"தமிழ்" "திராவிடம்" இரண்டும் இன்று குழப்பமாக உள்ள பாதங்களாக இருகின்றனவா . உண்மை நிலை என்ன என்பதை முனைப்புடன் கூறும் ஒரு கடமை எனக்கும் உள்ளது

"தமிழ்" "திராவிடம்" இரண்டும் இன்று
குழப்பமாக உள்ள பாதங்களாக இருகின்றனவா . உண்மை நிலை என்ன என்பதை
முனைப்புடன் கூறும் ஒரு கடமை எனக்கும் உள்ளது. முதலில் இந்த இரண்டு
பதமும் ஒரு மொழி சார்பான அல்லது ஒரு மொழிக்குடும்பம் சார்பான சொற்கள்
என்று எடுத்துக்கொள்வதில் யாருக்கும் கருத்து வேறுபாடு இருக்கும் என்று
சொல்லிவிட முடியாது.
தமிழ் என்றால் அது இன்றும் வாழும் பலகோடி
மனிதர்களால் பேசப்படும் ஒரு மொழி, இம்மொழி உலகின் மொழிகளுக்கெல்லாம்
தாய்மொழியாக இருந்தது என்று மொழி ஆய்வாளர்கள் சொல்லும் அளவு தொன்மையான
சிறப்பை பெற்று இன்று உலகில் வாழும் மொழிகளுக்கெல்லாம் முது மொழியாக
வாழ்கின்றது என்று சொல்கின்றார் பலரும்.

திராவிடம் என்றால்
என்ன ... திராவிடம் என்னும் பதம் தமிழில் இருந்து பிறந்த பல மொழிகளை
பேசும் மக்களை ஒரு மொழிக்குடும்பமாக பார்க்கும் தோற்றத்தில் ஒரே
மாதிரியாக காணப்படும் ஏறக்குறைய ஒரே வகையான வரலாற்று பின்னணியுடன்
பழக்க வழக்கங்களுடன் கலை பண்பாட்டு விழுமியங்களுடன் வாழும் , அனால் பேசும்
மொழிகளில் வேறுபாடும் எழுத்து வடிவங்களில் வேறுபாடும் கொண்ட மக்களை
இணைத்து அடையாளப்படுத்தும் ஒரு கலைச்சொல் , திராவிடம் என்பது ஒரு
மொழியல்ல. ஒரு வகை மக்களை அடையாளபடுத்தும் கலை சொல் .அந்த சொல் தமிழ்
மொழியின் பலகோடி சொற்களில் ஒரு சொல். தமிழில் இருந்து பிற மொழிகளுடன்
கலந்து உருவான பிள்ளை மொழிகள் அல்லது சகோதர மொழிகள் என்று சொல்லும் பல
மொழிகளை இணைத்து ஒரு மொழிக்குடும்பமாக அடையாள படுத்தும் சொல் திராவிடம்
ஆகும்.

பாபிலோனியர்கள் , மொங்கோலியர்கள் , வைக்கிங்க்ஸ்
,ஆர்மேயயர்கள் புர்குன்டியான்ஸ் ,கார்தகே, செல்டிக் ரோமன் , தாசிய,
டசியான்ஸ், டியுஹி. திராவிடியான்ஸ் . ஆர்யான்ஸ், ஏபல, எடம்,, என்று
உலகில் பல் குழுக்களாக மக்கள் உருவ அமைப்பில் பிரிக்க பல பதங்கள்
உருவாகின. இந்த குடும்ப மக்களை அடையாளபடுத்தும் பதங்கள் அந்த மக்களின்
உடல் அடையாள அடிப்படையில் மக்களை ஒரு வகைக்குள் இணைக்கின்றன . இன்று
மொங்கோலியர்கள் என்னும் இன மக்கள் பேசும் மொழிகளாக , மொங்கோல் , சீனம்,
திபே , கோரிய , ஜப்பான், வியட்னா , என்று பல இவர்கள் உருவ ஒற்றுமை
அவர்களை ஒரே இனம் என்று அடையால் படுத்தும் , ஆதியில் இவர்கள் ஒரு
குழுவாக இருந்து பின் பிற மொழி கலப்புடன் பிற மொழி பேசும் மக்களாக
மாறினாலும் மொழி குடும்பத்துள் மொங்கோலிய மக்களாக வகை படுத்த
படுகின்றனர் . இதுபோல் ஆர்யர்கள் அல்லது ஐரோப்பியர்கள் , பாபிலோனியர்கள்
மத்திய கிழக்கில் ஆபிரிக்காவின் வடபகுதியில் உள்ளவர்கள் , திராவிடர்கள்
தென் இந்திய துணைக்கண்ட மக்கள் என்று வகைப்படித்த பட்டுள்ளது.

