TamilYes
வருக! வருக! என தமிழர்களின் சிந்தனைகளம் உங்களை அன்புடன் வரவேற்கின்றது.

முதலில் தமிழர்களின் சிந்தனைகளம் குடும்பத்தில் இணைந்தமைக்கு நன்றியையும்,
வாழ்த்துக்களையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

இங்கு உங்களுக்கு எழுத்து சுதந்திரம், கருத்து சுதந்திரம் உண்டு ஆகவே உங்களின்
மேலான ஆக்கங்களை பதியுமாறும், இத்தளம் வளர்ச்சிக்கு உங்களின் மேலான பங்களிப்பை ஆற்றுமாறும் அன்புடன் வேண்டுகின்றேன்.

நன்றி

Join the forum, it's quick and easy

TamilYes
வருக! வருக! என தமிழர்களின் சிந்தனைகளம் உங்களை அன்புடன் வரவேற்கின்றது.

முதலில் தமிழர்களின் சிந்தனைகளம் குடும்பத்தில் இணைந்தமைக்கு நன்றியையும்,
வாழ்த்துக்களையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

இங்கு உங்களுக்கு எழுத்து சுதந்திரம், கருத்து சுதந்திரம் உண்டு ஆகவே உங்களின்
மேலான ஆக்கங்களை பதியுமாறும், இத்தளம் வளர்ச்சிக்கு உங்களின் மேலான பங்களிப்பை ஆற்றுமாறும் அன்புடன் வேண்டுகின்றேன்.

நன்றி
TamilYes
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.
Latest topics
» மின் நூல்கள் தரவிறக்க.. (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Yesterday at 7:25 pm

» வரலாற்றில் வினோதங்கள் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Wed Jun 26, 2024 9:47 pm

» உலகச் செய்திகளில் விநோதம் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Thu Jun 20, 2024 4:05 pm

» தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Fri Jun 07, 2024 6:45 pm

» கணினி-இணைய -செய்திகள்/தகவல்கள்
by வாகரைமைந்தன் Mon May 20, 2024 7:12 pm

» How to earnings online?
by Tamil Mon Dec 11, 2023 8:15 pm

» ‘பிரிவு 370 நீக்கம் சரியே..!’ - உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பும், ஜம்மு காஷ்மீரின் எதிர்காலமும்!
by Tamil Mon Dec 11, 2023 6:52 pm

» மியூச்சுவல் ஃபண்ட் நிறுவனங்களுக்கு புதிய கட்டுப்பாடுகள்... விதிமுறைகள் என்ன சொல்கிறது?
by Tamil Mon Dec 11, 2023 6:49 pm

» ``கமல்ஹாசன், ஒரு சீட்டுக்காக திமுக-வுக்கு லாலி பாடுகிறார்!" - விளாசும் செல்லூர் ராஜூ
by Tamil Mon Dec 11, 2023 6:44 pm

» Bigg Boss 7 Day 70: `வன்மம்... வன்மம்... வன்மம்' அர்ச்சனா, விஷ்ணுவுக்கு கமல் நடத்திய பரேடு!
by Tamil Mon Dec 11, 2023 6:38 pm

» பாஸ்டர் வின்சென்ட் செல்வகுமார் புத்தகங்கள் வேண்டும்
by gnanaseharj Sun Oct 29, 2023 6:26 pm

» My open letter to Brother VincentSelvakumar and Sadhu Sundar Selvaraj of Jesus Ministries in India
by வாகரைமைந்தன் Sun Oct 22, 2023 3:15 pm

» பாஸ்டர் வின்சென்ட் செல்வகுமார் புத்தகங்கள் வேண்டும்
by gnanaseharj Sat Oct 21, 2023 8:31 pm

» புத்தகம் தேவை
by gnanaseharj Sun Sep 17, 2023 9:19 pm

» நாவல் தேவை
by jayaragh Sat Jun 10, 2023 9:58 pm

» ஆன்லைன் இணைய மோசடிகள் + பாதுகாப்பு முறைகள்
by வாகரைமைந்தன் Mon Oct 24, 2022 3:26 pm

» தினம் ஒரு திருக்குறள்- படிப்போம்
by வாகரைமைந்தன் Sun Sep 18, 2022 1:15 pm

» சிறுவர் கதைகள்
by வாகரைமைந்தன் Fri Aug 12, 2022 12:28 am

» கதை படிக்கலாம்-கதையும் படிக்கலாம் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Mon Aug 08, 2022 4:48 pm

» வல்லிபுரத்தினில் கண்ணன் தலத்தினில் மாயவனின் திருநடனம் வண்ணமயத்தினில் வண்ணநிலத்தினில் அகன்றிடுமே பெருஞ்சலன
by veelratna Fri Jul 22, 2022 11:14 am

» கண்முன்னே பரிதவிக்கும் பிள்ளையின் நிலை கண்டு துடிக்கும் பெற்ற மனம்
by veelratna Fri Jul 15, 2022 11:59 am

» இணையத்தில் தரவுகள்+பாதுகாப்பு (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Tue May 03, 2022 3:16 pm

» ஆரம்ப - மேல் நிலை கணினி-இணையப் பாடம்
by வாகரைமைந்தன் Mon Jan 31, 2022 4:07 pm

» பாடல் என்ன தெரியுமா? கேள்வியும்-பதிலும் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Thu Jan 27, 2022 5:47 pm

» சித்தமருத்துவ நூல்கள் தரவிறக்கம் செய்ய..
by வாகரைமைந்தன் Sun Jan 02, 2022 4:04 pm

» யாழ்ப்பாணம் கோட்டை
by Tamil Mon Dec 13, 2021 6:44 am

» ஸ்ருதி வினோ நாவல்கள் - மின்நூல்
by வாகரைமைந்தன் Fri Dec 10, 2021 11:14 pm

» கவிதை படிக்கலாம்
by வாகரைமைந்தன் Thu Dec 02, 2021 4:09 pm

» சினிமாவில் தொழில்நுட்பம்+செய்தி
by வாகரைமைந்தன் Fri Nov 19, 2021 4:45 pm

» மனசு அமைதி பெற .......
by veelratna Mon Nov 08, 2021 12:13 pm

» கீரிமலையில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயில் நகுலேஸ்வரம்
by veelratna Mon Nov 08, 2021 12:11 pm

» இலங்கை வானொலியில் ஒளிபரப்பு செய்யப்படட சில பழைய விளம்பரங்கள் அத்தானே அத்தானே எந்தன் ஆசை அத்தானே
by veelratna Mon Nov 08, 2021 12:06 pm

» பக்தி பாடல்கள்
by veelratna Mon Nov 08, 2021 12:04 pm

» தவில் நாதஸ்வரம்
by veelratna Mon Nov 08, 2021 11:58 am

» புது வரவு விளையாட்டு
by veelratna Mon Nov 08, 2021 11:56 am

» கீரிமலை நாகுலேஸ்வரம் கோவில்
by veelratna Tue Oct 26, 2021 11:51 am

» நாச்சி முத்தையா நாச்சி முத்தையா
by veelratna Tue Oct 26, 2021 11:48 am

» மெல்லிசை பாடல்
by veelratna Mon Oct 25, 2021 11:35 am

» யாழ்ப்பாணம் கச்சேரி பழய நினைவுகள்
by veelratna Mon Oct 25, 2021 11:31 am

» கீரிமலை கேணியடி ,நகுலேஸ்வரம் கோவிலடி
by veelratna Wed Oct 20, 2021 12:53 pm


தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

Page 16 of 21 Previous  1 ... 9 ... 15, 16, 17 ... 21  Next

Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty ஜனநாயகம் என்றால் என்ன?

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Mar 18, 2023 5:02 pm

ஜனநாயகம் என்றால் என்ன?
ஜனநாயகம் என்பது வெறுமனே குடிமக்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை நேரடியாகச் செயல்படுத்தும் அரசாங்க அமைப்பாகும். மேலும் ஒட்டுமொத்த தேசத்திற்கும் (பாராளுமன்றம் போன்றவை) கூட்டாக அரசாங்க அமைப்பை உருவாக்கும் அரசாங்கப் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை உள்ளது.இது குடிமக்களால் ஆளப்படும் ஒரு வகை அரசாங்கம், அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக இருப்பவர்கள். ஒரு ஜனநாயக அரசாங்கத்தில், மக்களுக்கு அரசாங்கத்தால் பறிக்க முடியாத சில அடிப்படை உரிமைகள் உள்ளன. மேலும் இந்த உரிமைகள் சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகின்றன.

ஜனநாயகத்தின் முக்கிய வகைகள்/வடிவங்கள்:

நேரடி ஜனநாயகம் -Direct democracy
பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம்-Representative democracy
ஜனாதிபதி ஜனநாயகம்-Presidential democracy
பாராளுமன்ற ஜனநாயகம்-Parliamentary democracy
சர்வாதிகார ஜனநாயகம்-Authoritarian democracy
பங்கேற்பு ஜனநாயகம்-Participatory democracy
இஸ்லாமிய ஜனநாயகம்-Islamic democracy
சமூக ஜனநாயகம்-Social democracy
ஒவ்வொரு நாடும் ஜனநாயகத்தின் அர்த்தத்தை அதன் சொந்த வழியில் விளக்குகிறது. பரந்த அளவிலான பல்வேறு புவிசார் அரசியல் சூழ்நிலைகளுடன், உலகம் முழுவதும் பரந்த அளவிலான ஜனநாயக அரசாங்கங்கள் இருப்பதைக் காண்கிறோம்.

இந்தியா ஜனநாயக நாடு அல்ல.பகுதி ஜனநாயகத்தைக் கொண்ட நாடு ஆகும்.

நேரடி ஜனநாயகம்
ஒரு நேரடி ஜனநாயகம் என்பது, குடிமக்கள் எந்தவொரு இடைநிலைப் பிரதிநிதிகளோ அல்லது பாராளுமன்றங்களோ இல்லாமல் நேரடியாக ஒரு கொள்கைக்கு வாக்களிக்க வேண்டும். அரசாங்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டம் அல்லது கொள்கையை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்றால், அது மக்களிடம் செல்கிறது. அவர்கள் பிரச்சினையில் வாக்களித்து தங்கள் சொந்த நாடுகளின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் கணிசமான ஒருமித்த கருத்து இருக்கும் வரை, மக்கள் தாங்களாகவே பிரச்சினைகளைக் கூட கொண்டு வர முடியும். மக்களின் ஆதரவு இல்லாமல் வரியை கூட உயர்த்த முடியாது!

மக்கள் தொகை குறைவாகவும், படித்தவர்களாகவும், பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியாக (குறைந்தபட்சம் அரசியல் ரீதியாகவும்) இருக்கும்போது, ​​நேரடி ஜனநாயகம் ஒரு மோசமான யோசனையாகத் தெரியவில்லை. உதாரணமாக, சுவிட்சர்லாந்து ஒரு வெற்றிகரமான நேரடி ஜனநாயகத்தின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டின் சில இடங்களில், அவர்கள் இன்னும் Landsgemeinde - மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் திறந்த வெளியில் ஒன்றுகூடி தங்கள் சமூகத்தின் சட்டங்களின் மீது வாக்களிக்கக்கூடிய கூட்டங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஜனநாயகத்தின் இந்த மாதிரி மக்கள் தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரல்களுக்காக கட்சிகளை உருவாக்கத் தூண்டுகிறது. நகைச்சுவையாக, இந்த ஆட்சி முறை காரணமாக, சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள அரசியல் கட்சிகளில் ஒன்று. நம்பினாலும் நம்பாவிட்டாலும், பவர்பாயிண்ட் எதிர்ப்புக் கட்சி (Anti PowerPoint Party (APPP)) என்று அழைக்கப்படுகிறது . அலுவலக விளக்கக்காட்சிகளில் பவர்பாயிண்ட் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்வதே கட்சியின் ஒருமை நோக்கமாகும்!

ஆன்டி பவர்பாயிண்ட் பார்ட்டி (Anti PowerPoint Party (APPP) என்பது மைக்ரோசாஃப்ட் பவர்பாயிண்ட் மற்றும் பிற விளக்கக்காட்சி மென்பொருளின் தொழில்முறை பயன்பாட்டைக் குறைப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சுவிஸ் அரசியல் கட்சியாகும்.

மைக்ரோசாஃப்ட் பவர்பாயிண்ட் ஆண்டுதோறும் "தேசிய-பொருளாதார சேதத்தை 2.1 பில்லியன் CHF வரை ஏற்படுத்துகிறது" மற்றும் தரத்தை குறைக்கிறது. "95% வழக்குகளில்" விளக்கக்காட்சி. விளக்கக்காட்சி மென்பொருளுக்கு மாற்றாக ஃபிளிப் சார்ட்களை கட்சி பரிந்துரைக்கிறது.

APPP ஆனது முன்னாள் மென்பொருள் பொறியாளர் மத்தியாஸ் போஹம் மற்றும் போர்ட் லிங்கன் கால்பந்து வீரர் பில்லி-ஓ-ரோடெரிக் ஆகியோரால் சுவிட்சர்லாந்தில் 2011 ஃபெடரல் தேர்தல்களுக்கு முன்னதாக உருவாக்கப்பட்டது. கட்சியை நிறுவுவதற்கு முன், Poehm PowerPoint இன் பயன்பாட்டை எதிர்த்து ஒரு புத்தகத்தை (The PowerPoint Fallacy) எழுதினார்.

உறுப்பினர்களின் அடிப்படையில் சுவிட்சர்லாந்தில் நான்காவது பெரிய கட்சியாக ஆவதே கட்சியின் குறிக்கோளாகும். மேலும் தேசிய அளவில் "விளக்கக்காட்சிகளின் போது PowerPoint [மற்றும் பிற விளக்கக்காட்சி மென்பொருளை] தடை செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக ஒரு தேசிய வாக்கெடுப்பைத் தொடங்க வேண்டும்." APPP கூறுகிறது. தடையை ஆதரிக்கவில்லை. ஆனால் காரணம் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த பொதுவாக்கெடுப்பைப் பயன்படுத்தும். பிப்ரவரி 2021 நிலவரப்படி, கட்சி 4,632 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. இது சுவிட்சர்லாந்தில் எட்டாவது பெரிய கட்சியாக மாறியது.(விக்கிப்பீடியா)

நேரடி ஜனநாயகம் அதன் உண்மையான வடிவத்தில் அமெரிக்காவில் இல்லை என்றாலும், சில கூறுகள் மாநில மற்றும் உள்ளூர் மட்டங்களில் பொதுவாக்கெடுப்புகள் மற்றும் முன்முயற்சிகள் (அல்லது முன்மொழிவுகள்) வடிவத்தில் உள்ளன. குடிமக்கள் பெரும்பான்மை வாக்குகளை அடைய முடிந்தால், ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டத்தை ரத்து செய்யுமாறு அரசாங்கத்திடம் கேட்க சாதாரண குடிமக்களால் பொதுவாக்கெடுப்பு பயன்படுத்தப்படலாம். மாறாக, ஒரு முன்முயற்சி குடிமக்களுக்கு பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெற்றால் ஒரு சட்டத்தை உருவாக்கும் அதிகாரத்தை வழங்குகிறது.

இருப்பினும், பெரும்பாலான நாடுகள் மிகப் பெரியவை மற்றும் நேரடி ஜனநாயகம் தங்கள் அரசியல் எல்லைகளுக்குள் செயல்பட முடியாத அளவுக்கு சிக்கலானவை. அவ்வாறான சந்தர்ப்பங்களில், ஒவ்வொரு பிரச்சினைக்கும் வாக்களிப்பதை விட மக்கள் தங்கள் சார்பாக பிரதிநிதிகளை தேர்ந்தெடுக்க விரும்புகிறார்கள்.

பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம்
பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம் அல்லது மறைமுக ஜனநாயகம் என்பது ஒரு பாராளுமன்றத்தில் தங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்களுக்கு வாக்களிக்க மக்கள் தெரிவு செய்வதாகும். இது உலகம் முழுவதும் காணப்படும் ஜனநாயகத்தின் மிகவும் பொதுவான வடிவமாகும். இது உழைப்புப் பிரிவினையைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது: ஒரு சிறிய குழு பிரதிநிதிகள் கொள்கை வகுப்பதில் தங்கள் நிபுணத்துவத்தைப் பயன்படுத்தி, மற்ற பணிகளைத் தொடர அனைவரையும் விடுவித்துக்கொள்ளலாம்.

இது தவிர, மாநிலத்தில் பெரும்பான்மையான மக்கள் மட்டுமின்றி, சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளையும் பாதுகாப்பதை வலியுறுத்துகிறது. மிகவும் தகுதியான பிரதிநிதியைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், ஒரு சிறுபான்மை மக்கள் தங்கள் குறைகளை மிகவும் திறமையான முறையில் குரல் கொடுக்க முடியும்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம் குடிமக்களின் நலன்களைப் பின்தொடரத் தவறிவிடுவதுதான் இந்த வகை ஜனநாயகத்தின் தீமை. வாக்கெடுப்புகள் மற்றும் முன்முயற்சிகள், மேலே விவாதிக்கப்பட்ட நேரடி ஜனநாயகத்தின் கூறுகள், பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தின் தீமைகளுக்கு தீர்வாக செயல்படுகின்றன.

உலகின் பெரும்பாலான பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகங்கள் தங்களை தாராளவாத ஜனநாயகங்கள் என்று கருதுகின்றன. ஏனென்றால், அவர்கள் முழு மாநிலத்தின் தேவைகளை விட தங்கள் தனிப்பட்ட குடிமக்களின் தேவைகளை மதிக்கிறார்கள். இதனால்தான் இந்தியா, அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் அவசர நிலையை பிரகடனப்படுத்துவது கடினம்.

இருப்பினும், சில மாநிலங்கள் வெளியாட்கள் அல்லது உள்நாட்டு அமைதியின்மையால் தொடர்ந்து அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகின்றன. இஸ்ரேல் மற்றும் தென் கொரியா போன்ற இந்த நாடுகள் தாராளவாதத்தை விட தற்காப்பு ஜனநாயகத்தை விரும்புகின்றன. ஒரு கணத்தில் அரசாங்கம் இராணுவத்தை மார்ஷல் செய்ய இது செய்யப்படுகிறது. ஜனநாயகத்தின் பிற குறைவான தாராளவாத வடிவங்களும் உள்ளன - இயற்கையில் கிட்டத்தட்ட தாராளமயமானவை முதல் சர்வாதிகாரமாக இருப்பதற்கு வெட்கப்படுபவை வரை. இத்தகைய குறைபாடுள்ள ஜனநாயக மாதிரிக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் சிங்கப்பூர் குடியரசு.

ஒரு தாராளவாத ஜனநாயகம் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்க முடியும். ஏனெனில் வெவ்வேறு நாடுகளில் வெவ்வேறு தேவைகள் மற்றும் வெவ்வேறு சித்தாந்தங்கள் உள்ளன. பின்வரும் வகைகள் பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தின் சில துணைக்குழுக்கள் மட்டுமே.

ஜனாதிபதி ஜனநாயகம்
ஜனாதிபதி ஜனநாயகத்தின் கீழ், ஒரு மாநிலத்தின் ஜனாதிபதி அரசாங்கத்தின் மீது கணிசமான அளவு அதிகாரத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் மாநில குடிமக்களால் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.

ஜனாதிபதியும் அரசாங்கத்தின் நிறைவேற்று அதிகாரமும் சட்டமன்றத்திற்கு பொறுப்பல்ல. ஆனால் சாதாரண சூழ்நிலையில், சட்டமன்றத்தை முழுவதுமாக நிராகரிக்க முடியாது. இதேபோல், வழக்கு தீவிரமானதாக இல்லாவிட்டால், சட்டமன்றம் ஜனாதிபதியை  பதவியில் இருந்து நீக்க முடியாது. மசோதாவை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்க, அதைத் தடை செய்யும் அதிகாரம் ஜனாதிபதிக்கு உண்டு. இருப்பினும், சட்டமன்றம் போதுமான வாக்குகளை சேகரிக்க முடிந்தால், அது ஜனாதிபதியின் வீட்டோவை மீறலாம்.

ஜனாதிபதி ஜனநாயகத்தில், அரச தலைவர் அரசாங்கத்தின் தலைவராகவும் இருக்கிறார். அமெரிக்கா, அர்ஜென்டினா, சூடான் போன்ற நாடுகள் இத்தகைய ஜனநாயகத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.

பாராளுமன்ற ஜனநாயகம்
சட்டமன்றத்திற்கு அதிக அதிகாரம் வழங்கும் ஜனநாயகம் பாராளுமன்ற ஜனநாயகம் எனப்படும். நிறைவேற்று அதிகாரம் அதன் ஜனநாயக சட்டபூர்வமான தன்மையை சட்டமன்றத்தில் இருந்து மட்டுமே பெறுகிறது. அதாவது பாராளுமன்றம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றம் (நாடாளுமன்றம்) அரசாங்கத்தின் தலைவரை (பிரதமர்) தேர்ந்தெடுக்கிறது, மேலும் நம்பிக்கையில்லா வாக்கெடுப்பு மூலம் பிரதமரை எந்த நேரத்திலும் நீக்கலாம்.

நாட்டின் தலைவர் (ஜனாதிபதி) அரசாங்கத் தலைவரிடமிருந்து (பிரதமர்) வேறுபட்டவர். மேலும் இருவரும் வெவ்வேறு அளவு அதிகாரங்களைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஜனாதிபதி ஒரு பலவீனமான மன்னர் (எ.கா. ஐக்கிய இராச்சியம்) அல்லது ஒரு சடங்கு தலைவர் (எ.கா. இந்தியா).

சர்வாதிகார ஜனநாயகம்
நாடாளுமன்றச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக உயரடுக்குகள் மட்டுமே இருக்கும் போது இதுதான். மாநிலத்தின் தனிநபர்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வேட்பாளருக்கு வாக்களிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் "வழக்கமான நபர்கள்" தேர்தலில் நுழைய முடியாது. எனவே, இறுதியில், மாநில மக்களின் பல்வேறு நலன்களைப் பற்றி முடிவெடுப்பது ஆளும் உயரடுக்கு மட்டுமே. விளாடிமிர் புடினின் கீழ் நவீனகால ரஷ்யா இந்த வகையான நிர்வாகத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. ஹாங்காங் கூட பொதுவாக இதே வகையின் கீழ் வரும்.மோடியும் ரஷ்யாவைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார் என சிலர் புகார் கூறுகிறார்கள்.

பங்கேற்பு ஜனநாயகம்
ஒரு சர்வாதிகார ஜனநாயகத்திற்கு நேர் எதிரானது ஜனநாயகத்தின் பங்கேற்பு வடிவமாகும். பல்வேறு வகையான பங்கேற்பு ஜனநாயகம் உள்ளது. ஆனால் அவை அனைத்தும் மக்கள் தொகையில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் முடிவெடுக்கும் செயல்பாட்டில் அர்த்தமுள்ள பங்களிப்பை வழங்குவதற்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்க விரும்புகின்றன. அரசை சிறு வலையமைப்புகளாகப் பிரிப்பதன் மூலம் அதிகாரம் அற்றவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது மற்றும் சமூக அடிப்படையிலான அடிமட்ட அரசியலுக்கு அதிகாரம் அளிக்க விரும்புகிறது. இது வெறும் வாக்களிப்பதை விட, விவாதம் மற்றும் விவாதத்திற்கு மதிப்பளிக்கிறது.

இன்று, எந்த நாடும் இத்தகைய ஜனநாயகத்தை தீவிரமாக நடைமுறைப்படுத்துவதில்லை. அதன் பின்னணியில் உள்ள கோட்பாடுகள் சரியானவை என்றாலும், இந்த அணுகுமுறையின் நிஜ வாழ்க்கை பயன்பாடு சிக்கல்களால் நிறைந்துள்ளது. இருப்பினும், சர்வதேச ஆக்கிரமிப்பு இயக்கம்- international Occupy movement, வெனிசுலாவில் பொலிவாரியன் இயக்கம் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள நர்மதா பச்சாவோ அந்தோலன் போன்ற பல சமூக இயக்கங்கள் ஜனநாயகத்தின் பங்கேற்பு மாதிரியைச் சுற்றி தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொள்கின்றன.

இஸ்லாமிய ஜனநாயகம்
ஜனநாயகத்தின் இந்த வடிவம் இஸ்லாமிய சட்டத்தை பொதுக் கொள்கைகளுக்குப் பயன்படுத்த முயல்கிறது. அதே நேரத்தில் ஒரு ஜனநாயக கட்டமைப்பைப் பராமரிக்கிறது. இஸ்லாமிய ஜனநாயகம் மூன்று முக்கிய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, தலைவர்கள் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். இரண்டாவதாக, தலைவர்கள் உட்பட அனைவரும் ஷரியா சட்டத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். மூன்றாவதாக, நபிகள் நாயகம் நடைமுறைப்படுத்திய சிறப்பு ஆலோசனையான 'ஷுரா'வை நடைமுறைப்படுத்த தலைவர்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும்.

ஷூரா அரசியல் அமைப்பு எந்தவொரு பிரச்சனையிலும் ஆலோசனைக்கு இடத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இது இஸ்லாமிய அரசியல் அமைப்பின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும். இது குர்ஆனில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும் சில பாரம்பரிய சட்ட வல்லுநர்கள் இது கடமையானது மற்றும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் எனக் கூறுகிறார்கள்.

இந்த மூன்று பண்புகளை பூர்த்தி செய்யும் நாடுகள் ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாகிஸ்தான். சவூதி அரேபியா போன்ற வேறு சில இஸ்லாமிய நாடுகள், ஜனநாயக நாடுகளை விட சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் சட்ட மசோதாவுக்கு பொருந்துகின்றன.

[You must be registered and logged in to see this image.]ஈரானிய ஜனநாயகம் சிக்கலானது மற்றும் குழப்பமானது என்று கூறுவது சரியானதாக இருக்காது.
இஸ்லாமிய ஜனநாயகத்தின் செயல்பாட்டுக் கருத்துக்கள்: கிலாபத், ஷுரா, இஜ்மா மற்றும் இஜ்திஹாத் (Islamic Democracy: Khilafah, Shura, Ijma, and Ijtihad)

சர்வதேச பொருளாதாரத்தில் நவதாராளவாதக் கொள்கைகளுக்கு எதிர்வினையாக சமூக ஜனநாயகம் எழுந்தது. புதிய தாராளமயத்தின் கீழ், பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் போன்ற இலாபம் ஈட்டும் நிறுவனங்கள் மற்ற அரசியல் நாடுகளுக்குள் எளிதில் ஊடுருவ முடியும். எந்த அரசாங்கமும் எதிர்கொள்ள முடியாத இறையாண்மை மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றை அவர்கள் பராமரிக்கிறார்கள். ஒப்பிடுகையில் அரசியல் அரசின் அதிகாரம் பலவீனமாகவே தெரிகிறது.

சமூக ஜனநாயகம், நவதாராளவாத சந்தையின் வெறும் விருப்பு வெறுப்பின் மீது அரசுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அதிக விலைக்கு விற்கப்படும் தனியார் முயற்சிகளுக்கு இலவச மாற்றுகளை வழங்குவதன் மூலம் அரசு தனது செலவினங்களை அதிகரிக்க முடியும். இலவசக் கல்வி அல்லது இலவச மருத்துவம் வழங்குவதில் கவனம் செலுத்தலாம். இதனால் மக்கள் லாபம் ஈட்டும் நிறுவனங்களைச் சார்ந்திருக்க வேண்டியதில்லை.

