மக்கள் அந்த மையத்தில் உள்ளனர்.  மக்கள் கூட்டம் அவர்களைச் சூழ்ந்துள்ளது - அசையாமல், வெளிப்படும் நிகழ்வுகளை உற்றுப் பார்த்து, குறைந்தபட்சம் உதவியாக எதுவும் செய்யல்லை. மக்கள் மிகவும் ஊமையாகவும் உணர்வற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.இப்படியான ஒரு காட்சி உங்களுக்கு எரிச்சலூட்டுகிறதா?
[You must be registered and logged in to see this image.]

இப்படிப்பட்ட கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் இருந்ததில்லையா? நீங்கள் முன்முயற்சி எடுத்து உதவி செய்தீர்களா? மதிய உணவு தட்டில் இடறி விழுந்து கிடக்கும் குழந்தையின் நிலை என்ன? அல்லது உங்கள் உடன்பிறப்புகள் தொந்தரவு செய்யப்படுவதை நீங்கள் ஒருபோதும் நிறுத்தாத கொடுமைக்காரனா? நீங்கள் ஏன் எதுவும் சொல்லவில்லை? இதுபோன்ற அன்றாட நிகழ்வுகளுக்கு எண்ணற்ற எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. எனவே நீங்கள் உங்களை உணர்ச்சியற்றவர் என்று நினைக்கிறீர்களா?

பார்வையாளர் விளைவு அல்லது பார்வையாளர் அக்கறையின்மை என்பது ஒரு சமூக உளவியல் கோட்பாடாகும். இது தனிநபர்கள் மற்றவர்களின் முன்னிலையில் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு உதவி வழங்குவது குறைவு என்று கூறுகிறது.  

எவ்வாறாயினும், ஒரு குழு பணியை ஒன்றாகச் செய்ய வேண்டியிருந்தால், குழுவில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் பலவீனமான பொறுப்புணர்வுடன் இருப்பார்கள். மேலும் சிரமங்கள் அல்லது பொறுப்புகளின் முகத்தில் பெரும்பாலும் பின்வாங்குவார்கள்.

உதவி தேவைப்படும்போது எங்களின் உணர்திறன்கள் ஏன் நம்மைச் செயல்படத் தூண்டவில்லை. சமூக உளவியலாளர்கள் ஜான் டார்லி மற்றும் பிப் லட்டானே (1968) இந்த நிகழ்வுகளை பார்வையாளர் விளைவு அல்லது பார்வையாளர் அக்கறையின்மை (bystander effect, or bystander apath) என்று பெயரிட்டனர். இது செயலற்ற பார்வையாளர்கள் முன்னிலையில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி வழங்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது.

மேலும்,  மூன்று உளவியல் செயல்முறைகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். பொதுவாக சம்பவங்கள் நிகழும்போது, ​​முதல் இரண்டு படிகள் நம் அனைவருக்கும் நிகழ்கின்றன.
நாம் உதவி செய்யாவிட்டால் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஏற்படும் விளைவுகளுக்கு நாம் பொறுப்பேற்க மாட்டோம். ஏனெனில் மற்றவர்களும் எதுவும் செய்யாமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.(diffusion of responsibility)
செயல்படுவதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கும் மற்றொரு காரணி, நம்மை நாமே சங்கடப்படுத்திக் கொள்ளும் பயம்.(சாட்சி சொல்ல வேண்டும்,நீதிமன்றம் செல்ல வேண்டும். )இது விஞ்ஞான ரீதியாக மதிப்பீடு அச்சம் (evaluation apprehension)என்று அழைக்கப்படுகிறது. (மக்களுக்கு இதுபோன்ற எண்ணங்கள் உள்ளன: “ஒருவருக்கு உதவி தேவையில்லை அல்லது யாரும் அவருக்கு உதவி செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவர் உதவிக்கு தகுதியற்றவர்? நான் இந்த நபருக்கு உதவி செய்தால், ஒருவேளை நான் என்னை முட்டாளாக்கிவிடுவேன் அல்லது கெட்டவனாக மதிப்பிடப்படுவேன்.)

அவர்கள் பரிந்துரைத்த மூன்றாவது காரணி பன்மைத்துவ அறியாமை, (pluralistic ignorance)அதாவது, பார்வையாளர்களின் குழுவில் யாரும் உதவவில்லை என்றால், அது அவசரநிலை அல்ல என்று அர்த்தம்; எனவே, சுய நடவடிக்கை தேவையில்லை. இந்தக் காரணங்கள் நடத்தை சார்ந்த ஆய்வுகளின் வெற்றுப் பேச்சுகள் என்று நீங்கள் நினைத்தால், சில திடமான நரம்பியல் அறிவியலைப் பார்ப்போம்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
எந்தவொரு செயலையும் செயல்படுத்துவதற்கு முன், நமது புலன்கள் மூலம் நமக்குக் கிடைக்கும் தகவல்களைக் கருத்தில் கொண்டு, நமது மூளையால் ஒரு செயல் திட்டம் உருவாக்கப்படுகிறது. செயல் திட்டமிடல் மற்றும் செயல்பாட்டின் இந்த முழு பொறிமுறையும் மோட்டார் கார்டெக்ஸால்(motor cortex) செய்யப்படுகிறது. இது precentral and postcentral gyri (மூளையில் பெரிய புடைப்புகள்) உள்ளது.  அதாவது, பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், தானியங்கி செயல் திட்டமிடல் குறைக்கப்படுகிறது.இதைச் சரிசெய்ய நாம் நம்மை பயிற்சி மூலம் தயார்படுத்த வேண்டும்.உதவ வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
படம் பிடிப்பது,தொலைபேசியில் பேசுவது நீங்கள் ஒருவருக்கு உதவுவதற்கான வாய்ப்பைக் குறைக்கிறது. நாங்கள் எங்கே இருக்கிறோம்? சொல்வது கடினம். ஆனால் அவநம்பிக்கையாளர்கள் நம்புவதைப் போல நாங்கள் "இதயமற்றவர்கள்" அல்ல.

எனவே நீங்கள் ஒரு பெரிய நெருக்கடியை சந்திக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டாம். உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் சிறிய செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் தொடங்கவும். உங்கள் சக பணியாளர் ஒரு சக ஊழியரிடம் சாதி,மத,இனவெறிக் கருத்தை தெரிவித்தாரா? அதை விட வேண்டாம்: அதை சுட்டிக்காட்டவும் அல்லது மேலாளரிடம் கொண்டு செல்லவும். ரயிலில் பாலியல் துன்புறுத்தலை நீங்கள் பார்த்தீர்களா? பார்க்காதது போல் நடிக்காதீர்கள்: ஏதாவது செய்யுங்கள்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

குறிப்பாக பொது அமைப்பில் இப்படி அடியெடுத்து வைப்பது மனதை பதற வைக்கும். ஆனால் சுறுசுறுப்பான பார்வையாளராக இருப்பதன் மூலம், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கிறீர்கள். அநீதியை எதிர்கொள்ள வேண்டும், பொறுத்துக்கொள்ளக்கூடாது என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறீர்கள். தவறான சிகிச்சை கவனிக்கப்பட வேண்டும், புறக்கணிக்கக்கூடாது. மேலும் பல நேரங்களில், மற்றவர்கள் விரைவில் பின்தொடருவதற்கு முன், ஒரு நபர் மட்டுமே நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
(Psychology Today /science/விக்கிப்பீடியா)

முடிவாக........
தேவையான கடுமையுடன் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டால், சட்டம் -விதி நேர்மறையான மாற்றத்தை கொண்டு வரும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. சாலையில் நாம் சரியாக நடந்து கொண்டால்,மீட்புக் குழுக்கள் சரியான நேரத்தில் சென்றடைவது எளிதாகிவிடும், மேலும் பல உயிர்கள் காப்பாற்றப்படலாம். குற்றச் செயல்களை/விபத்துகளை ஓரளவாவது குறைத்துக் கொள்ளலாம்.

எவ்வாறாயினும், நமது தொழில்நுட்பத்தால் இயங்கும் உலகில், நாம் யாராக மாறிவிட்டோம் என்பதை நாம் அனைவரும் சுயபரிசோதனை செய்வது முக்கியம். ஒரு சக மனிதன் இறப்பதை "பதிவு" செய்ய விரும்புவதைத் தவிர வேறு எதையும் உணராத, உணர்ச்சியற்ற, மோசமான உயிரினங்களாக நாம் இருக்க விரும்புகிறோமா? அல்லது ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து  கொள்ளும் மனிதர்களாக இருக்க வேண்டுமா? தேர்வு செய்வது நம்முடையது, அதற்கு எப்போதோ  நேரம் வந்துவிட்டது.இப்போதும் நாம் நம்மை மாற்றிக் கொள்ளாவிட்டால்...................?

காணொலி ஆங்கிலம்...................

1.நீங்கள் நார்வே ஸ்வால்பார்ட் தீவில் ( Svalbard)உள்ள Longyearbyen இல் வசிக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் இறக்காமல் இருப்பது நல்லது. சட்டம் சொல்கிறது.

இந்த சட்டம் கேலிக்குரியதாக இருந்தாலும், அதற்கு ஒரு நல்ல காரணம் இருக்கிறது. ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் வடக்கே அமைந்துள்ள ஸ்வால்பார்ட் நிரந்தர பனியால் உறைந்து கிடக்கிறது.

நீங்கள் ஒருவரை தீவில் புதைத்தால், சடலம் அழுகாது. மாறாக, அது உறைந்து, ஆபத்தான பாக்டீரியாக்களைப் உருவாக்குகிறது. இது குறிப்பாக உலகளவில் உயரும் வெப்பநிலை மாற்றத்தால் பிற்காலத்தில் அழிவை ஏற்படுத்தக்கூடும் .

நீங்கள் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், நோர்வேயில் உள்ள மருத்துவமனைக்குச் செல்ல தீவை விட்டு வெளியேற வேண்டும். ஸ்வால்பார்டில் இறக்கும் துரதிர்ஷ்டம் உங்களுக்கு உள்ளது. நீங்கள் நிச்சயமாக அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட மாட்டீர்கள்.

2. நீங்கள் உங்கள் காரைக் கழுவ வேண்டும் (ரஷ்யா)

இந்த ரஷ்ய சட்டத்தை நாட்டின் கொடூரமான விதிகளில் ஒன்றாக நிராகரிப்பது எளிது. ஆனால் நம்பினாலும் நம்பாவிட்டாலும், இது உண்மையில் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

சட்டத்தின் உண்மையான உரையை நீங்கள் படித்தால், ஓட்டுநர்கள் தங்கள் கார்களின் உரிமத் தகடுகளை சுத்தமாகவும் எளிதாகவும் படிக்கக்கூடியதாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறது.

இருப்பினும், ரஷ்யாவிற்குள்ளும் வெளியேயும் பரபரப்பான தலைப்புச் செய்திகள் என்னவென்றால்,உங்கள் காரில் ஏதேனும் அழுக்கு சட்டவிரோதமானது என்று நம்புவதற்கு நிறைய பேர் வழிவகுத்துள்ளனர். நேர்மையற்ற ரஷ்ய போலீசார் விரைவாக பணம் சம்பாதிப்பதிலும் சுரண்டுவதிலும் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்பது உண்மைதான்.

3. வாகனங்களில் எரிவாயு இல்லாமல் இருப்பது சட்டவிரோதமானது (ஜெர்மனி)

ஜெர்மனியில் எரிவாயு தீர்ந்துவிட்டால் அபராதம் விதிக்கப்படும் என்று கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள். அது உண்மை - ஆனால் நாட்டின் புகழ்பெற்ற ஆட்டோபான்களில் (அதிவேக நெடுஞ்சாலை-autobahn) மட்டுமே.

இந்தச் சாலைகள் சில வேக வரம்புகளைக் கொண்டுள்ளன.அசுர வேகத்தில் கார்கள் ஓட்டப்படுவதால், நிறுத்தப்பட்ட கார் அனைவருக்கும் கடுமையான பாதுகாப்பு ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

எனவே, ஓட்டுநர்களின் பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்க, ஜெர்மன் அதிகாரிகள் அதிக அபராதத்துடன் ஓட்டுநர்களை அச்சுறுத்த முடிவு செய்தனர். நீங்கள் ஆட்டோபானில் ஏறினால், முதலில் எரிவாயுவை நிரப்புவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

மேலும் சில அதிவேக நெடுஞ்சாலை விதிகள்...............
வலதுபுறம் கடந்து செல்வது சட்டவிரோதமானது. நீங்கள் இடதுபுறம் மட்டுமே செல்ல முடியும்.

குறிப்பாக நீங்கள் ஆட்டோபானுக்கு புதியவராக இருந்தால், சரியான பாதையில் இருங்கள். இடது பாதை என்பது மிக வேகமாக செல்லும் ஓட்டுநர்கள் அல்லது வலது பாதையில் வாகனங்களை கடந்து செல்வதற்கானது.

ஆட்டோபானில் நிறுத்துதல், யு-டர்ன்கள் எடுப்பது சட்டவிரோதமானது.

ஆட்டோபானில் எரிவாயு தீர்ந்து போவது சட்டவிரோதமானது.
குறிக்கப்பட்ட மாற்றுவழிகளில் மட்டுமே நுழையவும் வெளியேறவும் அனுமதிக்கப்படும்.
*சிவப்பு விளக்கு எரியும் போது சாலையைக் கடப்பது - ஜெர்மனியில் சட்டவிரோதமானது. நீங்கள் பிடிபட்டால் €5 முதல் €10 வரை அபராதம் விதிக்கப்படும்.

4. உங்கள் முயலுக்கு சாயம் பூசாதீர்கள் (நியூயார்க்)

இந்த நியூயார்க் சட்டம் உண்மையில் மிகவும் சமீபத்தியது.

1965 இல் இயற்றப்பட்டது மற்றும் 1985 இல் கடைசியாக திருத்தப்பட்டது.

முயல்களுக்கு சாயமிடுவதன் மூலம் விரைவாக பணம் சம்பாதிக்க விரும்பும் எவரும் சாயங்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்த அதிக முயற்சி எடுக்க மாட்டார்கள். ளுக்கு கூடுதலாக, நீங்கள் குட்டி முயல்கள், கோழிக் குஞ்சுகள், வாத்துகள் அல்லது பிற கோழிகளுக்கு வண்ணம் தீட்ட முடியாது.சட்டம் அவற்றை அனுமதிப்பதில்லை.

மேலும் சில................

*பேருந்து நிறுத்தத்தில் ஐஸ்கிரீம் சாப்பிட அனுமதி இல்லை.
*இரவு 10 மணிக்கு மேல் வெளியில் செருப்பு அணிய முடியாது.
*ஈரமான துணிகளை வெளியே உலர்த்துவதற்கு ஒரு உரிமம் வாங்க வேண்டும்.
*ஆண்கள் கால்சட்டையுடன் பொருந்தாத மேலங்கி அணிய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
*மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தொடர்பில்லாத நபர்கள் ஒரே இடத்தில் வசிப்பது சட்டவிரோதமானது.
*குடியிருப்பு பகுதிகளில், நீங்கள் தெருவில் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. மேலும் நீங்கள் கடற்கரையில் பாட்டில் தண்ணீரை மட்டுமே குடிக்க முடியும்.
*ஒரு கச்சேரியில் கலந்து கொள்ளும்போதும், ​​நடைபாதையில் பின்னோக்கி நடக்கும்போதும்(backward walking-அதிகமான கலோரிகளை எரிக்கிறது ) கடலை போன்ற ஸ்னாக்ஸ்-சிற்றுண்டி சாப்பிடுவது சட்டவிரோதமானது.
*Jaywalking என்பது சட்ட விரோதமாக தெருவைக் கடப்பது. பொதுவாக, பாதசாரிகள் அவர்கள் எப்போது கடக்கலாம் அல்லது கடக்கக்கூடாது என்பதைக் குறிக்கும் அறிவுறுத்தல்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். அதைப் பயன்படுத்தாமல் தெருவைக் கடக்கும் பாதசாரிகள் அல்லது சிக்னல்களைத் துல்லியமாகப் பின்பற்றாத பாதசாரிகள் மீது சட்டம் ஜெட் வேகத்தில் பாயும்.

*ஊர்சுற்றல் (Flirting or coquetry)என்பது பேச்சு அல்லது எழுத்துத் தொடர்பு, உடல் மொழி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு சமூக மற்றும் பாலியல் நடத்தை ஆகும். இது மற்ற நபருடன் ஆழமான உறவில் ஆர்வத்தை பரிந்துரைப்பது, விளையாட்டாக செய்தல், பொழுதுபோக்கிற்காக செய்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.25 டாலர் அபராதம்..

5.கெனெக்டிகட்டில் (அமெரிக்கா) எழுத்தில் இல்லாத சட்டம் இன்றும் இருந்து வருகிறது. ஊறுகாய் தடை. 1948 இல் நடந்த வழக்கொன்றை அடிப்படையாக வைத்து இன்னமும் ஊறுகாய்க்கு தடை இருப்பதாக மக்கள் நம்புகிறார்கள்.

அமெரிக்காவுக்கு முதன் முதலாக செல்லும் பயணிகள் கவனத்திற்கு.................

பயணிகள் கரம் மசாலா அல்லது சாம்பார் தூள் போன்ற அடிப்படை இந்திய மசாலாப் பொருட்களை திறக்கப்படாத மற்றும் வணிக ரீதியாக லேபிளிடப்பட்ட பேக்கேஜ்களில் கொண்டு செல்லலாம். வீட்டில் செய்யப்பட்ட மசாலாப் பொருட்களை எடுத்துச் சென்றால், காற்றுப் புகாத கொள்கலன்களில் அடைத்து வைப்பது நல்லது. திறக்கப்படாத மற்றும் வணிக ரீதியாக பேக் செய்யப்பட்ட இந்திய ஊறுகாய்கள் மற்றும் தின்பண்டங்கள் மற்றும் கறிகளைத் தயாரிப்பதற்கான தயார் மசாலாக் கலவைகள் அமெரிக்க நுழைவுத் துறைமுகங்களில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. முட்டை அல்லது இறைச்சி இல்லாத உடனடி நூடுல்ஸ் ஆகியவற்றை எடுத்துச் செல்லலாம்.
( Legal Information Institute - public service of Cornell Law School )

[You must be registered and logged in to see this image.]

சிலர் மருத்துவர் அனுமதி இல்லாமல் வைட்டமின் மாத்திரைகளை மேலதிகமாக எடுக்கிறார்கள்.அதுபற்றி சயன்ஸ் இதழ் வெளியிட்ட கட்டுரையில் இருந்து................

கொழுப்பில் கரையக்கூடிய வைட்டமின்கள் மற்றும் நீரில் கரையக்கூடிய வைட்டமின்கள் என இரண்டு வகையான வைட்டமின்கள் உள்ளன. முந்தையது எளிதில் கரையக்கூடியது. எனவே உடலின் திசுக்களில் சேமிக்கப்படும். இருப்பினும், இந்த வைட்டமின்கள் வெளியேற்றப்படுவதை கடினமாக்குகிறது.

நீரில் கரையக்கூடிய வைட்டமின்களை உடலில் சேமிக்க முடியாது, ஏனெனில் அவை திறமையாக வெளியேற்றப்படுகின்றன.

அதிகப்படியான வைட்டமின் அளவுகள் (hypervitaminosis) காரணமாக உடலில் வைட்டமின் நச்சுத்தன்மை ஏற்படுகிறது. வைட்டமின் சி விஷயத்தில் குமட்டல் போன்ற லேசான அறிகுறிகளில் இருந்து வைட்டமின் டி அதிகமாக உட்கொள்ளும் போது கடுமையான மூட்டு வலி மற்றும் சிறுநீரக கற்கள் வரை, விளைவுகள் வரலாம்.

நீரில் கரையக்கூடிய வைட்டமின்களின் வளர்சிதை மாற்றம் மற்றும் வெளியேற்றம் சிறுநீர் கழிப்பதன் மூலம் அடைய எளிதானது. எனவே, இந்த வைட்டமின்களில் ஹைப்பர்வைட்டமினோசிஸ் மிகவும் அரிதானது. மறுபுறம், கொழுப்பு-கரையக்கூடிய வைட்டமின்கள் மிக எளிதாக உடலில் குவிந்துவிடும்.

கார்பனீராக்சைடு,காபனீரொக்சைட்டு, கார்பன்-டை-ஆக்சைடு, கரியமிலவாயு (carbon dioxide) என்பது CO2 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு நிறமற்ற வாயுவாகும்.

தனித்தியங்கும் ஒரு பொருளாக முதன்முதலில் விவரிக்கப்பட்ட வாயு கார்பன் டை ஆக்சைடு ஆகும். 1640 ஆம் ஆண்டில் யான் பாப்டிசுட்டு வான் எல்மோண்ட் என்ற வேதியியலாளர் ஒரு மூடிய கலனுக்குள் கல்கரியை எரித்து பரிசோதித்தார். அது எரிந்து முடிந்தபின் கிடைத்த சாம்பல் பயன்படுத்திய கல்கரியைக் காட்டிலும் எடை குறைவாக இருந்தது. குறைவான எடை ஒரு வாயுவாக வெளியிருக்கலாம் என்று அவர் முடிவு செய்தார். இசுக்காட்லாந்திய வேதியியலர் யோசப் பிளாக் கார்பன் டை ஆக்சைடின் பண்புகளை மேலும் ஆராய்ச்சி செய்தார். கால்சியம் கார்பனேட்டு எனப்படும் சுண்னாம்புக் கல்லை அமிலங்களுடன் சேர்த்து சூடுபடுத்தினாலும் கார்பன் டை ஆக்சைடு உருவாகும் எனக் கண்டறிந்தார். இவ்வாயு காற்றை விட கனமானது என்று கூறினார். சுண்ணாம்பு நீர் வழியாக இதை ஊதும் போது கால்சியம் கார்பனேட்டு வீழ்படிவாகிறது என்பதையும் அறிந்தார். விலங்குகளின் சுவாசத்தாலும் நுண்ணுயிர்களின் நொதித்தலாலும் கார்பன் டை ஆக்சைடு உருவாகிறது என்பதை நிருபித்தார்.