எனவே திராவிடர் என்றால் யார் . தமிழில் இருந்து பிரிந்த மொழிகளை
தமிழுடன் இணைத்து தமிழ் சொல்லால் அழைக்கப்படும் ஒரு மொழி குடும்பம் .
அங்கு தாய் தமிழும் அதன் பிள்ளைகளான 88 மொழி கலப்பு இனங்களும்
அடங்கும் . இதில் மலையாளம் 85
விழுக்காடு தமிழையும் திராவிட உருவ
ஒர்டுமையை 100 விழுக்காடும் கொண்டுள்ளது. கொரியா 25 விழுக்காடு
தமிழையும் 10 விழுக்காடு உருவ ஒற்றுமையையும் கொண்டுள்ளது. உலகில் வாழும்
மக்களில் அவுஸ்திரேலியாவில், பப்பூவா நெய்கினி இந்தோனேசியா பகுதிகளில்
வாழும் பழங்குடிகள் திராவிட குடிகளே . அவர்களின் மொழியில் தமிழ் 50
விழுக்காடு கலந்துள்ளது உருவம் 100 விழுக்காடு திராவிட குடும்ப
அடையாளங்கள் உள்ளன. எனவே திராவிடம் என்று சொல்லும் பொது பாலில் இருந்து
பிரிந்த நெய் தயிர் வெண்ணை போல பல வகைகளை கொண்ட பால் உணவுகள்
என்று சொல்லக்கூடிய ஒரு குடும்பம் . பிறந்த குழந்தைக்கு பால் தானே தேவை
பள்ள குடும்பம் என்று நெய்யை கொடுக்க முடியுமா. தமிழ் தாய்ப்பால்
போன்றது . இன்று பிறக்கும் தமிழ் தேசிய குழந்தைக்கு தமிழ் மட்டுமே
தேவை.
தமிழ் என்று தனித்துவம் இன்று தேவைபடுகின்றது.


திராவிடர் என்னும் சொல் தமிழின் திரிபு வடிவமே. இதை மிக அழகாக பேராசிரியர்
மு வரதராஜர் தனது தமிழ் இலக்கிய வரலாற்று ஆய்வு நூலில் சிறப்பாக விளக்கம்
தருகின்றார். அந்த ஒரு சொல்லில் தமிழின் சகல பிரசவ மொழிகளும் அடக்க பட்டு
இன்று ஒரு மொழிக்குடும்ப மக்களின் குறியீடாக அது உள்ளது. திராவிடம் என்ற
சொல்லை தன குடும்ப வாரிசுகள் என்னும் பாசத்தில் தமிழன் மட்டும் மனதில்
சுமந்து நிக்க . தமிழில் இருந்த பிறந்த மலையாளி தன்னை திராவிடன் என்று
நினைத்து தமிழனும் திராவிடன் அவன் எனது சகோதரன் என்று நினைக்கின்றானா .
1947 இன் பின் நாங்கள் பார்த்து கொடுத்த நிலப்பரப்புகளில் உள்ள நீர்
சுனைகளை, நாங்கள் தொடக்கூடாது எங்கள் தாகத்துக்கு அதில் இருந்து தண்ணீர்
எடுத்து குடிக்க கூட்டாது என்று சொல்கின்றானே . திராவிடம் எங்கே போச்சு .
திராவிடம் என்று தொடங்கி விட்டோம் என்று அதையே கட்டிப்பிடித்து அழுவது .
ஆற்றில் மிதந்துவந்த கரடியை பஞ்சு மூட்டடை என்று நினைத்து அதை கரை சேர்க்க
நீரில் குதித்தவன் கதைதான் . .
தமிழில் இருந்து திரிபு கொண்டது
மலையாளம் . மலையாளமும் தமிழும் ஒன்று என்று ஒரு மலியாளியைடம் சொல்லுங்கள் .
கன்னடம் தமிழின் திரிபு , தெலுங்கு தமிழின் திரிபு .... என்று
தெளுங்கரிடம் சொல்லி நீயும் நானும் ஒன்னு அதனால நீ எனக்கு தண்ணீர்
தரவேண்டும் என்று கேளுங்கள் தருகின்றான என்று பார்ப்போம் . திராவிடன்
என்று எனக்காக எவனாவது அழுகின்றானா . தமிழ் நாட்டில் வாழும் அனைவரும்
தமிழர்கள் அதனால் ஈழத்தில் அழுத குரல் அவன் காதுகளில் விழுந்தது.
ஈழத்தில் இருப்பவனும் திராவிடன் என்று எந்த மலையாளியாவது கன்னடனாவது
தெளுங்கனாவது அழுதானா . அப்படியானால் திராவிடன் யார் , தமிழன் மட்டுமா ,
அப்படியானால் இனி திராவிடம் என்றால் உலகில் தமிழன் என்று சொல்ல சொல்வோமா. முடியுமா .

வாட இந்தியர்கள் தங்களை ஆரியன் என்ற பத குழுவுக்குள் அடையாள
படுத்தினார்கள் , ஆரியர் என்ற பதம் உருவாக மறு புறம் தென் இந்திய மக்களை
திராவிடர் என்று வகைபடுத்தீனார்கள் . அந்த திராவிடர் ஆதி தமிழ் இனமக்களின்
பிரி வு என்பது மொழிஆய்வு . திராவிட அரசியல்தான் இன்றைய பல
வீழ்ச்சிகளுக்குக் காரணம். திராவிடம் என்பதே மாயை’ என்று தெளிவாக சொல்லும்
அளவு திராவிட ஒற்றுமை சிதைந்து இருக்கின்றது .தொடர்ச்சியாக திராவிடர்
என்று தமிழகத்தை ஆண்ட திராவிட அடையாளத்தைச் சுமந்தவர்கள் தமிழர்களின்
நலன்களை தாம் எங்கிருந்து வந்தனரோ அவர்களுக்கா விட்டுக்கொடுத்து
தமிழகத்தை எடுப்பார் கை பிள்ளையாக விட்டு விட்டார்கள் . இந்த நிலை
இன்னும் தொடர வேண்டுமா .
என் எழுத்து தொடரும் .....
நன்றி :ஈழ விடுதலை