உலகில் எத்தனை அரசாங்கங்கள் இருக்கிறதோ அதே அளவு ஜனநாயகம் சம்பந்தப்பட்ட கோட்பாடுகள் உள்ளன! ஆயினும்கூட, ஜனநாயக மாதிரிகள் வேறுபட்டாலும், ஜனநாயகத்தின் ஆவி உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் தொடர்ந்து நிலைநிறுத்தப்படுகிறது!

(விக்கிப்பீடியா/academia)


வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty பாஜக தலைவர் அண்ணாமலை சொன்ன பொய்களின் தொகுப்பு

Post by வாகரைமைந்தன் Tue Mar 28, 2023 12:14 am

பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தமிழ்நாடு மாநில தலைவர் அண்ணாமலை பல இடங்களில் பொய்யான தகவல்களைப் பேசி விமர்சனத்துக்கு உள்ளானவர். சமீபத்தில் தமிழ்நாட்டின் முன்னாள் முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா தேர்தலில் டெபாசிட்டை இழந்தார் எனச் செய்தியாளர் சந்திப்பில் அண்ணாமலை பேசியிருந்தார்.

முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதா 1996ம் ஆண்டு நடைபெற்ற சட்டமன்ற தேர்தலில் பர்கூர் தொகுதியில் போட்டியிட்டு தோல்வி அடைந்தார். அதனைத் தவிர்த்து வேறு எந்த தேர்தலிலும் அவர் தோல்வி அடையவில்லை. அவர் தோல்வி அடைந்தாலும் 50,782 வாக்குகளைப் பெற்றிருந்தார். அத்தேர்தலில் பதிவான மொத்த வாக்குகளில் சுமார் 43 சதவீத வாக்குகளை அவர் பெற்றுள்ளார்.

ஒரு தொகுதியில் மொத்தமாகப் பதிவான வாக்குகளில் ஆறில் ஒரு பங்கு (16.67 சதவீதம்) வாக்கினைப் பெற்றாலே தேர்தல் வைப்புத் தொகை திரும்பப்பெற வேட்பாளர் தகுதியானவர் ஆவார். அந்நிலையில் ஜெயலலிதா டெபாசிட் இழந்ததாக அண்ணாமலை பேசியது ஒரு தவறான தகவல்.

அண்ணாமலை தனியார் தொலைக்காட்சிக்கு அளித்த பேட்டியில் EWS-க்கு அளிக்கப்படும் 10 சதவீத இட ஒதுக்கீட்டில் ஓபிசி பிரிவினரும் பயன் பெற முடியும் எனக் கூறி இருந்தார்.

EWS எனும் பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கியவர்களுக்காக வழங்கப்பட்டுள்ள இட ஒதுக்கீடு; பொதுப் பிரிவினர் எனும் முன்னேறிய வகுப்பினருக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஓபிசி, எஸ்சி, எஸ்டி பிரிவுகளில் இட ஒதுக்கீட்டைப் பெறுபவர்கள், பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய பிரிவில் இட ஒதுக்கீட்டைப் பெற முடியாது எனக் கட்டுரை வெளியிட்டு இருந்தோம்.

20,000 புத்தகங்களைத் தான் படித்ததாக அண்ணாமலை பேசியது பெரும் கேலிக்கு உள்ளானது. அதேபோல், “11 ஆண்டுகள் 5 ஆயிரம் நாட்கள் என்னுடைய வாழ்க்கையில் 2 லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட இந்தியத் தண்டனைச் சட்டம் கேஸ் (வழக்கு) போட்டு இருக்கிறேன்” எனக் கோவையில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சி ஒன்றில் பேசியிருந்தார்.

11 ஆண்டுகளில் மொத்தம் 4,015 நாட்களே வரும். ஆனால், 5,000 நாட்கள் பணியாற்றியதாகத் தவறாகக் கூறி இருக்கிறார். அவர் ஐபிஎஸ் தேர்ச்சி பெற்று 2011ம் ஆண்டு முதல் 2019ம் ஆண்டு மே மாதம் வரை பணியாற்றி ராஜினாமா செய்து உள்ளார். ஆக, 9 ஆண்டுகள் (முழுமையாக நிறைவடையவில்லை) மட்டுமே ஐபிஎஸ் பணியிலிருந்துள்ளார். என்சிஆர்பி தரவுகளின்படி 2011 முதல் 2019 வரையிலான காலகட்டத்தில் கர்நாடகா மாநிலத்தில் மொத்தம் 12,25,950 ஐபிசி குற்ற வழக்குகள் பதிவாகி இருக்கின்றன.

அதேபோல், அண்ணாமலை பணியாற்றிய மாவட்ட வாரியாக பதிவான ஐபிசி குற்ற வழக்குகளின் எண்ணிக்கை ஆண்டிற்கு 2 ஆயிரம் முதல் 3 ஆயிரத்திற்குள் தான் உள்ளது. இதன்படி பார்க்கையில் அவர் சுமார் 20,000 வழக்குகளை மட்டுமே பதிவு செய்திருப்பார். இரண்டு லட்சம் வழக்குள் என அவர் கூறியது பொய்.

தமிழ்நாடு உளவுத்துறையில் உள்ள துணை காவல் கண்காணிப்பாளர் மற்றும் அதற்கு மேலுள்ள பதவிகளில் 60% மேல் ஒரு மதத்தினை சார்ந்தவர்களாக உள்ளனர். அவர்கள் மிஷினரி போலச் செயல்படுகிறார்கள் என அண்ணாமலை பேசியிருந்தார்.

காவல் கண்காணிப்பாளர் (SP) சரவணன் அவர்கள் அளித்த தரவின்படி, உளவுத்துறையில் துணை காவல் கண்காணிப்பாளர் (DSP), கண்காணிப்பாளர் (SP), ஐஜி , ஐடிஜிபி (ADGP) என மொத்தம் 61 பணியிடங்கள் உள்ளன. அதில் 11 பேர் கிறிஸ்தவ மதத்தினை சார்ந்தவர்கள் என்று குறிப்பிட்டார். இந்த எண்ணிக்கை என்பது அண்ணாமலை சொல்லுவதைப் போல, 60 சதவீதம் இல்லை. உண்மையில் அது 18 சதவீதம் என அறிய முடிந்தது.

100 ஆண்டுகள் பழமையான இந்து கோவில்களை இடித்ததை திமுக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் டி.ஆர்.பாலு பெருமையாகப் பேசுகிறார். இந்த காரணத்திற்காகத் தான் இந்து சமய அறநிலையத்துறை கலைக்கப்பட வேண்டும் என்று தாங்கள் கூறுவதாக அண்ணாமலை தனது டிவிட்டர் பக்கத்தில் 40 வினாடி வீடியோ பதிவிட்டிருந்தார்.

ஆனால் உண்மையில் டி.ஆர்.பாலு “என்னுடைய தொகுதியில் ஜிஎஸ்டி சாலை விரிவாக்கத்தின் போது சரஸ்வதி, லெட்சுமி, பார்வதி இந்த மூன்று கோவிலை  இடித்தேன். அவர்களுக்கு அதை விடச் சிறந்ததாக, 100, 200 பேர் அமர்ந்து சாப்பிடக் கூடிய வகையில் மண்டபம் எல்லாம் வைத்து புதிய கோவில் கட்டிக் கொடுத்தேன்” எனப் பேசி இருந்தார். அவர் பேசியதிலிருந்து ஒரு சிறு பகுதியை மட்டும் எடிட் செய்து தவறாகப் புரிந்து கொள்ளும்படி அண்ணாமலை பதிவிட்டிருந்தார்.

2022ம் ஆண்டிற்கான காமன்வெல்த் போட்டியில் 61 பதக்கங்களை வென்ற இந்தியா பதக்கப் பட்டியலில் 4ம் இடத்தை பிடித்திருந்தது. இதுகுறித்து அண்ணாமலை வெளியிட்ட அறிக்கையில், இத்தகைய போட்டிகளில் இந்தியாவின் பெயர் இடம் பெறுவது கனவாக இருந்தது என இதுவரை இந்தியா பெறாத இடத்தை பெற்று இருப்பது போலக் குறிப்பிட்டிருந்தார்.

உண்மையில், 2018ம் ஆண்டு ஆஸ்திரேலியாவில் நடைபெற்ற காமன்வெல்த் போட்டியில் 66 பதக்கங்கள் உடன் 3-ம் இடமும், 2014-ல் ஸ்காட்லாந்த்தில் நடைபெற்ற போட்டியில் 64 பதக்கங்கள் உடன் 4-ம் இடமும் இந்தியா பெற்றுள்ளது.

முன்னதாக 2010ம் ஆண்டு காங்கிரஸ் ஆட்சியின் போது நடைபெற்ற காமன்வெல்த் போட்டியில் மொத்தம் 101 பதக்கங்களை வென்று பதக்கப் பட்டியலில் 2ம் இடம் பிடித்ததே இன்றுவரை சாதனையாக இருந்து வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.

மணிப்பூர் மாநிலத்தில் 2013ல் 0.5 சதவீதமாக இருந்த பாஜவின் வாக்கு சதவீதம், 9 வருடத்தில் 52 சதவீதமாக உயர்ந்துள்ளதாக அண்ணாமலை நிகழ்ச்சி ஒன்றில் பேசியிருந்தார்.

ஆனால், 2012ம் ஆண்டு நடைபெற்ற மணிப்பூர் சட்டமன்ற தேர்தலில் பாஜக 2.12 சதவீத வாக்குகளைப் பெற்றுள்ளது. இதே போல், 2022ம் ஆண்டு சட்டமன்ற தேர்தலில் 37.8 சதவீத வாக்குகளைப் பெற்றுள்ளது. இதிலிருந்து அண்ணாமலை கூறியது பொய்யான தகவல் என்பதை அறிய முடிந்தது.

கோயம்புத்தூர் கார் வெடிப்பு சம்பவம் குறித்து கொச்சியில் உள்ள என்.ஐ.ஏ காவல் நிலையத்தில் தான் முதல் தகவல் அறிக்கை (FIR) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இதில், கைது செய்யப்பட்ட 6 பேரும் கொச்சி சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர் எனக் கூறியிருந்தார்.

ஆனால், 2022, அக்டோபர் 23ம் தேதி கார் சிலிண்டர் வெடிப்பு சம்பவம் நிகழ்ந்தது. இச்சம்பவம் குறித்து தமிழ்நாடு காவல் துறையின் முதற்கட்ட விசாரணைக்குப் பிறகு அக்டோபர் 26ம் தேதி தேசிய புலனாய்வு முகமைக்கு (NIA) அவ்வழக்கு மாற்றப்பட்டது. அதனைத் தொடர்ந்து சென்னையில் உள்ள என்.ஐ.ஏ. வழக்குப் பதிவு செய்தது.

அதேபோல் கைது செய்யப்பட்ட 6 பேரும் கோயம்புத்தூர் சிறையில்தான் அடைக்கப்பட்டிருந்தனர். சென்னையில் உள்ள என்.ஐ.ஏ-வின் முதல் FIR பதிவு இந்த வழக்குதான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty 30 வினாடி விதி -மின்சாரம்

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Apr 08, 2023 4:15 pm

1800களின் பிற்பகுதியில் வீடுகளுக்கு மின்சாரம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், மின் சாதனங்கள் அதே பரவலை அடைய இன்னும் சில தசாப்தங்கள் எடுத்தன. 1903 ஆம் ஆண்டில் ஏர்ல் ரிச்சர்ட்சன் சிறிய மின்சார ஆடை இரும்பு ( electric clothes iron)மற்றும் 1905 ஆம் ஆண்டில் உலகின் முதல் டோஸ்டரைக் கண்டுபிடித்ததிலிருந்து, மின் சாதனங்கள் உலகம் முழுவதும் தினசரி பயன்பாட்டுப் பொருளாக மாறியுள்ளன.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய பொருளாதார விரிவாக்கத்தில், பாத்திரங்களைக் கழுவுதல் மற்றும் துணி உலர்த்திகள்(dishwashers and clothes dryers) போன்ற சாதனங்களின் பயன்பாட்டிற்கு மாறுவது வழக்கமாகிவிட்டது.

மின்னணு பயன்பாட்டில்  இந்த உபகரணங்களை தங்கள் வீடுகளுக்குள் கொண்டு வருவதில் பொது மக்களிடையே சில தயக்கங்களுக்கும் வழிவகுத்தது. 1908 இல் ஜெனரல் எலக்ட்ரிக் நிறுவனத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட இந்த டோஸ்டர் - வெளிப்படும் மின்தடை கம்பிகள் பயன்படுத்தும்போது சிவப்பு நிறத்தில் ஒளிரும் மற்றும் பயனர்கள் தங்கள் விரல்கள் எரிவதைத் தவிர்க்க முழு அளவிலான இயக்கத்தைப் பயன்படுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

இத்தகைய வடிவமைப்பு குறைபாடுகளை சரிசெய்ய சிறிது நேரம் எடுத்தது. அதே நேரத்தில், சட்டமியற்றுபவர்கள் தங்கள் மின்னணு தயாரிப்புகளால் ஏற்படும் எந்தவொரு தனிப்பட்ட தீங்குக்கும் உற்பத்தியாளர்களை பொறுப்பேற்க வழிவகுத்தது.

இந்த நிலைமைகள் பின்னர் உற்பத்தியாளர்கள் மின்னணு சாதனங்களைப் பயன்படுத்தும் போது முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்க வாடிக்கையாளர்களுக்கு அறிவுறுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை உணர வழிவகுத்தது. இதனால்தான் தயாரிப்பு பெட்டிகளின் பின்புறத்தில் அதிர்ச்சி ஆலோசனைகளை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். அத்தகைய ஒரு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கை என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு மின்னணு சாதனத்தை நீக்கிய (unplugged)பிறகு 30 வினாடிகள் காத்திருக்க வேண்டும்.
[You must be registered and logged in to see this image.]-1908 ஆம் ஆண்டு ஜெனரல் எலக்ட்ரிக்ஸ் டோஸ்டர்
மின்னணு சாதனங்களை மீண்டும் செருகுவதற்கு முன் 30 வினாடிகள் காத்திருக்க வேண்டிய முன்னெச்சரிக்கையானது, G.E போன்ற வடிவமைப்பு குறைபாடுகளால் ஏற்படும் கவலைகளால் எழுந்தது. டோஸ்டர் துண்டிக்கப்பட்ட போது, ​​இந்த சிவப்பு-சூடான கம்பிகள் குளிர்ச்சியடைவதற்கும், சாம்பல் நிறத்தின் இயற்கையான நிழலுக்குத் திரும்புவதற்கும்  நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டன. இருப்பினும், இந்த நிகழ்வு ஒரு டோஸ்டரின் வடிவமைப்புக் குறைபாட்டால் ஏற்படவில்லை. நவீன மின்னணுவியலில் 30-வினாடி விதி இன்னும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

"ஏன்?" என்ற கேள்விக்கான குறுகிய பதில் இருக்கும்: கேள்விக்குரிய சாதனத்தின் வழியாக இயங்கும் மின்சுற்றில் இருந்து மின்னோட்டம் சிதறுவதற்கு நேரம் எடுக்கும். நீங்கள் ஒரு சாதனத்தைத் துண்டிக்கிறீர்கள் என்றால், அனைத்து மின்தேக்கிகளும் (capacitors)முழுமையாக வெளியேற்றப்பட வேண்டும்.

ஒரு மின்சுற்றின் அமைப்பு
ஒரு மின்சுற்று இரண்டு வகையான தனிமங்களைக் கொண்டுள்ளது: செயலில் மற்றும் செயலற்ற உறுப்புகள். செயலில் உள்ள கூறுகள் கலத்திற்கு மின்னோட்டத்தை வழங்குகின்றன. அத்தகைய தனிமங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் DC ஜெனரேட்டர்கள் அல்லது செல்கள் போன்ற மின்னோட்ட மற்றும் மின்னழுத்த மூலங்கள் ஆகும். செயலற்ற கூறுகள் என்பது ஒரு சுற்று வழியாக ஏற்கனவே பாயும் மின்னோட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் அல்லது வேலை செய்யும் பகுதிகளாகும். அவை சொந்தமாக எந்த மின்னோட்டத்தையும் உற்பத்தி செய்வதில்லை. மின்தேக்கி என்பது ஒரு செயலற்ற உறுப்பு. அவை மின்தடையங்கள் மற்றும் தூண்டிகளுடன் (resistors and inductors)மூன்று முதன்மை செயலற்ற கூறுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன.

[You must be registered and logged in to see this image.]அடிப்படை மின்சுற்று

மின்தேக்கிகள்
எலக்ட்ரானிக் சாதனத்தின் சுற்றுவட்டத்தில் மின்தேக்கியின் முதன்மை செயல்பாடு மின்னழுத்தத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதாகும். மின்தேக்கிகள் அவற்றின் விநியோக மின்னழுத்தத்தை அடையும் வரை சுற்று வழியாக பாயும் நேரடி மின்னோட்டத்தை சேமித்து, குறிப்பிட்ட அளவு மின்னோட்டத்தை மட்டுமே கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறது.

ஒழுங்கற்ற மின்னழுத்தங்கள் அல்லது மின் ஏற்றத்தாழ்வுகள் (irregular voltages or power imbalances.)காரணமாக எலக்ட்ரானிக்ஸ் ஷார்ட் சர்க்யூட்டிங் அல்லது சேதம் ஏற்படுவதிலிருந்து இந்தப் பண்பு தடுக்கிறது. இந்த நேரடி மின்னோட்டம் (direct current)மின்தேக்கியின் உள்ளே சார்ஜ் வடிவில் சேமிக்கப்படுகிறது. இந்த சேமிக்கப்பட்ட கட்டணம் கொள்ளளவு(direct current) என அழைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மின்தேக்கியின் கொள்ளளவும் பல உள் காரணிகளைப் பொறுத்து மாறுபடும். எனவே அதற்கேற்ப வெவ்வேறு அமைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.] மின்தேக்கிகளின் வகைகள்
நவீன மின்னணுவியலில் மின்தேக்கிகள் பரவலாக செயல்படுத்தப்படுகின்றன. உயர்நிலை ஸ்மார்ட்போன்கள் 800 முதல் 1,000 மின்தேக்கிகளைக் கொண்டிருக்கும். ஒரு மொபைல் ஃபோனில், மின்தேக்கியின் முதன்மை செயல்பாடு, ஃபோனுக்குள் இருக்கும் மினியேச்சர் வோல்டேஜ் ஸ்பைக்குகளை(miniature voltage spikes) அடக்குவதாகும்.

மேலும், மின்தேக்கிகள் மின்சாரம் துண்டிக்கப்பட்ட பிறகும் சில மின்னோட்டத்தை ஒதுக்குவதால், இந்த எஞ்சிய சார்ஜ், தொலைபேசியின் பேட்டரி ஆயுளுக்கு ஒரு குறுகிய ஊக்கத்தை அளிக்கிறது. எனவே, ஒரு மின்னணு சாதனம் துண்டிக்கப்பட்ட பிறகும், அதன் மின்தேக்கிகள் இன்னும் சிறிது மின்னோட்டத்தை அவற்றில் சேமிக்கின்றன.

நீங்கள் ஒரு மின்னணு சாதனத்தைத் துண்டிக்கிறீர்கள் என்றால், சாதனத்தை மீட்டமைக்க நீங்கள் பவர்-சைக்கிள் செய்கிறீர்கள் என்பது நியாயமான அனுமானமாக இருக்கும். இது சாதனம் உறைதல், அதிக வெப்பமடைதல் அல்லது செயலிழத்தல் போன்ற பல காரணங்களுக்காக இருக்கலாம். மின்னோட்டத்தின் சார்ஜ், மின்சுற்று முழுவதும் உள்ள கொள்ளளவை உள்ளடக்கியது. முழுவதுமாகச் சிதறாமல் இருக்கும் வரை, சாதனம் மீட்டமைக்கப்படாது. மேலும், நீங்கள் கட்டண ஏற்றத்தாழ்வை ஆபத்தில் ஆழ்த்தலாம்.

30 வினாடி விதி இன்னும் ஏன் பொருந்தும்?
இப்போதெல்லாம், நாம் எங்கு சென்றாலும் மின்னணுவியல் சாதனங்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறோம். அதிர்ச்சி தரும் மின்சுற்றுகள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சாதனங்களில் காணப்படுகின்றன. சலவை இயந்திரங்கள், தூண்டல் அடுப்புகள் மற்றும் கணினிகள் முதல் மொபைல் போன்கள் (washing machines, induction stoves,  PCs , mobile phone) வரை, நமது அன்றாட செயல்பாட்டில் பெரும்பாலானவை மின்சார சுற்றுகள் கொண்ட ஒரு பொருளை உள்ளடக்கியது. பாதுகாப்பு முன்னேற்றங்கள் வெளிப்படையாக செய்யப்பட்டுள்ளன. ஆனால் இந்த எலக்ட்ரானிக்ஸ் சாதனங்கள் இன்னும் மனிதனால் (washing machines, induction stoves, and PCs to mobile phone)உருவாக்கப்பட்ட பொருள்கள் என்பதால் தவறுகள்  மறுக்க முடியாதவை.

எந்த மின்னணு சாதனமும் தோல்வியிலிருந்து விடுபடவில்லை. அதிக சார்ஜ் மற்றும் மின்னழுத்த ஏற்றத்தாழ்வுகள் இன்னும் மிகவும் சாத்தியம். ராக்கெட் விழுவதும்,மின்சார கார்கள் பற்றி எரிவதும்,கைபேசிகள் சார்ச் செய்யும் போது வெடிப்படும் நடந்து கொண்டே இருக்கின்றன.எனவே, இன்றும், பொதுவான மின்னணு பயன்பாட்டு விதிகள்பொருந்தும். இயற்பியல் விதிகளைத் தவிர்த்து, சுற்றுவட்டத்தில் மின்னோட்டத்தை உடனடியாகச் சிதறடிக்கும் நிலையை மனிதர்கள் இன்னமும் எட்டவில்லை. எனவே, மின்னனு சாதனம் துண்டிக்கப்பட்ட பிறகு அதை மீண்டும்  செருகுவதற்கான நிலையான  30 வினாடிகள் இன்றும் பொருந்தும்.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty சிறு துளி பெரு வெள்ளம்-மின்சாரம்

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Apr 08, 2023 4:19 pm

சுவர் சார்ஜர்களைப் (wall chargers)பயன்படுத்தி எலக்ட்ரானிக் கேஜெட்களை சார்ஜ் செய்வது என்பது மிகவும் சலிப்பான, ஆனால் உலகளவில் தேவைப்படும் செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும். சில சாதனங்களின் பேட்டரிகள் எந்த நேரத்திலும் சார்ஜ் ஆகிவிடும். மேலும் இந்தச் சாதனங்கள் அவற்றின் உரிமையாளர்களுக்கு பெருமை சேர்க்கின்றன.
இருப்பினும், வேகமாக மின் இழக்கச்  செய்யும் மற்றொரு வகை சாதனங்கள் உள்ளன. ஆனால் அவற்றின் பேட்டரிகள் 100% சார்ஜ் ஆக எப்போதும் இருக்கும்.

பெரும்பாலும், சாதனத்தின் வால் சார்ஜரிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட பிறகு, பிரதான மின்சார விநியோகத்தை நிறுத்த மறந்துவிடுகிறோம்.  சுவர் சார்ஜர் மின்னோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதனுடன் எந்த சாதனமும் இணைக்கப்படவில்லை.

வால் சார்ஜர் எப்படி வேலை செய்கிறது?
வால் சார்ஜரில் வழக்கமாக 100-240 வோல்ட், 50-60 ஹெர்ட்ஸ் வரம்பில், நீங்கள் எந்த நாட்டில் அதைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து,உள்ளீடு இருக்கும் .  சுவர் சார்ஜரில் உள்ளீடு ஏசி, அதேசமயம் அதன் வெளியீடு டிசியாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பொதுவான சுவர் சார்ஜர் (ஸ்மார்ட்போன் என்று வைத்துக்கொள்வோம்) மூன்று முக்கிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு AC-DC மாற்றி, ஒரு ஸ்டெப்-டவுன் டிரான்ஸ்பார்மர் மற்றும் ஒரு ரெகுலேட்டர். நவீன சுவர் சார்ஜர்கள் பல்வேறு வடிவமைப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளில் வருகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். ஆனால்  அடிப்படை வழிமுறை அப்படியே உள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]5 வோல்ட் வரம்பில் வெளியீட்டை வழங்கும் வழக்கமான ஸ்மார்ட்போன் சார்ஜர்.
ஒரு கட்டம் மற்றும் கம்பங்கள் மற்றும் கம்பிகளின் சுமைகளில் இருந்து நம் வீடுகளுக்கு வரும் மின்சாரம் 100-200 V வரம்பில் மின்னழுத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. மிகக் குறைந்த மின்னழுத்தத்தில் இயங்கும் வீட்டு உபயோகப் பொருட்களில் இந்த உயர் மின்னழுத்தத்தை வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்த முடியாது. இதனால், ஸ்டெப்-டவுன் டிரான்ஸ்பார்மர் (சுவர் சார்ஜருக்குள் உள்ளது) உயர் உள்ளீட்டு மின்னழுத்தத்தை (முக்கிய சக்தி மூலத்திலிருந்து வரும்) கணிசமாக குறைந்த வெளியீட்டு மின்னழுத்தத்திற்கு குறைக்கிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

ஒரு ஸ்டெப்-டவுன் டிரான்ஸ்பார்மர் மின்னழுத்தத்தைக் குறைக்கிறது, அதே நேரத்தில் அது 'லோட்'க்கு செல்லும் மின்னோட்டத்தை அதிகரிக்கிறது.

அடுத்த பகுதி AC க்கு DC மாற்றமாகும். மின்கம்பத்தில் இருந்து வரும் மின்சாரம் ஏசி (மாற்று மின்னோட்டம்) ஆகும். அது DC ஆக (நேரடி மின்னோட்டம்) மாற்றப்பட வேண்டும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஏசி மற்றும் டிசி இரண்டும் அவற்றின் சொந்த நன்மை தீமைகளைக் கொண்டுள்ளன.
[You must be registered and logged in to see this image.]
சார்ஜர் செருகப்பட்டிருந்தாலும், எந்த சாதனத்துடனும் இணைக்கப்படவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?
உங்கள் சாதனத்தை (லேப்டாப் என்றால்) வால் சார்ஜர் மூலம் சார்ஜ் செய்து கொண்டிருந்தீர்கள். பேட்டரி “100% சார்ஜ்” காட்டப்பட்டவுடன், நீங்கள் மடிக்கணினியிலிருந்து பவர் கார்டை அகற்றிவிட்டீர்கள். ஆனால் மெயின்களை- பிரதான இணைப்பை அணைக்க அல்லது சுவரில் இருந்து சார்ஜரை அகற்ற மறந்துவிட்டீர்கள். அப்புறம் என்ன நடக்கும்?