1772 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கில நாட்டு வேதியியலாளர் யோசப் பிரீசுட்லி என்பவர் சுண்ணாம்புக் கல் மற்றும் கந்தக அமிலம் மூலம் இதை செயற்கை முறையில் உருவாக்கினார். 1823 இல் அம்ப்ரி டேவி மற்றும் மைக்கேல் ஃபாரடே ஆகியோரால் முதன்முதலில் கார்பன் டை ஆக்சைடு உயர்ந்த அழுத்தங்களில் திரவமாக்கப்பட்டது. 1835 இல் திரவ கார்பன் டை ஆக்சைடு ஒரு அழுத்த கொள்கலன் மூலம் குறைந்த வெப்பநிலையில் திடப்பொருளாக மாற்றப்பட்டது. அதுவே திடப்பனி என்று அழைக்கப்பட்டது.(கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து)

[You must be registered and logged in to see this image.]
மனித உடல் ஏன் கார்பன் டை ஆக்சைடை வெளியிடுகிறது?

உயிரணு (கலம், Cell) சுவாசத்தின் விளைவாக உடலில் கார்பன் டை ஆக்சைடு உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. இதில் முக்கிய ஊட்டச்சத்துக்கள் ஆக்ஸிஜன் காரணமாக ஆற்றலாக மாற்றப்படுகின்றன.ஆற்றலாக மாற்றப்படும் போது உற்பத்தி செய்யப்படும் கார்பன் டை ஆக்சைடு இரத்தத்தில் கரைவதன் மூலம் உடலில் இருந்து அகற்றப்பட்டு ஹீமோகுளோபினுடன் பிணைக்கப்பட்டு நுரையீரலுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. அங்கு அது மூக்கு மற்றும் வாயிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறது.

நாம் ஆக்ஸிஜனை சுவாசிக்கிறோம் மற்றும் கார்பன் டை ஆக்சைடை வெளிவிடுகிறோம் என்பது பொதுவான அறிவு. சிறுவயதிலிருந்தே இதைப் பற்றிப் படித்தும், கற்றுக்கொண்டும், கேட்டும் வருகிறோம்.

உடலில் கார்பன் டை ஆக்சைடு எவ்வாறு உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது?
கார்பன் டை ஆக்சைடு உண்மையில் நம் உடலுக்குள் நிகழும் பல்வேறு வளர்சிதை மாற்ற மற்றும் உயிர்வேதியியல் செயல்முறைகளின் கழிவுப்பொருளாகும் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்.

உயிரணு ஆற்றல் பரிமாற்றம் (Cellular Respiration) அல்லது கலச் சுவாசம் அல்லது உயிரணுச் சுவாசம் -என்பது உயிரினங்களில் இருக்கும் உயிரணுக்களில் நிகழும் ஒரு தொகுப்பு வளர்சிதைமாற்றத் தாக்கங்களும், செயல்முறைகளுமாகும். இந்த செயல்முறைகள் மூலம் ஊட்டச்சத்தில், உயிரினத்திற்கு ஆற்றல் தரக் கூடிய அடினோசின் முப்பொஸ்ஃபேட் (ATP) உருவாக்கப்படுவதுடன் கழிவுகளும் உருவாகும். இங்கு நிகழும் தாக்கங்கள் பெரிய மூலக்கூறுகளில் இருக்கும் கூடிய ஆற்றலுள்ள பிணைப்புக்களை உடைத்து, அவற்றை சிறிய மூலக்கூறுகளாக மாற்றி, அதன்போது உயிரின் வாழ்வுக்குத் தேவையான ஆற்றலைப் பெறும் சிதைமாற்ற (Catabolism) தாக்கங்களாகும்.

குருதிச் சுற்றோட்டத்தொகுதி உள்ள விலங்குகளில், அவற்றின் உடலில் உள்ள உறுப்புக்களில் இருக்கும் உயிரணுக்களில், குருதியில் இருந்து பெறப்படும் ஆக்சிசன் பயன்படுத்தப்பட்டு, ஊட்டச்சத்துக்கள் வளர்சிதைமாற்றத்திற்குட்பட்டு உடலுக்குத் தேவையான ஆற்றலை உற்பத்தி செய்வதுடன் காபனீரொட்சைட்டு கழிவாக பெறப்படும். இவ்வகையில் அனைத்து உடற் தொழிற்பாடுகளுக்கும் அவசியமான ஆற்றல் அல்லது சக்தி உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. இது குருதி மூலம் உடல் உறுப்புக்கள் அல்லது இழையங்கள் அல்லது உயிரணுக்களுக்கு கொண்டு வரப்படும் ஆக்சிசனானது, ஊட்டச்சத்துக்களில் இருக்கும் உயிர் வேதியியல் ஆற்றலை, உடலால் நேரடியாகப் பயன்படுத்தப்படக் கூடிய Adenosine triphosphate (ATP) சக்தியாக மாற்றும் நிகழ்வாகும். உயிரினங்கள் மூன்று வகையான கலச்சுவாசங்களை மேற்கொள்ள முடியும்:

காற்றிற் சுவாசம்: ஆக்சிசனைப் பயன்படுத்தும் கலச்சுவாசம். மனிதன் உட்பட அனேகமான யூக்கரியோட்டாக்களால் பயன்படுத்தப்படும் முறை. இறுதி இலத்திரன் வாங்கியாக ஆக்சிசன் உள்ளது.

நொதித்தல்: ஆக்சிசனைப் பயன்படுத்தாத கலச்சுவாச முறை. இறுதி இலத்திரன் வாங்கியாக பைருவேற், அசெட்டல்டிகைட் போன்ற சேதனச் சேர்வைகள்.
காற்றின்றிய சுவாசம்: இறுதி இலத்திரன் வாங்கியாக சல்பேற்று அல்லது நைத்திரேட்டு. சில பாக்டீரியாக்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றது.(விக்கிப்பீடியா)

[You must be registered and logged in to see this image.]மனித சுவாச மண்டலத்தை விளக்குவதற்கு பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் வரைபடம் ( Wikimedia )

இருப்பினும், செல்லுலார் சுவாசம் என்பது மேலே உள்ள படத்தில் நீங்கள் பார்ப்பது அல்ல. அதன் பெயர் குறிப்பிடுவது போல, இது நம் உடலுக்குள் செல்லுலார் மட்டத்தில் நிகழ்கிறது. மேலும் குறிப்பாக, இது உயிரணுக்களுக்குள் நடக்கும் வளர்சிதை மாற்ற செயல்முறைகள் மற்றும் எதிர்வினைகளின் தொகுப்பாகும். இது முக்கிய ஊட்டச்சத்துக்களிலிருந்து பெறப்பட்ட உயிர்வேதியியல் ஆற்றலை செல்லுலார் செயல்பாட்டிற்கு எரிபொருளாக ஆற்றல் மூலமாக மாற்றுகிறது.

பல உயிர்வேதியியல் எதிர்வினைகள் நம் உடலுக்குள் எல்லா நேரத்திலும் நிகழ்ந்தாலும், நமது உயிரணுக்களுக்குள் நிகழும் மற்றும் நமக்கு ஆற்றலை வழங்குவதற்கு பொறுப்பான ஒன்று அனைத்திலும் மிக முக்கியமானது. இந்த எதிர்வினையில் ஈடுபடும் எதிர்வினைகள் முக்கியமாக சர்க்கரைகள், கார்போஹைட்ரேட்டுகள், கொழுப்புகள் மற்றும் புரதங்கள். மேலும் இது ஆக்ஸிஜனின் முன்னிலையில் நிகழும் என்பதால், இது ஏரோபிக் சுவாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்த உயிர்வேதியியல் எதிர்வினை நமது உடலின் செல்களுக்குள் நிகழ்கிறது மற்றும் கார்பன் டை ஆக்சைடு வாயுவை ஒரு துணை உற்பத்தியாக உருவாக்குகிறது. நமது முந்தைய கேள்விக்கு பதில், உடலில் கார்பன் டை ஆக்சைடு எப்படி உற்பத்தியாகிறது. குளுக்கோஸ், கொழுப்புகள் மற்றும் புரதங்கள் அனைத்தும் இந்த எதிர்வினைக்கான எரிபொருள் ஆதாரங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால், கார்பன் டை ஆக்சைடு உற்பத்தி விகிதம் ஆக்ஸிஜன் நுகர்வு விகிதத்தை விட குறைவாக உள்ளது. எளிமையான வார்த்தைகளில், நாம் உட்கொள்ளும் ஆக்ஸிஜனின் அளவை விட குறைவான கார்பன் டை ஆக்சைடை உற்பத்தி செய்கிறோம்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
உடலில் இருந்து கார்பன் டை ஆக்சைடு எவ்வாறு வெளியேற்றப்படுகிறது?
அதிக செறிவுகளில் உள்ள கார்பன் டை ஆக்சைடு நமக்கு விஷம் என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கலாம். எனவே, அது சரியான முறையில் உடலுக்குள் இருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும்.
[You must be registered and logged in to see this image.]

இது மூன்று முக்கிய உயிரியல் செயல்முறைகள் மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது: கார்பன் டை ஆக்சைடு மூலக்கூறுகள் நேரடியாக இரத்தத்தில் கரைக்கப்படுகின்றன. அவை புரதங்களுடன் பிணைக்கப்படுகின்றன (குறிப்பாக இரத்தத்தில் உள்ள ஹீமோகுளோபின்), அல்லது அவை கார்போனிக் அமிலமாக (பைகார்பனேட் இடையக அமைப்பின் ஒரு பகுதி) தண்ணீருடன் இணைக்கப்படுகின்றன.

கார்பன் டை ஆக்சைடு ஆக்ஸிஜனை விட இரத்தத்தில் அதிகம் கரையக்கூடியது.
கார்பன் டை ஆக்சைட்டின் சில இரசாயன பண்புகள் காரணமாக, இது ஆக்ஸிஜனை விட மனித இரத்தத்தில் மிகவும் கரையக்கூடியது. கார்பன் டை ஆக்சைடு மூலக்கூறுகள் இரத்தத்தில் எளிதில் கரையும் இந்த போக்கு, அவை உற்பத்தி செய்யப்படும் உயிரணுக்களில் இருந்து அவற்றை அகற்றும் போது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
[You must be registered and logged in to see this image.]

அல்வியோலி- alveoli என்பது மனிதர்கள் மற்றும் பிற முதுகெலும்புகளின் நுரையீரலில் வாயு பரிமாற்றத்தின் தளமாகும்.
கரைந்த கார்பன் டை ஆக்சைடு பின்னர் நுரையீரல் வரை கொண்டு செல்லப்படுகிறது. அங்கு அல்வியோலி அதை இரத்தத்திலிருந்து வெளியே எடுத்து வெளியேற்றுகிறது.

கார்பன் டை ஆக்சைடு மூலக்கூறுகள் இரத்த சிவப்பணுக்களுக்குள் நுழைந்து ஹீமோகுளோபினுடன் பிணைக்கப்படலாம் - இரத்தத்தில் உள்ள புரதம் உடல் முழுவதும் ஆக்ஸிஜனைக் கடத்துகிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

கார்பன் டை ஆக்சைடு ஹீமோகுளோபினுடன் பிணைக்கும்போது கார்பமினோஹெமோகுளோபின் என்ற மூலக்கூறு உருவாகிறது. இது மனித உடலில் உள்ள மொத்த கார்பன் டை ஆக்சைடில் 30% ஆகும். கார்பன் டை ஆக்சைடு மற்றும் ஹீமோகுளோபின் பிணைப்பு ஒரு மீளக்கூடிய செயல்முறை என்பதால், கார்பன் டை ஆக்சைடு மூலக்கூறுகள் நுரையீரலை அடைந்தவுடன் ஹீமோகுளோபினிலிருந்து பிரிக்கப்படுகின்றன. மீண்டும், வாயு பரிமாற்றம் அல்வியோலியில் நடைபெறுகிறது (அவை ஆக்ஸிஜனைக் கொடுக்கின்றன மற்றும் இரத்தத்தில் இருந்து கார்பன் டை ஆக்சைடை எடுக்கின்றன) மற்றும் கார்பன் டை ஆக்சைடு மூலக்கூறுகளின் சரக்கு வெளியேறும் சுவாசத்தில் சேர்க்கப்படுகிறது (அதாவது, வெளியேற்றம்).
[You must be registered and logged in to see this image.]
உடலில் உள்ள கார்பன் டை ஆக்சைடில் 60% பைகார்பனேட் அயனிகளாக (ஹைட்ரஜன் கார்பனேட்) இரத்தத்தில் கொண்டு செல்லப்படுகிறது, இது கார்பன் டை ஆக்சைடு, கார்போனிக் அமிலம் மற்றும் பைகார்பனேட் அயனிகளின் சமநிலையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது மற்றும் இரத்தத்தின் pH ஐ பராமரிக்கிறது. உடலில் பல்வேறு வளர்சிதை மாற்ற செயல்பாடுகளை ஆதரிக்கிறது.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், நாம் உண்ணும் உணவை உடைப்பதற்காக நமது உடலின் உயிரணுக்களில் உற்பத்தியாகி, உயிர்வாழும் ஆற்றலை உருவாக்குவதால், நாம் சுவாசிக்கும்போது கார்பன் டை ஆக்சைடை வெளியிடுகிறோம்.
(Department of Chemistry Washington University in St. Louis/விக்கிப்பீடியா/scienceabc/Human-Biology)

ஒரு மணற்கல் மலையின் குன்றின் முகத்தில், ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள பாமியான் நகருக்கு அருகிலுள்ள பண்டைய பட்டுப் பாதையில் இருந்து தெரியும் ஒரு காட்சி. ஒரு காலத்தில் இருந்த புத்தரின் இரண்டு நினைவுச்சின்ன சிலைகள் இருந்த இடம் இன்று இரண்டு பெரிய வெற்றிடங்களாக உள்ளன. 2001 ஆம் ஆண்டில், கிட்டத்தட்ட 1,500 ஆண்டுகள் பழமையான சிலைகள் உலகம் முழுவதையும் உலுக்கிய வன்முறைச் செயலில் தலிபான்களால் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன.

நீண்ட காலமாக, பௌத்தம் இந்திய துணைக்கண்டத்திலும் மத்திய ஆசியாவிலும் ஒரு முக்கியமான மதமாக இருந்தது. இது 1 ஆம் நூற்றாண்டில் குஷான்- Kushan காலத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பாமியன் அமைந்துள்ள பட்டுப்பாதையில், மலைகளில் செதுக்கப்பட்ட குகைகளுக்குள் பல புத்த மடங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் சரணாலயங்கள் கட்டப்பட்டிருந்தன.  இணைக்கப்பட்ட பல குகைகள் மற்றும் முக்கிய இடங்களில், சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் அமர்ந்த புத்தர் உருவங்களின் எச்சங்கள் உள்ளன.

[You must be registered and logged in to see this image.]ஆப்கானிஸ்தானின் பாமியானில் 175 அடி உயர புத்தர் சிலை 2001 இல் அழிக்கப்பட்டது.

2001 ஆம் ஆண்டில் அழிக்கப்பட்ட மாபெரும் புத்தர் சிலைகள்  இரண்டில் பெரியது 175 அடி உயரம் கொண்டது. மேலும் இது உலகின் மிகப்பெரிய புத்தர் சிற்பங்களில் ஒன்றாகும். இரண்டாவது உருவமும் மிகப்பெரியது மற்றும் 120 அடி உயரத்தில் அளவிடப்பட்டது. இரண்டு உருவங்களும் குன்றின் பக்கத்தின் முக்கிய இடங்களாக உயர்ந்த இடத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முக்கிய உடல்கள் மணற்கல் பாறைகளிலிருந்து நேரடியாக வெட்டப்பட்டன. ஆனால் மற்றவைகள் வைக்கோல் கலந்த சேற்றில் வடிவமைக்கப்பட்டன.

ஸ்டக்கோவினால்-Stucco- பூசப்பட்டன. இந்த பூச்சு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தேய்ந்து போயிருந்தது. ஆனால் ஆரம்ப நாட்களில், இது முகங்கள், கைகள் மற்றும் அங்கிகளின் மடிப்புகள் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகளை மேம்படுத்த உதவியது. இரண்டு சிலைகளும் முதலில் வர்ணம் பூசப்பட்டன - பெரியது கார்மைன் சிவப்பு மற்றும் சிறியது பல வண்ணங்களில். இரண்டு புத்தர் உருவங்களின் தலைகளுக்கு அருகில் உள்ள பகுதியும், பெரிய புத்தரின் பாதங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதியும் சுற்றிலும் செதுக்கப்பட்டு, வழிபாட்டாளர்கள் ஒரு வழிபாட்டு முறையாக சுற்றிச் செல்ல அனுமதிக்கிறது.

நினைவுச்சின்ன புத்தர் சிற்பங்களைப் பற்றி நாம் அறிந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை சீனத் துறவியான ஹ்சுவான்-சாங்கின் பயணக் குறிப்புகளில் இருந்து வருகின்றன. அவர் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பாமியானுக்கு பயணம் செய்தார். பமியனை "பத்துக்கும் மேற்பட்ட மடாலயங்கள் மற்றும் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட துறவிகள்" கொண்ட ஒரு செழிப்பான பௌத்த மையமாக ஹ்சுவான்-சாங் விவரித்தார்.இரண்டு புத்தர் உருவங்களும் "திகைப்பூட்டும் தங்க நிறத்திலும்,  ரத்தினங்களால்" அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார். புத்தர் சிற்பங்கள் கி.பி 3 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் குன்றின் மீது செதுக்கப்பட்டன. அவை இப்பகுதியின் மிகவும் பிரபலமான கலாச்சார அடையாளங்களாக இருக்கலாம். சுற்றிலும் இருந்து ஏராளமான யாத்ரீகர்களை ஈர்த்தன.

[You must be registered and logged in to see this image.]

9 ஆம் நூற்றாண்டில் இஸ்லாமிய படையெடுப்பிற்குப் பிறகு, ஆப்கானிஸ்தானில் ஒரு பெரிய பௌத்த கலாச்சார சின்னம் இருப்பது முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களை பெரிதும் தொந்தரவு செய்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முகலாயப் பேரரசர், ஔரங்கசீப் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரசீக மன்னர் நாடர் அஃப்ஷர் இருவரும் கனரக பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்தி சிலைகளை அழிக்க முயன்றனர். ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்த முடியவில்லை. ஆப்கானிய மன்னர் அப்துர் ரஹ்மான் கான் தான் இறுதியில் அதன் முகத்தை அழிக்க முடிந்தது.

2001 ஆம் ஆண்டில், தலிபான் இயக்கத்தின் தலைவர் இஸ்லாமிய அமீரகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள அனைத்து சிலைகள் மற்றும் இஸ்லாம் அல்லாத ஆலயங்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். அதன்படி, அதே ஆண்டு மார்ச் மாதம், தலிபான் போராளிகள் இரண்டு புத்தர்களின் அடிவாரத்திலும் தோள்களிலும் வெடிபொருட்களை வைத்து அவற்றைத் துண்டு துண்டாக வீசினர்.

பின்னர் ஒரு நேர்காணலில், தலிபான் உச்ச தலைவர் முல்லா உமர் தனது செயல்களை ஆதரித்து கூறினார்:

.......பாமியன் புத்தரை அழிக்க நான் விரும்பவில்லை. உண்மையில், சில வெளிநாட்டவர்கள் என்னிடம் வந்து, மழையால் சிறிதளவு சேதமடைந்த பாமியான் புத்தரின் பழுதுபார்க்கும் பணியை நடத்த விரும்புவதாகக் கூறினார்கள். இது எனக்கு அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. நான் நினைத்தேன், இந்த இரக்கமற்ற மக்கள் ஆயிரக்கணக்காக வாழும் மனிதர்களை - பட்டினியால் இறக்கும் ஆப்கானியர்கள் மீது எந்த அக்கறையும் காட்டவில்லை. ஆனால் அவர்கள் புத்தர் போன்ற உயிரற்ற பொருட்களின் மீது மிகவும் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். இது மிகவும் வருந்தத்தக்கது. அதனால்தான் அதை அழிக்க உத்தரவிட்டேன். அவர்கள் மனிதாபிமானப் பணிக்காக வந்திருந்தால், புத்தரை அழிக்க நான் ஒருபோதும் உத்தரவிட்டிருக்க மாட்டேன்.................

மேகத்தில் இருந்த ஒரே வெள்ளிப் படலம் என்னவென்றால், வறுமைக்குப் பிறகு, பல புதிய குகைகள் மற்றும் சுவர் ஓவியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இதில் முன்பு அறியப்படாத 62 அடி நீளமுள்ள சாய்ந்த புத்தரின் துண்டுகள் அடங்கும்.
[You must be registered and logged in to see this image.]இரண்டு பெண்கள் பாமியானின் பண்டைய புத்தர்களில் ஒருவர் நின்று கொண்டிருந்த பெரிய குழியைக் கடந்து செல்கிறார்கள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]பாமியானின் உயரமான புத்தர் முன் (இடது படம்) மற்றும் அழிவுக்குப் பிறகு (வலது).பாமியானின் உயரமான புத்தர் முன் (இடது படம்) மற்றும் அழிவுக்குப் பிறகு (வலது).
[You must be registered and logged in to see this image.]பாமியான் புத்தர், சுமார் 1975.
[You must be registered and logged in to see this image.]சில குகை மடங்கள் பாமியான் பள்ளத்தாக்கின் குன்றின் ஓரத்தில் தோண்டப்பட்டன.
[You must be registered and logged in to see this image.]சிறிய புத்தர், அழிவுக்குப் பிறகு.
[You must be registered and logged in to see this image.]மடங்களும் புத்தர்களும் செதுக்கப்பட்ட பாறையின் காட்சி.

(படங்கள் தலிபான்கள் மீண்டும் கைப்பற்றியதற்கு முன்னர் எடுக்கப்பட்டவை)
(Wikipedia / Khan Academy/amusingplanet)

ஊரடங்கு (curfew) என்பது அசாதாரண பதட்டம் நிறைந்த சூழ்நிலைகளில் அரசு, காவல்துறையினர் நிலைமையினை கட்டுப்படுத்தும் நோக்கில் அமுல்படுத்தும் சட்ட வரையறைக்குட்பட்ட உத்தரவாகும். பொது மக்கள் வீட்டை விட்டு வெளியே வர அனுமதி இல்லை. பொது இடங்களில் மூன்று அல்லது அதற்கும் மேற்பட்டவர்கள் ஒன்றாக கூட கூடாது. கலகம், கிளர்ச்சி அல்லது கலவரம் செய்வதைத் தூண்டும் நோக்கில் கூடுவதை தடுக்க இந்த சட்டம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.இன, சாதிக் கலவரங்கள், வன்முறை, சட்ட எதிர்ப்பு, நோய் பரவல், முன்பாதுகாப்பு போன்றவை நிகழும் போது, இந்த உத்தரவு பிறப்பிக்கப்படும்.