அத்தகைய சூழ்நிலையில், சார்ஜர் மின்சாரத்தில் இருந்து குறைந்தபட்ச மின்னோட்டத்தை எடுக்கும் மற்றும் ரெகுலேட்டர் 5 V (சற்று அதிகமாக 9 V வரை  )இன் நிலையான விநியோகத்தை பராமரிக்கும். சார்ஜர் மடிக்கணினியுடன் இணைக்கப்படாததால் ('லோட்'), அந்த மின்சாரம் வீணாகிவிடும் . ஆனால் அது மிக மிக சிறிய தொகையாக இருக்கும். மேலும், இது சார்ஜருக்கு எந்தவிதமான பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாது.

இத்தகைய அமைப்பானது மிகச் சிறிய அளவிலான மின்சாரக் கழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.
மேலும், சில நவீன சார்ஜர்களில் ‘ஸ்லீப் மோட்’ உள்ளது, இது நீண்ட நேரம் துண்டிக்கப்பட்டிருந்தால் சார்ஜரை அணைத்துவிடும்.

எவ்வாறாயினும், சார்ஜர் பிரதான மின்சக்தி ஆதாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தால் மற்றும் எந்த ஒரு 'லோட்'டுடனும் இணைக்கப்படாமல் இருந்தால், வாரங்கள் மற்றும் மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகளில் மின்சாரம் விரயம் கணிசமானதாக இருக்கலாம்.

நாளின் முடிவில், - உங்கள் சாதனங்களை பல முறை சார்ஜ் செய்ய நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய சக்தியின் அளவு சிறியதாக இருந்தாலும், அது வீணான சக்தியாகும் .

சுருக்கமாக, உங்கள் சாதனத்தை அதன் சார்ஜிங் அடாப்டரில் இருந்து துண்டித்தவுடன், பிரதான சக்தி மூலத்தை அணைப்பது அல்லது சுவரில் இருந்து சார்ஜரை அகற்றுவது சிறந்தது.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty பிராமணன்

Post by வாகரைமைந்தன் Fri Apr 14, 2023 5:56 pm

எந்த பிராமணன் ஆணவக் கொலை செய்துள்ளான்? – எஸ்.வி.சேகர்

உலக பிராமண சங்கத்தின் 9வது ஆண்டு விழா சென்னையில் நடைபெற்றது. அதில், நடிகர் எஸ்.வி.சேகர், பாஜகவைச் சேர்ந்த எச்.ராஜா உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டனர். அந்நிகழ்ச்சியில் எஸ்.வி.சேகருக்கு வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதும் வழங்கப்பட்டது.

அந்நிகழ்ச்சியில் எஸ்.வி.சேகர் பேசுகையில், “எந்த பிராமணன் ஆணவக் கொலை செய்துள்ளான்? என் பெண்ணை அவன் இழுத்துக் கொண்டு சென்று விட்டான். அவனை வெட்டுகிறேன். என் மகனை அவள் இழுத்துக் கொண்டு சென்று விட்டான்.  அவளை வெட்டுகிறேன் என எந்த பிராமணனாவது செய்ததுண்டா?” எனப் பேசி இருக்கிறார்.

உண்மை என்ன ?

2010 ஆம் ஆண்டு ஹரியானா மாநிலம் ஜிந்த் மாவட்டத்தில் வசித்த பொறியியல் மாணவர் விகாஸ் (21), பிராமண சமூகத்தைச் சேர்ந்த ரிது (19) என்ற பெண்ணை காதலித்ததற்காகக் அடித்துக்கொலை செய்யப்பட்டார். பின்னர் ரிதுவும் தன்னுடைய குடும்பத்தினரால் கொலை செய்யப்பட்டு பிராமன்வாஸ் கிராமத்தில் தகனம் செய்யப்பட்டுள்ளார். 2010ம் ஆண்டு நடந்துள்ள இந்த ஆணவப்படுகொலையைப் பற்றி Indian Express செய்தியாக வெளியிட்டுள்ளது.

இதேபோன்று 2020 ஆம் ஆண்டு குஜராத் மாநிலம் கட்ச் மாவட்டத்தில் பாரதி என்ற பெண், பிராமணர் அல்லாத ஒருவரை விரும்பியதற்காக கொலை செய்யப்பட்டார்.  தன்னுடைய மகளை ஆணவக்கொலை செய்ததற்காக ரமேஷ் ராஜ்கோர்(42) , மனைவி ரஷ்மி (40) மற்றும் அவர்களது மகன் மணீஷ்(20) ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டது தொடர்பாக deccanherald இணையத்தில் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.

ஆணவக்கொலைகளைப் போன்றே பல கொலைகுற்றங்களும் பிராமணர்கள் மீது பதியப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கது காஞ்சிபுரம் வரதராஜப் பெருமாள் கோயில் வளாக மேலாளரின் கொலை சம்பவம். 2004ம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் கோயில் வளாகத்தில் மேலாளராக பணி செய்து வந்த சங்கரராமன், சிலரால் வெட்டி கொல்லப்பட்டார். இதில் கோவில் மடாதிபதி ஜெயேந்திரர் மற்றும் விஜயேந்திரர் உட்பட பலர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

மேலும் கோயிலில் பணிசெய்யும் அர்ச்சகர்களே கோயிலுக்குச் சொந்தமான சிலைகள், நகை மற்றும் பக்தர்களின் காணிக்கைகளை திருடிய நிகழ்வுகள் தமிழ்நாட்டில் தொடர்ச்சியாக நடந்துள்ளன. திருட்டு சம்பவங்களைத் தடுக்க கோவிலில் சிசிடிவி பொருத்தப்பட்டாலும், சிசிடிவி-யை துணி மூலம் மறைத்து விட்டு திருடிய சம்பவமும் அரங்கேறி உள்ளது. இதற்கு உதாரணமாக 2017-ல் திருச்செங்கோடு அர்த்தநாரீஸ்வரர் மலைக்கோவிலில் நடந்த திருட்டு சம்பவத்தைக் கூறலாம்.

இது மட்டுமல்லாது தமிழ்நாட்டில் 18 வயதுக்கு குறைந்த பெண் குழந்தைகளை திருமணம் செய்ததற்காக சிதம்பரம் கோயில் தீட்சிதர்கள் பலரின் மீது குழந்தை திருமண தடுப்பு சட்டம் மூலமாக வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.



பத்திரிக்கையாளர் ரங்கராஜ்  அவர்கள் யூடியூப் சேனல் நேர்காணல் ஒன்றில் “மணி ஆட்டிக்கொண்டு இருந்த குடும்பத்தில் (பிராமணர்) ஒருத்தர் கூட கொலை செய்தது கிடையாது. வன்முறைக்குச் சென்றதில்லை. . தமிழ்நாட்டில் பிராமணர்கள் கொலையோ, வன்முறையோ, சட்டத்திற்குப் புறம்பான செயலையோ செய்தது கிடையாதா ?

ஜெயலலிதா சொத்து குவிப்பு வழக்கு :

தமிழ்நாடு முன்னாள் முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா தொடர்பாக சொத்து குவிப்பு வழக்கில் கர்நாடக உயர் நீதிமன்றம் அவரை குற்றவாளி எனத் தீர்ப்பளித்தது. இத்தீர்ப்பினை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டது. ஜெயலலிதாவின் மறைவிற்கு பிறகு வந்த அத்தீர்ப்பில் அவர் A1 குற்றவாளி என உச்ச நீதிமன்றம் தெரிவித்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

காஞ்சி கொலை வழக்கு :

காஞ்சிபுரம் வரதராஜப் பெருமாள் கோயிலில் மேலாளராக பணி செய்து வந்தவர் சங்கரராமன். கோயிலில் நடக்கும் முறைகேடுகள் குறித்து தொடர்ந்து பேசி வந்த நிலையில், மடாதிபதி ஜெயேந்திரர் மற்றும் விஜயேந்திரர் மீதும் கடுமையான விமர்சனங்களை முன்வைத்தார். இந்நிலையில், 2004ம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் கோயில் வளாகத்தில் சிலரால் வெட்டி கொல்லப்பட்டார். இதில் ஜெயேந்திரர் மற்றும் விஜயேந்திரர் உட்பட பலர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

இந்த வழக்கில் முதலில் அப்ரூவரானவர் மற்றும் சங்கரராமனின் மனைவி உட்பட பலர் சங்கர மட நிர்வாகம் குறித்து புகார்களை கூறினர். ஆனால் பின்னர் அதனை திரும்ப பெற்றனர். இதேபோல் 187 சாட்சியங்களில் 82 சாட்சிகள் பிறழ் சாட்சியங்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். இதனை தொடர்ந்து அனைவரும் விடுதலை செய்யப்பட்டனர்.

காஞ்சிபுரம் தேவநாதன் செயல் :

கோயில் ஒரு புனிதமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது. அதிலும் கோயிலின் கருவறைக்கான சிறப்புகள் என பல்வேறு விளக்கங்கள் அளிக்கப்படுவதுண்டு. ஆனால், காஞ்சிபுரத்தில் தேவநாதன் என்ற அர்ச்சகர் கோயில் கருவறையில் பெண்களிடம் அத்துமீறலில் ஈடுபட்டான். அந்த வீடியோ வெளியானதைத் தொடர்ந்து பொது மக்கள் மத்தியில் பெரும் அதிர்ச்சி ஏற்பட்டது. காவல் துறையும் நடவடிக்கை மேற்கொண்டது.

கோயில் சிலை, கவசம், நகைகளைத் திருடிய அர்ச்சகர்கள் :

கோயிலில் பணிசெய்யும் அர்ச்சகர்களே கோயிலுக்குச் சொந்தமான சிலை, நகை, பக்தர்களின் காணிக்கைகளை திருடிய பல சம்பவங்கள் தமிழ்நாட்டில் நிகழ்ந்துள்ளது. அதில் சிலவற்றைக் காண்போம்.

தேனி மாவட்டம், பெரியகுளம் பகுதியில் ராஜேந்திர சோழனால் கட்டப்பட்ட பாலசுப்பிரமணியர் கோயில் உள்ளது. அக்கோயிலில் தலைமை அர்ச்சகராக செந்தில் என்பவர் பணியில் இருந்து வந்துள்ளார். அவரது குடும்பத்தினர் 3 தலைமுறைகளாக அர்ச்சகர் பணி செய்கின்றனர். இந்நிலையில்  2012ம் ஆண்டு கோயில் பாதுகாப்பு பெட்டகத்திலிருந்து விநாயகர், அம்மன், குபேரன், அப்பர் சிலைகளையும், தனது வீட்டுக்கு அருகில் உள்ள மீனாட்சியம்மன் கோயிலில், நடராஜர், சிவகாமி அம்மன் சிலைகளைத் திருடிக் கடத்தியுள்ளார்.

காஞ்சிபுரத்தில் காஞ்சி குமரக்கோட்டம் கோயிலில் சுமார் 7 கிலோ எடையில் வெண்கலகச்சியப்பருக்கு சிலை உள்ளது. அச்சிலை திருடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து காவல்துறை விசாரணை நடத்தினர். கோயில் அர்ச்சகர்களில் ஒருவரான கார்த்திக்கிடம் விசாரிக்கும் போது, மது போதையில் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள குளத்தில் சிலையை வீசியதாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்துள்ளார்.

சேலம், சூரமங்கலம் பகுதியிலுள்ள விநாயகர், மாரியம்மன், காளியம்மன் கோயிலில் சக்தி சரவணன் என்பவர் அச்சகராக பணியாற்றி வந்துள்ளார். 2016ம் ஆண்டு அவரது வீடு கடனின் காரணமாக ஜப்திக்கு வந்துள்ளது. இதனால் கோவிலுக்குச் சொந்தமான வெள்ளி நகைகளைத் திருடியுள்ளார். பின்னர் அவரிடமிருந்து 20 கிலோ வெள்ளி மீட்கப்பட்டதாக இந்து சமய அறநிலையத்துறை சேலம் மண்டல இணை ஆணையர் தெரிவித்திருந்தார்.

திருநெல்வேலி மாவட்டம், பாபநாசத்தில் பாபநாசநாதர் கோயிலில் பக்தர்கள் தங்களது வேண்டுதல் நிறைவேறினால் தங்கம், வெள்ளியைக் காணிக்கையாகச் செலுத்துவது வழக்கம். அதனை மாதம் அல்லது 3 மாதத்திற்கு ஒருமுறை சரி பார்க்கப்படும். அப்படி 2020ம் ஆண்டு சரிபார்க்கையில், பல லட்சம் ரூபாய் மதிப்பிலான கோயில் நகைகள் குறைந்திருப்பது கண்டறியப்பட்டது. இந்த திருட்டு சம்பவத்தை அந்த கோயிலின் அர்ச்சகரும், உதவி அலுவலரும் இணைந்து செய்துள்ளனர்.

மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில் மன்னார்சாமி நல்ல காத்தாயி அம்மன் கோயிலுள்ளது. அங்குக் காணாமல் போன 4 உலோக சிலை குறித்து அர்ச்சகர் சூரிய மூர்த்தியிடம் காவல் துறையினர் விசாரித்ததில், கோயில் கருவறையில் இரண்டு சிலைகளை மறைத்து வைத்திருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அவரது வீட்டில்  அம்மனுக்கான வெள்ளிக் கவசம், சனீஸ்வரன் சிலைக்கான வெள்ளிக் கவசம், வெள்ளி குடம், 2 வெள்ளி குத்து விளக்குகள் ஆகியவற்றைக் காவல் துறையினர் பறிமுதல் செய்துள்ளனர்.

இம்மாதிரியாகக் கோயிலில் நடக்கும் திருட்டு சம்பவங்களைத் தடுக்க சிசிடிவி பொருத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால், 2017ம் ஆண்டு திருச்செங்கோடு, அர்த்தநாரீஸ்வரர் மலைக்கோவிலில், சிசிடிவி-யை துணி மூலம் மறைத்து விட்டுத் திருடியுள்ளனர். கோயில் அர்ச்சகர்களே இத்தகைய திருட்டு சம்பவத்தையும் செய்துள்ளனர்.  ஞானமணி மற்றும் அவரது மகன் முல்லைவளவேந்தன் இருவரும் இணைந்து சிசிடிவியை துணி கொண்டு மூடிவிட்டு, ஒரு கொம்பில் பசை தடவி அதனை உண்டியலுக்குள் செலுத்தி அதன் மூலம் பணத்தினை திருடியுள்ளனர்.

தூய்மை பணியாளரிடம் புரோகிதர் திருட்டு :

அமிர்தகடேஸ்வரன் என்பவர் சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலில் புரோகிதராக வேலை செய்து வந்தார். இவர் 2022ம் ஆண்டு ஜூன் மாதம், கோயிலில் தூய்மைப் பணி செய்துவரும் விஜயா என்பவரிடம் இருந்து ஏடிஎம் கார்டினை திருடியுள்ளார். அதிலிருந்து ரூ. 25,000 திருடியதைத் தொடர்ந்து கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.

குழந்தை திருமணங்கள் :

பெண்களின் திருமண வயது 18 ஆக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. பலரும் இந்த வயது வரம்பினை உயர்த்த வேண்டும் என கோரிக்கை விடுத்து வருகின்றனர். இந்த வயதுக்கு முன்னதாக திருமணம் செய்தால் அதில் தொடர்புடையவர்களை குழந்தை திருமண தடுப்பு சட்டம் மூலமாக கைது செய்யப்படுவர்.

2022, ஜூன் 3ம் தேதி சிதம்பரம் கோயில் தீட்சிதரின் 17 வயது சிறுமிக்கும், அதே கோயிலில் தீட்சிதராக உள்ள சிவராமன் என்பவரின் மகன் கபிலனுக்கும் திருமணம் செய்ததைத் தொடர்ந்து சிறுமியின் தந்தை, சிவராமன் மற்றும் கபிலன் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

அதே கோயிலில் தீட்சிதராக பணிசெய்யும் சோமசேகரின் 14 வயது மகளுக்கும், பசுபதி என்ற 24 வயது தீட்சிதருக்கும் திருமணம் செய்துள்ளனர். சமூக நலத்துறை அதிகாரிகள் சிறுமியிடம் செய்த விசாரணையில் திருமணம் நடைபெற்றது உறுதி செய்யப்பட்டது. இதனைத் தொடர்ந்து சிறுமியின் தந்தை சோமசேகர் தீட்சிதர், சிறுமியைத் திருமணம் செய்த பசுபதி தீட்சிதர், அவரது தந்தை கணபதி ஆகிய 3 பேரைக் கடலூர் அனைத்து மகளிர் காவல் துறை கைது செய்தனர்.

கடந்த 2021ம் ஆண்டு தீட்சிதருடைய 13 வயது மகளுக்கும், 19 வயது தீட்சிதருக்குத் திருமணம் செய்து வைத்துள்ளனர். மாவட்ட சமூக நலத்துறை புகாரையடுத்து மாப்பிள்ளை பத்ரீசன், அவரது தந்தை தில்லை நாகரத்தினம் தீட்சிதர், சிறுமியின் தந்தை ராஜ கணேச தீட்சிதர் முதலானோர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

அதே ஆண்டு, சிதம்பரம் கோயில் செயலாளர் ஹேமசபேச தீட்சிதர் தனது 13 வயது சிறுமிக்கு, வெங்கடேச தீட்சிதரின் 15 மகனுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்துள்ளனர். இது பற்றிய விவரம் 2022ம் ஆண்டு காவல்துறைக்கு தெரியவந்ததையடுத்து ஹேமசபேச, வெங்கடேச கைது செய்யப்பட்டனர்.

அர்ச்சகர் மது போதையில் சண்டை :

காஞ்சிபுரம் உலகளந்த பெருமாள் கோயில் அர்ச்சகர் சேஷாத்திரி மது அருந்திவிட்டு பிரியாணி சாப்பிடச் செல்லும் வழியில் தகராறு ஏற்பட்டு சண்டையில் ரத்த காயம் ஏற்பட்டது. ஆனால், இது அனைத்தையும் மறைத்து ஒரு பொய்யான புகாரினை காவல் நிலையத்தில் அளித்திருந்தார். அதன் பிறகு காவல் துறையின் விசாரணையில், தான் செய்த தவறினை ஒப்புக்கொண்டார்.

கடவுள் என்பவர் அனைவருக்கும் பொதுவானவர் எனப் பேசக்கூடிய நிலையில், வடகலை பெரியதா, தென்கலை பெரியதா என ரத்தம் வரும் அளவிற்குக் கோயிலுக்குள் சண்டை போடுவதும் அங்குள்ள அர்ச்சகர்களே என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty தமிழ்நாடு சாதிகள் பட்டியல்

Post by வாகரைமைந்தன் Tue Apr 18, 2023 7:41 pm

தமிழர்களை அடிமையாக்க இந்துமதத்தினர் சாதியை உருவாக்கி பிரித்து ஆண்ட வரலாறு.திருஞானசம்பந்தருக்கு பிராமணர் சாதியைக் கொடுத்து ஆரம்பித்து வைத்த நாடகம்.எத்தனை கல்வெட்டுகள் சுட்டிக் காட்டியும்,கல்வெட்டுகளை மியுசியத்துக்கு அனுப்பி விட்டு தமிழன் இந்து அடிமையாக வாழ ஆசைப்படுகிறான்.தன்னுடைய சமயம் இயற்கையை வணங்கிய  சைவம் என எப்போது தெரிந்து கொள்ளப் போகிறான்?

தமிழ்நாடு சாதிகள் பட்டியல்.
ஆதிதிராவிடர் பட்டியல்
1. ஆதி ஆந்திரர்
2. ஆதி திராவிடர்
3. ஆதி கர்நாடகர்
4. அஜிலா
5. அருந்ததியர்
6. அய்யனார் (சாதி) (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
7. பைரா
8. பகூடா
9. பண்டி
10. பெல்லாரா
11. பரதர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
12. சங்கிலியர், சக்கிலியன்
13. சாலாவாடி
14. சாமார், மூச்சி
15. சண்டாளா
16. செருமான்
17. தேவேந்திர குலத்தார்
18. டோம், தொம்பரா, பைதி, பானே
19. தோம்பன்
20. கொடகலி
21. கொடடா
22. கோசாங்கி
23. ஹொலையா
24. ஜக்கலி
25. ஜம்புவுலு
26. கடையன்
27. கக்காளன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
28. கல்லாடி
29. கணக்கன், பாடண்ணா (நீலகிரி மாவட்டம்)
30. கரிம்பாலன்
31. கவரா (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
32. கோலியன்
33. கூசா
34. கூத்தன், கூடன்(கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
35. குடும்பன்
36. குறவன், சித்தனார்
37. மடாரி
38. மாதிகா
39. மைலா
40. மாலா
41. மன்னன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
42. மாவிலன்
43. மோகர்
44. முண்டலா
45. நலகேயா
46. நாயாதி
47. பாதண்ணன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
48. பகடை
49. பள்ளன்
50. பள்ளுவன்
51. பம்பாடா
52. பாணன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
53. பஞ்சமா
54. பன்னாடி
55. பன்னியாண்டி
56. பரையன், பறயன், சாம்பவார்
57. பரவன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
58. பதியன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
59. புலையன்
60. புதிரை வண்ணான்
61. ராணேயர்
62. சாமாகாரா
63. சாம்பான்
64. சபரி
65. செம்மான்
66. தாண்டன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
67. தோட்டி
68. திருவள்ளுவர்
69. வல்லோன்
70. வள்ளுவன்
71. வண்ணான் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
72. வாத்திரியன்
73. வேலன்
74. வேடன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
75. வெட்டியான்
76. வேட்டுவன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)

பழங்குடியினர் பட்டியல்

1. ஆதியன்
2. ஆரநாடான்
3. எரவள்ளன்
4. இருளர்
5. காடர்
6. கம்மாரா (கன்னியாகுமரி மாவட்டமும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டமும் நீங்கலாக)
7. காணிக்கர், காணிக்காரன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
8. கணியர், காணியான், கணியன்
9. காட்டு நாயகர், காட்டு நாயகன்
10. கொக்கவேலன்
11. கொண்டகாப்புகள்
12. கொண்டாரெட்டிகள்
13. கொராகா
14. கோடா (கன்னியாகுமரி மாவட்டமும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டமும் நீங்கலாக)
15. குடியா, மேலக்குடி
16. குறிச்சன்
17. குறும்பர் (நீலகிரி மாவட்டத்தில்)
18. குறுமன்கள்
19. மகாமலசார்
20. மலை அரையன்
21. மலைப் பண்டாரம்
22. மலை வேடன்
23. மலைக்குறவன்
24. மலசார்
25. மலயாளி (தர்மபுரி, வேலூர், புதுக்கோட்டை, சேலம், கடலூர், திருச்சிராப்பள்ளி, நாமக்கல், கரூர், பெரம்பலூர் மாவட்டங்களில்)
26. மலயக்கண்டி
27. மன்னன் (சாதி)
28. மூடுகர், மூடுவன்
29. முதுவர், முத்துவன்
30. பள்ளோயர், பள்ளேயன்
31. பள்ளியன்
32. பள்ளியர்
33. பாணியர்
34. சோலகா
35. தோடர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டமும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டமும் நீங்கலாக)
36. உரளி

பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் பட்டியல்
(பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர், மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் மற்றும் சிறுபாண்மை நலத்துறையின் அரசாணைகள் எண்:85, நாள் 29-07-2008, எண்:97, நாள் 11-09-2008 மற்றும் எண்:37, நாள்: 21-05-2009)