இந்தியாவில், மாவட்ட குற்றவியல் நடுவர் நீதிபதிக்கு, இந்திய தண்டனைச் சட்டம், 1973, சட்டப் பிரிவு 144இன், கீழ் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்க அதிகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

Curfew என்பது,பிரெஞ்சு மொழியில் carre-feu - cerre-feu-couvre-feu-cover fire -என்பது "நெருப்பை மூடுவது" என்று பொருள். அனைத்து விளக்குகளையும், மெழுகுதிரிகளையும் அணைக்கும் நேரத்தை இது குறிக்கப் பயன்பட்டது. இச்சொல் பின்னர் curfeu என்ற சொல்லாக நடுக்கால ஆங்கிலத்திலும், பின்னர் 'curfew" என்ற சொல்லாக ஆங்கிலத்திலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

[You must be registered and logged in to see this image.]Couvre-feu நெருப்பை மறைக்கப் பயன்படுகிறது

ஐரோப்பாவில் உள்ள ஒவ்வொரு  வீடுகளிலும் ஒரு திறந்த அடுப்பு இருந்தது. அங்கு குடியிருப்பவர்களை சூடாக வைத்திருக்கவும், உணவை சுடவும் சமைக்கவும் எல்லா நேரங்களிலும் நெருப்பு எரிந்து கொண்டே இருந்தது. அடுப்பு ஒரு வீட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது. பொதுவாக குளிர்காலத்தில் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அதைச் சுற்றி வளைத்துக்கொள்ளும் வகையில் மையமாக வைக்கப்படும்.

அதன் அசல் பொருள், மரக் கட்டிடங்களில் உள்ள சமூகங்களுக்குள் அழிவுகரமான தீ பரவுவதைத் தடுக்க, எட்டு மணி அடிக்கும்போது அனைத்து விளக்குகளும் அணைக்கப்பட்டு தீயும்  அணைக்கப்படல் வேண்டும், என்று வில்லியம் தி கான்குவரரால் செய்யப்பட்ட சட்டம் சொல்கிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இது வீட்டின் மிக முக்கியமான அம்சமாக இருந்தபோதிலும், அடுப்பு கடுமையான தீ ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது. ஏனெனில் பெரும்பாலான குடியிருப்புகள், உயர் வகுப்பினர் கூட, மரத்தால் கட்டப்பட்டவை. கவனிக்கப்படாத அடுப்பில் தீ கட்டுப்பாட்டை மீறிச் செல்வதைத் தடுக்கவும், தற்செயலாக ஒரு வீடு தீப்பிடிப்பதைத் தடுக்கவும், இரவில் ஓய்வெடுக்கும் முன் நெருப்பை சாம்பல் அல்லது உலோகப் பாத்திரத்தால் மூடுவதற்கு மக்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்த முக்கியமான படிநிலையை மக்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக, தேவாலயங்கள் மாலையில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நேரத்தில் மணியை அடிக்க ஆரம்பித்தன. இது ஊரடங்கு மணி என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஊரடங்கு சட்டம் முதன்முதலில் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிங் ஆல்பிரட் தி கிரேட் மூலம் அழிவுகரமான வெடிப்புகளை தடுக்க ஒரு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக நிறுவப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. தீயை முழுவதுமாக அணைக்காமல், வெறுமனே தீயை அணைக்க வேண்டும் என்பதே நோக்கம். ஊரடங்கு உத்தரவு மணியின் ஓசையில், எரிந்த மரக்கட்டைகள் அகற்றப்பட்டு, குளிர்ந்த சாம்பலை நெருப்பை மூடும் வகையில் கொட்டினர். அவ்வாறு மூடப்பட்ட நெருப்பு, பல நாட்களுக்குப் புகைந்து கொண்டே இருக்கும். மேலும் அடுத்த நாள் காலையில் சில மரக் கட்டைகளைச் சேர்ப்பதன் மூலமும், சாம்பலின் வழியாக காற்றை வெளியேற்ற அனுமதிப்பதன் மூலமும் எளிதில் பற்றவைக்க முடியும்.

வில்லியம் தி கான்குவரர் இங்கிலாந்தை ஆக்கிரமித்த பிறகு, ஆங்கிலோ-சாக்சன்களை கட்டுக்குள் வைத்திருக்க ஊரடங்கு சட்டம் ஒரு வசதியான கருவியாக இருந்தது. ஊரடங்கு உத்தரவு மணி அடிக்கப்பட்ட பிறகு நேரடி தீப்பொறிகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்வதன் மூலம், கலகக்காரப் படைகள் இரவில் நடமாடுவதையும், சங்கங்களை உருவாக்குவதையும், சதித்திட்டங்களை ஒழுங்கமைப்பதையும் தடுக்க முடியும் என்று வில்லியம் கண்டறிந்தார்.

இது பின்னர் ஆங்கிலேயர்களைக் கைப்பற்றிய பின்னர் நார்மன் மொழியில் couvre-feu  உருவானது. இந்த சொற்கள் ஒவ்வொன்றும் "நெருப்பை மறைப்பது" என்று பொருள்படும். கூவ்ரே-ஃபியூ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாத்திரம் கூட இருந்தது, ஒரு வகையான கேடயம் மணி அடிக்கும் போது நெருப்பின் மீது மூடப்பட்டிருந்தது. இது பொதுவாக வசதி படைத்தவர்களின் வீடுகளில் மட்டுமே காணப்படும்.

மன்னர் முதலாம் வில்லியம் மற்றும் இரண்டாம் வில்லியம் ஆட்சியின் போது, ​​ஊரடங்கு உத்தரவு கடுமையாக விதிக்கப்பட்டது. ஆனால் வில்லியம் II இன் வாரிசான ஹென்றி I ஊரடங்கு உத்தரவை தளர்த்தினார் மற்றும் ஊரடங்கு மணியை அடிப்பது ரத்து செய்யப்பட்ட பிறகு விளக்குகளின் முழுமையான தடையை தளர்த்தினார். இருப்பினும், மாலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மணி அடிக்கும் பழக்கம் எஞ்சியிருந்தது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பல பிரிட்டிஷ் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில், குறிப்பாக இங்கிலாந்தின் வடக்கில் தொடரப்பட்டது.

அதற்குள் அது சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்தைப் பெறாமல் போய்விட்டது. இந்த பாரம்பரியம் கென்ட்டின் சாண்ட்விச் நகரில் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது. அங்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ் தேவாலயத்தில் தினமும் மாலை 8 மணிக்கு "பிக் பெல்" எனப்படும் ஊரடங்கு உத்தரவு மணி அடிக்கப்படுகிறது. டென்பிக்ஷையரில் உள்ள ருதினில், இந்த வழக்கம் 1970 களில் காலாவதியானது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
மிகக் குறுகிய ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு பயன்பாட்டில் இருந்த, வில்மிங்டன், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், லாங் பீச்சின் வில்மோர் பகுதியுடன் ஒரு தெரு ரயில் மூலம் இணைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் ஒரு குதிரையால் இழுக்கப்பட்டு பின்னர் ஒரு நீராவி இயந்திரம் மூலம் இழுக்கப்பட்டது. அதிகாரப்பூர்வமாக, இது வில்மிங்டன் & லாங் பீச் ரேபிட் ட்ரான்சிட் ரயில்பாதை என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஆனால் இது "“The Get Out and Push Railroad” (G.O.P.R.R.) என்று மிகவும் பிரபலமாக அறியப்பட்டது, ஏனெனில் ரயில்வேயின் குறைந்த சக்தி வாய்ந்த என்ஜினுக்கு அதன் பயணிகளின் உதவி அடிக்கடி பாதையின் செங்குத்தான பகுதிகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. .அதாவது நகர மறுக்கும் போது இறங்கி தள்ள வேண்டும்.

---

[You must be registered and logged in to see this image.]
1957 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவின் ஓக்லஹோமாவில் உள்ள துல்சா நகரம், மாநிலத்தின் 50 வது ஆண்டு விழாவிற்கு "துளசரமா" என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு வார கால திருவிழாவிற்கு தயாராகி வந்தது. விஷயங்களை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்க, 1950 களில் வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது என்பதை வருங்கால மக்களுக்குக் தெரியப்படுத்துவற்காக பல்வேறு சாதனங்கள் நிரப்பப்பட்ட டைம் கேப்சூலை புதைக்க குழு முடிவு செய்தது. இருப்பினும், இந்த முறை காப்ஸ்யூல் சமகால பொருட்களின் சாதாரண தற்காலிக சேமிப்பாக இருக்கப்போவதில்லை. இது ஒரு முழு காரையும் உள்ளடக்கியதாக இருந்தது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கார் ஒரு புத்தம் புதிய   பிளைமவுத் பெல்வெடெர் ஸ்போர்ட் கூபே அதன் ஓடோமீட்டரில் 4 மைல்கள் மட்டுமே இருந்தது. Plymouth Belvedere ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்று கேட்டதற்கு, நிகழ்வுத் தலைவர் லூயிஸ் ராபர்ட்ஸ் சீனியர் பதிலளித்தார், "இந்த கார் அமெரிக்க தொழில்துறை புத்தி கூர்மையின் மேம்பட்ட தயாரிப்பு ஆகும். அது இன்னும் 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எப்படி இருக்கும்?"
[You must be registered and logged in to see this image.]2007 இல் எடுக்கப்பட்ட போது..

கிரைஸ்லரின் பிளைமவுத் பிரிவு மற்றும் துல்சா பகுதியைச் சேர்ந்த பிளைமவுத் கார் டீலர்கள்  காரை நன்கொடையாக வழங்கினர். காரின் ஊள்ளே பெட்டியில் ஒரு பெண்ணின் பர்ஸ், பல புகைப்படங்கள், ஸ்க்லிட்ஸ் பீர் கேஸ் மற்றும் ஐந்து கேலன் கொள்கலன் பெட்ரோல் மற்றும் மோட்டார் ஆயில் ஆகியவை அடங்கிய பல்வேறு பொருட்களால் நிரப்பப்பட்டிருந்தன. இந்த விழா முறை வழற்றுப் போனது.

திரைப்படங்கள் பொழுதுபோக்கிற்கான மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். ஆனால் சில திரைப்படங்கள்  பொழுதுபோக்கை விட சிந்திக்க வைப்பதாக இருக்கிறது.அவற்றில் ஒன்றாக 2004 இல் வெளிவந்த "Swades" திரைப்படத்தைச் சொல்லலாம்.இசை ஏ.ஆர்.ரகுமான்

[You must be registered and logged in to see this image.]

நாசாவில் வெற்றிகரமான திட்ட மேலாளரான மோகன் பார்கவாவின் கதைதான் ஸ்வதேஸ் ( We, the People - Homeland). இந்தியாவில் உள்ள தனது கிராமமான சரண்பூரை மேம்படுத்தும் நோக்கத்தில் அவர் புகழ்பெற்ற விண்வெளி ஏஜென்சியில் தனது சுகமான வேலையை விட்டுவிடுகிறார்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

அரசின் உதவியின்றி சரண்பூரில் ஒரு தன்னிறைவு நீர்மின் நிலையத்தை நிறுவுவதுதான் படத்தின் முக்கிய அம்சம். இந்த செயல்முறை சிறிது விரிவாக திரைப்படத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டதால், அதன் அறிவியல் துல்லியம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.



இந்தியாவின் மகாராஷ்டிராவில் உள்ள பில்கான் கிராமத்தில் அமைக்கப்பட்ட மைக்ரோ-ஹைட்ரோ எலெக்ட்ரிசிட்டி ஆலை திரைப்படத்திற்கு மிக நெருக்கமான முன்னுதாரணமாகும். இருப்பினும், கற்பனையான கிராமமான சரண்பூர், வை-Wai- என்ற மற்றொரு மகாராஷ்டிர கிராமத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு மைக்ரோ-ஹைட்ரோ எலக்ட்ரிசிட்டி ஆலை மின்சாரத்தை உருவாக்க நீரின் இயந்திர ஆற்றலைப் பயன்படுத்துகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட உயரத்தில் இருந்து நீரை வெளியிடக்கூடிய வற்றாத நீர்த்தேக்கத்தை  கொண்டுள்ளது. இந்த நீர் ஒரு விசையாழியை இயக்குவதற்காக அனுப்பப்பட்டு ஒரு ஜெனரேட்டரை நகர்த்துகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

இந்த ஜெனரேட்டர் விசையாழியின் இயக்கத்தை மின்சாரமாக மாற்றுகிறது. பின்னர் அதை மின் இணைப்புகளைப் பயன்படுத்தி வழங்குகிறது. மைக்ரோ-ஹைட்ரோ எலக்ட்ரிசிட்டி ஆலையின் சில குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள் இங்கே:

இந்த ஆலைகள் 5kW முதல் 100 KW வரையிலான மின் உற்பத்தியை உருவாக்க முடியும்.
ஜெனரேட்டர் மற்றும் விசையாழியை விட நீர் ஆதாரம் உயரமாக இருக்க வேண்டும். இது தேவையான அழுத்த வேறுபாட்டை வழங்க வேண்டும். நீர் உயரம் இந்த அழுத்த வேறுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. இது தண்ணீருக்கு அதன் ஆற்றலை அளிக்கிறது. எனவே, இதுபோன்ற திட்டங்களுக்கு மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்புகள் விரும்பத்தக்கவை.

விசையாழியின் வடிவமைப்பு நீர்த்தேக்கத்தின் உயரத்தால் ஏற்படும் அழுத்த வேறுபாட்டைப் பொறுத்தது.
பென்ஸ்டாக்கைப் ( Penstocks are high-pressure pipelines)பயன்படுத்தி டர்பைனுக்கு தண்ணீர் அளிக்கப்படுகிறது. பென்ஸ்டாக் என்பது எஃகு மூலம் செய்யப்பட்ட உயர் அழுத்த குழாய்கள்.

நீர் விசையாழியை நகர்த்திய பிறகு, அது வால் ரேஸ் மூலம் பவர் ஹவுஸிலிருந்து அகற்றப்படுகிறது.
மைக்ரோ-ஹைட்ரோ எலெக்ட்ரிக் மின் ஆலைகள்(Micro-hydroelectric power plants) அமைப்பதற்கு ஒப்பீட்டளவில் மலிவானவை மற்றும் பெரும்பாலும் ஒப்பந்த ஏஜென்சிகளுக்கு மாறாக தன்னார்வத் தொழிலாளர்களால் செய்யப்படுகின்றன.

திரைப்படத்தின் சித்தரிப்பு
சந்தேகத்திற்குரிய தோற்றம் கொண்ட நீர்வீழ்ச்சியிலிருந்து வழங்கப்பட்ட சதுர நீர்த்தேக்கத்தை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் இந்த திட்டம் தொடங்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் 5 மீ மற்றும் 1 மீ ஆழம் கொண்ட இந்த நீர்த்தேக்கம் 25 மீ 3 அல்லது 25000 லிட்டர் அளவைக் கொண்டுள்ளது.

இது ஒரு உலோக மதகைப்(penstock.) பயன்படுத்தி 20kW மதிப்பீட்டில் ஒரு ஜெனரேட்டரை வழங்குகிறது. இதன் மூலம் மின் உற்பத்தி திறன் 20 கிலோவாட் ஆகும்.

நீர் மின்சாரத்திற்காக பாயும் நீர்
நீர்த்தேக்கத்தின் இடம் ஒரு மைக்ரோ-ஹைட்ரோ எலக்ட்ரிசிட்டி ஆலையின் வடிவமைப்பிற்கு ஏற்ப உள்ளது. நீர்த்தேக்கத்தின் உயரம் காரணமாக நீரின் அழுத்தத்தை நிறுவ, வையின்(Wai-கிராமம்) நிலப்பரப்பு நிலைமையை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]-ஸ்வேட்ஸ் திரைப்படம்

இந்த நீர்த்தேக்கம் ஒரு நீர்வீழ்ச்சியால் நிரம்பியதால், அது கடல் மட்டத்திலிருந்து 726மீ உயரத்தில், நவீன கால அணைக்கட்டு கால்வாயின் அருகாமையில் இருப்பதாகக் கொள்ளலாம்.

[You must be registered and logged in to see this image.]-வை கிராமத்தின் நீர்த்தேக்க உயரம்

இதேபோல், பரிமாற்ற இழப்புகளைக் குறைக்க, ஜெனரேட்டர் குடியிருப்புகளுக்கு அருகாமையில் அமைந்திருப்பதாகக் கொள்ளலாம். கடல் மட்டத்திலிருந்து 696 மீ உயரத்தில் குடியிருப்புகள் காணப்படுகின்றன.

[You must be registered and logged in to see this image.]-வை கிராமத்தின் குடியிருப்பு உயரம்

மிகக் குறைந்த மற்றும் அதிக உயரத்தில் உள்ள வேறுபாடு நமக்கு 30மீ அழுத்தம் கொடுக்கிறது. இது, P = ρgh என்ற சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி 294 கிலோபாஸ்கல்களின்(294 kilopascals) மொத்த அழுத்தத்தைக் குறிக்கிறது.

P = Resultant pressure-விளைவு அழுத்தம்
ρ = density of water (1000 kg/m3)-நீரின் அடர்த்தி (1000 கிலோ/மீ 3 )
g = acceleration due to gravity (9.81m/s2)- புவியீர்ப்பு காரணமாக முடுக்கம் (9.81m/s 2 )
h = head (30m)

மேலும், வெளியீட்டு சக்தி என்பது மொத்த விளைவான அழுத்தம் மற்றும் நீரின் ஓட்ட விகிதத்தின் விளைபொருளாகும். வெளியீட்டு சக்தி 20kW ஆக இருக்கையில், தோராயமாக 0.07 m 3 /s ஓட்ட விகிதம் பெறப்படுகிறது.

இருப்பினும், இந்த ஓட்ட விகிதம் 25 மீ 3 நீர்த்தேக்கத்தை 6 நிமிடங்களுக்குள் வடிகட்டிவிடும் . நீர்த்தேக்கத்தை நிரப்பும் நீரின் ஆதாரம் விவரிக்க முடியாத தோற்றம் கொண்டதாக இருப்பதால், படத்தின் செயல்பாட்டின் நிலைத்தன்மை குறித்து சந்தேகம் உள்ளது.

மின்சாரம் பரிமாற்றம்
எழுச்சி அடைப்பான்க- surge arrestors மற்றும் டிரான்ஸ்பார்மர்கள் போன்ற வரிசைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கூட பரிமாற்றத்திற்காக மின்சாரம் தொடர்ச்சியான முரண்பாடுகள் வழியாக செல்கிறது. இருப்பினும், மைக்ரோ-ஹைட்ரோ எலக்ட்ரிக் ஆலைகள் பெரும்பாலும் அவற்றைப் பயன்படுத்தாமலேயே போய்விடும். அதே வழியில், 230V இல் கடத்தப்படும் மின்சாரம் நிலையான இந்திய மின்னழுத்தமான 220V ஐ விட அதிகமாக உள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]-மின்சார விநியோகத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக டிரான்ஸ்பார்மர்கள் மற்றும் சர்ஜ் அரெஸ்டர்களுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு விநியோக கட்டத்தில் வழக்கமான மின்சார விநியோகம் காட்டப்பட்டுள்ளது.

பரிமாற்றத்தில் சில மின்னழுத்தம் இழக்கப்படுகிறது என்று கருதலாம். இருப்பினும், இயக்க மின்னழுத்தம் 230V எனக் கருதப்பட்டால், அது சில தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. வீடுகள் இணையாக இணைக்கப்பட்டிருந்தால், இது மின்விசிறிகள் மற்றும் டியூப் லைட்கள் போன்ற பொதுவான சாதனங்களில் அதிக சுமையைக் குறிக்கிறது. தொடரில் இணைக்கப்பட்டால், கட்டத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள வீடுகள் குறைந்த மின்னழுத்தத்தைப் பெறும் அபாயம் உள்ளது.

தனிப்பட்ட வீடுகளின் மின்மயமாக்கல் போன்ற கூடுதல் தெளிவு இல்லாததால், இந்த அமைப்பின் நடைமுறைத் தன்மையை தெளிவற்றதாக ஆக்குகிறது. மற்றொரு தவறான விளக்கம் 230V அடைந்த பிறகு மட்டுமே பல்புகளின் வெளிச்சம். டங்ஸ்டன் இழை 60V க்குப் பிறகு மின்னழுத்தத்தின் அதிகரிப்புடன் படிப்படியாக பிரகாசமாக ஒளிர்கிறது. இந்த விவரம் துல்லியமாக இல்லை.

செயல்படுத்தும் காலவரிசை
மின் உற்பத்தி நிலையத்தை நிறுவுவதற்கான காலக்கெடு (3 வாரங்களுக்குள்) மிகவும் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகும். பென்ஸ்டாக் தயாரிக்கப் பயன்படும் குழாயின் விட்டம் குறித்தும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

[You must be registered and logged in to see this image.]-மின்னோட்டத்தை கடத்தினாலும், வோல்ட்மீட்டர் மட்டுமே அளவீடுகளைக் காட்டியது. - ஸ்வேட்ஸ் திரைப்படம்

ஜெனரேட்டருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள விநியோகப் பலகையில் மின்னழுத்தம், மின்னோட்டம் மற்றும் வெளியீட்டு வேகத்தை RPMல் ஜெனரேட்டர் ஷாஃப்ட்டில் படிக்கும் 3 அளவீடுகள் உள்ளன. இருப்பினும், சோதனை பல்புகள் மற்றும் வீட்டு விளக்குகள் மூலம் மின்னோட்டம் எடுக்கப்பட்டாலும், வோல்ட்மீட்டர் மட்டுமே செயல்படுவதாகக் காட்டப்படுகிறது.

இதேபோல், டர்பைன் கட்டத்தை கடந்த பிறகு எந்த டெயில்ரேஸுக்கு (tailrace )தண்ணீர் செலுத்தப்படுகிறது என்பது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இது படம் இயக்கப்பட்ட வையில் உள்ள கிருஷ்ணா நதிக்கு திருப்பி விடப்படும் என்று கருதப்படுகிறது.

மக்களை ஈர்க்கும் வகையில், சரண்பூரின் மின்மயமாக்கல் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சில அத்தியாவசிய விவரங்களைத் தவிர்ப்பது, துல்லியமான அறிவியல் மதிப்பீட்டைக் கடினமாக்குகிறது.

இருப்பினும், விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில் வெளிப்படையான தவறுகள் எதுவும் இல்லை. திரைப்படத்தின் வழியே ஒரு மைக்ரோ-ஹைட்ரோ எலக்ட்ரிக் ஆலையை நிறுவ முடியும்.

1.மோகன் நாசாவில் உலகளாவிய மழைப்பொழிவு அளவீட்டு (ஜிபிஎம்) செயற்கைக்கோளில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார். இது ஒரு விண்கலத்தில் அனுப்பப்பட்டதாகக் காட்டப்படுகிறது.

கொலம்பியா ஸ்பேஸ் ஷட்டில் பேரழிவு மனிதர்களை ஏற்றிச் செல்லும் பயணத்தை 2 ஆண்டுகளுக்கு ஒத்திவைத்தது .

இருப்பினும், 2003 ஸ்பேஸ் ஷட்டில் கொலம்பியா பேரழிவை அடுத்து , இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு மனிதர்கள் பயணம் தொடங்கப்படாது. இது 2004 ஏவுதலை வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமற்றதாக்குகிறது.

2.செயற்கைக்கோள்களை சுற்றுப்பாதையில் செலுத்துவதற்கு விண்வெளி விண்கலங்கள் தேவையில்லை. SLVகள் எனப்படும் செயற்கைக்கோள் ஏவுதல் வாகனங்கள் மூலம் இந்த பணியை அடைய முடியும். இருப்பினும், விண்வெளி விண்கலங்கள் உலகளாவிய விண்வெளி நடவடிக்கைகளின் முகமாகும். எனவே, நாசாவில் மோகனின் பங்கிற்கு ஈர்ப்பு சக்தியை நிறுவுவதற்கு அதன் சேர்க்கை அவசியம்.

ஜிபிஎம் செயற்கைக்கோள் ஒரு உண்மையான திட்டமாகும், இது திரைப்படத்தில் காட்டப்படும் விண்வெளி விண்கலத்திற்கு மாறாக எஸ்எல்வி மூலம் ஏவப்பட்டது .

3.உலகளாவிய மழைப்பொழிவு மேலாண்மை செயற்கைக்கோள் ஒரு உண்மையான திட்டமாகும். இது இறுதியில் 2014 இல் தொடங்கப்பட்டது. உற்பத்தி சிக்கல்கள் காரணமாக கிட்டத்தட்ட 7 ஆண்டுகள் தாமதமாகிறது. எனவே, திரைப்படத்தின் காலவரிசையின் ஒரு அங்கமான அதன் வெளியீட்டை மோகன் மேற்பார்வையிட முடியாது.

விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில், திரைப்படம் நாம் விரும்பிய பல ஓட்டைகளை அடைத்துவிட்டது. இருப்பினும், வசதியற்றவர்களை உயர்த்துவதற்காக ஒரு சலுகை பெற்ற மனிதனின் கதையாக, இது நிச்சயமாக ஒரு உத்வேகக் கதை!

(நாசா/விக்கிப்பீடியா/California State University/International Journal of Applied Engineering Research/scienceabc)

[You must be registered and logged in to see this image.]
யெகோவாவின் சாட்சிகள் தங்கள் விசுவாசம் பரலோகத்தில் உண்மையான அரசாங்கத்தை நடத்தும் கடவுளுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது என்று நம்புகிறார்கள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
கீழே வசிப்பவர்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகள். அவர்கள் பிறந்தநாளைக் கூட கொண்டாடுவதில்லை என்பதை அறிவது உண்மையில் கண்களைத் திறக்கிறது. யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியாத சில விஷயங்கள் இங்கே உள்ளன.

அவர்கள் இராணுவ சேவையில் அல்லது கொடி வணக்கம் செய்வதை நம்புவதில்லை.

அவர்களுக்கு தேசிய கீதம் அல்லது வாக்களிப்பதில் நம்பிக்கை இல்லை.

அவர்கள் தேசிய கீதத்தில் நம்பிக்கை இல்லாததால், அவர்கள் பாடும் போது நிற்பதில்லை.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் தங்கள் விசுவாசம் பரலோகத்தில் உண்மையான அரசாங்கத்தை நடத்தும் கடவுளுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது என்று நம்புகிறார்கள்.

பிறந்தநாள், அன்னையர் தினம், காதலர் தினம் அல்லது ஹாலோவீன் உட்பட, இயேசு அல்லாதவர்களைக் கௌரவிக்கும் விடுமுறைகளை அவர்கள் கொண்டாடுவதில்லை.

இந்த பழக்கவழக்கங்கள் பேகன் தோற்றம் (Pagan origins) கொண்டவை என்று நம்பி அவர்கள் ஈஸ்டர் அல்லது கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடுவதில்லை.

குழுவின் கூற்றுப்படி,  "கிறிஸ்துமஸ் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை" ஏனெனில் இயேசு டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி பிறந்தார் என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மேலும் கிறிஸ்துமஸின் சின்னங்களான விளக்குகள் மற்றும் மரம் ஆகியவை பேகன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளன."

வழிதவறிச் செல்பவர்களை அவர்கள் புறக்கணிக்கிறார்கள். அவர்கள் மதத்தை விட்டு வெளியேறினாலும்,  அவர்கள் தீவிரமான புறக்கணிப்புக்கு ஆளாகிறார்கள். பெற்றோர்கள், உடன்பிறந்தவர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவரும் அவர்களுடனான உறவுகளை துண்டிக்க வலியுறுத்தப்படுகிறார்கள்.

நம்பிக்கைக்கு வெளியே குழுக்கள் அல்லது அணிகளில் சேருவதற்கு எதிராகவும் அவர்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். மேலும் உயர்கல்வியில் இருந்து ஊக்கமளிக்காமல் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள்.
.
"பொல்லாதவனை உங்களிடமிருந்து அகற்றுங்கள்."என்ற பைபிள் வாசகத்தை மேற்கோள் காட்டி, புறக்கணிப்பதை குழு ஆதரிக்கிறது.

விசுவாசம் இல்லாதவர்களுடன் நெருங்கிய உறவை வைத்துக்கொள்வதை ஊக்கப்படுத்தாததால், யெகோவாவின் சாட்சிகளல்லாதவர்களுடனான தொடர்பை அவர்கள் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். "உலகம்" என்று கருதப்படும் மக்கள் மோசமான தாக்கங்கள் அல்லது "அடிப்படை சங்கங்கள்" என்று பார்க்கப்படுகிறார்கள்.

அவர்கள் இரத்தமேற்றுதலை ஏற்க மாட்டார்கள். மற்றவர்களின் இரத்தத்தை மறுப்பதன் அடிப்படையில் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். "இரத்தத்தை தவிர்ப்பது" கடவுளின் விருப்பம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள் (ஆதியாகமம் 9:4; லேவியராகமம் 17:10; உபாகமம் 12:23; அப்போஸ்தலர் 15:28,29).

சாத்தான் உண்மையானவன் என்றும் அவன் இங்கே பூமியில் இருக்கிறான் என்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகள் நம்புகிறார்கள். மதம், அரசாங்கம், வணிக நிறுவனங்கள் மற்றும் ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தி மக்களை தவறாக வழிநடத்துவதற்கும் ஊழல் செய்வதற்கும் சாத்தான் உலகைக் கட்டுப்படுத்துகிறான் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

“இந்த உலக அரசாங்கங்கள் கடவுளின் அதிகாரத்தின் கீழ் இல்லாததால், அரசாங்கம், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் காவல்துறை உட்பட, குறிப்பாக தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக சட்டங்கள் செல்லும் போது, ​​யெகோவாவின் சாட்சிகள் தங்களைக் கடைப்பிடிக்கவோ அல்லது கீழ்ப்படிவதற்கோ எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை” என்று ஆண்ட்ரே காக்னே கூறுகிறார். , (கான்கார்டியா பல்கலைக்கழக இறையியல் ஆய்வுகளின் பேராசிரியர்.)

பாவங்களுக்கு இரண்டு சாட்சிகள் தேவை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அதாவது, வாக்குமூலம் இல்லாத பட்சத்தில், அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க, ஒரு பாவத்திற்கு இரண்டு முக்கிய சாட்சிகள் இருக்க வேண்டும் என்று யெகோவாவின் சாட்சிகள் வேதவாக்கியங்களின் விளக்கத்தில் கூறுகின்றனர்.

பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு அரிதாகவே சாட்சிகள் இருப்பதால், குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட பெடோஃபில்களை(pedophiles) இந்தக் கொள்கை பாதுகாக்கிறது என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.

முடிவு மிக அருகில் உள்ளது என்றும் அர்மகெதோன்(Armageddon ) நெருங்கிவிட்டது என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த குழு முன்னர் உலகின் முடிவிற்கு பல தேதிகளை வழங்கியது. ஆனால் இப்போது அதற்கு பதிலாக "இப்போது எந்த நாளும்" என்று பின்தொடர்பவர்களுக்கு சொல்லுங்கள்.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் மோதல்கள், ISIS மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகள் நாம் பேரழிவின் விளிம்பில் இருக்கிறோம் என்பதற்கான அறிகுறிகளாக காட்டுகிறார்கள்.

அவர்கள் நரகத்தை நம்புவதில்லை.
....................................................தொடரும்....................

சார்லஸ் ரசல் என்ற அமெரிக்கர் தனது சபையில் பின்பற்றப்பட்ட விசுவாசப் பிரமாணங்கள் மீது ஐயம் கொண்டு பிற சபைக் கொள்கைகளையும் பைபிளையும் ஆராயத் துவங்கினார். இவர் வேதாகம மாணவர் அமைப்பு எனும் அமைப்பைத் துவங்கினர்.

இந்த அமைப்பு தான்  அமைப்பின் முன்னோடி. 1879 இல் சீயோனின் காவற்கோபுரப் பாதைச் சமூகம் என்ற அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. இதன் முதல் தலைவராக கோன்லி எனும் செல்வந்தர் இருந்தார். ரசல் இந்த அமைப்பின் இரண்டாவது தலைவரானார். இவர் தன் வாழ்நாளில் 50,000 பக்கங்களுக்கும் அதிகமாக எழுதினார். இவர் உயிர் வாழ்ந்த காலத்தில் இவர் எழுத்துகள் 2 கோடி புத்தகங்களாக உலகெங்கும் பல்வேறு மொழியில் வழங்கப்பட்டன. காவற்கோபுரம் என்ற பெயரில் தற்போது வெளியிடப்படும் இதழையும் இவர் தொடங்கினார். காவற்கோபுரம் தவிர வேறு எந்த இதழையும் சீயோனின் காவற்கோபுர அமைப்பு வெளியிடக் கூடாது என்பது உள்ளிட்ட பல கட்டளைகளை தனது உயிலில் எழுதியிருந்தார். 1916 ஆம் ஆண்டில் இவர் மரணமடைந்தார்.

ரசலுக்குப் பின்னர் வேதாகம மாணவர் இயக்கத்தின் தலைவராக ஜோசஃப் பிராங்க்ளின் ரூதர்ஃபோர்டு என்பவர் தெரிவு செய்யப்பட்டர். இவரே 1931 ஆம் ஆண்டு இவ்வியக்கத்தின் பெயரை ஏசாயா 43:10 ஐ தழுவி "யெகோவாவின் சாட்சிகள்" என மாற்றினார். நிர்வாக ரீதியிலான மாற்றங்களைச் செய்தார். ரசல் தனது உயிலில் காவற் கோபுரம் தவிர வேறு இதழ் வெளியிடக் கூடாது என்று சொல்லியிருந்த போதும் ரூதர்ஃபோர்டு விழித்தெழு! என்ற பெயரிலான இன்னொரு இதழையும் துவக்கினார். குறிப்பாக வேற்று மதத்தினர் மற்றும் வேற்றுச் சபையினருக்கு வழங்க இந்த இதழை வழங்கினர். இந்த இதழில் சமயம் மட்டுமின்றி உடல்நலம், சுற்றுச் சூழல் உள்ளிட்ட பல தகவல்கள் இடம்பெறும் வகையில் செய்தார்.(விக்கிப்பீடியா)

ஒரு பெண்ணும் ஆணும் ஒரே வீட்டில், அபார்ட்மெண்ட் அல்லது அறையில் தனியாக இருக்க முடியாது. அவர்கள் உறவினர் அல்லது திருமணமானவர்கள் அல்ல.

கடவுளின் ஆதரவைக் கொண்டவர்கள் தாங்கள் மட்டுமே என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மேலும் அவர்களுக்கும் அவர்களுக்கு மட்டுமே புரியக்கூடிய மூர்க்கத்தனமான விதிகளை அவர்களுக்காக உருவாக்கியுள்ளனர்.

ஒற்றை ஆண்கள் பெரும்பாலும் ஒற்றை பெண்களின் உணர்ச்சிகளுடன் விளையாடுகிறார்கள். யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளும்போது, ​​பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருப்பதை அந்தக் குழுவின் ஆண்களுக்குத் தெரியும். இந்த வழியில், ஆண்கள் சில நேரங்களில் பெண்களின் உணர்ச்சிகளுடன் விளையாடுவதன் மூலம் அந்த உண்மையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.

மனைவிகள் தங்கள் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவருக்குத் துணையாக மட்டுமே இருக்கிறார்கள். அவள் திருமணத்திலோ அல்லது தன் சொந்த திருமணத் திட்டம் குறித்தும் எந்தப் பெரிய முடிவுகளையும் எடுக்கக் கூடாது.

பெண்கள் பொதுவாக ஆண்களுக்கு அடிபணிந்து, அடிப்படையில் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மாணவர்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகளாக இருக்கிறார்கள். அதே சமயம் ஆண்கள் கற்பிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும், தேவாலயத்தில் ஒரு ஆணுக்கு ஒரு பெண் ஒருபோதும் அறிவுரை வழங்க மாட்டாள்.

அப்படிச் சொல்லப்பட்டால், பெண்கள் தேவாலயத்தில் கற்பிக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அல்லது எந்த மேடையிலும் பார்வையாளர்களிடம், மற்றொரு பெண்ணை எதிர்கொள்ளும் போது பேசினால் மட்டுமே.

டீனேஜர்கள் திருமண நோக்கத்துடன் மட்டுமே டேட்டிங் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். அது எப்போதும் வேண்டுமென்றே அல்லது இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் வேடிக்கைக்காக டேட்டிங் செய்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் ஒருபோதும் வாய்மொழியாக ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

ஒரு பெண் ஒரு ஆண் முன்னிலையில் அல்லது ஒரு குழுவிற்குள் ஒரு ஆண் இருந்தால் கூட பிரார்த்தனை செய்ய முடியாது.

இது ஏற்கனவே தெளிவாக இல்லை என்றால், பெண்கள் ஒரு ஆணை விட குறைவானவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.அவர்கள் ஒரு ஆணின் மட்டத்தில் இல்லை. ஆளும் குழு உறுப்பினர் சாமுவேல் ஹெர்ட், ஒரு பொதுப் பேச்சின் போது, ​​“பெண்ணின் மூளை ஆணின் மூளையை விட 10% சிறியது. இது அவள் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது” என்று கூறினார்.

அவர்களின் விதிகளின்படி நீங்கள் எப்போதும் திருமணமானவர் அல்லது கன்னியாக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றால், நீங்கள் எப்போதும் கன்னியாக இருக்க வேண்டும்.

தேவாலய நீதிக் குழு விசாரணையின் போது பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தைப் புகாரளிக்கும் ஒரு பெண் குழந்தை அல்லது டீனேஜருக்கு ஆதரவாக இருப்பது போன்ற சூழ்நிலைக்கு உண்மையில் ஒரு பெண் தேவைப்படும்போது பெண்கள் குழுவிற்குள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. குழந்தை வேறு எந்தப் பெண்ணும் இல்லாமல், தங்கள் ஆக்கிரமிப்பாளர் / துஷ்பிரயோகம் செய்பவரை எதிர்கொள்ள தனியாக விடப்படலாம். மேலும் ஒரு ஆணால் அவள் கற்பழிக்கப்பட்ட விவரங்களை ஆண்கள் மட்டுமே கொண்ட குழுவின் முன் தெரிவிக்க வேண்டும்.

அவர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களுடன் பேசக்கூடாது என்றாலும், அவர்களின் வழிகளை உங்களை நம்பவைக்க அவர்கள் நிச்சயமாக உங்கள் கதவைத் தட்டுவார்கள்.

யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பற்றிய இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?
(EMILY ROKKE-Oddee/விக்கிப்பீடியா)

[You must be registered and logged in to see this image.]

அமுக்கிரா, அமுக்கரா, அமுக்கிரி அல்லது அசுவகந்தி (Withania somnifera) மூலிகை மருத்துவத்தில் பயன்படும் ஒரு செடியாகும். இதன் வேரும் இலையுமே மருத்துவப் பயனுள்ளவை.

[You must be registered and logged in to see this image.]
அமுக்கிராவுக்கு அசுவகந்தி அமுக்குரவி, அமுக்கிரி, அசுவம், அசுவகந்தம், இருளிச்செவி, வராககர்ணி, கிடிச்செவி ஆகிய வேறு பெயர்கள் உண்டு. ‘கந்தம்’ என்றால் கிழங்கு என்பதாக அசுவ‘கந்தம்’ என்றழைக்கப்படுகிறது. அசுவம் என்றால் வடமொழியில் குதிரை என்பது பொருள். குதிரை பலத்தை வழங்கும் என்பதால் அசுவகந்தா என்ற பெயரைப் பெற்றதாக கூறப்படுகிறது. இதன் இலையை முகர்ந்தால் குதிரை நாற்றம் அடிப்பதால் அசுவகந்தா அல்லது அசுவகந்தா என்று வடமொழியில் அழைக்கப்படுகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. இதன் இலையை அரைத்து கட்டிகளின் மேலே பூசினால் கட்டிகளை அமுக்கிவிடும் அதனால் இதனை தமிழில் அமுக்கிரா என்று அழைக்கிறார்கள்.(விக்கிப்பீடியா)

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஆயுர்வேதத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க மூலிகைகளில் ஒன்றான அஸ்வகந்தா (சில நேரங்களில் இந்திய ஜின்ஸெங் அல்லது இந்திய குளிர்கால செர்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறது) தனிப்பட்ட, முறையான சமநிலையின் பண்டைய நடைமுறையின் குறிக்கோளுடன் நேரடியாக பொருந்தக்கூடிய ஆரோக்கிய நலன்களைக் கொண்டுள்ளது. காலப்போக்கில், மூலிகை ஆயுர்வேத பாரம்பரியத்திற்கு வெளியே பிரபலமடைந்து வருகிறது.  உலகம் முழுவதும் பல்வேறு மாற்று மருத்துவ நடைமுறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மஞ்சள் பூக்கள் மற்றும் சிறிய ஆரஞ்சு-சிவப்பு பழங்கள் கொண்ட ஒரு சிறிய, பச்சை தாவரமான அஸ்வகந்தா  வேர்களில் இருந்து இந்த மூலிகை பெறப்படுகிறது. அஸ்வகந்தா இன்னும் இந்தியாவில் அதிகம் பயிரிடப்படுகிறது. ஆனால் உலகம் முழுவதும் மூலிகைக்கான தேவை அதிகரித்துள்ளதால், அஸ்வகந்தா  ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளிலும், மத்திய கிழக்கு மற்றும் அமெரிக்காவில் மிதமான காலநிலையிலும் கூட வளர்க்கப்படுகிறது.

தாவரத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பகுதிகளும் சிகிச்சை மதிப்பைக் கொண்டிருந்தாலும், தடிமனான, வெளிர் பழுப்பு வேர்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. வேர்கள் உலர்த்தப்பட்டு, பின்னர் கசப்பான சுவை மறைப்பதற்கு பாரம்பரியமாக நெய், தேன் மற்றும் பால் கலந்து ஒரு தூள் உருவாக்கப்படுகிறது. ஆனால் இன்று, இது பெரும்பாலும் ஒரு துணை, தேநீர், டிஞ்சர் அல்லது சாறு வடிவில் எடுக்கப்படுகிறது.

அஸ்வகந்தா ஒரு அடாப்டோஜெனிக் மூலிகையாக( adaptogenic herb) வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதாவது மன அழுத்தத்தை சிறப்பாகக் கையாளவும், பல்வேறு உடல் அமைப்புகளை சமநிலைப்படுத்தவும் இது உதவும். பல மாற்று மருத்துவ நடைமுறைகள் இந்த சாத்தியமான அழுத்தத்தை குறைக்கும் விளைவுக்காக அஸ்வகந்தாவை பயன்படுத்துகின்றன. அத்துடன் நினைவகத்தை மேம்படுத்துதல், நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை வலுப்படுத்துதல், இனப்பெருக்க சமநிலையை மேம்படுத்துதல் மற்றும் இரத்த சர்க்கரையை குறைத்தல் போன்ற கூடுதல் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ஆயுர்வேத பாரம்பரியத்தில் அதன் வரலாற்றுப் பங்கு மற்றும் சாத்தியமான பலன்கள் காரணமாக, அஸ்வகந்தா உடல்நலம் மற்றும் குணப்படுத்துதலுக்கான மாற்று அணுகுமுறையின் ஒரு பகுதியாக உலகம் முழுவதும் தனக்கென ஒரு பெயரை உருவாக்கியுள்ளது. இருப்பினும் இது எந்த நோய்க்கும் சிகிச்சை பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதற்கு உறுதியான மருத்துவ சான்றுகள் இல்லை.  எப்போதும் போல், அஸ்வகந்தா, அல்லது வேறு ஏதேனும் மருத்துவ மூலிகைகளை உங்கள் உடல் ஆரோக்கியத்தில் சேர்ப்பதற்கு முன் உங்கள் மருத்துவரை அணுகவும்.