1. தொழுவ அல்லது துளுவவெள்ளாளர் உட்பட அகமுடையார்
2. அகரம் வெள்ளாஞ் செட்டியார்
3. ஆழ்வார், அழவர் மற்றும் அளவர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
4. சேர்வை (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் நீங்கலாக)
5. அரயர், நுலயர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
6. அர்ச்சகர வேளாளர்
7. ஆர்யவதி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
8. ஆயிர வைசியர்
9. படகர்
10. பில்லவா
11. பொண்டில்
12. போயர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, நீலகிரி, சேலம், நாமக்கல், தருமபுரி மற்றும் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), பெத்தபோயர் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை நீங்கலாக), ஒட்டர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), கல் ஒட்டர்கள் (காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி, நாமக்கல், சேலம் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), நெல்லூர்பேட்டை ஒட்டர்கள் (வேலூர், திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), சூரமாரி ஒட்டர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டம் நீங்கலாக)
13. சக்காலா (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல் மற்றும் நீலகிரி மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
14. சவலக்காரர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
15. செட்டு அல்லது செட்டி (கோட்டார் செட்டி, ஏலூர் செட்டி, பாத்திரச் செட்டி, வேலூர் செட்டி, புதுக்கடை செட்டி உட்பட) (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
16. சௌத்திரி
17. கல்வி நிலையங்களில் இருக்கைகள் மற்றும் அரசுப்பணிகளின் இருக்கைக்களுக்கும் இட ஒதுக்கீடு பெறும் நோக்கத்திற்காக தலைமுறையைப் பொருட்படுத்தாமல் ஆதிதிராவிடர் வகுப்பினர்களிலிலிருந்து கிறித்துவராக மாறியவர்கள்.
18. தென்னிந்திய திருச்சபை (முன்னாள் தெ.இ.கி.ஒ) (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
19. தொங்க தாசரிகள் (காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, சென்னை, நாமக்கல் மற்றும் சேலம் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
20. தேவாங்கர், சேடர்
21. தொம்மார்கள் (புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர் மற்றும் பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), தோமர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
22. ஏனாதி
23. எழவதி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
24. எழுத்தச்சர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
25. எழுவா (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
26. கங்கவார்
27. கவரா, கவரை மற்றும் வடுகர் (வடுவர்) (கம்மா, காப்பு பலிஜா மற்றும் ரெட்டி இல்லாத பிற)
28. கௌண்டர்
29. கௌடா (கம்மாளர், கலாலி மற்றும் அனுப்பக் கவுண்டர்)
30. ஹெக்டே
31. இடிகா
32. இல்லத்துப்பிள்ளைமார், இள்ளுவர்(ஈழவர்), எழுவர், இல்லத்தார்
33. ஜெட்டி
34. ஜோகிகள் (காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், கடலூர், விழுப்புரம், வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
35. கப்போரா
36. கைக்கோளர், செங்குந்தர்
37. காலாடி (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர் மற்றும் பெரம்பலுர் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
38. களரி குரூப், களர் பணிக்கர் உட்பட (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
39. கலிங்கி
40. கள்ளர், ஈசநாட்டுக் கள்ளர், கந்தர்வ கோட்டை கள்ளர்கள் உட்பட (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக) கூத்தப்பால் கள்ளர்கள் (புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), பிரமலைக் கள்ளர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், புதுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), பெரிய சூரியர் கள்ளர்கள் ( திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
41. கள்ளர் குலத் தொண்டைமான்
42. கால்வேலிக் கௌண்டர்
43. கம்பர்
44. கம்மாளர் அல்லது விஸ்வகர்மா (விஸ்வகர்மாலா, தட்டார், பொற்கொல்லர், கன்னார், கருமார், கொல்லர், தச்சர், கல்தச்சர், கம்சாலா மற்றும் விஸ்வபிராமணர் உட்பட)
45. கணி, கணிசு, கனியர், பணிக்கர்
46. கனியால வேளாளர்
47. கன்னட சைனீகர், கன்னடியார் (மாநிலம் முழுவதும்) மற்றும் தசபலான்ஜிகா (கோயம்புத்தூர், ஈரோடு மற்றும் நீலகிரி மாவட்டங்களில்)
48. கன்னடியநாயுடு
49. கற்பூர செட்டியார்
50. கரூணீகர் (சீர் கருனீகர், ஸ்ரீ கருணீகர், சரடு கரூணீகர், கைகட்டிக் கரூணீகர், மாத்து வழ கணக்கர், சோழிக் கணக்கர் மற்றும் சுண்ணாம்பு கரூணீகர்)
51. காசுக்கார செட்டியார்
52. கடேசர், பட்டம்கட்டி
53. கவுத்தியர்
54. கேரளமுதலி
55. கார்வி
56. கத்ரி
57. கொங்கு வைணவர்
58. கொங்கு வேளாளர்கள்(வெள்ளாளக் கௌண்டர், நாட்டுக் கௌண்டர், நரம்புக் கட்டிக் கௌண்டர், திருமுடி வேளாளர், தொண்டு வேளாளர், பாலக் கௌண்டர், பூசாரிக் கௌண்டர், அனுப்ப வேளாளக் கௌண்டர், குரும்பக் கௌண்டர், படைத்தலைக் கௌண்டர், செந்தலைக் கௌண்டர், பாவலன்கட்டி வெள்ளாளக் கௌண்டர், பால வெள்ளாளக் கௌண்டர், சங்கு வெள்ளாளக் கௌண்டர் மற்றும் ரத்தினகிரிக் கௌண்டர் உடபட)
59. கோப்பல வேலம்மா
60. கோட்டேயர்
61. கிருஷன்வாகா (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
62. குடிகார வேளாளர்
63. குடும்பி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
64. குக வேளாளர்
65. குஞ்சிடிகர்
66. லம்பாடி
67. இலத்தீன் கத்தோலிக்கர்கள் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
68. லிங்காயத் (ஜங்கமா)
69. மராட்டிய (பிராமணரல்லாதோர்) நாம்தேவ் மராட்டியர் உட்பட
70. மலயர்
71. மாலி
72. மானியகார்
73. மறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், திருநெல்வேலி மற்றும் தூத்துக்குடி மாவட்டங்கள் நீங்கலாக) கருமறவர்கள், அப்பனாடு கொண்டையம் கோட்டை மறவர் உட்பட (சிவகங்கை, விருதுநகர், தேனி, மதுரை மற்றும் திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக) மற்றும் செம்பனாடு மறவர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர் மற்றும் இராமநாதபுரம் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
74. மூன்று மண்டை எண்பத்துநாலு (84) ஊர் சோழிய வெள்ளாளர்கள்
75. மூப்பன்
76. முத்துராசா, முத்துராச்சா, முத்திரியர், முத்தரையர்
77. நாடார்,சாணார் மற்றும் கிராமணி (கிறித்துவ நாடார், கிறித்துவ சாணார் மற்றும் கிறித்துவ கிராமணி உட்பட)
78. நகரம்
79. நாயக்கர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
80. நன்குடி வேளாளர்
81. நாஞ்சில் முதலி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
82. ஓடர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
83. ஓதியா
84. ஊற்று வளநாட்டு வேளாளர்
85. ஓ.பி.எஸ்.வேளாளர்
86. உவச்சர்
87. பய்யூர் கோட்ட வேளாளர்
88. பாமுலு
89. பாணர் (இந்த இனம் ஆதிதிராவிட வகுப்பினர்களாக இருக்கும் (கன்னியாகுமரி மாவட்டம், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக)
90. பாணிசைவன் (வீரக்கொடி வெள்ளாளர் உட்பட)
91. கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலுள்ள கதிகாரர்
92. [பன்னிரண்டாம் செட்டியார்]] அல்லது உத்தமச் செட்டியார்
93. பார்க்கவகுலம் (சுரிதிமார், நத்தமார், மலைமார், மூப்பனார், நைனார் உட்பட)
94. பெருக்கி (பெரிகே, பலிஜா உட்பட)
95. பெரும்கொள்ளர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
96. பொடிகார வேளாளர்
97. பூலுவ கவுண்டர்
98. பொராயா
99. புலவர்(கோயம்புத்தூர், ஈரோடு மாவட்டங்களில்)
100. புள்ளுவர் அல்லது பூலூவர்
101. புசலா
102. ரெட்டி (கஞ்சம்)
103. சாதுச் செட்டி (தெலுங்குச் செட்டி, இருபத்து நான்கு மனைத் தெலுங்குச் செட்டி உட்பட)
104. [[சக்கரவார்] அல்லது கவதி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
105. சாலிவாகனா
106. சாலியர், பத்மசாலியர், பட்டு சாலியர், பட்டாரியர் மற்றும் அடவியர்
107. சவலக்காரர்
108. சேனைத்தலைவர், சேனைக்குடியர், இலை வாணியர்
109. சௌராட்டிரா (பட்டுநூல்காரர்)
110. சோழிய வெள்ளாளர் (சோழ வெள்ளாளர், வெற்றிலைக்காரர், கொடிக்கால்காரர் மற்றும் கீரைக்காரர்)
111. ஸ்ரீசயர்
112. சுந்தரம் செட்டி
113. தொகட்டா வீரசத்திரியர்
114. தொல் கொல்லர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
115. துளவ நாய்க்கர் மற்றும் வெத்தலக்கார நாய்க்கர்
116. தொரையர்
117. தோரியர்
118. உக்கிரகுல சத்திரிய நாயக்கர்
119. உப்பாரா, உப்பிலியா மற்றும் சகாரா
120. ஊராளிக் கவுண்டர் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக) மற்றும் ஒருடைய கவுண்டர் அல்லது ஊருடைய கவுண்டர் (மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், கோயம்புத்தூர், ஈரோடு, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
121. உரிக்கார நயக்கர்
122. வல்லம்பர்
123. வால்மீகி
124. வாணியர், வாணியச் செட்டியார் (கண்டல், கனிகா, தெலிகுல செக்கலார் உட்பட)
125. வேடுவர் மற்றும் வேடர் (இச்சமூகத்தினர் ஆதிதிராவிடராக இருக்கும் (கன்னியாகுமரி மாவட்டம், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக)
126. வீர சைவர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
127. [வேளர்]]
128. வெள்ளாஞ்செட்டியார்
129. வெலுதொடத்து நாயர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
130. வொக்கலிகர் (வக்கலிகர், ஒக்காலிகர், கப்பிலியர், ஒக்கலிக கௌடா, ஒக்காலியா கௌடா, ஒக்காலிய கவுடர், ஒக்காலிய கவுடா உட்பட)
131. வயநாடு செட்டி (நீலகிரி மாவட்டம்)
132. யாதவா (இடையர், வேடுக ஆயர் அல்லது வடுக இடையர் அல்லது கொல்லா மற்றும் அஸ்தந்திர கொல்லா என அழைக்கப்படுகிற தெலுங்கு மொழி பேசும் இடையர் உட்பட)
133. யவன
134. ஏருகுலா
135. மீனவர், பர்வதராஜகுலம், பட்டணவர், செம்படவர், முக்குவார் அல்லது மூகையர் மற்றும் பர்வரிலிருந்து கிறித்துவ மதத்திற்கு மதம் மாறியவர்கள் நீங்கலாக எந்த ஒரு இந்து பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு அல்லது மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு அல்லது சீர்மரபினர்கலிலிருந்து கிறித்துவ மதத்திற்கு மதம் மாறியவர்கள்.
136. 10 வயதுக்கு முன்பு பெற்றோர்களை இழந்தவர்கள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்கள். சட்டப்படியோ அல்லது வழக்கமாகவோ எவர் ஒருவரும் அவர்கள் மீது அக்கறை கொள்ளாதவர்கல் மற்றும் அரசால் ஏற்பளிக்கப்பட்ட பள்ளிகள் அல்லது அனாதைகள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்கள்.

பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் பட்டியல் (இஸ்லாமியர்)

(பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர், மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் மற்றும் சிறுபாண்மை நலத்துறையின் அரசாணை எண்:85, நாள் 29-07-2008.)

1. அன்சார்
2. தக்கானி முஸ்லீம்
3. துதிகுலா
4. லப்பைகள் இராவுத்தர் மற்றும் மரைக்காயர் உட்பட (அவர்கள் பேசும் மொழி தமிழ் அல்லது உருது ஆக இருப்பினும்)
5. மாப்பிள்ளா
6. ஷேக்
7. சையத்
மிகவும் பிற்பட்ட வகுப்பினர்

1. ஆண்டிப்பண்டாரம்
2. பெஸ்தா, சீவியர்
3. பட்ராஜீ (சத்திரிய ராஜீக்கள் நீங்கலாக)
4. போயர், ஒட்டர்
5. தாசரி
6. தொம்மரா
7. எரவள்ளர் (இவ்வினத்தவர்கள் பட்டியலில் பழங்குடியினராக உள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டம், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக)
8. இசை வேளாளர்
9. ஜம்புவானோடை
10. ஜங்கம்
11. ஜோகி
12. கொங்குச் செட்டியார் (கோயம்புத்தூர் மற்றும் ஈரோடு மாவட்டங்களில் மட்டும்)
13. கொரச்சா
14. குலாலா (குயவர், கும்பரர் உள்ளிட்ட)
15. குன்னுவர் மன்னாடி
16. குறும்பர்
17. குறு உறனி செட்டி
18. மருத்துவர், நாவிதர், மங்கலா, வேலக்கட்டலவா, வேலக்கட்டல நாயர் மற்றும் புரோனோபகாரி
19. மோண்ட் கொல்லா
20. மவுண்டாடன் செட்டி
21. மகேந்திரா, மேதரா
22. முட்டலகம்பட்டி
23. நரிக்குறவர்
24. நோக்கர்
25. வன்னிய குலச் சத்திரியர்(வன்னியர், வன்னியா, வன்னியகவுண்டர், கவுண்டர் அல்லது கண்டர், படையாட்சி, பள்ளி மற்றும் அக்னிகுல சத்திரியர் உட்பட)
26. பரவர்,பரதவர்,பரதர் (இச்சமுதாயத்தினர் பட்டியல் வகுப்பினராக உள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டம், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக, கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறியவர் உட்பட)
27. மீனவர் (பர்வதராஜகுலம், பட்டனவார், செம்படவர் கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறியவர் உட்பட)
28. முக்குவார் அல்லது முகயர் (கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறியவர் உட்பட)
29. புன்னன், வேட்டுவ கௌண்டர்
30. பண்ணையார் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் கதிகாரர் நீங்கலாக)
31. . சதாத ஸ்ரீ வைஷ்ணவ (சதானி, சட்டாடி மற்றும் சட்டாட வைஷ்ணவ உட்பட)
32. சோழிய செட்டி
33. தெலுங்குப் பட்டி செட்டி
34. தொட்டிய நாயக்கர் (ராஜகம்பளம், கொல்லாவர், சில்லவர், தொக்களவார் மற்றும் தொழுவ நாயக்கர்)
35. தொண்டைமான்
36. வலையர் (செட்டிநாடு வலையர் உட்பட)
37. வண்ணார்(சலவைத் தொழிலாளர்), அகசா, மடிவளா, ஏகாலி, ராஜகுல வேலுத்தடார் மற்றும் ராஜாகா உட்பட) (இச்சமூகத்தினர் ஆதிதிராவிட வகுப்பினராக இருக்கும் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக)
38. வேட்டைக்காரர்
39. வேட்டுவக் கௌண்டர்
40. யோகீஸ்வரர்

சீர்மரபினர் பட்டியல்

1. ஆத்துர் கீழ்நாடு குறவர்கள் (சேலம், நாமக்கல், கடலூர், விழுப்புரம், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை மற்றும் விருதுநகர் மாவட்டங்கள்)
2. ஆத்தூர் மேல்நாடு குறவர்கள் (சேலம், நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
3. அப்பநாடு கொண்டையம் கோட்டை மறவர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி மற்றும் திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள்)
4. அம்பலகாரர் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
5. அம்பலக்காரர் (சூரியனூர், திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டம்)
6. போயர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, நீலகிரி, சேலம், நாமக்கல், தருமபுரி மற்றும் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டங்கள்)
7. பட்டுதுர்காஸ்
8. சி.கே.குறவர்கள் (கடலூர் மற்றும் விழுப்புரம் மாவட்டங்கள்)
9. சக்கலா (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், மதுரை, திண்டுக்கல், நீலகிரி மற்றும் தேனி மாவட்டங்கள்)
10. சங்கயம்பாடி குறவர்கள் (வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
11. செட்டிநாடு வலையர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம் மாவட்டங்கள்)
12. தொம்பர்கள்(புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர் மற்றும் பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள்)
13. தொப்ப குறவர்கள் (சேலம், நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
14. தொம்மர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
15. தொங்கபோயர்
16. தொங்கஊர் கொறச்சார்கள்
17. தேவகுடி தலையாரிகள்
18. தொப்பை கொறச்சாக்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
19. தாபி குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
20. தொங்கதாசரிகள் (கரூர், பெரம்பலூர், காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், திருச்சிராப்பள்ளி, புதுக்கோட்டை, வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
21. கொரில்லா தோட்ட போயர்
22. குடு தாசரிகள்
23. கந்தர்வ கோட்டை குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, கடலூர் மற்றும் விழுப்புரம் மாவட்டங்கள்)
24. கந்தர்வ கோட்டை கள்ளர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
25. இஞ்சிக் குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும்புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
26. ஜோகிகள் (காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், சென்னை, கடலூர், விழுப்புரம், வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
27. ஜம்பவனோடை
28. காலடிகள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
29. கல் ஒட்டர்கள் (காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி, கரூர், பெரம்பலூர், சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
30. குறவர்கள் (காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், புதுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி, சென்னை, மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல் மற்றும் நீலகிரி மாவட்டங்கள்)
31. களிஞ்சி தாபி குறவர்கள்(தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
32. கூத்தப்பால் கள்ளர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
33. கல குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
34. கலவதிலா போயர்கள்
35. கேப்மாரிகள் (காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர் மற்றும் பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள்
36. மறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், திருநெல்வேலி மற்றும் தூத்துக்குடி மாவட்டங்கள்)
37. மொந்த குறவர்கள்
38. மொந்த கொல்லா (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
39. முடலகம்பட்டி (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
40. நோக்கர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
41. நெல்லூர்பேட்டை ஒட்டர்கள் (வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
42. ஒட்டர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, மதுரை, தேனி மற்றும் திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள்)
43. பெத்த போயர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
44. பொன்னை குறவர்கள் (வேலூர், திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
45. பிரமலைக்கள்ளர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், புதுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், திருவாரூர் மற்றும் நாகப்பட்டினம் மாவட்டங்கள்)
46. பெரிய சூரியூர் கள்ளர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
47. படையாட்சி (கடலூர் மாவட்டத்தில் வெள்ளையன் குப்பம் மற்றும் திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டத்தில் தென்னூர்)
48. புன்னன் வேட்டுவ கவுண்டர் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
49. சேர்வை (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
50. சேலம் மேல்நாடு குறவர்கள் (மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், கோயம்புத்தூர், ஈரோடு, புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், சேலம், நாமக்கல், வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
51. சேலம் உப்பு குறவர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
52. சர்க்கரைத்தாமடை குறவர்கள் (வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
53. சாரங்கபள்ளி குறவர்கள்
54. சூரமாரி ஒட்டர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
55. செம்பநாடு மறவர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர் மற்றும் இராமநாதபுரம் மாவட்டங்கள்)
56. தல்லி குறவர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
57. தெலுங்குபட்டி செட்டிகள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
58. தொட்டிய நாயக்கர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, புதுக்கோட்டை, திருநெல்வேலி, கரூர், பெரம்பலூர், தூத்துக்குடி, சேலம், நாமக்கல், வேலூர், திருவண்ணாமலை, கோயம்புத்தூர் மற்றும் ஈரோடு மாவட்டங்கள்)
59. தோகமலைக் குறவர்கள் அல்லது கேப்மாரிகள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
60. உப்பு குறவர்கள் அல்லது செட்டி பள்ளி குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், வேலுர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
61. ஊராளிக் கவுண்டர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
62. வயல்பாடு அல்லது நவல்பட்டு கொரசாக்கள்
63. வடுவார்பட்டி குறவர்கள் (மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
64. வலையர்கள் (மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, ஈரோடு மற்றும் கோயம்புத்தூர் மாவட்டங்கள்)
65. வேட்டைக்காரர் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
66. வெட்டா குறவர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
67. வரகநேரி குறவர்கள் ((திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
68. வேட்டுவக் கவுண்டர் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
இதர வகையினர்

மேற்கண்ட பட்டியலில் இல்லாத அனைத்து சாதியினரும் முற்பட்ட வகுப்பினராகவும், இதர வகையினராகவும் உள்ளனர்.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty Starship

Post by வாகரைமைந்தன் Thu Apr 20, 2023 4:28 pm

ஸ்டார்ஷிப்பின்-Starship-முதல் விமானத்தை இங்கே நேரலையில் பார்க்கவும் - அது வெடிக்க வாய்ப்பு உள்ளது
ஸ்பேஸ்எக்ஸ் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி எலோன் மஸ்க் கூறுகையில், அது சுற்றுப்பாதையை அடைய 50 சதவீதம் மட்டுமே வாய்ப்பு உள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]--ஸ்டார்ஷிப் தொடங்க தயாராக உள்ளது.

ஏப்ரல் 17 அன்று கடைசி நிமிட தள்ளிவைப்புக்குப் பிறகு, ஸ்டார்ஷிப் இறுதியாக வானத்தை தொட தயாராக உள்ளது. ஏப்ரல் 20, வியாழன் அன்று காலை 9.28 EDT (1:28 pm UTC) மணிக்கு வெளியீட்டுச் சாளரம் திறக்கிறது. அது வெற்றிபெறாவிட்டாலும், சலிப்பைத் தவிர வேறெதுவும் இருக்காது என்று எலோன் மஸ்க் உறுதியளிக்கிறார். ஸ்டார்ஷிப் என்பது ஸ்பேஸ்எக்ஸின்-SpaceX- மிகப்பெரிய திட்டமாகும். இதுவரை தயாரிக்கப்பட்டு விண்வெளிக்கு அனுப்பப்பட்ட ராக்கெட்டுகளில் இது மிகப்பெரியதாக இருக்கும்.

ஸ்பேஸ்எக்ஸ் பல ஸ்டார்ஷிப் ராக்கெட்டுகளை உருவாக்கியுள்ளது என்றும் ஒட்டுமொத்தமாக அவற்றில் ஒன்று இந்த ஆண்டு சுற்றுப்பாதையை அடைய 80 சதவீத வாய்ப்பு உள்ளது என்றும் மஸ்க் கூறினார்.  .

மஸ்க்கின் நம்பிக்கையான  கருத்துக்கள் இருந்தபோதிலும், ஸ்பேஸ்எக்ஸின் திட்டங்களை விட ஸ்டார்ஷிப்பில் நிறைய சவாரி உள்ளது. அது இருக்கும் நிலையில், ஸ்டார்ஷிப் என்பது ஆர்ட்டெமிஸ் திட்டத்தில் விண்வெளி வீரர்களை சந்திர சுற்றுப்பாதையில் இருந்து நிலவின் மேற்பரப்பிற்கு கீழே கொண்டு செல்லும் ராக்கெட்டாக இருக்கும் . அடுத்த நிலவு தரையிறங்கும் பணி, ஆர்ட்டெமிஸ் III, 2025 இன் பிற்பகுதியில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. எனவே அதற்கு முன்னதாக ஸ்டார்ஷிப் அதன் திறன்களை நிரூபிக்க வேண்டும்.

ஸ்டார்ஷிப்பின் நன்மைகளில் ஒன்று, அதை சுற்றுப்பாதையில் எரிபொருளாக மாற்ற முடியும். இது நிலவுக்குச் செல்வதற்கு முன் பூமியின் குறைந்த சுற்றுப்பாதையில் எரிபொருள் நிரப்ப அனுமதிக்கும். அங்கு, அது ஓரியன் விண்கலத்துடன் சந்திக்கும். இது விண்வெளி வீரர்களை சந்திர சுற்றுப்பாதையில் அழைத்துச் செல்லும். மேலும் விண்வெளி வீரர்கள் சந்திரனில் இறங்குவதற்கு ஸ்டார்ஷிப்பில் ஏறுவார்கள்.

ஸ்டார்ஷிப் 50 மீட்டர் (164 அடி) உயரம் கொண்டது, ஆனால் அதன் சூப்பர் ஹீவி பூஸ்டரில், அது 119 மீட்டர் (390 அடி) அடையும். ஆர்ட்டெமிஸ் I , மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஏவுதலுக்கான தற்போதைய சாதனை படைத்த, குழுப் பெட்டியுடன் 98 மீட்டர் (322 அடி) உயரம் இருந்தது. ஸ்டார்ஷிப் என்பது பணியாளர்கள் மற்றும் சரக்குகளை சுற்றுப்பாதையில் கொண்டு செல்லும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் அதன் ஒவ்வொரு பகுதியும் மீண்டும் பயன்படுத்தக்கூடியது.

சரக்கு என்று வரும்போது, ​​ஏற்கனவே பால்கன் 9 ராக்கெட்டுகளில் அனுப்பப்பட்டதை விட அதிகமான ஸ்டார்லிங்க் செயற்கைக்கோள்களை சுற்றுப்பாதைக்கு கொண்டு வர ஸ்டார்ஷிப்பைப் பயன்படுத்த SpaceX விரும்புகிறது. செயற்கைக்கோள்களின் எண்ணிக்கை தொழில்முறை வானவியலை பாதிக்கிறது மற்றும் அவை இயற்கையான இரவு வானத்தின் மாசுபாட்டிற்கு பங்களிப்பதால் ஸ்டார்லிங்க் பல சர்ச்சைகளின் மையத்தில் உள்ளது. மஸ்க் குறைந்தது 12,000 ஸ்டார்லிங்க் செயற்கைக்கோள்களை(Starlink satellites ) சுற்றுப்பாதையில் வைத்திருக்க திட்டமிட்டுள்ளார். இது ஸ்டார்லிங்க் அல்லாத செயற்கைக்கோள்களை ஐந்தில் இருந்து ஒன்று விட அதிகமாக இருக்கும்.

ஸ்டார்ஷிப்பிற்கான மற்றொரு அற்புதமான சாத்தியமுள்ள பயன்பாடானது பாயிண்ட்-டு-பாயின்ட் சப்ஆர்பிட்டல் எர்த் டிரான்ஸ்போர்ட் ஆகும். அவை கிரகத்தின் இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களிலிருந்து வரும் விமானங்கள், பல்லாயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர்கள் மற்றும் அதிவேகமாகச் சென்று, மிக விரைவாக வேறு எங்காவது சென்றடைய வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, சிங்கப்பூரிலிருந்து நியூயார்க்கிற்கு நீண்ட தொடர்ச்சியான விமானம் கிட்டத்தட்ட 19 மணிநேரம் ஆகும். ஸ்டார்ஷிப் ஒரு மணி நேரத்தில் அதைச் செய்ய முடியும்.



(live by SpaceX on YouTube and social media)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty கொடூரம்

Post by வாகரைமைந்தன் Fri Apr 21, 2023 3:15 pm

என்ன ஒரு பயங்கரமான வழி.
நியாயமான எச்சரிக்கை; இந்த கதை சிலருக்கு சங்கடமான மற்றும் தொந்தரவு தரக்கூடிய விஷயங்களைக் கையாள்கிறது. அந்த தலைப்பை இன்னொரு முறை பார்த்து எச்சரிக்கையுடன் தொடரவும்.

மேற்கு இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குடும்பம் சமீபத்தில் ஒரு பயங்கரமான சோகத்திற்கு பலியானது. ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை, ஹேமுபாய் மக்வானி, 38 மற்றும் அவரது மனைவி ஹன்சாபென், 35 ஆகியோரின் குழந்தைகள், தங்கள் பெற்றோரின் தலையில்லாத உடலைக் கண்டுபிடித்தனர்.

விஷயங்களை மோசமாக்குவதற்கு, மரணங்களுக்கு எந்த கொலைகாரனும் காரணமும் இல்லை. கணவனும் மனைவியும் தலையை துண்டித்துக்கொண்டது விரைவில் தெரியவந்தது.

அவர்கள் ஒரு பயங்கரமான முரண்பாட்டை உருவாக்கினர். அது அடிப்படையில் ஒரு வீட்டில் கில்லட்டின்(guillotine-காகிதம் (அ) வைக்கோல் வெட்டும் இயந்திரம்) ஆகும். அவர்கள் விருப்பத்துடன் தங்கள் தலையை சாதனத்தின் பிளேட்டின் கீழ் வைத்து, தலையை ஒரே நேரத்தில் துண்டித்தனர்.

ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ் இன் தகவலின்படி , மக்வானிகள் மத வெறியால் தற்கொலை செய்து கொண்டனர். இந்துக் கடவுளான சிவனுக்குத் தங்கள் தலைகளையும் உயிர்களையும் பலியாகச் செலுத்தியதாக அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]-சிவனை சித்தரிக்கும் சிலை.
சம்பவம்
கொடூரமான சம்பிரதாயமான தற்கொலை ஒரு தற்செயலான முடிவு என்று தெரியவில்லை. விஞ்சியாவின் காவல் துறையைச் சேர்ந்த சப்-இன்ஸ்பெக்டர் இந்திரஜீத்சிங் ஜடேஜா இந்துஸ்தான் டைம்ஸிடம் கூறுகையில், தம்பதியினர் தங்கள் மத நடைமுறைகளுக்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பு ஈர்க்கப்பட்டனர்.

ஜடேஜாவின் கூற்றுப்படி, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக தங்கள் குடும்ப பண்ணையில் உள்ள ஒரு குடிசையில் தினமும் தங்களை தனிமைப்படுத்தி வைத்துள்ளனர். குடிசைக்குள், அவர்கள் கட்டிய சிவலிங்கம் எனப்படும் பலிபீடத்தில் சிவபெருமானுக்கு பிரார்த்தனை செய்வார்கள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]-சிவலிங்கம்,  சில இந்து சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சிவன் இந்து மதத்தின் முக்கிய தெய்வங்களில் ஒருவர்.இருப்பினும் அவரது பங்கு இந்து மதத்தின் வெவ்வேறு பிரிவுகளுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது. அவர் சில சமயங்களில் ஒரு சிறந்த படைப்பாளராகவும், யோகாவின் உச்ச ஆசிரியராகவும் மதிக்கப்படுகிறார் - ஆனால் அழிவின் கடவுளாகவும் காணப்படுகிறார்..

தம்பதியினர் தங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளத் தூண்டியது என்ன என்பது மர்மமாகவே உள்ளது. அந்தத் தம்பதிகள் தற்கொலைக்கு முந்தைய நாள் தங்கள் 12 மற்றும் 13 வயது குழந்தைகளை மாமா வீட்டுக்கு அனுப்பி வைத்ததுதான் தெரிந்தது.

பின்னர், ஏப்ரல் 15 மற்றும் 16 க்கு இடைப்பட்ட இரவில், அவர்கள் தங்கள் தற்கொலை திட்டத்தை செயல்படுத்தினர்.

"தம்பதிகள் முதலில் தங்கள் தலையை ஒரு கயிற்றால் பிடிக்கப்பட்ட கில்லட்டின் போன்ற பொறிமுறையின்(guillotine-like mechanism) கீழ் வைப்பதற்கு முன் ஒரு தீ பலிபீடத்தை தயார் செய்தனர்" என்று ஜடேஜா விளக்கினார்.

ஹவன் குண்ட் (havan kund) ஹோமகுண்டம்-என்று அழைக்கப்படும் நெருப்பு குழி, பல இந்து சடங்குகளில் பிரசாதம் வழங்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. வழக்கமான பிரசாதங்களில் நறுமணப் பொருட்கள், மூலிகைகள் மற்றும் வெண்ணெய், தேன், பூக்கள் அல்லது பழங்கள் போன்ற உணவுகள் அடங்கும்.

"அவர்கள் கயிற்றை விடுவித்தவுடன், ஒரு இரும்பு பிளேடு அவர்கள் மீது விழுந்தது. அவர்களின் தலைகள் துண்டிக்கப்பட்டன, அது தீயில் உருண்டது," என்று ஜடேஜா கூறினார்.

தற்கொலைக் குறிப்பு
விஷயங்களை இன்னும் மோசமாக்கும் வகையில், மக்வானிகளின் சடலங்களைக் கண்டறிவது அவர்களின் குழந்தைகளாக இருக்கும். ஏப்ரல் 16-ம் தேதி வீடு திரும்பிய அவர்கள், தனிமையான குடிசையில் தங்கள் பெற்றோரைக் கண்டனர்.

காவல்துறையின் கூற்றுப்படி, பாதிக்கப்பட்டவர்களின் செல்போன்கள் ஒரு தற்கொலைக் குறிப்புடன் அவர்களின் உடல்களுக்கு அருகில் காணப்பட்டன  . துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் ஏன் இவ்வளவு கொடூரமான முறையில் தங்கள் வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டார்கள்.

குறிப்பில், தம்பதியினர் தங்கள் இளைய உறவினர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும் வயதான பெற்றோரையும் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு கெஞ்சுகின்றனர். ஹேமுபாய் மக்வானி மேலும் விவரமாக, தான் தனது சகோதரர்களை நம்புவதாகவும், அவரது மாமியார் அவரை ஒருபோதும் திட்டியதில்லை அல்லது கண்டிக்கவில்லை என்றும் கூறினார்.

ஆனால் தற்கொலை ஏன்? குறிப்பு ஹன்சாபென் "உடல்நலம் சரியில்லை" என்று குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் மேலதிக விளக்கத்தை அளிக்கவில்லை.

ஹன்சாபென் மக்வானியின் உறவினரான ஜெயந்தி ஜடபரா, தம்பதியரின்  காரணமாக நஷ்டத்தில் இருந்தார். டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவிடம் கூறுகையில், ஜடபரா அவர்கள் எந்தவிதமான நிதிச் சிக்கல்களையும் எதிர்கொள்ளவில்லை. குடும்பத்திற்குள் எந்த வாக்குவாதங்களும் இல்லை என்று கூறினார்.

தற்கொலையின் மத இயல்பு இருந்தபோதிலும், இது ஏதேனும் "மூடநம்பிக்கை அல்லது சூனியம் சடங்கின்" ஒரு பகுதியா என்பதை காவல்துறை உறுதியாக உறுதிப்படுத்தவில்லை என்று ஜடேஜா கூறினார்.

"நாங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களின் அறிக்கைகளை பதிவு செய்து வருகிறோம், மேலும் தம்பதியினரின் தீவிர நடவடிக்கையின் காரணத்தை அறிய முயற்சிக்கிறோம்" என்று ஜடேஜா கூறினார்.

"அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் அறிக்கைகளையும் பதிவு செய்தவுடன் எங்களுக்கு தெளிவான படம் கிடைக்கும்."

இது விபத்து மரணமா என போலீசார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.

(மத நம்பிக்கை காரணம் என்றால்,இது இந்து மூடநம்பிக்கையின் கொடூரம். தமிழர்கள் சற்று நிம்மதி கொள்ளலாம். ஏனெனில் தமிழர்கள் இந்து மதத்தை சேர்ந்தவர்கள் இல்லை.நாயன்மார்கள் உருவாக்கிய சைவசமயத்தவர்கள்.)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty ஆளுநர் ஆர்.என்.ரவியின் பொய்கள்

Post by வாகரைமைந்தன் Sat May 06, 2023 4:08 pm

தமிழ்நாடு ஆளுநர் ஆர்.என்.ரவியின் தொடர் அரசியல் பேச்சுகளுக்கு எதிர்ப்புகளும், கண்டனங்களும் எழுந்து வருவது தொடர் கதையாக மாறிவிட்டது. இந்நிலையில், டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா செய்தி நிறுவனத்திற்கு ஆளுநர் அளித்த பேட்டியில் பல்வேறு பொய்யான தகவல்களை அவர் அளித்து இருப்பது வெளிச்சத்திற்கு வந்துள்ளது. இதுதொடர்பாக யூடர்ன் வெளியிட்ட வீடியோவின் ஆதாரங்களை இக்கட்டுரையில் காணலாம்.

என்னால் ஒரு எப்.ஐ.ஆர் கூட பதிவு செய்ய முடியவில்லை :

தமிழ்நாடு காவல்துறை குறித்து கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு ஆளுநர் கூறுகையில், 2022 ஏப்ரல் 19ம் தேதி தருமபுர ஆதீனத்திற்கு சென்று கொண்டிருந்த போது நான்(எனது கான்வாய்) தடி மற்றும் கற்களால் தாக்கப்பட்டேன். அடுத்ததாக, சில அச்சுறுத்தல்களும், வசைகளும் இருந்தன. இந்த இரண்டு வழக்குகளிலும், ஆளுநர் எப்.ஐ.ஆர் பதிவு செய்தும், போலீசார் அதை பதிவு செய்யவில்லை. குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் ஆளும் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதே இதற்குக் காரணம். ஒரு ஆளுநரால் எப்.ஐ.ஆர் கூட பதிவு செய்ய முடியவில்லை எனப் பேசி இருந்தார்.

2022ம் ஆண்டே தருமபுர ஆதீனத்திற்கு சென்ற ஆளுநர் கார் மீது கற்களோ அல்லது கொடியோ வீசப்படவில்லை. அவர் கார் சென்ற பிறகு இறுதியாக வந்த பாதுகாப்பு காவலர் வாகனத்தின் மீதே கொடிகள் வீசப்பட்டன என்று விரிவான கட்டுரையை வெளியிட்டு இருந்தோம்.

அதேபோல், இச்சம்பவம் தொடர்பாக 2022 ஏப்ரல் 19ம் தேதியே காவல்துறை தரப்பில் எப்.ஐ.ஆர் பதிவு செய்யப்பட்டு இருக்கிறது. ஆனால், ஒரு எப்.ஐ.ஆர் கூட பதிவு செய்ய முடியவில்லை எனப் பொய்யான தகவலை பேசி இருக்கிறார்.

கள்ளக்குறிச்சியில் பசுவின் பால் மடியை வெட்டினார்கள் :

கள்ளக்குறிச்சியில் நடந்த கலவரத்தின் போது பசு மாடுகளின் மடிகளை வெட்டினார்கள் என ஆளுநர் பேசி இருக்கிறார். ஆனால், இது ஆதாரமற்ற தகவல். இந்த தகவல் கலவரத்தின் போதே சமூக வலைதளங்களில் பரப்பப்பட்டது. ஆனால், அதுதொடர்பாக எந்த செய்திகளோ, பதிவுகளோ இல்லை.

மாறாக, கள்ளக்குறிச்சி சம்பவத்தின் போது பசுக்களை திருடிச் சென்றதாகவும், அவர்களை போலீசார் கைது செய்தது தொடர்பான செய்திகளே வெளியாகி இருக்கின்றன.

ஒரு மாநில முதல்வர் பல்கலைக்கழக வேந்தராக இருக்கக்கூடாது :

சித்தா பல்கலைக்கழக மசோதா நிறுத்தி வைக்கப்பட்டது ஏன் என்ற கேள்விக்கு ஆளுநர் கூறுகையில், சித்தா பல்கலைக்கழக மசோதா தாக்கல் செய்யப்பட்ட போது, அது யு.ஜி.சி சட்டம் மற்றும் விதிகளுக்கு ஏற்ப இருக்க வேண்டும் என அதற்கு ஒப்புதல் அளிக்க ஒப்புக்கொண்டேன். ஆனால், அங்கு வேந்தராக முதல்வர் இருப்பார் என்பது மாநிலப் பட்டியலில் வருகிறது. இது சாத்தியமில்லை என்றேன். அதனால் இந்த மசோதாவை நிறுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ளது எனக் கூறி இருந்தார்.

ஆனால், பாஜக ஆளும் உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தின் முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் அம்மாநிலத்தில் உள்ள மகாயோகி கோரக்நாத் பல்கலைக்கழகம், கௌதம புத்தா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் உத்தரப்பிரதேச மெடிக்கல் சயின்ஸ் பல்கலைக்கழகம் என 3 பல்கலைக்கழகங்களுக்கு வேந்தராக இருக்கிறார். இது பாஜக ஆளும் மாநிலங்களுக்கு மட்டும் பொருந்துமா ?..மேலும், ஒரு மாநிலத்தின் பல்கலைக்கழகத்தின் வேந்தர் பதவியில் இருக்கும் ஆளுநரை நீக்கும் முயற்சியை கேரளா, மேற்கு வங்கம் உள்ளிட்ட மாநிலங்கள் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.

தமிழ்நாட்டின் கல்வி நிலை :

தமிழ்நாட்டில் கல்வியின் தரம் சரியில்லை. இதன் விளைவால் தமிழ்நாட்டில் இருந்து சிவில் சர்வீஸ் தேர்வு எழுதுபவர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருக்கிறது என ஆளுநர் பேசி இருக்கிறார்.

தமிழ்நாட்டின் கல்வி நிலவரம் குறித்துப் பார்க்கையில், இந்தியாவின் சிறந்த 100 பல்கலைக்கழகங்களில் 15 தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்தது. அதேபோல், சிறந்த 100 பொறியியல் கல்லூரிகளில் 20 தமிழ்நாட்டில் இருக்கிறது. மேலும், சிறந்த 100 கலைக் கல்லூரிகளில் 32 தமிழ்நாட்டில் உள்ளன.

சிதம்பரம் குழந்தை திருமணங்கள் :

ஆளுநர் ரவி தனது பேட்டியில், ” இந்து சமய அறநிலைத்துறை கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத சிதம்பரம் கோவிலில் 2022ல் என்ன நடந்தது என்று பாருங்கள். பழிவாங்கும் வகையில், சமூக நலத்துறையின் அரசு அலுவலர்கள், தீட்சிதர்கள் மீது குழந்தைத் திருமணம் தொடர்பாக 8 புகார்களை அளித்தனர். இதனால் பெற்றோர்கள் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். மேலும், ஆறாம், ஏழாம் வகுப்பு படிக்கும் சிறுமிகளை வீட்டில் இருந்து மருத்துவமனைக்கு வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்று, கன்னித்தன்மையை  பரிசோதிக்க” இரண்டு விரல் பரிசோதனை “செய்ய வைத்தனர். அவர்களில் சிலர் தற்கொலைக்கு முயன்றனர் ” எனத் தெரிவித்து இருந்தார்.

இதையடுத்து, இதுதொடர்பாக விசாரணை நடத்தி ஒரு வாரத்தில் அறிக்கை தாக்கல் செய்யுமாறு தமிழ்நாடு அரசின் தலைமைச் செயலாளருக்கு தேசிய குழந்தைகள் நல ஆணையம் உத்தரவு பிறப்பித்து இருந்தது.

ஆனால், ஆளுநரின் இக்குற்றச்சாட்டை மறுத்து தமிழ்நாடு டி.ஜி.பி சைலேந்திர பாபு விளக்கம் அளித்து இருக்கிறார். அதில், ” குழந்தை திருமணம் நடந்ததாக புகார்கள் வந்தன. அதன் உண்மைத்தன்மையை கண்டறிந்த பின், அதற்கான ஆதாரங்களை திரட்டி சிதம்பரம் டவுன் காவல் நிலையம் மற்றும் மகளிர் காவல் நிலையத்தில் நான்கு வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டன.

குற்றத்தில் ஈடுபட்ட 8 ஆண்கள், 3  பெண்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். பாதிக்கப்பட்ட 4 சிறுமிகளில் சட்ட ஆலோசகரின் அறிவுரைப்படி இரண்டு சிறுமியர் மட்டும் மருத்துவ பரிசோதனைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அவர்களிடம் பெண் மருத்துவர்கள் பரிசோதனை செய்தனர். அவர்களை இருவிரல் பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தவில்லை. அந்த சிறுமியர் தற்கொலைக்கு முயன்றனர் என்பது பொய்யான தகவல். ” எனத் தெரிவித்து இருக்கிறார்.
[You must be registered and logged in to see this image.]


(YT)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty தி கேரளா ஸ்டோரி’ படத்தை பிரச்சாரமாக்கிய பிரதமர்

Post by வாகரைமைந்தன் Sat May 06, 2023 4:16 pm

[You must be registered and logged in to see this image.]
இயக்குநர் சுதிப்தோ சென் இயக்கியுள்ள ‘தி கேரளா ஸ்டோரி‘ திரைப்படம் பலத்த எதிர்ப்புகளுக்கு மத்தியில் இன்று இந்தியா முழுவதும் வெளியாகியுள்ளது. இந்த படத்தின் முன்னோட்டம் (Teaser) கடந்த 2022 மார்ச் 22 அன்று வெளியிடப்பட்டது. அப்போது இருந்தே இந்த திரைப்படத்திற்கான எதிர்ப்பு இந்தியா முழுவதும் கிளம்பியது. குறிப்பாக தென்னிந்திய மாநிலங்களான கேரளா, தமிழ்நாடு போன்றவற்றில் இன்று வரை கடும் எதிர்ப்பு நிலவி வருகிறது.

மேலும் பல்வேறு தரப்பில் இருந்தும் கண்டனம் எழுந்த நிலையில் கேரள முதல்-மந்திரி பினராயி விஜயனும் இப்படத்திற்கு தனது கடும் எதிர்ப்பை பதிவு செய்தார். இதையடுத்து இந்த படத்தில் சர்சைக்குரிய வகையிலான 10 காட்சிகள் நீக்கப்பட்டு புதிய ‘டீசர்’ வெளியிடப்பட்டது.

இத்திரைப்படத்தில் கேரளாவைச் சேர்ந்த 32,000க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் ஐஎஸ்ஐஎஸ் அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டதாக கூறப்பட்டது. எனவே இது இந்திய மக்களின் சகோதரத்துவத்தை கெடுக்கும் வகையில் இருப்பதாகக் கூறி ‘தி கேரளா ஸ்டோரி’ திரைப்படத்துக்கு தடை விதிக்கக் கோரி உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டது.

இந்த மனுவை அவசர வழக்காக விசாரித்து, இதற்கு தடை விதிக்க கோரி கடந்த மே 2, 3-ம் தேதிகளில் உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி சந்திரசூட் அவர்களிடம் முறையிடப்பட்டது. ஆனால் உச்சநீதிமன்றம் விசாரிக்க மறுத்தது. இதைத் தொடர்ந்து 3-வது முறையாக தலைமை நீதிபதியிடம் மீண்டும் முறையிடப்பட்டது. அப்போது உச்ச நீதிமன்றம் படத்தை தடை விதிக்க மறுப்பு தெரிவித்தது.

இதைத்தொடர்ந்து தற்போது கேரள உயர் நீதிமன்றமும், இத்திரைப்படம் தடை விதிப்பதற்கு மறுப்பு தெரிவித்தது. இந்த வழக்கில், கேரளாவைச் சேர்ந்த 32,000க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் ஐஎஸ்ஐஎஸ் அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டதாக குறிப்பிடப்பட்ட படத்தின் டீசரை சமூக வலைதள பக்கங்களில் இருந்து நீக்கப்படும் என்று அப்படத்தின் தயாரிப்பாளர் கூறியதற்கும் நீதிமன்றம் சம்மதம் தெரிவித்துள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this link.] The producer of “The Kerala Story” tells Kerala High Court that the teaser of the movie, which claimed that over 32,000 women from Kerala were recruited to ISIS, will be removed from their social media accounts.

High Court records the statement.[You must be registered and logged in to see this link.] pic.twitter.com/juqh0PU4gd

— Live Law (@LiveLawIndia) May 5, 2023

இதுகுறித்து Livelaw செய்தியில் கூறுகையில், ” கேரளாவில் இருந்து 32,000க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் ஐஎஸ்ஐஎஸ் அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டதாகக் கூறிய படத்தின் டீசரை அவர்களின் சமூக வலைதள பக்கங்களில் இருந்து நீக்கப்படும் என்று தி கேரளா ஸ்டோரி படத்தின் தயாரிப்பாளர் கேரளா உயர்நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்துள்ளார் ” என வெளியாகி இருக்கிறது.

Kadam: That was on the basis of an information we received. That was in the teaser. That will not be continued. Please record my submission. We will remove it from social media#KeralaHC [You must be registered and logged in to see this link.]

— Live Law (@LiveLawIndia) May 5, 2023

32,000 பெண்கள் என்று எதை வைத்து நீங்கள் கூறுகிறீர்கள் என நீதிபதி கேட்டக் கேள்விக்கு, ” இது எங்களுக்கு கிடைத்த தகவலின் அடிப்படையில் வைக்கப்பட்டது. அதுதான் டீசரில் இருந்தது. இனி அது தொடராது என்பதை பதிவு செய்கிறேன். அதை சமூக ஊடகங்களில் இருந்தும் அகற்றுவோம் ” என தயாரிப்பாளர் தரப்பு வழக்குரைஞர் தெரிவித்து இருக்கிறார்.

தி கேரளா ஸ்டோரி கதையின் பின்னணி :

கேரளாவைச் சேர்ந்த பெண்கள் குழு ஒன்று இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, ‘லவ் ஜிகாத்தில்’ சிக்க வைத்து, இஸ்லாமிய நாடான ஈராக் மற்றும் சிரியாவிற்கு (ஐஎஸ்ஐஎஸ்) கூட்டிச்செல்வது போன்று கதை செல்கிறது. மேலும் இந்த படம் ஒரு நிஜ வாழ்க்கை சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது எனப் படத்தினர் தரப்பில் கூறப்பட்டு வருகிறது.

மேலும் இந்த படத்தின் முன்னோட்டம் (Teaser) கடந்த 2022 மார்ச் 22 அன்று Sunshine Pictures என்னும் யூடியூப் தளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. அதில் தலைப்பு “Behind the beautiful backwaters of Kerala, lies the horror of 32000 missing females.” என்று குறிப்பிடப்பட்ட நிலையில், 2023 ஏப்ரல் 26 அன்று வெளியிடப்பட்ட ட்ரைலரின் தலைப்பில் “…The Kerala Story is a compilation of the true stories of three young girls from different parts of Kerala…” என மாற்றி இருந்தனர். அதாவது, 32,000 பெண்கள் என்பதை 3 இளம்பெண்கள் என மாற்றினர்.

இத்திரைப்படத்தின் டீசர் வெளியான போதே உண்மையான சம்பவம் எனக் கூறி நாடு முழுவதிலும் வலதுசாரிகள் அவ்வீடியோவை வைரல் செய்தனர்.

இதற்கிடையில், கர்நாடக மாநில சட்டமன்றத்தேர்தல் பரப்புரையில் பிரதமர் மோடி, தி கேரளா ஸ்டோரி படம் குறித்து தனது கருத்தினை கூறியுள்ளார். அதில் அவர், தி கேரளா ஸ்டோரி திரைப்படம் தீவிரவாதிகளின் சதி வேலைகளை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்துள்ளது. இதன் மூலம் திவிரவாதிகளின் முகத்திரை கிழிக்கப்பட்டுள்ளது. திவிரவாதிகளின் செயல்களை எதிர்க்கும் படத்தினை காங்கிரஸ் கட்சி ஆதரிக்கிறது எனவும் கருத்து தெரிவித்துள்ளார். இது தற்போது அரசியல் தளத்தில் பேசுபொருளாக மாறி வருகிறது.
(YT)
[You must be registered and logged in to see this image.]
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty optical illusion-ஒளியியல் மாயை

Post by வாகரைமைந்தன் Sat May 13, 2023 12:10 am

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஐராவதேஸ்வரர் கோயில் மூன்று பெரிய வாழும் சோழர் கோயில்களில் ஒன்றாகும். 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டு இந்துக் கோயில்கள் 1,500 ஆண்டுகால சோழ வம்சத்தின் போது  தமிழ்நாட்டில் கட்டப்பட்டது. தாராசுரத்தில் அமைந்துள்ள ஐராவதேஸ்வரர் கோயில் இரண்டாம் ராஜராஜ சோழனால் கட்டப்பட்டது.

(தாராசுரம் ஐராவதேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கும்பகோணத்திற்கு அருகில் உள்ள தாராசுரம் என்னும் ஊரில் உள்ள ஓர் இந்துக் கோவில் ஆகும். இக்கோவில் இரண்டாம் ராசராசனால் பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இக்கோவில், கங்கைகொண்ட சோழீஸ்வரர் கோயில், பெருவுடையார் கோயில் ஆகிய மூன்றும் சேர்த்து அழியாத சோழர் பெருங்கோயில்கள் எனப்படுகின்றன.

தஞ்சாவூர் அரண்மனை தேவஸ்தானத்திற்கு உட்பட்ட 88 கோயில்களில் இக்கோயிலும் ஒன்றாகும்.1987-ல், பெருவுடையார் கோயில், யுனெஸ்கோ அமைப்பால் உலகப்பாரம்பரியச் சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டது.

பின்னர், 2004-ல் கங்கைகொண்ட சோழீஸ்வரர் கோயிலும் மற்றும் ஐராவதேஸ்வரர் கோயிலும் உலகப்பாரம்பரியச் சின்னங்களாக அறிவிக்கப்பட்டன. தமிழ் நாடு தொல்லியல் துறை இக்கோயிலின் அமைப்புக்களை ஆராய்ந்து இக்கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுக்களைப் படியெடுத்து சோழ மன்னர்களைப் பற்றிய பல தகவல்களை பதிப்பித்துள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

நுழைவாயிலில் நந்தியினருகே அமையப்பெற்றிருக்கும் பலி பீடத்தின் படிகள் இசையொலி எழுப்பும் படிகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. வெவ்வேறு கனங்களிலிருக்கும் இந்த தூண்கள், தட்டும்போது சரிகமபதநீ என்ற சுரங்களைக் கொடுக்கின்றன.-விக்கிப்பீடியா)

850 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இது சோழர்களின் கட்டிடக்கலை மற்றும் கைவினைத்திறனுக்கு ஒரு முக்கிய உதாரணமாக உள்ளது. ஆனால் கோவிலை மிகவும் விதிவிலக்கானதாக ஆக்குவது என்னவென்றால், இந்த கைவினைத்திறன் உலகின் பழமையான ஒளியியல் மாயைகளில் ஒன்றாகும். 1146 மற்றும் 1170 க்கு இடையில் தேதியிட்ட சிக்கலான சிற்பங்களில் யானை அல்லது காளை உள்ளது. அது யானையா, காளையா?

அடிப்படை  இரண்டு தனித்தனி விலங்குகளின் உடல்களை சித்தரிக்கிறது. அவற்றின் தலைகள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டு இரண்டு உருவங்களின் ஒரு பகிரப்பட்ட அம்சமாக மாறும்.நீங்கள் இடது கை விலங்கின் மீது மட்டுமே கவனம் செலுத்தினால், கொம்புகள் உட்பட ஒரு முழுமையான காளையை நீங்கள் காண்பீர்கள்; இருப்பினும், நீங்கள் வலது கை விலங்கின் மீது மட்டுமே கவனம் செலுத்தினால், தும்பிக்கை உட்பட முழுமையான யானையைக் காண்பீர்கள். இது அதன் காலத்தின் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும் என்றாலும், இதே போன்ற படங்களை ஹம்பியில் உள்ள விஜய விட்டலா கோவிலிலும் ராமேஸ்வரம் தீவில் உள்ள ராமேஸ்வரம் கோவிலிலும் காணலாம்.

இந்த இந்து மையக்கருத்து சிவபெருமானின் பாதி ஆண், பாதி பெண் (அர்த்தநாரீஸ்வர) வடிவத்தை சித்தரிப்பதாக சிலரால் கருதப்படுகிறது. மற்றவர்கள் இது இந்து நம்பிக்கையின் தெய்வங்களுக்கிடையில் ஒற்றுமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக கருதுகின்றனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
[You must be registered and logged in to see this image.]
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty மரணதண்டனை

Post by வாகரைமைந்தன் Fri May 19, 2023 12:24 am

மரணதண்டனைக்கான ஒரு புதிய செயல்படுத்தல் முறை விரைவில் அமெரிக்காவில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
(அலபாமா, ஓக்லஹோமா மற்றும் மிசிசிப்பி ஆகியவை நைட்ரஜன் ஹைபோக்ஸியாவை ஒரு மரணதண்டனை முறையாகப் பயன்படுத்துவதை அங்கீகரித்துள்ளன. ஆனால் எந்த மாநிலமும் அதை செயல்படுத்தவில்லை.)

[You must be registered and logged in to see this image.] (துப்பாக்கியால் சுடும் மரண தண்டனை)

ஒரு புதிய மரணதண்டனை முறை விரைவில் அமெரிக்காவில் முதல் முறையாக பயன்படுத்தப்படலாம்: நைட்ரஜன் ஹைபோக்ஸியா (nitrogen hypoxia ),மரண தண்டனைக்கான மனிதாபிமான மற்றும் பயனுள்ள வழி என்று அதன் ஆதரவாளர்கள் வாதிடுகையில், அதன் பயன்பாட்டை நியாயப்படுத்த போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லை என்று அதன் விமர்சகர்கள் கூறுகிறார்கள்.

நைட்ரஜன் ஹைபோக்ஸியா என்பது ஒரு நபரை தூய நைட்ரஜன் வாயுவை சுவாசிக்க கட்டாயப்படுத்துவது ஆகும். அவர் இறக்கும் வரை ஆக்ஸிஜனை வழங்காமல் இருப்பது. சரியான நெறிமுறைகள் இன்னும் வரையப்படவில்லை என்றாலும், அவை என்னவாக இருக்கும் என்பது பற்றி சில யோசனைகள் உள்ளன:

"தண்டனை விதிக்கப்பட்ட கைதியின் தலையில் சில வகையான முகமூடிகளை வைப்பதும், அதில் 100 சதவீதம் நைட்ரஜனை நிரப்புவதும் நெறிமுறையில் அடங்கும். இதனால் அந்த நபருக்கு ஆக்ஸிஜன் கிடைக்காது. கைதிகள் மூச்சுத் திணறலால் இறக்க மாட்டார்கள். இது மூச்சை வெளியேற்ற இயலாமை மற்றும் உடலில் கார்பன் டை ஆக்சைடு (மிகவும் வலிமிகுந்த) குவிவதால் ஏற்படுகிறது. மாறாக படிப்படியாக ஆக்ஸிஜன் பற்றாக்குறையாக மாறுவதன் மூலம், இது அடிப்படையில் வலியற்றது .என மார்ஷல் ப்ராஜெக்ட் , ஒரு குற்றவியல் நீதித்துறை என்ஜிஓ சொல்கிறது.