மேலும் அறிய.........................
[You must be registered and logged in to see this link.]

ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாசார உரிமைகளுக்கான (CESCR) குழுவின் கூட்டமொன்று ஜெனீவாவில் 2023ம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 24ம் தேதி நடைபெற்றது. அதில் நித்யானந்தா உருவாக்கிய நாட்டின் பிரதிநிதி என்ற முறையில் பெண் ஒருவர் (விஜயப்ரியா நித்யானந்தா) தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு பேசியுள்ளார்.

அதில், “கைலாசா என்பது இந்து மதத்தின் முதல் இறையாண்மை கொண்ட நாடு. இந்து மதத்தின் உயர்ந்த தலைவர் நித்யானந்தாவால் கைலாசா நாடு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்து மதத்தின் பூர்வீக மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் புதுப்பித்ததற்காக எங்கள் தலைவர் கடுமையான துன்புறுத்தல்களுக்கும், மனித உரிமை மீறல்களுக்கும் ஆளாகியிருக்கிறார் ” எனப் பேசி இருக்கிறார்.

ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் உலகம் முழுவதும் 193 நாடுகள் உறுப்பினராக உள்ளன. அந்நாடுகளின் பெயர் பட்டியல் ஐநா-வின் இணைய தளத்தில் பதிவிடப்பட்டுள்ளது. அதில், ‘கைலாசா’ என்ற ஒரு நாட்டின் பெயர் இடம் பெறவில்லை. இதேபோல் உலக நாடுகளும் அத்தீவினை ஒரு நாடாக அங்கீகரிக்கவில்லை.

ஐநா அங்கீகரிக்காத ஒரு நாடு எப்படி ஐநா கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு பேசியது?  சர்வதேச பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார உரிமைகள் மீதான உடன்படிக்கைகளைச் செயல்படுத்துவதைக் கண்காணிக்கும் அமைப்பாக 18 நிபுணர்களைக் கொண்டு CESCR குழு செயல்படுகிறது.

அக்குழு 2020ம் ஆண்டு முதல் பல்வேறு ஆலோசனைக் கூட்டங்களை நடத்தியுள்ளது. அதன் ஒரு பகுதியாகவே அடைந்த பிப்ரவரி 24ம் தேதியும் கூட்டம் நடைபெற்றுள்ளது. அதில் கலந்து கொள்ளப் பதிவு செய்வதற்கான இணைப்பும், அவர்களது இணையதளத்திலேயே உள்ளது. அதன்படி எந்த அமைப்பைச் சேர்ந்தவராக இருப்பினும் அதில் பதிவு செய்து, கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு பேசலாம்.

ஐ.நா.மன்றத்தில் கைலாசா பிரதிநிதியின் பேச்சு


ஊடகங்கள் தவறாக செய்தி வெளியிட்டதற்கு கைலாசா பிரதிநிதி கொடுத்த விளக்கம்

ஐரோப்பிய நதி அமைப்பு சிக்கலானது மற்றும் விரிவானது. அதன் இரண்டு முக்கிய நதிகளான ரைன் மற்றும் டானூப். அவற்றின் ஆதாரங்கள் ஒன்றுக்கொன்று நெருங்கியதாக இல்லாவிட்டாலும், பல நூற்றாண்டுகளாக கவிஞர்கள் மற்றும் புவியியலாளர்களை ஒரே மாதிரியாகக் கவர்ந்த இயற்கை தப்பிக்கும் ஒரு பிரபலமான உதாரணத்தில் சந்திக்கின்றன.

டானூப் (ஜெர்மன் மொழியில் Donau) இரண்டு சிறிய ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில், ஜெர்மன்  Black Forest-Donaueschingen -  நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. இதற்கு மாறாக, ரைனின் ஆதாரங்கள் சுவிஸ் ஆல்ப்ஸின் மையத்தில் அமைந்துள்ளன.

டானூப் கிழக்கு நோக்கி பாய்கிறது. அதே சமயம் ரைன் வடமேற்கே பாய்கிறது. சுவிட்சர்லாந்தைக் கடந்து அதன் தென்கிழக்கு முனையிலிருந்து கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரிக்குள் நுழைகிறது. ஏரியிலிருந்து, அது அதன் கிழக்கு முனையிலிருந்து வெளியேறி, டானூபின் தெற்கே சுமார் 120 கிலோமீட்டர் தொலைவில் பாய்ந்து, சுவிஸ் நகரமான பாசெலை அடையும் வரை, அது வடக்கு நோக்கி 90 டிகிரி திரும்புகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]The dry bed of the Danube in the sinkhole near Immendingen

கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரி இரண்டு நதிகளின் நீரையும் இணைக்கிறது. டானூப் ஏரிக்குள் நுழையாவிட்டாலும், அதன் தண்ணீரின் ஒரு பகுதி நுழைகிறது. ஏனென்றால், அதன் மேல் பாதையில், அதன் மூலத்திலிருந்து 23 அல்லது 24 கிலோமீட்டர் தொலைவில், டான்யூப் மறைந்துவிடுகிறது.

இது நிகழும் இடம் சரியான முறையில் Donauversickerung  என்று அழைக்கப்படுகிறது (ஜெர்மன் மொழியில்  Danube sinkhole) மற்றும் சுமார் 673 மீட்டர் உயரத்தில்  Immendingen நகருக்கு அருகில் உள்ளது. அங்கு, நதி நீர் கீழே உள்ள கார்ஸ்ட் அமைப்பின் குகைகள் வழியாக வடிகட்டப்பட்டு, அவற்றின் வழியாக தெற்கு திசையில் பாய்கிறது.

காணாமல் போன டானூப் முழுவதுமாக  1874 ஆம் ஆண்டு முதல் முறையாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டது.முக்கியமாக கோடை மாதங்களில் நதி முற்றிலும் மறைந்து போகும்.

அது முற்றிலுமாக மறைந்து போகாதபோது, ​​அதன் தண்ணீரின் ஒரு பகுதி தொடர்ந்து மூழ்கும் குழிக்குள்-sinkhole-விழுந்து, மீதமுள்ளவை அதன் போக்கைத் தொடர்கின்றன. அது ருமேனியாவில் கருங்கடலில் காலியாகும் வரை ஐரோப்பாவின் பாதியைக் கடந்து செல்கிறது. "காணாமல் போன" நீர் பல விரிசல்கள் மற்றும் சிறிய பிளவுகள் வழியாக தெற்கே பாய்கிறது. மேலும் 12 கிலோமீட்டர்கள் கழித்து சுமார் 475 மீட்டர் உயரத்தில் ஆக்டோப்பில்( Aachtopf) மீண்டும் தோன்றும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]சிங்க்ஹோல் இடங்கள் மற்றும் Aachtopf செல்லும் பாதை

ஆக்டோப் என்பது ஒரு நீரூற்று ஆகும். இது முதலில் வெப்ப தோற்றம் கொண்டதாகக் கருதப்பட்டது. ஆனால் அது உண்மையில் காணாமல் போன டான்யூப் நீர் ஒரு கார்ஸ்டிக் குழியிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. தோராயமாக ஒரு வினாடிக்கு 8,500 லிட்டர்கள், Aachtopf என்பது ஜெர்மனியின் மினரல் வாட்டரின் பெரும்பகுதி பெறப்படும் நீரூற்று ஆகும்.

1877 ஆம் ஆண்டு வரை, சிங்க்ஹோல் மற்றும் ஆக்டோப் ஸ்பிரிங் இடையேயான தொடர்பு சந்தேகிக்கப்பட்டது ஆனால் நிரூபிக்க முடியவில்லை. அந்த ஆண்டு அக்டோபர் 9 ஆம் தேதி, கார்ல்ஸ்ரூஹே இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியைச் சேர்ந்த புவியியலாளர் அடோல்ஃப் நாப், 10 கிலோகிராம் சோடியம் ஃப்ளோரசின் (ஒரு கரிம சாயம்) மற்றும் 20 டன் உப்பு மற்றும் 1,200 கிலோகிராம் எண்ணெய் ஷேல் (அதிக கரிம உள்ளடக்கம் கொண்ட பாறைகளில் இருந்து பெறப்பட்டது) ஆகியவற்றை சிங்க்ஹோலுக்கு சற்று முன் ஊற்றினார்.  

60 மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, ஃப்ளோரசன்ட் பச்சை மற்றும் தார் போன்ற சுவை கொண்ட நீர் ஆக்டோஃப் வசந்த காலத்தில் வெளிப்பட்டது. இது உண்மையில் டானூப்பில் இருந்து "இழந்த" நீர் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.] இங்கே டானூப் வருடத்திற்கு சுமார் 155 நாட்கள் காய்ந்து விடுகிறது.

Aachtopf இல், டான்யூப்பில் இருந்து வரும் நீர் Radolfzeller Aach என்ற புதிய நதியாக மாறுகிறது. இது கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரியில் பாய்கிறது. நாம் முன்பு பார்த்தது போல, ஏரியிலிருந்து வெளியேறும் நதி ரைன் தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை. இந்த வழியில், டானூபின் நீரின் ஒரு பகுதி ரைனில் பாய்கிறது, இது பெரிய ஐரோப்பிய ஹைட்ரோகிராஃபிக் படுகையின் ஆர்வமுள்ள மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும்.

Donauversinkung மற்றும் வறண்ட ஆற்றங்கரை ஒரு பிரபலமான இயற்கை ஈர்ப்பு ஆகும். இங்கு நீங்கள் மே மற்றும் செப்டம்பர் நடுப்பகுதிக்கு இடையில் நடந்து செல்லலாம்.

[You must be registered and logged in to see this image.]டானூபின் வறண்ட ஆற்றுப் படுகை.

நமது நாட்டில் வரட்சி காரணமாக நதிகள்/ஆறுகள் நீர் வற்றி காணாமல் போகின்றன.இங்கே சிங்கோல்- குளி நீரை எடுத்து வேறொரு இடத்தில் பாயச் செய்கின்றன.

(labrujulaverde/விக்கிமீடியா,விக்கிப்பீடியா)

மனசாட்சியுடன் நீங்கள் வீட்டில் இந்த விஷயங்களை முயற்சிக்குமாறு நாங்கள் ஊக்குவிக்க முடியாது.

சிறுநீரை குறிப்பாக மதிப்புமிக்க ஒன்றாக நீங்கள் நினைக்க மாட்டீர்கள். ஏனெனில் இது ஒரு கழிவுப் பொருள்.

இருப்பினும், இது உங்கள் உடலின் திரவ தங்கமாகவும் இருக்கலாம். உதாரணமாக, சிறுநீர் ஒரு விலைமதிப்பற்ற உரமாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம்.பல நாடுகளில் சிறுநீர் சேகரிக்கப்பட்டு வயலில் உரமாகப் பாவிக்கப்படுகிறது.

ஆனால் சிறுநீர் கழிப்பதற்காக மற்ற பயன்பாடுகளும் உள்ளன. மனித வரலாறு முழுவதும், பல கற்பனையான (மற்றும் அருவருப்பான) வழிகளில் நமது சிறுநீரைப் பயன்படுத்தியுள்ளோம்.

தோல் பதனிடுதல்
தோல் பதனிடுபவர்கள், சிறுநீர் கழிப்பதற்காக ஒரு பைசா கூட கொடுக்க தயாராக இருந்தனர் .தோல்களை தோலாக மாற்றும் செயல்பாட்டில் சிறுநீர் ஒரு மதிப்புமிக்க பொருளாக இருந்தது. ஒரு விலங்கின் தோலை சிறுநீரில் ஊறவைப்பதால், அது மென்மையாகி, முடி மற்றும் சதைத் துண்டுகளை எளிதாக அகற்றும்.

துர்நாற்றம் பிரச்சினைகள் காரணமாக பழங்கால மற்றும் இடைக்கால தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலைகள் பொதுவாக நகரங்களுக்கு வெளியே கட்டப்பட வேண்டும் என்று சட்டப்படி தேவைப்பட்டது.

சுத்தம் செய்யும் பொருட்கள்
சிறுநீரை குறிப்பாக சுகாதாரமானதாக நீங்கள் நினைக்க மாட்டீர்கள். ஆனால் மக்கள் அதைக் கொண்டு தங்கள் ஆடைகளை சுத்தம் செய்வார்கள் என்பதை அறிந்தால் நீங்கள் அதிர்ச்சியடைவீர்கள்.

சிறுநீரில் யூரியா உள்ளது . சிறுநீர் கழிக்க அனுமதித்தால் அது அம்மோனியாவாக மாறும். அம்மோனியா என்பது ஒரு காஸ்டிக் அடிப்படையாகும். அதை நீங்கள் தண்ணீரில் எளிதில் நீர்த்துப்போகச் செய்யலாம்.

கரிமப் பொருட்களைக் கரைத்து, கிரீஸ் மற்றும் எண்ணெயை நீக்குவதால், இது ஒரு அழகான அருமையான துப்புரவு முகவர். இதுமட்டுமல்லாமல்

பண்டைய ரோமானியர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதன் மூலம் பல் துலக்கினர். ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா!

சாயமிடுதல் பொருட்கள்
சிறுநீரால் உங்கள் துணிகளை  சாயமிடவும் முடியும்.
அம்மோனியா அழுக்கு மற்றும் கிரீஸை அகற்றும் அதே வேளையில், சாயங்களை ஆடைகளுடன் இணைக்கவும் உதவும். துணிக்கு சாயமிடுவதற்கான ஒரு பொதுவான முறையானது, பழைய சிறுநீரில் இயற்கையான பொருட்களை ஊறவைத்து, அதே தொட்டியில் துணியை அடைப்பது.

மின்சாரம் வழங்குதல்
சிறுநீர் ஒரு மதிப்புமிக்க சக்தி மூலமாகவும் இருக்கலாம். அதைக் கண்டறிய முதல் தர விஞ்ஞானிகளின் நிபுணர் குழு தேவையில்லை.

2012 ஆம் ஆண்டில், நிகரகுவாவில் உள்ள மூன்று பள்ளி மாணவிகள் அடங்கிய குழு சிறுநீர் கழிக்கும் பேக்கப் ஜெனரேட்டரைக் கண்டுபிடித்தது. இது மனித சிறுநீரை ஹைட்ரஜனாக உடைக்க ஒரு மின்னாற்பகுப்பு கலத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. பின்னர் அதை சக்திக்காகப் பயன்படுத்தலாம். ஒரு லிட்டர் சிறுநீரில் இருந்து ஆறு மணி நேரத்துக்குத் தேவையான மின்சாரம் தயாரிக்க முடியும்.

​​ஹைட்ரஜன் மிகவும் எரியக்கூடியது, எனவே ஜெனரேட்டர் வெடிக்கும் அபாயம் உள்ளது. ஆனால் கவலைப்பட வேண்டாம் - புத்திசாலித்தனமான மாணவிகள் ஆபத்தை குறைக்கும் பாதுகாப்பு வால்வை உள்ளடக்கியுள்ளனர்.

பொருட்களை வெடிக்கச் செய்தல்
சிறுநீர் கழிப்பது விஷயங்களை ஏற்றம் அடையச் செய்யலாம். வெடிமருந்துகளின் ஆரம்ப வடிவங்களில் முக்கிய மூலப்பொருள் பொட்டாசியம் நைட்ரேட் (gunpowder - potassium nitrate) ஆகும், இது சால்ட்பீட்டர் -saltpeter-என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

அந்த நாளில், சால்ட்பீட்டர் பெற இரண்டு வழிகள் இருந்தன. நீங்கள் அதை இந்தியாவில் இருந்து மிகப்பெரிய விலையில் இறக்குமதி செய்யலாம் - அல்லது சிறுநீர் கழிப்பதில் இருந்து தயாரிக்கலாம்.

மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் சிறுநீரை ராட்சத தொட்டிகளில் சேமித்து, அவற்றில் சுண்ணாம்பு மற்றும் மர சாம்பலை சேர்ப்பார்கள். பயங்கரமான கலவையை சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் அழுக விடாமல் - எப்போதாவது கிளறி - அதை சால்ட்பீட்டராக உலர்த்தலாம்.

போர்களின் போது, ​​​​ராஜாக்கள் சில சமயங்களில் தங்கள் குடிமக்களிடம் துப்பாக்கித் தூள் தயாரிப்பதற்காக சிறுநீர் கழிக்கும்படி கெஞ்சுவார்கள். இது அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் வரை தொடர்ந்தது. வெடிமருந்து உற்பத்திக்காக பெண்கள் தங்கள் சிறுநீர் கழிப்பதைப் பாதுகாக்குமாறு கூட்டமைப்பு இராணுவம் வலியுறுத்தியது.

வளரும் பற்கள் உள்வைப்புகள்
யாரும் தங்கள் வாயில் சிறுநீர் கழிப்பதை விரும்பவில்லை ஆனால் இந்தியாவில் சிலர் சிறுநீரைக் குடிக்கிறார்கள் அல்லது மாட்டு சிறுநீரை புனித கோமியம் எனச் சொல்லிக் குடிக்கிறார்கள்.- நீங்கள் செய்தால், அதைப் பற்றி நாங்கள் கேட்க விரும்பவில்லை.

சிறுநீரில் இருந்து ஸ்டெம் செல்களை பிரித்தெடுக்கும் முறையை சீன அறிவியல் கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். செல்களை மற்ற கரிமப் பொருட்களுடன் கலந்து பற்கள் போன்ற... விஷயங்களை வளர்க்கும் வழியை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.

இப்போது, ​​இவை அசிங்கமான பல் உள்வைப்புகளை உருவாக்கும். ஏனெனில் அவை மிகவும் மென்மையாகவும், தவறாகவும் இருப்பதால், வாயில் ஒட்டுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஆனால் அதைச் செய்ய முடியும் என்பதுதான் முக்கியம்.

காயங்களை கிருமி நீக்கம் செய்தல்
சிறுநீர்  துணிகளை சுத்தம் செய்ய முடியும் என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறீர்கள். ஒருவேளை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள விரும்பாதது என்னவென்றால், அது உங்கள் திறந்த காயங்களையும் சுத்தம் செய்யும்.

மருத்துவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சிறுநீரை கிருமி நாசினியாக பயன்படுத்தி வருகின்றனர். சுத்தம் செய்வதைப் போலவே, இது பாக்டீரியா செயல்பாட்டைத் தடுக்கிறது.

யூரியாவின் செறிவு அதிகமாக இருப்பதால், சிறுநீர் கிருமிநாசினியாக சிறப்பாக செயல்படுகிறது.

இங்கே ஒரு வேடிக்கையான கதை. மறுமலர்ச்சி கால இத்தாலிய மருத்துவர் ஒருமுறை ஒரு சிப்பாய் மூக்கு வெட்டப்படுவதைப் பார்த்தார். எனவே, அவர் உடனடியாக மூக்கில் சிறுநீர் கழித்தார், பின்னர் அதை மீண்டும் தைத்தார்.

சிப்பாய் நன்றியுடன் இருந்தாரா என்பது தெரியவில்லை.

வீடு கட்டுதல்
கேப் டவுன் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த தென்னாப்பிரிக்க விஞ்ஞானிகள் சிறுநீரில் இருந்து செங்கல்களை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். சிறுநீரை சேகரித்த பிறகு, அதில் இருந்து மதிப்புமிக்க உரங்களை அகற்றி, பின்னர் சுண்ணாம்புடன் கலக்கினர்.

அவர்கள் அனைத்து நீர் உள்ளடக்கத்தையும் பிரித்தெடுத்தவுடன்,  மணல் மற்றும் பாக்டீரியாவுடன் சிறுநீர்-சுண்ணாம்பு கலந்து. விரைவில்  செங்கற்கள் அமைக்க முடியும் எனக் கண்டனர்.

இது சுண்ணாம்பு போன்ற கடினமானது.எனவே இது ஒரு கட்டுமானப் பொருளாக செயல்படுகிறது. உற்பத்தியின் போது அவை  துர்நாற்றம் வீசினாலும், முடிந்ததும் அவை மணமற்றவை.

இப்படி சிறுநீர் வரலாற்றில் பல பயன்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
பல தசாப்தங்களாக, ஜப்பானின் அசகுச்சியில் உள்ள ஒரு கோவிலில் ஒரு சிறிய தேவதையை ஒத்த ஒரு உயிரினத்தின் மம்மி எச்சங்கள் வணங்கப்படுகின்றன. ஆனால் விஞ்ஞானிகள் தேவதை மம்மி உண்மையில் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டதாக நீண்ட காலமாக சந்தேகிக்கின்றனர்.

1736 மற்றும் 1741 க்கு இடையில், பசிபிக் பெருங்கடலில், ஷிகோகு தீவில் பிடிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. புகழ்பெற்ற தேவதை மம்மி 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அசகுச்சியில் உள்ள என்ஜுயின் கோவிலில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த எச்சங்கள் அவர்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் என்று நம்புகின்றனர். இந்த சிறிய இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்கள் அழியாதவை என்றும், அவற்றின் சதையை உட்கொள்பவர்களும் நித்திய வாழ்க்கையை அனுபவிப்பார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது.  எப்படியோ, உண்மையில் யாரும் முயற்சிக்கவில்லை. ஆனால் விஞ்ஞானிகள் குழு கலைப்பொருளைச் சுற்றியுள்ள பல புனைவுகளை உறுதிப்படுத்த இன்னும் முழுமையான பரிசோதனையைக் கோரியது.

கடந்த ஆண்டு, குராஷிகி அறிவியல் மற்றும் கலைப் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் என்ஜுயின் கோயிலில் இருந்து மர்மமான மம்மிஃபைட் தேவதையைப் பெற்று,எக்ஸ்ரே மற்றும் CT (கணினிமயமாக்கப்பட்ட டோமோகிராபி) ஸ்கேன், ரேடியோகார்பன் டேட்டிங் உள்ளிட்ட பல்வேறு நவீன நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி அதை எலக்ட்ரான் நுண்ணோக்கி மற்றும் டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்கினர்.

ஒரு சிறிய விலங்கின் தலை மற்றும் உடற்பகுதி மற்றும் ஒரு மீனின் அடிப்பகுதியுடன் தோன்றிய தனித்துவமான 12 அங்குல மாதிரியைப் பற்றி முதலில் அதில் எலும்புக்கூடு இல்லை என்பதைக் கவனித்தது.  மம்மியின் அடிப்பகுதியில் இருந்த எலும்புக்கூடு மட்டுமே மீனுடையது எனத் தோன்றியது. அதன் மீதி பல்வேறு விலங்கு எச்சங்கள், துணி, காகிதம் மற்றும் பருத்தி ஆகியவற்றின் விசித்திரமான கலவையாகத் தோன்றியது.

ஒரு சிறிய குரங்கின் தலை மற்றும் உடற்பகுதியை பிடிபட்ட ஆபத்தின் கீழ் உடலில் தைப்பதன் மூலம் இந்த வணங்கப்படும் தேவதை மம்மிகள் உருவாக்கப்பட்டன என்று சில விஞ்ஞானிகள் முன்னர் அனுமானித்துள்ளனர். சரியான 'செய்முறை' யூகிக்க கடினமாக இருந்தாலும், வணங்கப்பட்ட எச்சங்கள் மனிதனால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை கடந்த ஆண்டு சோதனைகள் நிரூபித்தன.

'கடற்கன்னி'யின் உடற்பகுதியில் துணி மற்றும் காகிதத்தை நிரப்பிய பிறகு, இந்த மம்மியை உருவாக்கியவர், மணல் மற்றும் கரி கலவையில் செய்யப்பட்ட பேஸ்ட்டைக் கொண்டு அதை வரைந்தார். அதன் தாடை மற்றும் பற்கள் பெரும்பாலும் ஒரு வகையான வேட்டையாடும் மீனில் இருந்து எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம். மேலும் அதன் நகங்கள் கெரட்டின் மூலம் செய்யப்பட்டன. ரேடியோகார்பன் டேட்டிங் இந்த மாதிரி 1800 களின் முற்பகுதியில் இருந்ததாகக் கூறுகிறது.

மம்மியின் உண்மையான நோக்கம் மர்மமாக இருந்தாலும், நிங்யோஸ் - ஜப்பானிய புராண உயிரினங்கள் - மற்றும் அவர்களின் அழியாத தன்மை உண்மையானது என்று மக்களை ஏமாற்றுவதற்காக இது இருந்தது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.

ஜப்பானிய விஞ்ஞானிகள் குழு இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அதன் கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிட்டது. ஒப்பிடும் நோக்கங்களுக்காக, ஜப்பான் முழுவதும் காணப்படும் மற்ற 14 'மம்மிஃபைட் தேவதைகளில்' சிலவற்றை இப்போது ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் கைகளில் பெறுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு தாவரத்திற்கும் விதை பரவலுக்கு வெவ்வேறு ஊடகம் உள்ளது. சில தாவரங்களுக்கு காற்று மற்றும் நீர் போன்ற அஜியோடிக் காரணிகளின் உதவி தேவைப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், மற்ற தாவரங்கள் விலங்குகளை கவர சுவையான பழங்களை உற்பத்தி செய்கின்றன. இந்த விலங்குகள் பழங்களை உண்பதன் மூலம் விதை பரவலுக்கு தாவரங்களுக்கு உதவுகின்றன.

தாவர பழங்கள் பல விலங்குகளை ஈர்க்கின்றன. இந்த விலங்குகள் பழங்களை உண்கின்றன, பின்னர் விதைகளை வெளியேற்றுகின்றன, அவை புதிய தாவரங்களாக வளரும்.

இருப்பினும், மிளகாய் செடிகள் இந்த இரண்டு நுட்பங்களையும் பின்பற்றுவதில்லை. மாறாக, அவை பெரும்பாலான விலங்குகளை விரட்டும் சூடான கேப்சைசின்(capsaicin ) கொண்ட பழங்களை உற்பத்தி செய்கின்றன. பெரும்பாலான தாவரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த தாவரங்கள் ஏன் இத்தகைய மாறுபட்ட மற்றும் சற்றே நச்சு பாதையை தேர்ந்தெடுத்துள்ளன.

கேப்சைசின்-capsaicin  என்பது  அனைத்து மிளகாய் செடிகளில் செயல்படும் பினோலிக் கலவை ( phenolic compound )ஆகும் . இது ஒரு எண்ணெய் போன்ற மூலக்கூறு ஆகும். இது பெரும்பாலான விலங்குகளின் வெப்ப மற்றும் வலி ஏற்பிகளை செயல்படுத்துகிறது. அவற்றை உட்கொள்ளும் போது எரியும் உணர்வை அளிக்கிறது.

கேப்சைசின் சுரப்பிகள் பழங்களின் நஞ்சுக்கொடியில் (பாலூட்டிகளைப் போல அல்ல) உள்ளன. விதைகள் நஞ்சுக்கொடியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், அவற்றின் மீது சிறிது கேப்சைசின் துலக்கப்படுகிறது.

இப்போது, ​​நஞ்சுக்கொடி எப்படி இருக்கும் என்று நீங்கள் யோசித்தால், நீங்கள் எந்த மிளகாய்ப் பழத்தையும் எடுத்து இரண்டாக வெட்டினால் விதைகளை வைத்திருக்கும் அமைப்பு இருக்கும். அதுதான் நஞ்சுக்கொடி, அங்கு கேப்சைசின் சுரப்பிகள் உள்ளன!

[You must be registered and logged in to see this image.]

மிளகாய் பழங்களின் நஞ்சுக்கொடியில் கேப்சைசின் சுரப்பிகள் உள்ளன, அவை மிளகாய்களுக்கு அவற்றின் ஆற்றலைக் கொடுக்கும். விதைகள் இந்த நஞ்சுக்கொடியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

பல பூஞ்சைகள் மிளகாய் செடிகளுக்கு  பூச்சிகளால் துளையிடப்படும் போது பழங்களை பாதித்து விதைகள் முளைப்பதற்கு முன்பே அழுகிவிடும். மிளகாய் செடியில் உள்ள கேப்சைசினில் பூஞ்சை எதிர்ப்பு பண்புகள் உள்ளன. இது சாத்தியமான பூஞ்சை தொற்றுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

இந்த காரமான பழங்கள் தங்கள் தாவரங்களை பூச்சிகளுக்கு எதிராக பாதுகாக்கின்றன. பூச்சிகள் செடியின் காய்களைத் தின்று சேதப்படுத்தும். துளைகள் நோய்க்கிருமிகளுக்கான நுழைவு சேனல்களாக செயல்பட முடியும். பழங்களில் உள்ள கேப்சைசின் பூச்சிகளுக்கு நச்சுத்தன்மையுடையது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

மிளகாய் பழங்களை உண்ணும் பூச்சி கம்பளிப்பூச்சிகள். இந்த சேதம் நோய்க்கிருமிகள் நுழைவதற்கு வழி வகுக்கிறது.

காரமான கேப்சைசின்  பாலூட்டிகளை மிளகாய் பழங்களை சாப்பிடுவதைத் தடுக்கிறது. காரமான பழங்கள் கொடுக்கும் காரத்தை மனிதர்கள் விரும்பினாலும், மற்ற பாலூட்டிகள் அவற்றைத் தவிர்க்கின்றன.

பினாலிக் கலவை ஆற்றலின் அடிப்படையில் அதி உயர்ந்தது. அதிக அளவு நைட்ரஜன் தேவைப்படுகிறது. மேலும், இந்த தாவரங்களில் கேப்சைசின் உற்பத்திக்கு உதவும் அதிக ஸ்டோமாட்டா உள்ளது. அதிக எண்ணிக்கையிலான ஸ்டோமாட்டா- stomata- ஆவியுயிர்ப்பு வீதத்தை அதிகரிக்கிறது. இதன் மூலம், மிளகாய் செடிகள் சராசரி காரமான பழம்தரும் தாவரங்களை விட அதிக தண்ணீரை இழக்கின்றன.

நீர் உபரியாக இருக்கும்போது இந்தத் தேவை நன்றாகத் தெரிகிறது. வறட்சி நிலவினால், இந்தத் தாவரங்கள் அவற்றின் நீர் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாது. இதனால், அவை குறைந்த எண்ணிக்கையிலான விதைகளையும் குறைவான கேப்சைசினையும் பழங்களில் காட்டப்படும். மாறாக, காரமற்ற தாவரங்கள் வறட்சியின் போது விதை உற்பத்தியில் சமரசம் செய்யத் தேவையில்லை. அவை நன்கு செழித்து, நிலையான விதைகளைக் காண்பிக்கும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

மிளகாய்ப் பழங்களைத் தின்று கொண்டிருக்கும் இந்தியக் கிளி. கேப்சைசினைக் கண்டறிய பறவைகளுக்கு ஏற்பிகள் இல்லை. எனவே, மிளகாயை சாப்பிடும் போது  எரியும் உணர்வை உணர மாட்டாது.

பறவைகளுக்கு கேப்சைசின் ஏற்பிகள் இல்லை. ரிசெப்டர் இல்லை என்றால் எரியும் உணர்வு இல்லை. மிளகாயாக இருந்தாலும் சரி, ஜலபீனோவாக (jalapeños)இருந்தாலும் சரி, அவைகள் காரமான தன்மையை உணர்வதில்லை!

பறவைகள் மிளகாய் விதைகளை உட்கொள்ளும் போது, ​​விதைகள் அவற்றின் செரிமான பாதை வழியாக செல்கின்றன. செரிமானமான விதைகள் எறும்புகள் போன்ற விதை வேட்டையாடுபவர்களை ஈர்க்கும்

ஒரு மிளகாய் செடியின் காரமான பழங்கள் நோய்கள், பூச்சிகள் மற்றும் பாலூட்டிகளிலிருந்து அவற்றைப் பாதுகாக்கின்றன. கேப்சைசின் நமக்கு எண்டோர்பின்களின் அளவை வழங்குகிறது. அதாவது மகிழ்ச்சியான ஹார்மோன்கள். மேலும் வலியைத் தூண்டும் காரணி நம்மைத் தடுப்பதற்குப் பதிலாக மிளகாயைச் சாப்பிட ஊக்குவிக்கிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
Naegleria fowleri வெந்நீர் ஊற்றுகள், ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகள் மற்றும் சுத்திகரிக்கப்படாத நீச்சல் குளங்கள் போன்ற சூடான நன்னீர் ஆதாரங்களில் வாழ்கிறது.

புளோரிடாவில் மூளையை உண்ணும் அமீபா என்ற அரிய வகை நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நபர் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளார். குழாய் நீரைக் குடிப்பதன் மூலம் நோய்த்தொற்று ஏற்படாது என்று அவர்கள் வலியுறுத்திய போதிலும், அவர்களின் சைனஸை  குழாய் நீரைப் பயன்படுத்தியதால், நபர் ஆபத்தான தொற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக சுகாதார அதிகாரிகள் சந்தேகிக்கின்றனர்.

சார்லோட் கவுண்டியில் உள்ள புளோரிடா சுகாதாரத் துறை பிப்ரவரி 23 அன்று அரிய நோய்த்தொற்றின் ஆபத்து குறித்து பொதுமக்களை எச்சரிக்க அறிவித்தது.

Naegleria fowleri-brain-eating amoeba- என்ற நுண்ணிய ஒற்றை செல் அமீபாவால் இந்த கொடிய நோய் ஏற்பட்டது. இது சுதந்திரமாக வாழும் மற்றும் இயற்கையாகவே சூடான நன்னீர் ஆதாரங்களான வெப்ப நீரூற்றுகள், ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகள் சுத்திகரிக்கப்படாத நீச்சல் குளங்கள் போன்றவற்றில் வாழ்கிறது. இது குழாய் நீர் விநியோகங்களிலும் கூட வளரும்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, அமீபா பொதுவாக மூக்கு வழியாக மனித உடலில் நுழைவதால், பாதிக்கப்பட்ட தண்ணீரைக் குடிப்பதன் மூலம் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட முடியாது. மூக்கின் உச்சியில், இது மூளைக்கு ஒரு குறுகிய பயணமாகும், அங்கு N. fowleri திசு மற்றும் நரம்பியக்கடத்திகளுக்கு உணவளிக்கிறது. இது உடலில் இருந்து நோயெதிர்ப்பு சக்தியைத் தூண்டுகிறது. இதனால் மூளை வீங்கி, உறுப்பை சேதப்படுத்துகிறது.

இதன் விளைவாக வரும் நோய் முதன்மை அமீபிக் மூளைக்காய்ச்சல்  (primary amoebic meningoencephalitis -PAM) என்று அழைக்கப்படுகிறது. தலைவலி, காய்ச்சல், குமட்டல், வாந்தி, கடினமான கழுத்து, குழப்பம், பிரமைகள் மற்றும் வலிப்புத்தாக்கங்கள் போன்ற விரும்பத்தகாத அறிகுறிகளை உள்ளடக்கியது.

நோய் கட்டுப்பாடு மற்றும் தடுப்பு மையங்கள் (CDC) படி, இது ஒப்பீட்டளவில் அரிதானது மற்றும் 1962 முதல் அமெரிக்காவில் 157 பேரை பாதித்துள்ளது. தென் மாநிலங்களில், குறிப்பாக கலிபோர்னியா, அரிசோனா, டெக்சாஸ், புளோரிடா மற்றும் தென் கரோலினாவில்  அதிகமாக உள்ளன. இருப்பினும் மூளை உண்ணும் அமீபாவின் வழக்குகள் வடக்கில் பரவுகின்றன என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.

இந்த நோய்த்தொற்று எப்போதும் ஆபத்தானது - அமெரிக்காவில் நான்கு பேர் மட்டுமே நோயிலிருந்து தப்பியுள்ளனர் - எனவே தடுப்பு முக்கியமானது.

குளிக்கும்போதும், முகத்தைக் கழுவும்போதும் அல்லது நீந்தும்போதும் மூக்கில் தண்ணீர் வருவதையோ அல்லது மூக்கில் தண்ணீரை முகர்ந்து பார்க்கவோ கூடாது என்று சார்லோட் மாவட்ட சுகாதார அதிகாரிகள் குடியிருப்பாளர்களுக்கு அறிவுறுத்தினர். குழல்களையோ அல்லது தெளிப்பான்களையோ கொண்டு மேற்பார்வையின்றி விளையாடுவதற்கு குழந்தைகளை அனுமதிக்கக் கூடாது, ஏனெனில் அவர்களின் மூக்கில் தண்ணீர் எளிதில் வடியும்.

குறைந்த பட்சம் ஒரு நிமிடம் கொதிக்க வைத்து குளிர்விக்கப்படாத குழாய் நீரைப் பயன்படுத்தினால், அதுவும் பெரிய ஆபத்து.

நன்னீர் நீச்சல் தொற்று ஏற்படுவதற்கான மற்றொரு பொதுவான வழி. எனவே, நீங்கள் ஒரு சூடான நதி அல்லது ஏரியில் மூழ்க முடிவு செய்தால், மூக்கு செருகியை அணிய மறக்காதீர்கள்.

"ஆபத்து குறைவாக இருந்தாலும், வெதுவெதுப்பான புதிய நீரில் நுழையும் போதெல்லாம் தொற்றுநோய்க்கான ஆபத்து இருப்பதாக மக்கள் எப்போதும் கருத வேண்டும்.

"தொற்றுநோயுடன் தொடர்புடைய நடத்தைகளில் டைவிங் அல்லது தண்ணீரில் குதித்தல், தலையை தண்ணீருக்கு அடியில் வைப்பது அல்லது மூக்கில் தண்ணீர் செல்லும் பிற செயல்களில் ஈடுபடுவது ஆகியவை அடங்கும். ஏரிகள், குளங்கள் அல்லது ஆறுகளின் அடிப்பகுதியில் உள்ள வண்டலில் அமீபா வாழ வாய்ப்பு அதிகம் என்பதால், நீச்சல் வீரர்கள் வண்டலைத் தோண்டுவதையோ அல்லது கிளறுவதையோ தவிர்க்க வேண்டும்.
(iflscience/CDC)

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக எரியும் சில நெருப்புகள் உள்ளன, அவை தொடர்ந்து எரிகின்றன. இயற்கை அன்னை எந்த புயல்கள் அல்லது மழைப்பொழிவுகளை வீசினாலும் அதைப் பொருட்படுத்தாது தொடர்ந்து எரிகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஆதாரங்கள் தீர்ந்துவிடவில்லை என்றால், தீ அணையாமல் தொடர்ந்து எரிவது கோட்பாட்டளவில் சாத்தியமாகும்

நெருப்பு உயிருடன் இருக்க மூன்று ஆதாரங்கள் தேவை: ஆக்ஸிஜன், எரிபொருள் மற்றும் வெப்ப ஆதாரம். இந்த மூன்று விஷயங்களும் தீர்ந்துவிடவில்லை என்றால், நெருப்பு என்றென்றும் எரிவது கோட்பாட்டளவில் சாத்தியமாகும். நீண்ட காலமாக எரியும் காட்டுத் தீயில் இதைப் பற்றிய காட்சிகளை நாம் காண்கிறோம். அங்கு பரந்த காடுகள் வரம்பற்ற எரிபொருள் ஆதாரங்களாக செயல்படுகின்றன. இதனால் இந்த தீயை அணைப்பது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது.  

கலாச்சார மற்றும் மத வரலாறுகளில் இன்றியமையாத பாகங்களை வகிக்க வந்த அத்தகைய சில நெருப்புகளைப் பற்றி இங்கே பார்ப்போம், மேலும் அவை பிரபலமான சுற்றுலா இடங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன (நன்றி, முதலாளித்துவம்).

1. யனார் டாக் (தீ மலை) -Yanar Dagh
அஜர்பைஜான் நாடு, அதன் மலைகள் மற்றும் கடல்களில் பல்வேறு இடங்களில் தோன்றும் தன்னிச்சையான தீயின் காரணமாக, பல ஆண்டுகளாக 'நெருப்பு நிலம்' என்ற பெயரைப் பெற்றுள்ளது; மாநில சின்னம் கூட மையத்தில் சுடர் சிவப்பு நாக்குகள் கொண்டுள்ளது. அஜர்பைஜான் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின்(Zoroastrianism) பிறப்பிடமாகவும் அறியப்படுகிறது. இது உலகின் மிகப் பழமையான மதங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் நெருப்பு பற்றிய புனிதமான நம்பிக்கையை மையமாகக் கொண்டது.  ஆனாலும் இஸ்லாம்  பெரும்பான்மையினரின் மதமாக உள்ளது(97%).

[You must be registered and logged in to see this image.]

இந்த இயற்கை தீ நிகழ்வுகள், ஆச்சரியத்தின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதைத் தவிர, நாட்டின் ஏராளமான எரிவாயு இருப்புக்களால் நிகழ்கின்றன. இந்த தீகளில் பெரும்பாலானவை இந்த வளங்களின் குறைவு மற்றும் டெக்டோனிக் மாற்றங்கள்( tectonic shifts) காரணமாக இறுதியில் எரிகின்றன. ஆனால் யனார் டாக்கில் ஏற்பட்ட தீ இன்றுவரை எரியும் அதிசயமான தீகளில் ஒன்றாகும். பனிப்பொழிவு தரையை அடையாததால், குளிர்காலத்தில் கூட தீப்பிழம்புகள் தொடர்ந்து எரிகின்றன.  

[You must be registered and logged in to see this image.]யனார் டாக்கில் எரியும் தீ

13 ஆம் நூற்றாண்டில் மார்கோ போலோ பாகு நகருக்குச் சென்றபோது மேற்கொண்ட பயணங்களில் அதன் இருப்பு பற்றிய முதல் அறியப்பட்ட பதிவு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த நெருப்பு அன்றிலிருந்து தொடர்ந்து எரிந்து மலையின் ஓரத்தில் நெருப்புச் சுவரை உருவாக்குகிறது. இது இப்போது சிறந்த தரமதிப்பீடு பெற்ற சுற்றுலாத்தலமாக உள்ளது மற்றும் மாநில வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் இயற்கை இருப்புகளால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.  

2. எரியும் மலை  -Burning Mountain-Mount Wingen
கிழக்கு ஆஸ்திரேலியாவில் தீயைத் தக்கவைக்கத் தேவையான கூறுகள் ஏராளமாக உள்ளன: எரிபொருள் அதிகப்படியான வறண்ட தாவரங்களின் வடிவத்தில் வருகிறது. இது வானிலை காரணமாக ஏற்படுகிறது. அதே நேரத்தில் வெப்ப மூலமானது மின்னல் அல்லது மனித காரணங்களால் ஏற்படுகிறது. ஆஸ்திரேலியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகள் இத்தகைய தீயை அனுபவித்தாலும், பெரும்பாலான மக்கள் வசிக்கும் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு கடற்கரைகள், நாட்டில் அதிக தீவிபத்துகளைக் கொண்டிருக்கிறது.

நியூ சவுத் வேல்ஸில் உள்ள மவுண்ட் விங்கன் மலையில் உள்ள நிலக்கரி மடிப்புக்கு அடியில், கடந்த 6,000 ஆண்டுகளாக எரியும் உலகின் மிக நீண்ட எரியும் நெருப்பு இவற்றில் மிகவும் பிரபலமற்றது. 'விங்கன்' என்ற வார்த்தையே பழங்குடியினரின் வொன்னருவா-Wonnarua- பழங்குடியினரின் சொந்த மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் "நெருப்பு" என்று பொருள்.  

[You must be registered and logged in to see this image.]

தீ விபத்துக்கான சரியான காரணம் தெரியவில்லை. ஆனால் விஞ்ஞானிகள் இது மடிப்பு மீது மின்னல் தாக்குதல் காரணமாக இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர். இந்த நிலக்கரிகளில் வழக்கமான நெருப்பு போன்ற தீப்பிழம்புகள் இல்லை. ஆனால் மேற்பரப்புக்கு அடியில் 30 மீட்டர் உயரத்தில் ஆயிரம் டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலையில் வெப்பத்துடன் ஒளிரும். மேற்பரப்பில் புகை மற்றும் கந்தக வாசனை வெளியேற அனுமதிக்கும் துவாரங்கள் உள்ளன. எரியும் மலை இயற்கை ரிசர்வ் 5-10 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட நிலக்கரி மடிப்பு தவிர, காடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது.  