மூன்று அமெரிக்க மாநிலங்கள் நைட்ரஜன் ஹைபோக்ஸியாவை மரணதண்டனை முறையாக பயன்படுத்த அனுமதித்துள்ளன - அலபாமா, ஓக்லஹோமா மற்றும் மிசிசிப்பி - ஆனால் எந்த மாநிலமும் அதை பயன்படுத்தி மரணதண்டனை இதுவரை செய்யவில்லை என்று மரண தண்டனை தகவல் மையம் தெரிவித்துள்ளது .

இருப்பினும், அது விரைவில் மாறக்கூடும்.

1988 ஆம் ஆண்டு வாடகைக்கு கொலை செய்ததற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட அலபாமா கைதியான கென்னத் யூஜின் ஸ்மித்திற்கு மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்டது. அவர் தனது கூட்டாளியான ஜான் பார்க்கருடன் சேர்ந்து, ஸ்மித் எலிசபெத் டோர்லின் சென்னட்டை கொலை செய்ய, ஆயுள் காப்பீட்டைப் பெறும் நோக்குடன் அவரது கணவரால் பணியமர்த்தப்பட்டார்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஸ்மித் நவம்பர் 2022 இல் இறந்துவிடுவார். ஆனால்  சிறை அதிகாரிகளால் மரண ஊசி மருந்துகளுக்கான நரம்பு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்பதால், அவர் நள்ளிரவில் அரசின் மரணதண்டனை உத்தரவு காலாவதியானதால் உயிர் பிழைத்தார் .

அதைத் தொடர்ந்து, அவரது சட்டக் குழு ஃபெடரல் நீதிமன்றத்தில் நைட்ரஜன் ஹைபோக்ஸியாவால் இறக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிட்டது. மற்றொரு மரண ஊசியை(lethal injection) முயற்சிப்பது அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் 8 வது திருத்தத்தை மீறி கொடூரமான மற்றும் அசாதாரணமான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படும் என்று குற்றம் சாட்டியது.

கீழ் நீதிமன்ற மட்டத்தில் ஸ்மித் தனது வழக்கை வென்ற பிறகு, அலபாமா அதிகாரிகள் அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தில் (SCOTUS) மேல்முறையீடு செய்தனர். இருப்பினும், திங்கட்கிழமை, மே 15, ஸ்மித்தின் சவாலை தொடர SCOTUS அனுமதித்தது.

ஸ்மித் இந்த மரணதண்டனை முறையைப் பெற விரும்பினாலும், இந்த முறை போதுமான சோதனை மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை என்று வல்லுநர்கள் முன்பு கவலை தெரிவித்தனர்.

மனிதர்கள் அல்லாத பாலூட்டிகளில் நைட்ரஜன் ஹைபோக்சியா பற்றிய ஆராய்ச்சி, விலங்குகளை கருணைக்கொலை செய்வதற்கு இந்த முறை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று கால்நடை மருத்துவர்கள் மற்றும் விலங்கு சுகாதார கட்டுப்பாட்டாளர்கள் முடிவு செய்துள்ளனர். சில ஆய்வுகள் ஒன்று முதல் இரண்டிற்குள் சுயநினைவை இழந்தாலும் நாய்கள் இறப்பதற்கு ஐந்து நிமிடங்கள் வரை எடுக்கும் என்று காட்டுகின்றன. பெரிய உடல் கொண்ட மனிதர்களுக்கு இன்னும் அதிக நேரம் ஆகலாம்.

எவ்வாறாயினும், பழைய ஆய்வுகள் இதற்கு நேர்மாறாக இருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளன. நைட்ரஜன் ஹைபோக்ஸியா "செயல்திறன், மனிதாபிமானம், பாதுகாப்பானது மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக கருணைக்கொலையின் ஒரு முறையாக சாத்தியமானது" என்று முடிவு செய்துள்ளது.

இது மரண ஊசியை விட மனிதாபிமானமானது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். இது பல தவறான மரணதண்டனைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த பல நெறிமுறை மற்றும் நடைமுறைக் கேள்விகள் இருந்தபோதிலும், இந்த சட்ட நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்து நடந்தால், மரணதண்டனை அறையில் நைட்ரஜனை அதிகாரப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தும் உலகின் முதல் நாடாக அமெரிக்கா மாறக்கூடும்.

ஸ்மித்தின் வேண்டுகோளின்படி சோதனை முயற்சியாக  நைட்ரஜன் ஹைபோக்ஸியா பயன்படுத்தப்படுமா?

மரண தண்டனைக்கான எதிர்ப்பு ஒருபுறம்,மரண தண்டனையை நிறைவேற்ற புதிய முறைகளை தேடும் அரசு இன்னொருபுறம்.

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty ஜெர்மானியா: ஹிட்லரின் கனவு

Post by வாகரைமைந்தன் Tue May 23, 2023 5:17 pm

ஜெர்மானியா: ஹிட்லரின் கனவு
[You must be registered and logged in to see this image.]

பிரபல சின்னமான பிராண்டன்பர்க் கேட்(Brandenburg Gate) முதல் உயிரியல் பூங்கா (Tiergarten) அமைதி வரை, நவீனகால பெர்லின் நிச்சயமாக ஈர்ப்புகளுக்குக் குறைவில்லை. ஜேர்மனியின் தலைநகரம் ஒரு கொந்தளிப்பான மற்றும் சில சமயங்களில் குழப்பமான கடந்த காலத்திற்கான தடயங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அதன் இருண்ட அத்தியாயங்களில் ஒன்றின் போது, ​​நாஜிக்கள் அதிகாரத்திற்கு உயர்ந்து, உலகம் மீண்டும் உலகளாவிய மோதலை நோக்கித் தள்ளப்பட்டபோது, ​​அடோல்ஃப் ஹிட்லர் இந்த நகரத்தை ஒரு மெகா-தலைநகரமாக மாற்றுவதற்கான திட்டங்களைத் தீட்டினார்.

[You must be registered and logged in to see this image.] (The Grand Hall would have been the focal point of Hitler's newly developed megacity.)

பெர்லினைப் பற்றிய ஹிட்லரின் கனவுகள் அவரது அரசியல் உயர்வை விட மிகவும் பின்னோக்கி சென்றதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். வெய்மர் குடியரசிற்கு (Weimar Republic) எதிரான  கிளர்ச்சி முயற்சியில் அவரது பங்கிற்காக சிறையில் இருந்தபோது 1924 இல் எழுதத் தொடங்கிய அவரது புத்தகமான Mein Kampf இல் ஜெர்மனியை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவது பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன .

இருப்பினும், பெர்லினை ஒரு மெகாசிட்டியாக மாற்றும் கருத்து உண்மையில் 1936 இல் தொடங்கியது. அப்போதைய ஜெர்மனியின் அதிபர் கட்டிடக் கலைஞர் ஆல்பர்ட் ஸ்பியருடன் விவாதங்களைத் தொடங்கினார் . ஸ்பியர் லட்சியமாகவும், நாஜி கட்சியின் ஆர்வமுள்ள ஆதரவாளராகவும் இருந்தார். மேலும் ஹிட்லரின் கவனத்தை விரைவில் ஈர்த்தார்.

ஹிட்லர் ஒரு புதிய பெர்லினைக் கற்பனை செய்தார். இது ஐரோப்பாவில் உள்ள மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய கட்டிடங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் அனைத்திலிருந்தும் உத்வேகம் பெற்றது. ஹிட்லரும் ஸ்பியரும் அடிப்படையில் அவற்றை மிகைப்படுத்த திட்டமிட்டனர். வாடிகன் நகரில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா மற்றும் ரோமில் உள்ள பாந்தியன் ஆகியவற்றின் குவிமாடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட 99,000 சதுர மீட்டர் (1,065,627 சதுர அடி) கிராண்ட் ஹால் ஆகும்.

இந்த அசல் மாதிரியானது புதிய தலைநகரம் எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதை விளக்குகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ஹிட்லர் தனது அற்புதமான நகரமான Welthauptstadt Germania - "World Capital" Germania என்று பெயரிட்டார் என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது.

ஸ்பியரின் திட்டங்கள் பெர்லின் குடிமக்களின் தேவைகளைக் கருத்தில் கொள்ள இடமளிக்கவில்லை. வாழ்வாதாரத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படாமல் தியேட்டர் மற்றும் பிரமாண்டத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. கட்டுமானத் திட்டங்களுக்கு வழி வகுக்க ஆயிரக்கணக்கானோர் இடம்பெயர்ந்தனர் - நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள், உண்மையில் கட்டி முடிக்கப்படாத ஒரு நகரத்திற்கு - மேலும் பல்லாயிரக்கணக்கான குடியிருப்பு வீடுகள், பிரம்மாண்டமான புதிய கட்டமைப்புகளுக்கு இடமளிக்கும் வகையில் பாழடைந்திருக்கும்.

பரந்த வழிகள் கூட, பிராண்டன்பேர்க் கேட் மேற்கில் இருந்து உயிரியல் பூங்கா வழியாக செல்லும்  பாதசாரிகளுக்கு ஒரு தடை மண்டலமாக இருந்திருக்கும். அவர்கள் மோட்டார் போக்குவரத்திற்கு வழிவிட்டு நகரத்தை கடக்க நிலத்தடியை பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டிருக்கும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்தக் கட்டிடத்திற்கு ஒரு இருண்ட பக்கம் இருக்கிறது: ஜெர்மானியாவின் கட்டுமானம், ஹோலோகாஸ்ட்( Holocaust ) மற்றும் வதை முகாம்கள்  ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

முகாம்களின் கைதிகள் - அதே போல் போர்க் கைதிகள், பிச்சைக்காரர்கள், ரோமாக்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் - பெர்லின் தெருக்களில் சுற்றி வளைக்கப்பட்டவர்கள் கட்டிடப் பொருட்களை வழங்க அடிமைத் தொழிலாளிகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டனர். யூத பெர்லினர்கள் முன்மொழியப்பட்ட கட்டுமானப் பணிகளுக்கு வழிவகுக்க தங்கள் வீடுகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். நாஜிக்கள் இந்த சமூகத்தை நேரடியாக கெட்டோக்களுக்கும்(ghettos), இறுதியில் வதை முகாம்களுக்கும் அகற்றுவதற்கு இலக்காகத் தொடங்குவதற்கு முன்பே வெளியேற்றப்பட்டனர்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு நியூரம்பெர்க் விசாரணையில் (Nuremberg Trials)ஆல்பர்ட் ஸ்பியர் இறுதியில் போர்க் குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டபோது, ​​யூத மக்களின் திட்டமிட்ட இனப்படுகொலை பற்றிய எந்த  குற்றச்சாட்டையும் அவர்  மறுத்தார்.

ஜெர்மானியாவிற்கான திட்டங்கள் மிகக் குறைவாகவே உணரப்பட்டாலும், பார்வையாளர்கள் இன்றும் காணக்கூடிய கட்டுமானத் திட்டத்தின் மரபு உள்ளது. Schwerbelastungskörper என்பது 12,650 டன் எடையுள்ள ஒரு பெரிய கான்கிரீட் சிலிண்டர் ஆகும். இது பெர்லினின் சதுப்பு நிலமானது ஜெர்மனியின் முதல் உலகப் போரில் இறந்தவர்களின் நினைவுச்சின்னமாக செயல்படும் திட்டமிட்ட வெற்றிகரமான வளைவின் எடையைத் தாங்க முடியுமா என்று சோதிக்க கட்டப்பட்டது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "பெர்லின் உலக தலைநகராக உருவாகி இருந்தால்,ஹிற்லரின் கனவு நிறைவேறி இருந்தால் எகிப்து, பாபிலோன் அல்லது ரோம் ஆகியவற்றுடன் மட்டுமே ஒப்பிடப்பட்டிருக்கும்.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty பழந்தமிழரின் 47 வகையான நீர்நிலைகள்

Post by வாகரைமைந்தன் Fri May 26, 2023 3:53 pm

*பழந்தமிழரின் 47 வகையான நீர்நிலைகள்*

01. *அகழி* – (Moat) கோட்டையின் புறத்தே அகழ்ந்தமைக்கப்பட்ட நீர் அரண்.

02. *அருவி* – (Water fall) மலை முகட்டில் தேங்கிய நீர் குத்திட்டு விழுவது.

03. *ஆழிக்கிணறு* - (Well in Seashore)கடலுக்கு அருகே தோண்டி கட்டிய கிணறு

04. *ஆறு* - (River) – பெருகி ஓடும் நதி.

05. *இலஞ்சி* -(Reservoir for drinking and other purposes)பல வகைக்கும் பயன்படும் நீர் தேக்கம்.

06. *உறை கிணறு* -(Ring Well)மணற்பாங்கான இடத்தில் தோண்டி சுடுமண் வலையமிட்ட கிணறு.

07. *ஊருணி* -(Drinking water tank)மக்கள் பருகும் நீர் நிலை.

08. *ஊற்று* – (Spring) பூமிக்கடியிலிருந்து நீர் ஊறுவது.

09. *ஏரி* -( Irrigation Tank) வேளாண்மை பாசன நீர் தேக்கம்.

10. *ஓடை* (Brook) அடியிலிருந்து ஊற்று எடுக்கும் நீர் – எப்பொழுதும் வாய்க்கால் வழி ஓடும் நீர்.

11 *கட்டுந் கிணக்கிணறு* (Built-in -well) – சரளை நிலத்தில் வெட்டி, கல், செங்கல் இவைகளால் சுவர்கட்டிய கிணறு.

12. *கடல்* - (Sea) சமுத்திரம்.

13. *கம்வாய் (கம்மாய்)* -(Irrigation Tank) பாண்டிய மண்டலத்தில் ஏரிக்கு வழங்கும் பெயர்.

14. *கலிங்கு* - (Sluice with many Ventures)ஏரி முதலிய பாசன நீர் தேக்கம் உடைப்பெடுக்காமல் இருப்பதற்கு முன் எச்சரிக்கையாக கற்களால் உறுதியாக்கப்பட்ட பலகைகளால் அடைத்து திறக்கக்கூடியதாய் உள்ள நீர் செல்லும் அமைப்பு.

15. *கால்* – (Channel) நீரோடும் வழி.

16. *கால்வாய்* - (Supply channel to a tank ) ஏரி, குளம் ஊருணி இவற்றிக்கு நீர் ஊட்டும் வழி.

17. *குட்டம்* – (Large Pond) பெருங் குட்டை.

18. *குட்டை* - (Small Pond) சிறிய குட்டம். மாடு முதலியன் குளிப்பாட்டும் நீர் நிலை.

19. *குண்டம்* - (Small Pool) சிறியதாக அமைந்த குளிக்கும் நீர் நிலை.

20. *குண்டு* – (Pool) குளிப்பதற்கேற்ற ஒரு சிறு குளம்.

21. *குமிழி* – (Rock cut Well) நிலத்தின் பாறையை குடைந்து அடி ஊற்றை மேலெழுப்பி வரச்செய்த குடை கிணறு.

22. *குமிழி ஊற்று* – (Artesian fountain)-அடி நிலத்து நீர் நிலமட்டத்திற்கு கொப்பளித்து வரும் ஊற்று

23 . *குளம்* - (Bathing tank) ஊர் அருகே உள்ள மக்கள் குளிக்கப்பயன்படும் நீர் நிலை.

24. *கூவம்* – (Abnormal well) ஒரு ஒழுங்கில் அமையாத கிணறு.

25 . *கூவல்* – (Hollow) ஆழமற்ற கிணறு போன்ற பள்ளம்.

26. *வாளி* (strea |m) ஆற்று நீர் தன் ஊற்று நீரால் நிரப்பி மறுகால்வழி அதிக நீர் வெளிச் செல்லுமாறு அமைந்த அல்லது அமைக்கப்பட்ட நீர்நிலை.

27. *கேணி* –( large well) அகலமும், ஆழமும் உள்ள ஒரு பெருங் கிணறு.

28. *சிறை* - (Reservoir) தேக்கப்பட்ட பெரிய நீர் நிலை.

29. *சுனை* - (Mountain Pool ) மலையிடத்து இயல்பாயமைந்த நீர் நிலை.

30. *சேங்கை* – (Tank with duck weed) பாசிக்கொடி மண்டிய குளம்.

31. *தடம்* - (Beautifully constructed bathing tank)அழகாக் நாற்பபுறமும் கட்டப்பட்ட குளம்.

32 . *தளிக்குளம்* - (tank surrounding a temple) கோயிலின் நாற்புறமும் சூழ்ந்தமைந்த அகழி போன்ற் நீர் நிலை.

33. *தாங்கல்* – (Irrigation tank) இப்பெயர் தொண்ட மண்டலத்தை ஒட்டிய பகுதியில் ஏரியை குறிக்கும்.

34. *திருக்குளம்* – (Temple tank) கோயிலின் அணித்தே அமைந்த நீராடும் குளம். இது புட்கரணி எனவும் பெயர் பெறும்.

35. *தெப்பக்குளம்* -(Temple tank with inside pathway along parapet wall)ஆளோடியுடன் கூடிய, தெப்பம் சுற்றி வரும் குளம்.

36. *தொடு கிணறு* - (Dig well) ஆற்றில் அவ்வொப்பொழுது மணலைத்தோண்டி நீர் கொள்ளும் இடம்.

37. *நடை கேணி* – (Large well with steps on one side) இறங்கிச் செல்லும் படிக்கட்டமைந்த பெருங் கிணறு.

38. *நீராவி* - (Bigger tank at the center of Building hall) மைய மண்டபத்துடன் கூடிய பெருங்குளம். ஆவி என்றும் கூறப்படும்.

39. *பிள்ளைக்கிணறு* -(Well in middle of a tank) குளம் ஏரியின் நடுவே அமைந்த கிணறு.

40. *பொங்கு கிணறு* - (Well with bubbling spring) ஊற்றுக்கால் கொப்பளித்துக்கொண்டே இருக்கும் கிணறு.

41. *பொய்கை* - (Lake) தாமரை முதலியன மண்டிக்கிடக்கும் இயற்கையாய் அமைந்த நீண்டதொரு நீர் நிலை.

42. *மடு* - (Deep place in a river) ஆற்றிடையுடைய அபாயமான பள்ளம்.

43. *மடை* - (Small sluice with single venturi) ஒரு கண்ணே உள்ள சிறு மதகு.

44. *மதகு* - (Sluice with many ventures) பல கண்ணுள்ள ஏரி நீர் வெளிப்படும் பெரிய மடை அடைப்பும் திறப்பும் உள்ளது.

45. *மறு கால்* - (Surplus water channel) அதிக நீர் கழிக்கப்படும் பெரிய வாய்க்கால்.

46. *வலயம்* - (Round tank) வட்டமாய் அமைந்த குளம்.

47 *வாய்ககால்* - (Small water course) ஏரி முதலிய நீர் நிலைகள்.

*47 வகை நீர் நிலைகளையும் தன் சுயநலத்திற்காக அழித்தால் மனித எதிர் காலம் எங்கே..?*
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty puberty

Post by வாகரைமைந்தன் Wed May 31, 2023 7:57 pm

நீங்கள் நடுநிலைப் பள்ளியில் (மீண்டும்) இருக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். உங்களில் திடீர் மாற்றங்களை நீங்கள் கவனிக்கத் தொடங்கும் போது, .................

உங்கள் குரல் அடிக்கடி வெடிப்பதையும் ஆழமாக இருப்பதையும் நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள். நீங்கள் உயரமாக, வேகமாக வளர்ந்துவிட்டீர்கள். சில மாதங்களுக்கு முன்பு நீங்கள் வாங்கிய உடைகள்  சற்று சிறியதாக உள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

உங்கள் மனதிலும் உடலிலும் ஏற்படும் இந்த உடல் மாற்றங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் சுயமாக உணர்ந்து இருக்கிறீர்கள். பள்ளியில் உள்ள பலர், உங்கள் நண்பர்கள் சிலர் கூட, துல்லியமாக இதையே கடந்து செல்கிறார்கள்!

[You must be registered and logged in to see this image.]
பருவமடைதல், உடலியல் செயல்முறையாக, உங்கள் உடலின் முதிர்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், உங்கள் உடலில் நீங்கள் காணும் மாற்றங்கள் ஒரு தற்செயலான தருணத்தில் நிகழவில்லை. எனவே நீங்கள் வயது வந்தவராக இருக்கத் தயாராக இருக்கிறீர்கள் என்று தீர்மானிக்கும் இந்தப் பணியை எப்போது தொடங்குவது என்று உடலுக்கு எப்படித் தெரியும்? நம் உடலில் இவ்வளவு பெரிய புரட்சியை ஏற்படுத்திய தூண்டுதல்கள் என்ன?

[You must be registered and logged in to see this image.]

பருவமடையும் போது நீங்கள் பார்க்கும் அனைத்து மாற்றங்களும் ஹார்மோன்களால்- நமது உடலில் உள்ள சில குறிப்பிட்ட உறுப்புகள் உற்பத்தி செய்யும் சிறிய மூலக்கூறுகள்-ஏற்படுகின்றன  . இந்த மூலக்கூறுகள் இரத்தத்தின் வழியாக பயணிக்கின்றன. குறிப்பிட்ட செயல்முறைகள் அல்லது இருப்பிடங்களை விரும்பிய விளைவைக் குறிவைக்கும் திறன் கொண்டவை. எடுத்துக்காட்டாக, அட்ரீனல் சுரப்பிகளால் உற்பத்தி செய்யப்படும் ஹார்மோன் அட்ரினலின்-  அவசரகாலச் சூழ்நிலைகளைச் சமாளிக்க உதவுகிறது.

பருவமடைதலில் ஈடுபடும் முக்கிய ஹார்மோன்கள் பாலியல் ஹார்மோன்கள் - ஈஸ்ட்ரோஜன் மற்றும் டெஸ்டோஸ்டிரோன். அவைதான் உங்கள் குரலில் விரிசல், உங்கள் உடலின் வடிவத்தில் மாற்றங்கள் மற்றும் கூடுதல் முடி வளர்ச்சியை ஏற்படுத்துகின்றன.

உங்கள் பிறப்புறுப்புகள் அல்லது பாலின உறுப்புகள் - பெண்களில் கருப்பைகள் மற்றும் ஆண்களில் விரைகள்- testes - பாலியல் ஹார்மோன்களை உற்பத்தி செய்து சுரக்கின்றன.  மூளை அவைகளுக்கு உற்பத்திக்கான கட்டளையை அனுப்புகிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
கட்டளை இரண்டு ஹார்மோன்களின் வடிவத்தில் வருகிறது - லுடினைசிங் ஹார்மோன் (LH) மற்றும் ஃபோலிகுலர் தூண்டுதல் ஹார்மோன் (FSH). இவை இரண்டும் பிட்யூட்டரி சுரப்பியால் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன: உங்கள் மூளையில் உள்ள ஒரு சிறிய குடம் வடிவ சுரப்பி.

பிட்யூட்டரி சுரப்பி அதன் சொந்த முதலாளியைக்- ஹைபோதாலமஸ் (பிட்யூட்டரிக்கு மேலே ஒரு சிறிய பகுதி)-கொண்டுள்ளது.  இது கோனாடோட்ரோபின்-வெளியிடும் ஹார்மோனை (GnRH) உருவாக்குகிறது. இந்த ஹார்மோன் பிட்யூட்டரிக்கு சென்று, "ஏய், இது LH மற்றும் FSH ஐ வெளியிடுவதற்கான நேரம்!" -என்று சொல்லும்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
(HPG அச்சு. இந்த அச்சு முதன்மையாக நம் உடலில் பருவமடைதலின் ஹார்மோன் செயல்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. அம்புக்குறிகள் விருத்தி அல்லது நேர்மறை ஓட்டத்தைக் குறிக்கின்றன.அதே சமயம் மழுங்கிய கோடுகள் தடுப்பைக் குறிக்கின்றன.)

விஷயங்கள் சரியான வரிசையில் நடக்கின்றன என்பதை உறுதிப்படுத்த, ஹைபோதாலமஸ் GnRH ஐ வெளியிடுவதன் மூலம் பருவமடைதல் செயல்முறையைத் தொடங்குகிறது. இதைத் தொடர்ந்து பிட்யூட்டரி LH மற்றும் FSH ஐ வெளியிடுகிறது. இது இறுதியில் ஈஸ்ட்ரோஜன் மற்றும் டெஸ்டோஸ்டிரோனை வெளியிட உதவுகிறது.

நமது உடலின் வளர்ச்சியை நேரத்தைச் சார்ந்து கட்டுப்படுத்தும் ஹார்மோன்கள் மற்றும் அவற்றின் மூல சுரப்பிகளின் இந்த வரிசை ஹைப்போதாலமஸ்-பிட்யூட்டரி-கோனாடல் (HPG) அச்சு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

குழந்தைகளுக்கு செக்ஸ் ஹார்மோன்கள் மிகக் குறைவு. ஒரு குழந்தை 8 வயதைத் தாண்டிய பிறகுதான், உடலானது பாலியல் ஹார்மோன்களின் உற்பத்தியை அதிகரிக்கத் தொடங்குகிறது. இது பருவமடைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த மாற்றத்தைத் தூண்டுவது எது? இந்த செயல்முறையை எப்போது தொடங்க வேண்டும் என்பதை ஹைபோதாலமஸுக்கு எப்படி தெரியும்?

ஹைபோதாலமஸ் அதன் சொந்த சரிபார்ப்புப் பட்டியலைக் கொண்டுள்ளது. பருவமடைவதைத் தொடங்குவதற்கான நேரம் எப்போது என்பதைத் தீர்மானிக்க சில குறிப்புகள் இருப்பதைத் சரிபார்க்கிறது. இந்தப் பட்டியலில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட உருப்படி சோதனைச் சாவடியைக் கடக்கும்போது, ​​ஒரு சில ‘மெசஞ்சர்’ சிக்னலிங் மூலக்கூறுகள் ஹைபோதாலமஸுக்குத் தெரிவிக்கின்றன, இது சரிபார்ப்புப் பட்டியல் முடிந்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது. அனைத்து அத்தியாவசிய காரணிகளும் பட்டியலில் இருந்து சரிபார்க்கப்பட்டதும், இது காட்சி நேரம்!

முதலில், உங்கள் டிஎன்ஏ இதில் ஈடுபடுகிறது. பருவமடைவதை ஆதரிக்க உடல் தயாராக இருக்கும் போது பருவமடைதல் தொடர்பான மரபணுக்கள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது "ஆன்" செய்யப்படுகின்றன. இந்த மரபணுக்களை ஆன் மற்றும் ஆஃப் செய்வது வயது மற்றும் உறுப்பு வளர்ச்சி போன்ற பல காரணிகளை உள்ளடக்கியது.