எரிமலைகளின் சரியான வயது தெரியவில்லை. ஆனால் 6,000 ஆண்டுகள் என்பது குறைந்த நிகழ்தகவு என்று கருதப்படுகிறது. அது ஒரு இலட்சம் ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கும் மேலாக எரிந்து கொண்டிருந்திருக்கலாம். மேலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் தொடர்ந்து எரியக்கூடும்.  

3. புகைபிடிக்கும் மலைகள்  
கனேடிய ஆர்க்டிக்கில் கடற்கரையை உள்ளடக்கிய இந்த மலைகள் தோற்றத்தில் "நரக தோற்றம்"-Canadian Arctic -hellish looking- மற்றும் நல்ல காரணத்துடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இப்பகுதி மிகவும் அறியப்படாததாக இருந்தாலும், இந்த தீ சுமார் 7,000-10,000 ஆண்டுகளாக எரிகிறது மற்றும் இனுவியலூயிட் வரலாற்றின்( Inuvialuit history) புராணக்கதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நெருப்புகளின் புகை எரிமலையில் வாழ்ந்த மக்களின் நெருப்பிலிருந்து எழுந்ததாக நம்பப்பட்டது.

பிராங்க்ளின் பயணத்தின் போது ஐரிஷ் ஆய்வாளர் ராபர்ட் மெக்லூரால் இதை முதலில் பார்த்தார். அங்கு கிடைத்த அரிய கனிமங்கள் ஒன்றின் மாதிரியை மீண்டும் கொண்டு வந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஆனால் அது மிகவும் சூடாக இருந்தது. அது அவரது மேசையில் ஒரு துளையை ஏற்படுத்தியது.

[You must be registered and logged in to see this image.]அழகிய ஆர்க்டிக் டன்ட்ராவின் நடுவில் ஒரு மர்மமான உமிழும் சுடர் உள்ளது

இந்த இடத்தின் தோற்றம் இன்னும் பயங்கரமான தோற்றத்தை அளிக்கிறது. இந்த மலை தொலைதூர ஆர்க்டிக் டன்ட்ராவால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது பெரும்பாலும் மனிதர்களால் தொடப்படாத பகுதி. ஆனால் மலைகளின் அளவு முற்றிலும் மாறுபட்டது. நிலம் கருப்பு மற்றும் ஆழமான சேற்றில் மூடப்பட்டிருக்கும். இது ஹைட்ரஜன் சல்பைட் வாயுவின் கடுமையான வாசனையை வெளியிடுவதுடன் துவாரங்களிலிருந்து புகையையும் வீசுகிறது. இப்பகுதியில் உள்ள காற்று மிகவும் நச்சுத்தன்மை வாய்ந்தது. பாதுகாப்பு உபகரணங்கள் இல்லாமல் உள்ளே நுழைவது உங்கள் கண்கள் அல்லது தொண்டையை எரிக்கக்கூடும். மேலும்  மிக அருகில் வந்தால்  கொன்றுவிடலாம்! இந்த கொந்தளிப்பான நிலத்தில் அதிக நேரம் செலவழித்தால் பூட்ஸ் கூட உருக ஆரம்பிக்கும்.  

இத்தகைய நித்திய தீப்பிழம்புகள் அரிதானவை. இருப்பினும் உலகம் முழுவதும் இதுபோன்ற சில இடங்கள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் வெவ்வேறு மதங்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகளுக்கு மரியாதைக்குரிய இடத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக உள்ளன. ஆனால் அவை பல நூற்றாண்டுகளாக நம்மை பிரமிக்க வைக்கும் இயற்கையின் அழகான சாதனைகளாக இருக்கின்றன.

(விக்கிப்பீடியா)

ஆன்லைன் உள்ளாடை விளம்பரங்களில் பெண்கள் நடிப்பதை சீனா தடை செய்கிறது - அதற்கு பதிலாக ஆண்கள் பிராக்களை மாடலிங் செய்யத் தொடங்குகின்றனர்.

சீனாவில், லைவ்ஸ்ட்ரீம் ஷாப்பிங் சமீபத்திய மோகம். அது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், இது முக்கியமாக கேபிள் டிவி ஷாப்பிங் சேனல்.

ஷாப்பிங் லைவ்ஸ்ட்ரீமின் போது, ​​ பல்வேறு தயாரிப்புகளை விளம்பரப்படுத்துகிறது. பார்வையாளர்கள் ஸ்ட்ரீம் அரட்டையில் கருத்து தெரிவிக்கலாம் மற்றும் - நிச்சயமாக - வழங்கப்பட்ட இணைப்புகளிலிருந்து தயாரிப்புகளை எளிதாக ஆர்டர் செய்யலாம்.

இந்த வகையான ஷாப்பிங் உண்மையில் மேற்கு நாடுகளில் தொடங்கவில்லை. ஆனால் இது சீனாவில் உள்ள அனைத்து இணைய ஷாப்பிங்கில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. ஷாப்பிங் ஸ்ட்ரீம்கள் எலக்ட்ரானிக்ஸ் முதல் உள்ளாடைகள் வரை அனைத்தையும் ஊக்குவிக்கின்றன.

அந்த பிந்தைய வகை தான் ஒரு பிரச்சனையாகிவிட்டது.

இணையத்தில் "ஆபாசமான பொருட்களை" பரப்புவதற்கு சீனா மிகவும் கடுமையான சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. சீன அரசாங்கம் சமீபத்தில் வழக்கத்தை விட அதிகமாக கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் உள்ளாடைகள் ஷாப்பிங் ஸ்ட்ரீம்களை ஒடுக்கத் தொடங்கியது.

லைவ்ஸ்ட்ரீம்களில் பெண்கள் எந்த உள்ளாடைகளையும் மாடலிங் செய்வதைத் தடை செய்யும் அளவுக்கு அவர்கள் இப்போது சென்றுள்ளனர். விற்பனையாளர்கள் இப்போது பிரா, உள்ளாடைகள் மற்றும் நைட் கவுன்கள் அனைத்தையும் எப்படி விற்க வேண்டும்?

புதிய விதியின் வார்த்தைகள் என்ன? பெண்கள் மாடலிங் உள்ளாடைகளை வைத்திருக்க உங்களுக்கு அனுமதி இல்லையா

லைவ்ஸ்ட்ரீம் வணிக உரிமையாளர்கள் ஆரம்பத்தில் ஆண் மாடல்களைப் பற்றி தயங்கினார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு வேறு என்ன வழி இருந்தது?

"தனிப்பட்ட முறையில், எங்களுக்கு உண்மையில் வேறு வழியில்லை," என்று ஒரு லைவ்ஸ்ட்ரீம் வணிகத்தின் உரிமையாளர் திரு. சூ கூறினார் . ஆண் உள்ளாடை மாடல்களை முதலில் பயன்படுத்தியவர்களில் அவரது ஸ்ட்ரீம் இருந்தது.

"எங்கள் பெண் சகாக்களால் வடிவமைப்புகளை வடிவமைக்க முடியாது. எனவே அவற்றை மாதிரியாக்க எங்கள் ஆண் சக ஊழியர்களைப் பயன்படுத்துவோம்" என்று திரு. சூ விளக்கினார்.

சில பார்வையாளர்கள் மற்றும் தொழில் வல்லுநர்கள் லைவ்ஸ்ட்ரீம் வணிகங்கள் ஆண் மாடல்களை நாட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர் - அவர்கள் மேனெக்வின்களைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம்.

ப்ரா அணிந்த ஆண் மாடல்கள் நிச்சயமாக பார்வையாளர்களிடம் எதிரொலிப்பது போல் தெரிகிறது. அவரது வணிகம் ஆண் மாடல்களை அறிமுகப்படுத்திய பிறகு அவரது போட்டியாளர்கள் பலர் களத்தில் இறங்கியதாக சூ கூறினார்.

பார்வையாளர்களின் கருத்துக்கள் அவர்களில் சிலராவது நிச்சயமாக ஆண் மாடல்களை ரசிக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகின்றன.

"பையன் அதை பெண்ணை விட நன்றாக அணிந்திருக்கிறான்" என்று நூற்றுக்கணக்கான விருப்பங்களுடன் ஒரு கருத்து எழுதப்பட்டது.

மாற்றத்தில் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை - நீங்கள் நினைக்கும் காரணத்திற்காக அவசியமில்லை என்றாலும். இந்த மாற்றம் பெண்களின் வேலைகளை பறிப்பதாக சில ஆன்லைன் வர்ணனையாளர்கள் புலம்புகின்றனர்.

அவர்களுக்கு ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆனால் அது சட்டம் என்றால், லைவ்ஸ்ட்ரீம் ஆபரேட்டர்கள் இதைப் பற்றி என்ன செய்ய வேண்டும்?

[You must be registered and logged in to see this image.]
அவர்கள் பிரபலமாக இருப்பதால், ஆண் உள்ளாடை அணிதல் என்றென்றும் தொடர அனுமதிக்கப்படும் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை. நாம் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சீன அரசாங்கம் பழமைவாதப் போக்கில் உள்ளது மற்றும் பாரம்பரிய பாலின பாத்திரங்களையும் நல்ல ஒழுக்கங்களையும் மேம்படுத்த விரும்புகிறது.

உதாரணமாக, 2021 இன் பிற்பகுதியில் சீன அரசாங்கம் தொலைக்காட்சியில் தோன்றுவதை "பெண்மையுள்ள ஆண்கள்-effeminate men" என்று கருதுவதை தடை செய்தது. அரசாங்கத்தின் வார்த்தைகளில், சட்டம் பிரபலங்கள் மீது ஆரோக்கியமற்ற தொல்லையாகக் கருதுவதை ஊக்கப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

டிவியில் அனுமதிக்கப்படாத ஆண்களின் வகையை விவரிக்க "சிஸ்ஸிகள்-sissies" என்று தளர்வாக மொழிபெயர்க்கக்கூடிய ஒரு சொல்லை சட்டம் பயன்படுத்துகிறது. அந்த வரையறையின் கீழ் யார் சரியாக வருவார்கள் .

ஆனால் ஆண் உள்ளாடை மாதிரிகள் தடை செய்யப்படும் என்று அர்த்தமல்ல. முதலில், அவர்கள் இணையத்தில் இருக்கிறார்கள், டிவியில் இல்லை, எனவே அவர்களுக்கு சிசி எதிர்ப்பு சட்டம் உடனடியாக பொருந்தாது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

கூடுதலாக, சீன வணிகங்கள் பெண்களை இலக்காகக் கொண்ட தயாரிப்புகளுக்கு ஆண் மாடல்களைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் அசாதாரணமானது அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, சீனாவின் மிகவும் பிரபலமான லிப்ஸ்டிக் மாடல்களில் ஒன்றான ஆஸ்டின் லி ஜியாகி, "லிப்ஸ்டிக் கிங்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றுள்ளார்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

மற்றொரு வழக்கில், 41 வயதான தொழிலதிபர் வு நன், "ஹை ஹீல்ஸ் அணிந்த மாமா வூ- Douyin -Uncle Wu, என்று அறியப்படுகிறார். குதித்தல், நடனம், ஓடுதல் மற்றும் பிற ஸ்டண்ட்களை அணிந்துகொண்டு தனது வணிகத்தின் குதிகால்களின் உறுதியான தன்மையை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

எனவே, குறைந்தபட்சம் முன்னுதாரணத்தின் அடிப்படையில், ப்ரா மற்றும் உள்ளாடைகளுடன் லைவ்ஸ்ட்ரீம்களில் தோன்றும் ஆண்கள், ஆண் மாடல்களுடன் பெண்களின் பொருட்களை சந்தைப்படுத்தும் சீனாவின் பாரம்பரியத்தை மட்டுமே தொடர்கின்றனர். இது தொடர அனுமதிக்கப்படுமா, நாம் பொறுத்திருந்து தான் பார்க்க முடியும்.

(china daily)

போலி பாரிஸ் ஏன் கட்டப்பட்டது?

இராணுவ ஏமாற்று ஒரு புதிய யோசனை அல்ல. பண்டைய கிரேக்கர்கள் ட்ரோஜன் போரின் போது பிரபலமாக அதை செய்தனர்; அது நடந்ததா இல்லையா என்பது மற்றொரு கேள்வி. ஆனால் போர் கிரேக்க வீரர்களை ஒரு குதிரை வடிவில் அமைதி என்ற பெயரில் மறைத்து வெற்றி பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
பண்டைய எகிப்தியர்கள் தந்திரத்தையும் பயன்படுத்தினர்.  யாப்புவின் (Yapu,)முற்றுகையின் போது, ​​எகிப்தியர்கள் கூடைகளில் மறைத்து, தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டு அஞ்சலி செலுத்தினர்; இந்த மறைக்கப்பட்ட வீரர்கள் பின்னர் நகரத்தின் வாயில்களைத் திறந்தனர். இது அதன் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. எனினும், இராணுவ ஏமாற்று மறைத்தல் மட்டும் அல்ல; அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளான நகரங்களின் வாழ்க்கை அளவிலான பிரதிகளை உருவாக்குவதும் இதில் அடங்கும்.

(ஈழத்தில் சமாதானம் என்ற மாயையைக் காட்டி சிங்களம் வெற்றி கண்டது.)

கேள்விக்குரிய போலி பாரிஸ் உண்மையான பாரிஸிலிருந்து 15 மைல் தொலைவில் கட்டப்பட்டது. அப்படிக் கூறினால், நீங்கள் எந்த சுற்றுலாப் பயணங்களிலும் அதைக் காண முடியாது. ஏனெனில் கட்டப்பட்டது-மேலும் பலனளிக்காத வகையில் திட்டமிடப்பட்டவை-இறுதியில் சிதைக்கப்பட்டன.

இந்த போலி பாரிஸ் என்ன?
1920 ஆம் ஆண்டில், 1917 ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஒரு டிகோய் பாரிஸை உருவாக்குவதற்கான வரைபடங்கள் மற்றும் துணை ஆவணங்கள் வெளிச்சத்திற்கு வந்தன. உலக யுத்தம் ஒன்றில் வான்வழி குண்டுவெடிப்புக்கு இந்த புத்திசாலித்தனமான மற்றும் சற்று விசித்திரமான தீர்வின் பின்னால் இருந்தவர் (அந்த அழிவுகரமான நிகழ்வுகளை அனுபவித்த முதல் நகரங்களில் பாரிஸ் ஒன்றாகும்) பெர்னாண்ட் ஜாகோபோஸி என்ற இத்தாலிய மின் பொறியாளர் ஆவார்.

அவரது உண்மையான பங்கு வெளிப்படையாக தெளிவற்றதாக உள்ளது, ஆனால் வான்வழித் தாக்குதல்களில் இருந்து பாதுகாப்பதற்கு பொறுப்பான பிரெஞ்சு துறையான டிஃபென்ஸ் காண்ட்ரே ஏவியன்ஸால் அவர் நியமிக்கப்பட்டார் என்பது அறியப்படுகிறது.

போரில் தவறாக வழிநடத்துவது ஒரு புதிய நிகழ்வு அல்ல. ஆனால் இது முயற்சித்த அளவு லட்சியமாக இருந்தது. குறைந்தபட்சம். பாரிஸ் மீது குண்டுவீச முற்படும் விமானங்களைக் குழப்புவதற்காக, டிகோய் நகரம் உண்மையான நகரத்தின் புறநகரில், பெரும்பாலும் மரம் மற்றும் துணியைப் பயன்படுத்தி  கட்டப்பட்டது.தாக்குபவர்களை முட்டாளாக்க உருவாக்கப்பட்டது. எனவே அதில் ஈபிள் டவர் மற்றும் ஆர்க் டி ட்ரையம்ப் போன்ற அடையாளங்களின் பிரதிகள், அத்துடன் நகரும் மர ரயில்கள் மற்றும் தெருவிளக்குகள் (உண்மையான நகரம் இருள் சூழ்ந்திருக்கும் போது இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு எரியும். குண்டுவீச்சாளர்களைத் தடுக்க).

நிச்சயமாக, துரோகம் இயங்கும் நேரத்தில், போர் முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் சூழ்ச்சியை சோதிக்கும் வாய்ப்பு இழக்கப்பட்டது.

[You must be registered and logged in to see this image.]மேலே பறக்கும் குண்டுவீச்சாளர்களை முட்டாளாக்க புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னங்கள் நகலெடுக்கப்பட்டன.

முதல் உலகப் போர் பெரிய அளவிலான நகர்ப்புற சூழ்ச்சியின் செயல்திறனை சோதிக்கத் தவறிய போதிலும், இரண்டாம் உலகப் போர் போதுமான அளவு செய்து, முக்கிய போர்களில் வெற்றி பெற அதை நம்பியிருந்தது. 1944 இல் பிரான்சின் நேச நாட்டு படையெடுப்பு போலி துருப்புக்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்களின் காரணமாக சாத்தியமானது.

படையெடுப்பின் போது, ​​நார்மண்டியிலிருந்து பிரான்சிற்குள் நுழைய நேச நாட்டுப் படைகள், ஆங்கிலக் கால்வாய் மிகக் குறுகலாக இருக்கும் பாஸ்-டி-கலைஸில் ஒரு டிகோய் தரையிறக்கத்தை உருவாக்கியது. அந்த இடத்திற்கு ஜேர்மன் எதிர் நடவடிக்கைகளைத் திருப்பிவிடும். ஆபரேஷன் ஃபார்டிட்யூட் என்ற போர்வையின் கீழ், ஜெனரல் பாட்டனின் கீழ் உள்ள முதல் அமெரிக்க இராணுவக் குழு (FUSAG) என்ற போலி இராணுவம், ஆயிரக்கணக்கான போலி ரப்பர் மற்றும் அட்டை டாங்கிகள் மற்றும் பீரங்கிகள், முகாம்கள் மற்றும் வாகனங்கள் மற்றும் கூடாரங்களுடன் கூடிய தளங்கள், கலேஸ் வழியாக பிரான்சுக்குள் நுழைந்தது. . பொய்யை இன்னும் நம்பும்படியாக போலியான டேங்க் டயர் தடங்களை உருவாக்கும் வரை சென்றார்கள்.

நேச நாடுகள் விஷயங்களை நேரடியாக மோதுவதில் அர்ப்பணிப்புடன் இல்லை. ஆபரேஷன் மின்ஸ்மீட் ஒரு போலி நேச நாட்டு சிப்பாயின் இறந்த உடலை (வில்லியம் மார்ட்டின் என்று அழைக்கப்படும் மேஜர்) அச்சு சக்திகளை ஏமாற்ற நேச நாட்டு படையெடுப்பின் 'திட்டங்களுடன்' பயன்படுத்தியது. வடமேற்கு ஐரோப்பாவில் அவர்களின் பிரச்சாரத்தில், பாடிகார்ட் எனப்படும் செயல்பாட்டில், ஊதப்பட்ட டிகோய்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன (படையெடுப்பின் சரியான நேரத்தை மறைப்பதுடன்).
[You must be registered and logged in to see this image.]நேச நாடுகள் குறிப்பாக மனிதர்களின் பரிந்துரைக்கும் இயல்பைக் கையாளுவதில் சிறந்தவர்கள்.

இப்படி ஏமாற்றுவது நெறிமுறையா?

போரில் வஞ்சகத்தைப் பயன்படுத்துவது நாகரிகத்தின் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட அம்சமாக போரைப் பின்பற்றுவதாகத் தெரிகிறது. அன்றாட வாழ்க்கையைப் போலவே, வெற்றி மற்றும் வெற்றியைப் பெறுவதற்குக் கீழ்த்தரமான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது, வெளிப்படையாகக் கண்டிக்கப்படாவிட்டால், வெறுப்படைந்து ஊக்கமளிக்கப்படுகிறது.

ஏனென்றால், சமூகத்தின் மிகக் கொடூரமான அம்சத்திலும் ஒழுக்கம் வியாபித்திருக்கிறது. போரை நடத்துவது அவசியமானதாக இருந்தாலும், போரை முதலில் நியாயப்படுத்தும் தார்மீக உயர்நிலையை முதலில் பறிக்காத வகையில் எதிரிகளை நடத்துவதும் அவசியம் (உண்மையான காரணம் எதுவாக இருந்தாலும், போர்கள் ஒரு மாதிரியாக நடத்தப்பட வேண்டும்.

(இன்றைய இந்திய அரசியலை உற்று நோக்கினால் புரியும்.இல்லாத குப்பையைக் கூட்டுவது,கொரோவுக்கு கைதட்டுவது விளக்கு ஏற்றுவது என பலவற்றைக் குறிபிடலாம்.ஆனால் இப்படியான செயல்களால் பல ஆயிரம் மக்கள் பணம் விரயமாகியதை அரசியல்வாதிகளும் கண்டுகொள்ளவில்லை.மக்களும் கண்ணை மூடிக் கொண்டார்கள்.)

இத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் போரின் தனிப்பட்ட நன்மைகள் மீது விமர்சன உணர்வு மேலோங்கும். இருப்பினும், இது மனித உரிமைகள் மீதான வெறும் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல (ஏனென்றால் அவை ஒப்பீட்டளவில் புதிய கருத்தாகும்). இது ஒரு அடிப்படை அனுமானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எதிரியை ஏமாற்றுவதன் மூலம், போர்க்குணமிக்க இராணுவத்தின் நலன்களைத் தாக்க இயலாத மற்றும் விரும்பாதவர்களுக்கு இணை சேதம் ஏற்படுகிறது.

தார்மீக உயர்நிலையை நம்பியிருக்கும் வஞ்சகம், ஒரு அவசியமான தீமையாக மாறுகிறது. ஏனெனில் நேரடிப் போர் நடந்தால் அதைத் தொடரும் பெரிய தீங்கு மற்றும் படுகொலைகளைத் தடுக்கிறது. போரில் (மற்றும் காதலில்) அனைவரும் நியாயமாக இருந்தாலும், போரைப் பற்றிய நமது நவீன கருத்து நெறிமுறை ஆதரவு இல்லாத ஏமாற்றத்தை ஒருங்கிணைக்க முடியாது.

சன் சூ, மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட இராணுவ மூலோபாயவாதி. அனைத்து போர்களும் ஏமாற்றுத்தனம் என்று நம்பினார். அது உண்மையில் எதிர்மாறாக இருக்கும்போது பலவீனம் அல்லது வலிமையை வெளிப்படுத்துவதன் மூலமோ அல்லது நிலப்பரப்பை உங்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்துவதன் மூலமோ (லோங்கேவாலா போரில்) ஆளில்லா இந்திய இராணுவம் சுரங்கங்கள் இல்லாத நிலங்களில் கண்ணிவெடி குறிப்பான்களைப் பயன்படுத்தி பாகிஸ்தான் துருப்புக்களை கொலை மண்டலங்களுக்கு திருப்பி அனுப்பியது).