இருப்பினும், பருவமடைவதற்கு பங்களிக்கும் ஒரு முக்கியமான காரணி உடலில் கொழுப்பு மூலக்கூறுகளின் இருப்பு ஆகும். பருவமடைதல் உறுப்புகளின் விரிவாக்கம் மற்றும் சில திசுக்களின் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது. அத்தகைய வளர்ச்சிக்கு இடமளிப்பதற்கும் ஆதரவளிப்பதற்கும், உடலில் உள்ள கொழுப்பு மூலக்கூறுகளின் "முக்கியமான அளவு" உடலுக்கு தேவைப்படுகிறது.

எட்டு வயதுக்குப் பிறகுதான் நாம் பருவ நிலையை அடைவதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம். ஒரு உயிரியல் வயது வந்தவராக மாறுவதற்குத் தேவையான கொழுப்பு மூலக்கூறுகள் மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்களின் அளவைக் குவிப்பதற்கு உடலுக்கு குறைந்தது எட்டு நீண்ட ஆண்டுகள் ஆகும். (பார்க்க: இது, இது, இது மற்றும் இது.)

இதனுடன் கேள்வியும் வருகிறது: ஒரு நபரின் கொழுப்பு மூலக்கூறு சதவீதம் எட்டு வயதை விட இந்த "முக்கியமான அளவை" தாண்டினால் என்ன செய்வது? அத்தகைய நபர் சற்று முன்னதாக பருவமடைவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். ஹைபோதாலமஸ் அதன் பட்டியலிலிருந்து சரிபார்க்கும் குறிப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மூன்றாவது காரணி வாழ்க்கை முறை. உடற்பயிற்சி, ஆரோக்கியமான, சரிவிகித உணவு,மன அழுத்தம்,நடத்தை ...போன்றவை.  

இந்த இரசாயன செல்வாக்கு செலுத்துபவைகள் உடலின் நிலையைப் பற்றி ஹைபோதாலமஸுக்குச் சொல்வதில் மிகவும் திறமையானவை. அதிக மன அழுத்தம் மற்றும் குறைந்த உடல் செயல்பாடு உடலில் சர்க்கரை போன்றவை கொழுப்பு மூலக்கூறுகளை அதிகரிக்கிறது. கொழுப்பின் இந்த அதிகரிப்பு ஒரு நபரின் ஒட்டுமொத்த எடையை அதிகரிக்கிறது. இது ஹைபோதாலமஸை உடல் ஒரு முழுமையான இனப்பெருக்க அமைப்பை ஆதரிக்க முடியும் என்று கருதுகிறது, எனவே பருவமடைதல் செயல்முறை தொடங்குகிறது.

(ஸ்ரீவைஷ்ணவி ரங்கநாதன்)





பருவமடைதலின் 5 நிலைகள்
ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் பருவமடையும் நேரம் வேறுபட்டாலும், உடல் மாற்றங்கள் எப்போதும் ஒரே வரிசையில் நடக்கும்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
பெண்களில், பருவமடையும் ஐந்து நிலைகள் இப்படித்தான் இருக்கும்:

நிலை 1
இது ஒரு முன்கூட்டிய நிலை மற்றும் எந்த மாற்றமும் ஏற்படவில்லை.

நிலை 2
8 மற்றும் 13 வயதிற்கு இடையில், பெண்கள் பொதுவாக பின்வருவனவற்றை அனுபவிக்கிறார்கள்:

அவர்களின் மார்பகங்கள் துளிர்க்கத் தொடங்குகின்றன, மேலும் அவற்றின் அரோலா (முலைக்காம்புகளைச் சுற்றியுள்ள நிறமி பகுதி) பெரிதாகத் தொடங்குகிறது.அவர்கள் பிறப்புறுப்பு முடியை சிறிய அளவில் உருவாக்குகிறார்கள்.
இந்த கட்டத்தில், அவர்கள் ஆண்டுக்கு சுமார் 2 3/4 அங்குல வளர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்கள்.

நிலை 3
பொதுவாக 9 மற்றும் 14 வயதுக்கு இடைப்பட்ட பெண்கள் இந்த நிலையில் செல்லும்போது:

அவர்களின் மார்பகங்கள் தொடர்ந்து வளரும்.
அவர்களின் அந்தரங்க மற்றும் அக்குள் முடி வளர ஆரம்பிக்கிறது. பிறப்புறுப்பு முடி கரடுமுரடான மற்றும் கருமை நிறமாக மாறும் என்று எதிர்பார்க்கலாம்.அவர்கள் ஆண்டுதோறும் 3 அங்குலங்களுக்கு மேல் வளர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்கள்.
உங்கள் பிள்ளையின் தோல் எண்ணெய் மிக்கதாக மாறுவதால் முகப்பருவையும் உருவாக்கலாம்.

நிலை 4
பொதுவாக 10 முதல் 15 வயது வரையிலான பெண்கள் இந்த நிலையைக் கடக்கும்போது:

அவர்களின் மார்பகங்கள் தொடர்ந்து வளர்கின்றன, மேலும் அவர்களின் முலைக்காம்புகள் நீண்டு செல்லத் தொடங்குகின்றன.
அவர்களின் உடல் முடியின் அளவு வயது வந்தோருக்கான அளவை அடைகிறது.
உயரம் வாரியாக, அவை வருடத்திற்கு 2 3/4 அங்குலங்கள் என்ற விகிதத்தில் தொடர்ந்து வளரும்.
அவர்களுக்கு முகப்பரு பிரச்சனைகள் தொடரலாம்.அவர்கள் மாதவிடாய் தொடங்கும்.மாதவிடாய் பொதுவாக 12 வயதில் தொடங்குகிறது. இருப்பினும், உடலில் கொழுப்பு இல்லாத அல்லது ஒழுங்கற்ற உணவு உண்ணும் பெண்களுக்கு மாதவிடாய் பின்னர் தொடங்கலாம்.

நிலை 5
வளர்ச்சி பொதுவாக இந்த கட்டத்தில் முடிவடைகிறது. இது உடல் முதிர்ச்சியை அடைவதைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலானவர்கள் 16 வயதிற்குள் உச்ச உயரத்தை அடைகிறார்கள்.

எந்த வயதில் பருவமடைகிறது?
பருவமடைதல் பொதுவாக தொடங்கி இரண்டு முதல் ஐந்து ஆண்டுகள் வரை  முடிவடைகிறது. முன்னதாக பருவமடையும் குழந்தைகள் முதிர்ச்சி அடைய அதிக நேரம் எடுக்கும் என்று சில ஆய்வுகள் காட்டினாலும், ஒவ்வொரு குழந்தையின் அனுபவமும் வித்தியாசமாக இருக்கும்.

தாமதமான பருவமடைதல் என்றால் என்ன?
உங்கள் பிள்ளை மிகவும் தாமதமாக பருவமடைவதைத் தொடங்கினால் அல்லது பருவமடையும் வரை முன்னேறவில்லை எனத் தோன்றினால்,அவள் தாமதமாகப் பூப்பவளாக இருக்கலாம்.

இருப்பினும், அவர்களுக்கு ஹார்மோன் அல்லது சுரப்பி பிரச்சனைகள் இருக்கலாம். உங்கள் மருத்துவர் ஒரு அடிப்படை பிரச்சனையை சந்தேகித்தால், அவர்கள் உங்கள் குழந்தையை பரிசோதனைக்காக ஒரு நிபுணரிடம் அனுப்பலாம்.

ஆரம்ப பருவமடைதல்
சில பெண்கள் முன்கூட்டிய (அல்லது ஆரம்பகால) பருவமடைதல் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இதன் அறிகுறிகள் பின்வருமாறு:

அவர்களின் 8வது பிறந்தநாளுக்கு முன் பருவமடைவதற்கான அறிகுறிகள்.
அவர்களின் உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மிக விரைவாக முன்னேறும்.
மார்பகங்களை வளர்ப்பதற்கு முன் மாதவிடாய் ஏற்படுவது போன்ற ஒழுங்கற்ற உடல் மாற்றங்கள்.
இவை நடந்தால், உங்கள் பிள்ளையின் மருத்துவரிடம் பேசுங்கள்.எளிமையான பரிசோதனையானது ஆரம்பகால பருவமடைதலுக்கான காரணத்தைக் கண்டறிய உதவும்.

பருவமடைவதைத் தொடங்கும் பிட்யூட்டரி சுரப்பி, மிக விரைவாக ஹார்மோன்களை "ஆன்" செய்திருக்கலாம்.
ஈஸ்ட்ரோஜன் கிரீம் போன்ற ஏதாவது ஒன்றின் மூலம் உங்கள் பிள்ளை ஈஸ்ட்ரோஜனுக்கு ஆளாகியிருக்கலாம்.
அவர்களுக்கு அட்ரீனல் சுரப்பியிலோ அல்லது வேறு இடத்திலோ கட்டி இருக்கலாம்.
உங்கள் குழந்தை பருவமடைவதை வழக்கமான முறையில் அனுபவிக்கவில்லை என்று நீங்கள் கவலைப்பட்டால், அவர்களின் மருத்துவரிடம் பேசுங்கள். தேவைப்பட்டால், உட்சுரப்பியல் நிபுணர் பருவமடைவதைத் தகுந்த நேரம் வரை நிறுத்த மருந்துகளை (பருவமடைதல் தடுப்பான் போன்றவை) பரிந்துரைக்கலாம்.
(clevelandclinic)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty superbanana

Post by வாகரைமைந்தன் Thu Jul 06, 2023 4:02 pm

வைட்டமின் ஏ குறைபாடு சஹாரா ஆப்பிரிக்கா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள ஏழை நாடுகள்,இந்தியா போன்ற நாடுகளை நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாகப் பாதித்து வருகிறது. குழந்தைகளின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. குருட்டுத்தன்மையை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் வயிற்றுப்போக்கு , தட்டம்மை போன்ற கொடிய சிகிச்சையளிக்கக்கூடிய நோய்களுக்கான எதிர்ப்பை கணிசமாக பலவீனப்படுத்துகிறது. உலக சுகாதார நிறுவனம் உலகளவில் 190 மில்லியன் பாலர் வயது குழந்தைகள் வைட்டமின் ஏ குறைபாட்டுடன் இருப்பதாகவும், ஆப்பிரிக்காவில் மட்டும் குழந்தை பருவ இறப்புகளில் 6% ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டால் ஏற்படுகிறது என்றும் மதிப்பிடுகிறது. அதிர்ஷ்டவசமாக, ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் வைட்டமின் ஏ குறைபாட்டிற்கான மலிவான மற்றும் சாத்தியமான தீர்வு, குறிப்பாக, மிக விரைவில் எதிர்காலத்தில் கிடைக்கலாம்…

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டுடன் போராடும் பல ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் உகாண்டாவும் ஒன்றாகும். ஆனால் இது  பிளேக்கிற்கான சிகிச்சையின் ஆதாரமாகவும் இருக்கலாம். ஆஸ்திரேலிய வேளாண் விஞ்ஞானி ஜேம்ஸ் டேல் மற்றும் பில் மற்றும் மெலிண்டா கேட்ஸ் அறக்கட்டளையுடன் இணைந்து ஆப்பிரிக்க நாட்டின் தேசிய வேளாண் ஆராய்ச்சி ஆய்வகங்களின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு, ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டை எதிர்த்துப் போராட தேவையான அனைத்து ஊட்டச்சத்துக்களையும் உள்ளடக்கிய மரபணு மாற்றப்பட்ட வாழைப்பழத்தை உருவாக்கியுள்ளது.

Banana21 திட்டம் 2005 இல் தொடங்கப்பட்டது, 18 வருட முதலீடுகளுக்குப் பிறகு - Bill and Melinda Gates Foundation மட்டும் $11 மில்லியன் பங்களித்தது - கடின உழைப்பு மற்றும் தோல்வியுற்ற முயற்சிகள், விஞ்ஞானிகள் இறுதியாக மில்லியன் கணக்கான குழந்தைகளின் உயிரைக் காப்பாற்றும் திறன் கொண்ட வாழைப்பழத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். பூச்சிகள், பூஞ்சை அல்லது வறட்சியை சிறப்பாக எதிர்ப்பதற்கு வாழை மரங்களில் மரபணு மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டதற்கான ஆய்வுகள்  ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஆனால் மனிதர்களுக்கு ஊட்டச்சத்து நிரப்பியாக செயல்பட வாழைப்பழம் வெற்றிகரமாக மாற்றப்பட்டது இதுவே முதல் முறை என்று கூறப்படுகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் படி , சூப்பர்பனானா ( superbanana)பயிரிட தயாராக உள்ளது. ஆனால் விஞ்ஞானிகள் இன்னும் உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் ஒப்புதலுக்காக காத்திருக்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, உகாண்டாவில் மரபணு மாற்றப்பட்ட உணவுகளை வளர்ப்பதற்கு கடுமையான எதிர்ப்பைக் கருத்தில் கொண்டு இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தடையாக இருக்கலாம். அத்தகைய பயிர்கள் தற்போது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. GM பயிர்கள் (Genetically modified crops ( GM crops)) மீதான பத்தாண்டு கால தடையை சமீபத்தில் நீக்கிய கென்ய சகாக்களின் உதாரணத்தை சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் எடுத்துக் கொள்வார்கள் என்று நம்புகிறோம்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, வைட்டமின் ஏ குறைபாட்டின் பிரச்சனை பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த நாடுகளில் சப்ளிமெண்ட்ஸ் மூலம் மறைந்துவிட்டது.

(National Geographic)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty தகனம்

Post by வாகரைமைந்தன் Thu Jul 06, 2023 4:04 pm

நமது நாட்டில் இறந்தவர்களை தகனம் செய்ய/அடக்கம் செய்ய சாதி வந்து சத்தமிடுகிறது.உயர்ந்த சாதி,தாழ்ந்த சாதி இடுகாடு இப்போதும் நம்மிடையே ஓங்கி ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது. ஆரியர்கள்-இந்துக்கள் கொண்டு வந்த சாதி அன்று மக்களை பிரித்ததோ இல்லையோ இன்று கொடூர முகத்தைக் காட்டி வருகிறது.

சம்பளம் கேட்ட ஒரு ஏழையை அவர் மேல் சிறுநீர் கழித்து அவமானப்படுத்தியதை சமீபத்தில் பார்த்தோம்.

வாழும் மக்கள்  இறந்தவர்களாக மாறும்போது பிரச்சனை எழுகிறது. இறந்தவரை அப்புறப்படுத்துவதற்கான வழிகள் கலாச்சாரங்களுக்கிடையில் வேறுபடும் அதே வேளையில், மிகவும் பிரபலமான முறையானது நல்ல பழங்கால அடக்கம் ஆகும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது மிகவும் திறமையற்ற முறையாகும். ஏனெனில் உலகின் பல இடங்கள் புதைகுழிக்கு இடமின்றி இயங்குகின்றன.

பிரச்சனையை சமாளிக்க,  தங்கள் சொந்த வழிகளில் பல வழிகள் வரத் தொடங்கியுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, இஸ்ரேலில் கல்லறைகள் பல அடுக்கு புதைகுழிகளை( multi-story burial tunnel) தோண்டத் தொடங்கியுள்ளன. அதே நேரத்தில் ஸ்பெயின் மற்றும் கிரீஸில் உடல்கள் போதுமான அளவு சிதைந்தவுடன் communal graves-களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன.

உண்மையில். இறந்தவர்கள் அமைதியாக ஓய்வெடுக்க முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்கள் அதிக இடத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

இறந்தவர்கள் மட்டுமே கண்ணியத்துடன் சிதைந்து, அவர்கள் இருக்கும் போது கிரகத்திற்கு உதவ முடியும்.

ஆனால் இப்போது டச்சு பயோடெக் நிறுவனமான லூப், வாழ்க்கை வட்டத்தை வளர்ப்பதில் மேலும் ஒரு படி முன்னே எடுத்துள்ளது. அவர்களின் கண்டுபிடிப்பு மூலம், வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு  பூஞ்சையாக மாறலாம்.

Fungus-Powered Green Coffin
அந்த மாபெரும் மாற்றத்திற்கான பாத்திரம் வாழும் கொக்கூன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பூஞ்சை வித்திகள், நுண்ணுயிரிகள் மற்றும் தாவர வேர்கள் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட மக்கும் சவப்பெட்டிக்கு இது ஒரு ஆடம்பரமான பெயர்.

சவப்பெட்டி, ஒரு வசதியான இறுதி ஓய்வுக்காக மென்மையான பச்சை பாசி கொண்டு உள்ளே மூடப்பட்டிருக்கும்.

சவப்பெட்டியே 35 முதல் 45 நாட்களில் முற்றிலும் மக்கும். சடலத்தை புதைத்த பின் காளான்கள் தரையில் வளரும். ஏறக்குறைய மூன்று ஆண்டுகளுக்குள், பூஞ்சை மற்றும் ஊட்டச்சத்து நிறைந்த மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்காது.

இதுதவிர  human composting முறை,

[You must be registered and logged in to see this image.]

Breaking Bad தொலைக்காட்சித் தொடரில் வந்தது போல் உடலை கரைக்கும் முறை,

[You must be registered and logged in to see this image.]

நீர் தகனம் 1880 களில் இருந்து உள்ளது. விலங்குகளின் சடலங்களை அப்புறப்படுத்த இது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஏனெனில் இது வேகமானது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் எச்சங்களை விட்டுவிடாது.

ஸ்காட்டிஷ் உயிரி வேதியியலாளர் சாண்டி சல்லிவன் 2009 இல் முதல் மனித மறுசீரமைப்பு அறையை உருவாக்கினார். அதன் பின்னர், இது ஆஸ்திரேலியா, கனடா, மெக்சிகோ மற்றும் நெதர்லாந்துக்கு கூடுதலாக - அலபாமா, கலிபோர்னியா மற்றும் மேரிலாந்து போன்ற பல அமெரிக்க மாநிலங்களில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உள்ளூர் முறையிலும் நவீன முறையிலும் மின்மயானங்கள் இயங்கி வருகிறது.

ஆனாலும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட சாதி,இறந்த பின்னரும் அவனைத் தொடருகிற அவலம் இந்தியாவில் மட்டுமே.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty பழையகால மசாலாப் பொருட்கள்

Post by வாகரைமைந்தன் Sun Jul 23, 2023 7:06 pm

[You must be registered and logged in to see this image.]
தென்கிழக்கு ஆசிய, மிளகு, கிராம்பு, ஏலம் போன்ற-சமைக்கும் பொருட்கள்(South Asian curries- spice) உலகின் மிகவும் பிரபலமான  உணவுகளில் ஒன்றாகும்.  வியட்நாமில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளத்தில் மசாலா அரைக்கும் கருவிகளில் எஞ்சியிருக்கும் எச்சங்களை ஆய்வு செய்யும் போது, ​​தெற்காசிய கறிகளில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் எட்டு வெவ்வேறு மசாலாப் பொருட்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர்.புதிய ஆராய்ச்சியின் படி, சுமார் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இப்பகுதிக்கு கொண்டுவரப்பட்டதாகும்.

"சுமார் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கி, இந்தியப் பெருங்கடல் வழியாக ஆரம்பகால வர்த்தக தொடர்பு காலத்தில், தெற்காசியாவில் குடியேறியவர்கள்  தென்கிழக்கு ஆசியாவில் இந்த சமையல் பாரம்பரியத்தை அறிமுகப்படுத்தியதாக ஆய்வு ஆசிரியர்கள் சொல்கின்றனர்.இந்த நேரத்தில், தென்கிழக்கு ஆசியா ஃபுனான் மாநிலத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இது தெற்காசியாவையும் சீனாவையும் இணைக்கும் ஒரு பெரிய வர்த்தக இடுகையாக செயல்பட்டது.

வியட்நாமில் உள்ள ஃபுனான் கால தொல்பொருள் தளமான Oc Eo ஐ அகழ்வாராய்ச்சி செய்தபோது, ​​​​ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல மணற்கல் அரைக்கும் அடுக்குகள், மற்றும் சாந்துகள்(sandstone grinding slabs, pestles and mortars) ஆகியவற்றைக் கண்டனர. அவை பண்டைய காலங்களில் இந்தியாவில் கறி தயாரிப்பதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போன்றது. "தெற்காசியாவில், Oc Eo இல் காணப்படும் வகைகளின் தரைக் கல் செயலாக்கக் கருவிகள் பல தொல்பொருள் தளங்களிலிருந்து குறிப்பாக ஆரம்பகால வரலாற்றுக் காலகட்டத்திற்கு [500 BCE முதல் 300 CE வரை] பதிவாகியுள்ளன" என்று ஆய்வு ஆசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

"மறைமுகமாக, இந்த தெற்காசிய வகைகளின் கருவிகள் ஆரம்பத்தில் புலம்பெயர்ந்தவர்களால் Oc Eo க்கு கொண்டு வரப்பட்டு பின்னர் உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்டன."

இந்த கருவிகளின் மேற்பரப்புகளை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள், 717 ஸ்டார்ச் தானியங்கள், மகரந்தங்கள் மற்றும் பிற தாவர எச்சங்களை மீட்டனர். அதிலிருந்து ஏராளமான இறக்குமதி செய்யப்பட்ட கறி மசாலாக்களை அடையாளம் காண முடிந்தது. உதாரணமாக, மஞ்சள் இந்தியாவில் தோன்றியது மற்றும் இந்த காலத்திற்கு முன்பு தென்கிழக்கு ஆசியாவில் அறியப்படவில்லை.

Oc Eo இலிருந்து மணற்கல் அரைக்கும் அடுக்குகளில் மஞ்சள், இஞ்சி, கிராம்பு, ஜாதிக்காய் மற்றும் பிற இறக்குமதி செய்யப்பட்ட கறி மசாலாப் பொருட்களின் தடயங்கள் இருந்தன.

நான்கு வகையான பொருட்கள் பண்டைய அரைக்கும் பொருட்களில் இருந்து பெறப்பட்டது. இன்று, இந்த குறிப்பிட்ட பொருட்கள் பொதுவாக தென்கிழக்கு ஆசிய சமைக்கும் பொருட்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ருசியான பதப்படுத்தப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் ஆய்வுகளைத் தொடர்ந்து, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்தோனேசியாவில் உள்ள ஸ்பைஸ் தீவுகளிலிருந்து கிராம்பு, இலங்கையில் இருந்து சிலோன் இலவங்கப்பட்டை மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் இதுவரை பதிவுசெய்யப்பட்ட பழமையான ஜாதிக்காய் ஆகியவற்றை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். "இந்த மசாலாப் பொருட்கள் அனைத்தும் கறி தயாரிப்பதற்கான பொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். மேலும் சில இலவங்கப்பட்டை, ஜாதிக்காய் மற்றும் கிராம்பு போன்றவை தெற்கு ஆசியா மற்றும் கிழக்கு இந்தோனேசியாவின் தொலைதூர இடங்களிலிருந்து Oc Eo க்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கலாம்" என்று அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்.

(மூலம்-science,Giang Provincial Museum, Australian Research Council ,Center for Archaeology, Southern Institute for Social Sciences in Ho Chi Minh City, Vietnam)
நாம்தான் அகழ்வாராச்சியில்  எடுத்தவற்றை எல்லாம் அருங்காட்சியத்தில் வைத்துவிட்டு தூங்கி விடுகிறோமே!என்றாவது தூங்கி எழுந்தால்............ சினிமாவும்,நடிகர்களும்,சாமியார்களும்,அரசியல்வாதிகளும் கண்களில் படுகிறார்கள்.அகழ்வாராச்சியில் எடுத்த பொருட்களும் கல்வெட்டுகளும் பேசாப் பொருளாக இருந்து விடுகிறது.)

[You must be registered and logged in to see this image.]தற்போது, ​​அந்த இடம் நெல் வயல்களால் மூடப்பட்டுள்ளது; நவீன விவசாயிகள் தங்கள் நெற்பயிர்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்ய பண்டைய கால்வாய் முறையை நன்கு பயன்படுத்துகின்றனர்

[You must be registered and logged in to see this image.]Go Sau Thuan இல் செங்கல் அடித்தளங்களின் வான்வழி காட்சி.
இந்த அஸ்திவாரங்கள் ஒரு முன்னாள் பௌத்த ஆலயத்துடன் தொடர்புடைய நுழைவுப் பணியைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அவை முக்கியமாக ஆறாம் முதல் எட்டாம் நூற்றாண்டு வரையிலானவை . ஆனால் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு (சென்லா காலம்) வரை தொடர்ந்து பயன்பாட்டில் இருந்தன.
[You must be registered and logged in to see this image.]பழங்கால உணவு தயாரிப்பு உபகரணங்கள்
[You must be registered and logged in to see this image.]பழங்கால தாவர எச்சங்கள் Oc Eo இலிருந்து மீட்கப்பட்டன.
பிரகாசமான புல ஒளியின் கீழ் ஸ்டார்ச் தானியங்கள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty புவிஈர்ப்புத் துளை-Gravity Hole

Post by வாகரைமைந்தன் Sun Jul 30, 2023 4:00 pm

இந்தியப் பெருங்கடலில் இருக்கும் புவிஈர்ப்புத் துளை-Gravity Hole-இலங்கையின் தெற்கிலும் மாலத்தீவின் கிழக்கிலும் நீங்கள் பூமியில் மிகக் குறைந்த ஈர்ப்பைக் காணமுடியும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]Indian Ocean Geoid Low
இந்தியப் பெருங்கடலில் “ ஈர்ப்பு துளை ” பற்றி நீங்கள் நிறைய தெரிந்திருக்கலாம். விஞ்ஞானிகள் அழைக்கும் பெயர் இந்தியப் பெருங்கடல் புவிஈர்ப்பு குறைந்த ( IOGL )பகுதி. இது ஒரு ஈர்ப்பு ஒழுங்கின்மை ஆகும்.இது நீண்ட காலமாக விஞ்ஞானிகளைக் குழப்பி வருகிறது.

பூமி சீராக இல்லை. மரியானா அகழி அல்லது எவரெஸ்டின் தலைசுற்றும் உயரம் போன்ற ஆழமான உயரமான பகுதிகளை மட்டும் பாருங்கள். கிரகத்தின் மேற்பரப்பில் உள்ள இந்த சிகரங்களும் ஆழங்களும் பூமியின் நிறை சமமாக விநியோகிக்கப்படவில்லை, எனவே ஈர்ப்பு விசையும் இல்லை.

மரியானா அகழி ( மரியானா ஆழி-Mariana Trench) என்பது, உலகின் கடற்பகுதிகளில் உள்ள மிகவும் ஆழமான இடம் ஆகும். புவிமேலோட்டில் உள்ள மிகத் தாழ்வான பகுதியும் இதுவே. இப்பகுதி மிகக்கூடிய அளவாக 10,984 மீட்டர்கள் (35,840 அடிகள்; 6.78 மைல்கள்) ஆழம் கொண்ட இப்பகுதி, வடக்குப் பசிபிக் பெருங்கடலில் மரியானா தீவுகளுக்குத் தெற்கிலும், கிழக்கிலும் குவாமுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.