எவ்வாறாயினும், நவீன யுத்தத்தின் ஒழுக்கம், குறைந்தபட்சம் காகிதத்தில், இந்த அறிவுரை மற்றும் வரலாற்று முன்னுதாரணத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாது என்று இந்த எழுத்தாளருக்கு தோன்றுகிறது. துரோகத்தை முற்றிலுமாக தடை செய்யும் ஜெனீவா உடன்படிக்கைகள், நெறிமுறைகளை அங்கீகரித்த நாடுகளை ஏமாற்றுவதில் ஈடுபடுவதைத் தடுக்கிறது. இது தவறான சரணடைதல் மற்றும் போர்நிறுத்தத்தைப் பயன்படுத்தி பின்னர் எதிர்க்கும் போராளிகளைத் தாக்கும். போரை நடத்துபவர்கள் அவற்றைப் பின்பற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், கவனிக்க வேண்டிய மனிதாபிமானக் கருத்துகளை உள்ளடக்கியதாக போர் பற்றிய யோசனை உருவாகியுள்ளது.

சமீபகால போர்களைப் பார்க்கும் போது,ஐ.நா.ஜெனீவா உடன்படிக்கை எல்லாம் காகிதத்தில் மட்டுமே.நடைமுறையில் ஏமாற்றம்தான்.
(Journal of Strategic Studies. Informa UK Limited./Journal of Military Ethics/ History on Stage)

ஜனநாயகம் என்றால் என்ன?
ஜனநாயகம் என்பது வெறுமனே குடிமக்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை நேரடியாகச் செயல்படுத்தும் அரசாங்க அமைப்பாகும். மேலும் ஒட்டுமொத்த தேசத்திற்கும் (பாராளுமன்றம் போன்றவை) கூட்டாக அரசாங்க அமைப்பை உருவாக்கும் அரசாங்கப் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை உள்ளது.இது குடிமக்களால் ஆளப்படும் ஒரு வகை அரசாங்கம், அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக இருப்பவர்கள். ஒரு ஜனநாயக அரசாங்கத்தில், மக்களுக்கு அரசாங்கத்தால் பறிக்க முடியாத சில அடிப்படை உரிமைகள் உள்ளன. மேலும் இந்த உரிமைகள் சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகின்றன.

ஜனநாயகத்தின் முக்கிய வகைகள்/வடிவங்கள்:

நேரடி ஜனநாயகம் -Direct democracy
பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம்-Representative democracy
ஜனாதிபதி ஜனநாயகம்-Presidential democracy
பாராளுமன்ற ஜனநாயகம்-Parliamentary democracy
சர்வாதிகார ஜனநாயகம்-Authoritarian democracy
பங்கேற்பு ஜனநாயகம்-Participatory democracy
இஸ்லாமிய ஜனநாயகம்-Islamic democracy
சமூக ஜனநாயகம்-Social democracy
ஒவ்வொரு நாடும் ஜனநாயகத்தின் அர்த்தத்தை அதன் சொந்த வழியில் விளக்குகிறது. பரந்த அளவிலான பல்வேறு புவிசார் அரசியல் சூழ்நிலைகளுடன், உலகம் முழுவதும் பரந்த அளவிலான ஜனநாயக அரசாங்கங்கள் இருப்பதைக் காண்கிறோம்.

இந்தியா ஜனநாயக நாடு அல்ல.பகுதி ஜனநாயகத்தைக் கொண்ட நாடு ஆகும்.

நேரடி ஜனநாயகம்
ஒரு நேரடி ஜனநாயகம் என்பது, குடிமக்கள் எந்தவொரு இடைநிலைப் பிரதிநிதிகளோ அல்லது பாராளுமன்றங்களோ இல்லாமல் நேரடியாக ஒரு கொள்கைக்கு வாக்களிக்க வேண்டும். அரசாங்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டம் அல்லது கொள்கையை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்றால், அது மக்களிடம் செல்கிறது. அவர்கள் பிரச்சினையில் வாக்களித்து தங்கள் சொந்த நாடுகளின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் கணிசமான ஒருமித்த கருத்து இருக்கும் வரை, மக்கள் தாங்களாகவே பிரச்சினைகளைக் கூட கொண்டு வர முடியும். மக்களின் ஆதரவு இல்லாமல் வரியை கூட உயர்த்த முடியாது!

மக்கள் தொகை குறைவாகவும், படித்தவர்களாகவும், பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியாக (குறைந்தபட்சம் அரசியல் ரீதியாகவும்) இருக்கும்போது, ​​நேரடி ஜனநாயகம் ஒரு மோசமான யோசனையாகத் தெரியவில்லை. உதாரணமாக, சுவிட்சர்லாந்து ஒரு வெற்றிகரமான நேரடி ஜனநாயகத்தின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டின் சில இடங்களில், அவர்கள் இன்னும் Landsgemeinde - மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் திறந்த வெளியில் ஒன்றுகூடி தங்கள் சமூகத்தின் சட்டங்களின் மீது வாக்களிக்கக்கூடிய கூட்டங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஜனநாயகத்தின் இந்த மாதிரி மக்கள் தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரல்களுக்காக கட்சிகளை உருவாக்கத் தூண்டுகிறது. நகைச்சுவையாக, இந்த ஆட்சி முறை காரணமாக, சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள அரசியல் கட்சிகளில் ஒன்று. நம்பினாலும் நம்பாவிட்டாலும், பவர்பாயிண்ட் எதிர்ப்புக் கட்சி (Anti PowerPoint Party (APPP)) என்று அழைக்கப்படுகிறது . அலுவலக விளக்கக்காட்சிகளில் பவர்பாயிண்ட் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்வதே கட்சியின் ஒருமை நோக்கமாகும்!

ஆன்டி பவர்பாயிண்ட் பார்ட்டி (Anti PowerPoint Party (APPP) என்பது மைக்ரோசாஃப்ட் பவர்பாயிண்ட் மற்றும் பிற விளக்கக்காட்சி மென்பொருளின் தொழில்முறை பயன்பாட்டைக் குறைப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சுவிஸ் அரசியல் கட்சியாகும்.

மைக்ரோசாஃப்ட் பவர்பாயிண்ட் ஆண்டுதோறும் "தேசிய-பொருளாதார சேதத்தை 2.1 பில்லியன் CHF வரை ஏற்படுத்துகிறது" மற்றும் தரத்தை குறைக்கிறது. "95% வழக்குகளில்" விளக்கக்காட்சி. விளக்கக்காட்சி மென்பொருளுக்கு மாற்றாக ஃபிளிப் சார்ட்களை கட்சி பரிந்துரைக்கிறது.

APPP ஆனது முன்னாள் மென்பொருள் பொறியாளர் மத்தியாஸ் போஹம் மற்றும் போர்ட் லிங்கன் கால்பந்து வீரர் பில்லி-ஓ-ரோடெரிக் ஆகியோரால் சுவிட்சர்லாந்தில் 2011 ஃபெடரல் தேர்தல்களுக்கு முன்னதாக உருவாக்கப்பட்டது. கட்சியை நிறுவுவதற்கு முன், Poehm PowerPoint இன் பயன்பாட்டை எதிர்த்து ஒரு புத்தகத்தை (The PowerPoint Fallacy) எழுதினார்.

உறுப்பினர்களின் அடிப்படையில் சுவிட்சர்லாந்தில் நான்காவது பெரிய கட்சியாக ஆவதே கட்சியின் குறிக்கோளாகும். மேலும் தேசிய அளவில் "விளக்கக்காட்சிகளின் போது PowerPoint [மற்றும் பிற விளக்கக்காட்சி மென்பொருளை] தடை செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக ஒரு தேசிய வாக்கெடுப்பைத் தொடங்க வேண்டும்." APPP கூறுகிறது. தடையை ஆதரிக்கவில்லை. ஆனால் காரணம் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த பொதுவாக்கெடுப்பைப் பயன்படுத்தும். பிப்ரவரி 2021 நிலவரப்படி, கட்சி 4,632 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. இது சுவிட்சர்லாந்தில் எட்டாவது பெரிய கட்சியாக மாறியது.(விக்கிப்பீடியா)

நேரடி ஜனநாயகம் அதன் உண்மையான வடிவத்தில் அமெரிக்காவில் இல்லை என்றாலும், சில கூறுகள் மாநில மற்றும் உள்ளூர் மட்டங்களில் பொதுவாக்கெடுப்புகள் மற்றும் முன்முயற்சிகள் (அல்லது முன்மொழிவுகள்) வடிவத்தில் உள்ளன. குடிமக்கள் பெரும்பான்மை வாக்குகளை அடைய முடிந்தால், ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டத்தை ரத்து செய்யுமாறு அரசாங்கத்திடம் கேட்க சாதாரண குடிமக்களால் பொதுவாக்கெடுப்பு பயன்படுத்தப்படலாம். மாறாக, ஒரு முன்முயற்சி குடிமக்களுக்கு பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெற்றால் ஒரு சட்டத்தை உருவாக்கும் அதிகாரத்தை வழங்குகிறது.

இருப்பினும், பெரும்பாலான நாடுகள் மிகப் பெரியவை மற்றும் நேரடி ஜனநாயகம் தங்கள் அரசியல் எல்லைகளுக்குள் செயல்பட முடியாத அளவுக்கு சிக்கலானவை. அவ்வாறான சந்தர்ப்பங்களில், ஒவ்வொரு பிரச்சினைக்கும் வாக்களிப்பதை விட மக்கள் தங்கள் சார்பாக பிரதிநிதிகளை தேர்ந்தெடுக்க விரும்புகிறார்கள்.

பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம்
பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம் அல்லது மறைமுக ஜனநாயகம் என்பது ஒரு பாராளுமன்றத்தில் தங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்களுக்கு வாக்களிக்க மக்கள் தெரிவு செய்வதாகும். இது உலகம் முழுவதும் காணப்படும் ஜனநாயகத்தின் மிகவும் பொதுவான வடிவமாகும். இது உழைப்புப் பிரிவினையைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது: ஒரு சிறிய குழு பிரதிநிதிகள் கொள்கை வகுப்பதில் தங்கள் நிபுணத்துவத்தைப் பயன்படுத்தி, மற்ற பணிகளைத் தொடர அனைவரையும் விடுவித்துக்கொள்ளலாம்.

இது தவிர, மாநிலத்தில் பெரும்பான்மையான மக்கள் மட்டுமின்றி, சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளையும் பாதுகாப்பதை வலியுறுத்துகிறது. மிகவும் தகுதியான பிரதிநிதியைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், ஒரு சிறுபான்மை மக்கள் தங்கள் குறைகளை மிகவும் திறமையான முறையில் குரல் கொடுக்க முடியும்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம் குடிமக்களின் நலன்களைப் பின்தொடரத் தவறிவிடுவதுதான் இந்த வகை ஜனநாயகத்தின் தீமை. வாக்கெடுப்புகள் மற்றும் முன்முயற்சிகள், மேலே விவாதிக்கப்பட்ட நேரடி ஜனநாயகத்தின் கூறுகள், பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தின் தீமைகளுக்கு தீர்வாக செயல்படுகின்றன.

உலகின் பெரும்பாலான பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகங்கள் தங்களை தாராளவாத ஜனநாயகங்கள் என்று கருதுகின்றன. ஏனென்றால், அவர்கள் முழு மாநிலத்தின் தேவைகளை விட தங்கள் தனிப்பட்ட குடிமக்களின் தேவைகளை மதிக்கிறார்கள். இதனால்தான் இந்தியா, அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் அவசர நிலையை பிரகடனப்படுத்துவது கடினம்.

இருப்பினும், சில மாநிலங்கள் வெளியாட்கள் அல்லது உள்நாட்டு அமைதியின்மையால் தொடர்ந்து அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகின்றன. இஸ்ரேல் மற்றும் தென் கொரியா போன்ற இந்த நாடுகள் தாராளவாதத்தை விட தற்காப்பு ஜனநாயகத்தை விரும்புகின்றன. ஒரு கணத்தில் அரசாங்கம் இராணுவத்தை மார்ஷல் செய்ய இது செய்யப்படுகிறது. ஜனநாயகத்தின் பிற குறைவான தாராளவாத வடிவங்களும் உள்ளன - இயற்கையில் கிட்டத்தட்ட தாராளமயமானவை முதல் சர்வாதிகாரமாக இருப்பதற்கு வெட்கப்படுபவை வரை. இத்தகைய குறைபாடுள்ள ஜனநாயக மாதிரிக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் சிங்கப்பூர் குடியரசு.

ஒரு தாராளவாத ஜனநாயகம் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்க முடியும். ஏனெனில் வெவ்வேறு நாடுகளில் வெவ்வேறு தேவைகள் மற்றும் வெவ்வேறு சித்தாந்தங்கள் உள்ளன. பின்வரும் வகைகள் பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தின் சில துணைக்குழுக்கள் மட்டுமே.

ஜனாதிபதி ஜனநாயகம்
ஜனாதிபதி ஜனநாயகத்தின் கீழ், ஒரு மாநிலத்தின் ஜனாதிபதி அரசாங்கத்தின் மீது கணிசமான அளவு அதிகாரத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் மாநில குடிமக்களால் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.

ஜனாதிபதியும் அரசாங்கத்தின் நிறைவேற்று அதிகாரமும் சட்டமன்றத்திற்கு பொறுப்பல்ல. ஆனால் சாதாரண சூழ்நிலையில், சட்டமன்றத்தை முழுவதுமாக நிராகரிக்க முடியாது. இதேபோல், வழக்கு தீவிரமானதாக இல்லாவிட்டால், சட்டமன்றம் ஜனாதிபதியை  பதவியில் இருந்து நீக்க முடியாது. மசோதாவை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்க, அதைத் தடை செய்யும் அதிகாரம் ஜனாதிபதிக்கு உண்டு. இருப்பினும், சட்டமன்றம் போதுமான வாக்குகளை சேகரிக்க முடிந்தால், அது ஜனாதிபதியின் வீட்டோவை மீறலாம்.

ஜனாதிபதி ஜனநாயகத்தில், அரச தலைவர் அரசாங்கத்தின் தலைவராகவும் இருக்கிறார். அமெரிக்கா, அர்ஜென்டினா, சூடான் போன்ற நாடுகள் இத்தகைய ஜனநாயகத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.

பாராளுமன்ற ஜனநாயகம்
சட்டமன்றத்திற்கு அதிக அதிகாரம் வழங்கும் ஜனநாயகம் பாராளுமன்ற ஜனநாயகம் எனப்படும். நிறைவேற்று அதிகாரம் அதன் ஜனநாயக சட்டபூர்வமான தன்மையை சட்டமன்றத்தில் இருந்து மட்டுமே பெறுகிறது. அதாவது பாராளுமன்றம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றம் (நாடாளுமன்றம்) அரசாங்கத்தின் தலைவரை (பிரதமர்) தேர்ந்தெடுக்கிறது, மேலும் நம்பிக்கையில்லா வாக்கெடுப்பு மூலம் பிரதமரை எந்த நேரத்திலும் நீக்கலாம்.

நாட்டின் தலைவர் (ஜனாதிபதி) அரசாங்கத் தலைவரிடமிருந்து (பிரதமர்) வேறுபட்டவர். மேலும் இருவரும் வெவ்வேறு அளவு அதிகாரங்களைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஜனாதிபதி ஒரு பலவீனமான மன்னர் (எ.கா. ஐக்கிய இராச்சியம்) அல்லது ஒரு சடங்கு தலைவர் (எ.கா. இந்தியா).

சர்வாதிகார ஜனநாயகம்
நாடாளுமன்றச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக உயரடுக்குகள் மட்டுமே இருக்கும் போது இதுதான். மாநிலத்தின் தனிநபர்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வேட்பாளருக்கு வாக்களிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் "வழக்கமான நபர்கள்" தேர்தலில் நுழைய முடியாது. எனவே, இறுதியில், மாநில மக்களின் பல்வேறு நலன்களைப் பற்றி முடிவெடுப்பது ஆளும் உயரடுக்கு மட்டுமே. விளாடிமிர் புடினின் கீழ் நவீனகால ரஷ்யா இந்த வகையான நிர்வாகத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. ஹாங்காங் கூட பொதுவாக இதே வகையின் கீழ் வரும்.மோடியும் ரஷ்யாவைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார் என சிலர் புகார் கூறுகிறார்கள்.

பங்கேற்பு ஜனநாயகம்
ஒரு சர்வாதிகார ஜனநாயகத்திற்கு நேர் எதிரானது ஜனநாயகத்தின் பங்கேற்பு வடிவமாகும். பல்வேறு வகையான பங்கேற்பு ஜனநாயகம் உள்ளது. ஆனால் அவை அனைத்தும் மக்கள் தொகையில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் முடிவெடுக்கும் செயல்பாட்டில் அர்த்தமுள்ள பங்களிப்பை வழங்குவதற்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்க விரும்புகின்றன. அரசை சிறு வலையமைப்புகளாகப் பிரிப்பதன் மூலம் அதிகாரம் அற்றவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது மற்றும் சமூக அடிப்படையிலான அடிமட்ட அரசியலுக்கு அதிகாரம் அளிக்க விரும்புகிறது. இது வெறும் வாக்களிப்பதை விட, விவாதம் மற்றும் விவாதத்திற்கு மதிப்பளிக்கிறது.

இன்று, எந்த நாடும் இத்தகைய ஜனநாயகத்தை தீவிரமாக நடைமுறைப்படுத்துவதில்லை. அதன் பின்னணியில் உள்ள கோட்பாடுகள் சரியானவை என்றாலும், இந்த அணுகுமுறையின் நிஜ வாழ்க்கை பயன்பாடு சிக்கல்களால் நிறைந்துள்ளது. இருப்பினும், சர்வதேச ஆக்கிரமிப்பு இயக்கம்- international Occupy movement, வெனிசுலாவில் பொலிவாரியன் இயக்கம் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள நர்மதா பச்சாவோ அந்தோலன் போன்ற பல சமூக இயக்கங்கள் ஜனநாயகத்தின் பங்கேற்பு மாதிரியைச் சுற்றி தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொள்கின்றன.

இஸ்லாமிய ஜனநாயகம்
ஜனநாயகத்தின் இந்த வடிவம் இஸ்லாமிய சட்டத்தை பொதுக் கொள்கைகளுக்குப் பயன்படுத்த முயல்கிறது. அதே நேரத்தில் ஒரு ஜனநாயக கட்டமைப்பைப் பராமரிக்கிறது. இஸ்லாமிய ஜனநாயகம் மூன்று முக்கிய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, தலைவர்கள் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். இரண்டாவதாக, தலைவர்கள் உட்பட அனைவரும் ஷரியா சட்டத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். மூன்றாவதாக, நபிகள் நாயகம் நடைமுறைப்படுத்திய சிறப்பு ஆலோசனையான 'ஷுரா'வை நடைமுறைப்படுத்த தலைவர்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும்.

ஷூரா அரசியல் அமைப்பு எந்தவொரு பிரச்சனையிலும் ஆலோசனைக்கு இடத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இது இஸ்லாமிய அரசியல் அமைப்பின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும். இது குர்ஆனில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும் சில பாரம்பரிய சட்ட வல்லுநர்கள் இது கடமையானது மற்றும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் எனக் கூறுகிறார்கள்.

இந்த மூன்று பண்புகளை பூர்த்தி செய்யும் நாடுகள் ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாகிஸ்தான். சவூதி அரேபியா போன்ற வேறு சில இஸ்லாமிய நாடுகள், ஜனநாயக நாடுகளை விட சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் சட்ட மசோதாவுக்கு பொருந்துகின்றன.

[You must be registered and logged in to see this image.]ஈரானிய ஜனநாயகம் சிக்கலானது மற்றும் குழப்பமானது என்று கூறுவது சரியானதாக இருக்காது.
இஸ்லாமிய ஜனநாயகத்தின் செயல்பாட்டுக் கருத்துக்கள்: கிலாபத், ஷுரா, இஜ்மா மற்றும் இஜ்திஹாத் (Islamic Democracy: Khilafah, Shura, Ijma, and Ijtihad)

சர்வதேச பொருளாதாரத்தில் நவதாராளவாதக் கொள்கைகளுக்கு எதிர்வினையாக சமூக ஜனநாயகம் எழுந்தது. புதிய தாராளமயத்தின் கீழ், பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் போன்ற இலாபம் ஈட்டும் நிறுவனங்கள் மற்ற அரசியல் நாடுகளுக்குள் எளிதில் ஊடுருவ முடியும். எந்த அரசாங்கமும் எதிர்கொள்ள முடியாத இறையாண்மை மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றை அவர்கள் பராமரிக்கிறார்கள். ஒப்பிடுகையில் அரசியல் அரசின் அதிகாரம் பலவீனமாகவே தெரிகிறது.

சமூக ஜனநாயகம், நவதாராளவாத சந்தையின் வெறும் விருப்பு வெறுப்பின் மீது அரசுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அதிக விலைக்கு விற்கப்படும் தனியார் முயற்சிகளுக்கு இலவச மாற்றுகளை வழங்குவதன் மூலம் அரசு தனது செலவினங்களை அதிகரிக்க முடியும். இலவசக் கல்வி அல்லது இலவச மருத்துவம் வழங்குவதில் கவனம் செலுத்தலாம். இதனால் மக்கள் லாபம் ஈட்டும் நிறுவனங்களைச் சார்ந்திருக்க வேண்டியதில்லை.

உலகில் எத்தனை அரசாங்கங்கள் இருக்கிறதோ அதே அளவு ஜனநாயகம் சம்பந்தப்பட்ட கோட்பாடுகள் உள்ளன! ஆயினும்கூட, ஜனநாயக மாதிரிகள் வேறுபட்டாலும், ஜனநாயகத்தின் ஆவி உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் தொடர்ந்து நிலைநிறுத்தப்படுகிறது!

(விக்கிப்பீடியா/academia)