“ பூமி அடிப்படையில் ஒரு முழுமையான உருளைக்கிழங்கு, ” இந்திய அறிவியல் நிறுவனத்தின் புவி இயற்பியலாளரும் இணை பேராசிரியருமான இணை ஆசிரியர் அட்ரி கோஷ் (“The Earth is basically a lumpy potato,” - Attreyee Ghosh, a geophysicist and associate professor at the Indian Institute of Science) சொல்கிறார். எனவே தொழில்நுட்ப ரீதியாக இது ஒரு கோளம் அல்ல. ஆனால் நாம் ஒரு நீள்வட்டத்தை கோளம் என அழைக்கிறோம். ஏனென்றால் கிரகம் சுழலும் போது நடுத்தர பகுதி வெளிப்புறமாக அதிகரிக்கிறது. ”

ஈர்ப்பு என்பது ஒன்றை நோக்கி பொருட்களை இழுக்கும் ஒரு சக்தி, சூரிய மண்டலத்தின் மிகப்பெரிய கிரகமான வியாழன் – போன்ற உயர் ஈர்ப்பு பகுதிகளில் – ஒரு மனிதன் ஒரு படி கூட மேலே செல்வது மிகவும் கடினம். அதை சந்திரனுடன் ஒப்பிட்டால் தீர்வு- 2.7 மீட்டர் ( 9 அடி ) எளிதாக இருக்கும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]பூமி முழுவதும் ஈர்ப்பு சாய்வு வரைபடம்- நீலம் குறைவாக உள்ளது மற்றும் சிவப்பு அதிகமாக உள்ளது.

நமது கிரகத்தில் உள்ள ஈர்ப்பு சாய்வு வியாழன் மற்றும் சந்திரனைப் போல வியத்தகு முறையில் இல்லை. ஆனால் அவை மாறுபட்டவை. இது நம்மை மீண்டும் IOGL க்கு கொண்டு வருகிறது.கடலில் ஒரு விசித்திரமான “ ஈர்ப்பு துளை ” வெளியே. 100 மீட்டர் ( 328 அடி ) கடல் மட்டத்தில் மூழ்குவதன் மூலம், கிரகத்தில் காணப்படும் மிகக் குறைந்த ஈர்ப்பு இங்கே அமர்ந்திருக்கிறது. நிறை அதிகரிப்பு என்பது அதிக ஈர்ப்பு விசையைக் குறிக்கிறது  என்பதால், IOGL இல் புவியீர்ப்பு சரிவு- நிறை குறைபாட்டின் காரணமாக இருக்க வேண்டும்  என்று கண்டறியப்பட்டது. ஒரே குழப்பமான விஷயம் என்னவென்றால், அது எங்கிருந்து வந்தது என்பதுதான்.

இப்போது, ​​கோஷ் மற்றும் சக ஊழியர் தேபன்ஜன் பால் (Debanjan Pal, Attreyee Ghosh)கடந்த 140 மில்லியன் ஆண்டுகளில் இந்தியப் பெருங்கடலைப் படிப்பதற்காக தொடர்ச்சியான கணினி மாதிரிகளை இயக்கியுள்ளனர். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், பூமியை அதன் புவியியல் கடந்த காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே, நமது கிரகமான உருளைக்கிழங்கு வெவ்வேறு இடங்களில் கட்டியாக (lumpy)இருந்ததையும் அவர்களால் அவதானிக்க முடிந்தது.

சில நூறு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியத் தட்டு ஆசியாவை நோக்கிச் செல்லத் தொடங்கியபோது, ​​கண்டங்களுக்கிடையேயான இடைவெளி ஒரு கடல் தகடாக மூடப்பட்டு - டெதிஸ் தட்டு(Tethys plate) என்று - பூமியின் மேற்பரப்பின் கீழ் நழுவியது. எனவே, அவர்களின் கோட்பாடு செல்கிறது, ஒரு மர்மமான ஈர்ப்பு ஒழுங்கின்மை பிறந்தது.

இது ஒரு கவர்ச்சிகரமான கருதுகோள், ஆனால் அது அதன் எச்சரிக்கைகள் இல்லாமல் இல்லை. பூமி என்று நாம் அழைக்கும் இந்த ஒட்டுமொத்த உருளைக்கிழங்கு மிகவும் அதிகமாக இருப்பது போல் இருப்பதை முழுமையான உறுதியுடன் கணிப்பது சாத்தியமானது, புவியியல் நிலப்பரப்பு பல பங்களிக்கும் காரணிகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இது கிரகத்தின் பெருங்கடல்களின் மிகவும் விசித்திரமான திட்டுகளில் ஒன்றைப் பற்றிய கண் திறக்கும் நுண்ணறிவு.

சுமார் 20 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவானதாகக் கருதப்படும், இந்தியப் பெருங்கடலில் உள்ள ஈர்ப்புத் துளை 3 மில்லியன் சதுர கிலோமீட்டர் (1.2 மில்லியன் சதுர மைல்) வரை நீண்டு, கடல் மட்டத்தில் வியத்தகு சரிவை உருவாக்குகிறது. இது முதன்முதலில் 1948 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஈர்ப்பு விசையின் போது பெலிக்ஸ் ஆண்ட்ரீஸ் வெனிங் மீனெஸ்ஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மேலும் பல ஆய்வுகள் அதன் மர்மங்களை ஆராய்கின்றன. ஒவ்வொன்றும் இந்த வினோதமான பூமிக்குரிய நிகழ்வின் சரியான தோற்றத்திற்கு நம்மை சற்று நெருக்கமாக்குகின்றன.

'துளை'யில் ஈர்ப்பு குறைவாக உள்ளது, அதாவது சுற்றியுள்ள அனைத்து பகுதிகளிலும் ஈர்ப்பு அதிகமாக உள்ளது. நீர் வழக்கமாகச் செயல்படுவது என்பது, இந்த அதிக ஈர்ப்புப் பகுதிகள் தண்ணீரைத் தங்களுக்குள் அதிகமாக 'உறிஞ்சிக்கொள்கின்றன' என்பதாகும். ஈர்ப்பு வேறுபாடு  அளவு பெரிய பகுதிகளில்  குறிப்பிடத்தக்க பாதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

கிரீன்லாந்தைச் சுற்றி ஒரு சிறிய எதிர் விளைவு உள்ளது. அதன் அனைத்தையும் பனிப்பாறைகள் மற்றும் பனி மூடியதால், அது சுற்றியுள்ள கடலை விட அதிக ஈர்ப்பு விசையைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் அதைச் சுற்றியுள்ள கடல் மட்டத்தில் ஒரு 'கூம்பை-hump' உருவாக்குகிறது. இந்த கூம்பு வட ஐரோப்பாவைச் சுற்றியுள்ள கடல் மட்டத்தை செயற்கையாகக் குறைவாக வைத்திருக்க உதவுகிறது. இது கடல் மட்ட உயர்வு மோசமானதைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. கிரீன்லாந்து அதன் அனைத்து பனிப்பாறைகளையும் எப்போதாவது இழந்தால், அந்த ஈர்ப்பு கூம்பு ஒரு பெரிய அளவு மறைந்துவிடும். மேலும் பிரிட்டன் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா போன்ற வடக்கு ஐரோப்பாவில் காலநிலை மாற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்க கடினமான நேரம் ஆக இருக்கும்.

ஆனாலும் நமது மூளையைக்  கண்டறிவதில் எப்படி சிக்கல் இருக்கிறதோ அப்படி இயற்கையின் செயற்பாடுகளை மனிதனால் முற்றாக கண்டறிவதில்  பெரிய ஆய்வுகள் தேவைப்படுகின்றன.அவை அனைத்தும் முழுமை பெறுமா?

(science/Geophysical Research Letters)

மணிப்பூரில் கலவரம்,சட்டமீறல்கள்,மனித் உரிமை மீறல்கள் எனத் தொடரும் போது.................

[You must be registered and logged in to see this image.]
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty கடல்

Post by வாகரைமைந்தன் Sun Jul 30, 2023 4:05 pm

[You must be registered and logged in to see this image.]

எனக்கு கடல் பற்றிய முதல் நினைவு எனக்கு நான்கு வயதாக இருந்தபோது. அலைகளின் தாள சத்தம், ஐஸ் மிட்டாய் வண்டியின் மணிகள் ஒரு கைநிறைய மகிழ்ச்சியைத் தந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் விட, கடலின் முழுமையான முடிவற்ற தன்மையை நான் நினைவில் கொள்கிறேன்.

சூரியன் தூங்கும் இடம் கடல் என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது, அது சாத்தியம் என்று நான் நம்பினேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சூரியன் மிகவும் சிறியது மற்றும் கடல் மிகவும் பெரியது. ஆனால் அந்த மகிழ்ச்சியான மாயை சில வருடங்கள் கழித்து கிழக்கு கடற்கரையில் ஒரு சூரிய உதயத்தை முதன்முதலில் பார்த்தபோது உடைந்தது.

அதன் பிறகு கடலில் பல சூரிய உதயங்களையும் சூரிய அஸ்தமனங்களையும் பார்த்திருக்கிறேன். மற்ற அனைத்தும் மாறும்போது அவை இரண்டு மட்டுமே மாறிலிகள், அதுவும் மோசமானது. கடலின் சீரழிவுக்கும், அதை நம்பியிருக்கும் மக்களை அது எவ்வாறு பாதித்தது என்பதற்கும் நான் சாட்சியாக இருந்தேன்.

ஒரு கட்டத்திற்குப் பிறகு, நான் படங்களைப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன்.

காலநிலை மாற்றத்தால் மிகவும் மோசமாக பாதிக்கப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளில் கடலோரப் பகுதிகள் உள்ளன. இந்தியாவின் கடலோரப் பகுதிகள், குறிப்பாக கிழக்குக் கடற்கரையில் உள்ள தாழ்வான பகுதிகள், ஏற்கனவே இந்த மோசமான காலநிலை அழுத்தங்களுக்கு சாட்சியாக உள்ளன. கடல் மட்டம் உயர்வதால் கடலோர அரிப்பு மற்றும் நீரில் மூழ்கியதில் ஒடிசாவின் கடற்கரைப் பகுதிகள் மிகப்பெரிய அளவில் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.

சதபயா (கடலால் விழுங்கப்பட்ட கிராமம்) காலநிலை மாற்றத்தால் தூண்டப்பட்ட கடலோர அரிப்புக்கு ஒரு முக்கிய உதாரணம் என்றாலும், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட தணிப்பு நடவடிக்கைகள் மற்றும் 'வளர்ச்சி' என்ற பெயரில் துறைமுக கட்டுமானம் ஆகியவை ஏற்கனவே பாதிக்கப்படக்கூடிய இந்த சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் அழிவை துரிதப்படுத்தியுள்ளன.

கடல் அரிப்பு பிரச்சினையில்  திட்டமிடப்படாத கட்டுமானம் மற்றும் தணிப்பு நடவடிக்கைகள் கடலோர சமூகத்தின் ஏற்கனவே இருக்கும் சுமைகளை கூடுதலாக சேர்க்கின்றன.
[You must be registered and logged in to see this image.]

கஞ்சம் மாவட்டத்தில் கோபால்பூர் துறைமுகத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் துறைமுகத்தை ஒட்டி கட்டப்பட்ட கடல் சுவர்கள் ஆர்யபள்ளி கிராமத்தில் 5 கிமீ நீளமுள்ள கடற்கரையின் விரைவான அரிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

கடந்த 15 ஆண்டுகளில், ஒடிசாவின் கஞ்சம் மாவட்டத்தில் உள்ள போடம்பேட்டா கிராமம், 200 வீடுகளை கடலில் இழந்து. இப்போது அது ராமேஸ்வரத்தின்  பேய் நகரத்தை (ghost town of Rameshwaram) ஒத்திருக்கிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

போடம்பேட்டா கிராமத்தில் வசிக்கும் பைண்டி, தனது பூர்வீக வீட்டில் முதுமை அடைவதை கனவு கண்டார். அதற்கு பதிலாக, ஒரு புயல் எழுச்சி 8 மாதங்களுக்கு முன்பு ஒரு பெரிய நிலத்தை கழுவிச் சென்றது. அவளிடம் எஞ்சியிருப்பது அவளுடைய கனவுகளின் இடிபாடுகள் மட்டுமே. அவரது கூற்றுப்படி, பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடல் ஆக்ரோஷமாக கிராமத்தை நெருங்கத் தொடங்கியது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

அரிப்பினால் பாதிக்கப்பட்ட போடம்பேட்டா மற்றும் ராமயப்பட்டினம் கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் மறுவாழ்வு காலனிகளுக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளனர். கடலுடனான அவர்களின் தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டு, அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைகுலைந்து, அவர்களின் வாழ்வாதாரங்கள் வறண்டுவிட்டன. கடற்கரை என்பது இம்மக்களின் வசிப்பிடமாக மட்டுமன்றி அவர்கள் பாரம்பரியமாக வாழ்வாதாரமாக இருந்து வந்த இடமாகவும் விளங்குகின்றது. அவர்களுக்கு வேறு இடங்களில் வீடுகள் வழங்கப்படலாம். ஆனால் இந்த புதிய, அந்நியமான இடங்களில் அவர்களுக்கு கண்ணியமான வாழ்க்கையை வழங்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
கேந்திரபாரா மாவட்டத்தில் உள்ள பெந்தா கிராமத்தின் சர்பஞ்ச் சரத் திரிபாதிக்கு கடற்கரையின் நினைவுகள் மட்டுமே மிச்சம். கடலோர மண்டல நிர்வாகத்தின் ஒரு பகுதியாக நிறுவப்பட்ட புவி செயற்கை குழாய்கள் கடலோர அரிப்பை சரிபார்க்க இப்போது ஒரு கடல் சுவரை ஒத்திருக்கிறது. இது முரண்பாடாக இன்னும் அதிக கடல் அரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. கடினமான-பொறியியல் கட்டமைப்புகள் சுற்றுச்சூழலில் எதிர்மறையான தாக்கத்திற்காக அடிக்கடி விமர்சிக்கப்படுகின்றன.
[You must be registered and logged in to see this image.]

கடற்கரையில் படகுகளை நிறுத்தும் மீனவர்கள், தற்போது குறைந்த அலைகளின் போது கடலில் சிறிய திட்டுகளில் அல்லது கிராமத்தை விட்டு துறைமுகத்திற்கு அருகில் படகுகளை நிறுத்த வேண்டியுள்ளது. இது அவர்களை அலைகளை அதிகமாகச் சார்ந்து இருக்கச் செய்கிறது. அவர்களைச் சிறிய இழுவைகளைக் கொண்டுவரும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது மற்றும் அன்றாடம் அதிக நேரத்தைச் சாப்பிடுகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
பருவநிலை மாற்றத்தால் மீன் பிடிப்பு 40 சதவீதம் வரை குறைந்துள்ளதால், மீனவர்கள் மாற்றுத் தொழிலை மேற்கொள்ளும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் சிறு வேலைகளுக்காக மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறும் அதே வேளையில்,நிலையான வருமானம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் கடற்பாசி விவசாயத்தை மேற்கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
உள்ளூர் அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் கூட்டுறவு சங்கங்கள் சதுப்புநில தோட்டங்கள் போன்ற இயற்கை தணிப்பு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருகின்றன. கிராமவாசிகளின் உதவியுடன், பிடர்கனிகாவின் படகோட் கிராமத்தில், விரைவான அரிப்பைக் கட்டுப்படுத்த 25 ஏக்கர் சதுப்பு நிலத்தை பயிரிட்டுள்ளார்.

ஒடிசாவும் அதன் சமூகங்களும் வேகமான வளர்ச்சியால் தங்கள் கடற்கரைகளை இழந்து வருகின்றன - பக்கா கட்டுமானங்கள் மற்றும் தவறான தணிப்பு நடவடிக்கைகள் - பருவநிலை மாற்றத்தால் தூண்டப்பட்ட சூறாவளிகள் மற்றும் புயல்கள் போன்ற தீவிர வானிலை நிகழ்வுகளின் அதிகரிப்புடன். ஒரு காலத்தில் பரபரப்பான கூட்டத்தை நடத்திய இடத்தில் இப்போது பழங்கால பாறைகள் மற்றும் நவீன ஜேசிபிகள் உள்ளன. எதிர்காலம் இருண்டதாகத் தெரிகிறது.

(மிதுன் விஜயன்-Midhun Vijayan -visual storyteller)

இது ஒடிசாவுக்கும் மட்டுமல்லாமல் தமிழகத்திற்கும் பொருந்தும்.இயற்கையை அழித்து ஏற்படுத்தப்படும் வளர்ச்சி மனிதனை அழிக்கும் ஆயுதமாக மாறிவிடும்.


வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty மணிப்பூர் -பிரமாணப்பத்திரம்

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Jul 31, 2023 2:27 pm

பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்களை மத்திய அரசு பொறுத்துக் கொள்ளாது என்று உச்சநீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மத்திய அரசின் பிரமாணப் பத்திரத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.

இரண்டு பெண்களை பாலியல் வன்கொடுமை செய்து நிர்வாணமாக ஊர்வலம் நடத்திய சம்பவம் தொடர்பாக மத்திய புலனாய்வு அமைப்பு (சிபிஐ) விசாரணைக்கு மணிப்பூர் அரசு பரிந்துரைத்துள்ளதாக உச்ச நீதிமன்றத்தில் மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது.

தாக்கல் செய்யப்பட்ட பிரமாணப் பத்திரத்தில் , மாநில அரசின் பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொண்டதாக மத்திய உள்துறை அமைச்சகம் தெரிவித்துள்ளது.

இந்த கொடூரமான பாலியல் வன்முறை சம்பவம் மே 4 அன்று காங்போக்பி மாவட்டத்தில் நடந்தது. ஆனால் அது ஜூலை 19 அன்று வைரலானபோதுதான் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது. ஏனெனில் மணிப்பூர் நீண்ட காலமாக இணைய முடக்கத்தில் உள்ளது.

மத்திய அரசின் சார்பில் பிரமாணப் பத்திரம் தாக்கல் செய்த மத்திய உள்துறைச் செயலர் அஜய் பல்லா, சம்பந்தப்பட்ட குற்றத்தின் விசாரணை உட்பட முழு வழக்கையும் மணிப்பூருக்கு வெளியே மாற்றுமாறு உச்ச நீதிமன்றத்தில் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.

சிபிஐ குற்றப்பத்திரிகையை தாக்கல் செய்து ஆறு மாதங்களுக்குள் விசாரணையை முடிக்க உத்தரவிடுமாறு அரசு நீதிமன்றத்தை நாடியது.

இந்த சம்பவத்தை " துரதிர்ஷ்டவசமானது " மற்றும் " ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது " என்று குறிப்பிட்டுள்ள மத்திய அரசின் பிரமாணப் பத்திரம், ஏழு முக்கிய குற்றவாளிகள் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளதாக மாநில அரசு தெரிவித்துள்ளது.

மீதமுள்ள குற்றவாளிகளை பிடிக்க பல இடங்களில் பாரிய நடவடிக்கைக்காக பல போலீஸ் குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அந்த வாக்குமூலத்தில் நீதிமன்றத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

மற்ற உயர் போலீஸ் அதிகாரிகளின் தொடர் கண்காணிப்பின் கீழ், கூடுதல் போலீஸ் சூப்பிரண்டு தலைமையில் இந்த நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது என்று பிரமாணப் பத்திரம் கூறுகிறது.

“ பெண்களுக்கு எதிரான எந்தவொரு குற்றத்தையும் பொறுத்துக் கொள்ளாததுதான் மத்திய அரசின் அணுகுமுறை. மத்திய அரசு தற்போதைய குற்றங்களை மிகவும் கொடூரமானது என்று கருதுகிறது. அவை தகுதியான தீவிரத்துடன் மட்டும் எடுக்கப்பட வேண்டியவை அல்ல. ஆனால்  பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் தொடர்பாக  நீதி வழங்கப்பட வேண்டும் என்று பிரமாணப் பத்திரத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.

பின்னணி
மணிப்பூரில் பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் வன்கொடுமைகள் மற்றும் வன்முறைகளைக் கண்டித்து ஜூலை 20 ஆம் தேதி பிறப்பிக்கப்பட்ட உச்ச நீதிமன்றத்தின் உத்தரவுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பிரமாணப் பத்திரம் வந்துள்ளது .

“ மணிப்பூரில் பெண்கள் மீதான பாலியல் வன்கொடுமை மற்றும் வன்முறையை சித்தரிக்கும் காட்சிகள்  ஊடகங்களில் வெளிவந்துள்ளதால் நீதிமன்றம் மிகவும் வருத்தமடைந்துள்ளது.

“ ஊடகங்களில் சித்தரிக்கப்படுவது மொத்த அரசியலமைப்பு மீறல்களையும் மனித உரிமை மீறல்களையும் குறிக்கும். பெண்களை வன்முறையில் ஈடுபடும் கருவியாகப் பயன்படுத்துவது அரசியல் சாசன ஜனநாயகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது ” என்று உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி (CJI) DY சந்திரசூட் தலைமையிலான உச்ச நீதிமன்ற அமர்வு கூறியது.

நீதிபதிகள் பி.எஸ்.நரசிம்ஹா மற்றும் மனோஜ் மிஸ்ரா ஆகியோர் அடங்கிய பெஞ்ச்,குற்றவாளிகளை பொறுப்பேற்க அரசு எடுத்த மற்றும் எடுக்கப்போகும் நடவடிக்கைகள் குறித்து தெரிவிக்குமாறு மத்திய அரசு மற்றும் மாநில அரசுகளுக்கு உத்தரவிட்டது. மற்றும்  இதுபோன்ற சம்பவங்கள் மீண்டும் நடைபெறாமல் இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்."

பல்வேறு நிவாரண முகாம்களில் மனநலத் தலையீட்டை வழங்குவதற்காக மாவட்ட உளவியல் உதவிக் குழுக்களை மாநில அரசு அமைத்துள்ளதாக உள்துறை அமைச்சகம் உச்ச நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்தது.

பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதற்காக சுராசந்த்பூரில் உள்ள மாவட்ட மருத்துவமனையிலிருந்து மூத்த சிறப்பு மனநல மருத்துவர், சிறப்பு மனநல மருத்துவர் மற்றும் உளவியலாளர் ஆகியோரைக் கொண்ட அனைத்து மகளிர் குழுவும் அனுப்பப்பட்டது,என பிரமாணப் பத்திரம் கூறுகிறது.

இருப்பினும், சுராசந்த்பூரில் உள்ள சிவில் சமூக அமைப்புகளின் எதிர்ப்பின் காரணமாக, மாநில அதிகாரிகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை உடல் ரீதியாகவோ அல்லது தொலைபேசி மூலமாகவோ தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை என்று பிரமாணப் பத்திரம் புலம்புகிறது.

பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மறுவாழ்வு நடவடிக்கைகளை மாநில அரசு வகுத்துள்ளதாகவும், பயிற்சி பெற்ற நிபுணரிடம் ஆலோசனை வழங்குவது உட்பட; ரகசியம் மற்றும் பாதுகாப்பைப் பேணுவதற்கு விருப்பமான இடத்தில் தங்குமிடம்; கல்வியைத் தொடர விருப்பம் இருந்தால் கல்விக்கான ஏற்பாடு; அர்த்தமுள்ள வாழ்வாதாரத்துடன் உதவி; மற்றும் விருப்பத்திற்கும் பொருத்தத்திற்கும் உட்பட்டு பாதிக்கப்பட்டவருக்கு அடுத்த உறவினருக்கு தொழில் பயிற்சி மற்றும் பொருத்தமான வேலைகளுக்கான போதுமான ஏற்பாடுகள் அனைத்தும் செய்யப்படும் என தெரிவிக்கிறது.

தடுப்பு நடவடிக்கைகள் குறித்து, அந்த வாக்குமூலத்தில், இதுபோன்ற அனைத்து வழக்குகளையும், அதிகார வரம்பிற்குட்பட்ட காவல் நிலையப் பொறுப்பாளரால், காவல்துறை தலைமை இயக்குநரிடம் புகாரளிப்பது கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது.

“ பொலிஸ் தலைமை அதிகாரியின் நேரடிக் கண்காணிப்பின் கீழ் பொலிஸ் அத்தியட்சகர் தரத்திலான சிரேஷ்ட பொலிஸ் அதிகாரி ஒருவர் இந்த விசாரணைகளை கண்காணிப்பார்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

" இதுபோன்ற சம்பவங்கள் குறித்து புகார் அளித்ததற்கும், தலைமறைவான குற்றவாளிகளை கைது செய்வதற்கு வழிவகுக்கும் தகவல்களை வழங்குவதற்கும் தகுந்த வெகுமதியும் வழங்கப்படும். தகவல் வெளியிடுபவர்கள் மற்றும் தகவல் வழங்குபவர்களின் பெயர் தெரியாதவர்கள் மற்றும் பாதுகாப்பும் மாநில அரசால் உறுதி செய்யப்படும் என்று சமர்பிக்கப்பட்டுள்ளது , ” என்று பிரமாணப் பத்திரம் கூறுகிறது.

(இதுபோன்ற சம்பவங்களைத் தடுப்பதற்கும், மாநிலத்தில் சட்டம் ஒழுங்கைப் பராமரிப்பதற்கும், மாநிலத்தில் சட்டம் ஒழுங்கை பராமரிக்கும் பணியாளர்களுக்கு கூடுதலாக, மத்திய ஆயுதக் காவல் படைகளின் (CAPFs) கூடுதல் நிறுவனங்களை மத்திய அரசு வழங்கியுள்ளது. மே 3, 2023. )

தற்போது, ​​மணிப்பூரில் 124 கூடுதல் CAPF நிறுவனங்களும், 185 ராணுவம் மற்றும் அசாம் ரைஃபிள்ஸ் படைகளும் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன.

" பாதுகாப்பு ஆலோசகரின் தலைமையில் அனைத்து பாதுகாப்பு படைகள் மற்றும் சிவில் நிர்வாகத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு ஒருங்கிணைந்த கட்டளை நிறுவப்பட்டுள்ளது .

" எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற சம்பவங்கள் எதுவும் நடைபெறாமல் தடுக்க சிவில் நிர்வாகத்துடன் இணைந்து உளவுத்துறை சேகரிப்பில் கவனம் செலுத்தப்பட்டுள்ளது. ஊரடங்கு சட்டம் மற்றும் பிற சட்டங்களை மீறியதற்காக மொத்தம் 13,782 பேர் ஏற்கனவே தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர்  ” என்று பிரமாணப் பத்திரம் மேலும் கூறுகிறது.

கும்பல் கூடுவதைத் தடுக்க ட்ரோன்களைப் பயன்படுத்தி வான்வழி கண்காணிப்பு மற்றும் கூட்டத்தை கலைக்க விரைவான நடவடிக்கைக்கான திட்டம் உள்ளது என்று பிரமாணப் பத்திரம் கூறுகிறது.

சட்டத்தை மீறுபவர்கள் விரைவில் கைது செய்யப்படுவதை உறுதி செய்வதற்காக கூட்டத்தின் வீடியோ பதிவு செய்யப்படும். விரைவு நீதிமன்றங்கள் மூலம் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை விசாரிக்குமாறு மாநில அரசுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது ,” என்று அது கூறுகிறது.

(HS Affidavit in SLP (Civil) Dy No.19206 of 2023)

வெள்ளம் வருமுன் அணை கட்ட வேண்டும் எனச் சொல்வார்கள்.மக்களை காக்க வேண்டிய அரசு எல்லாம் முடிந்த பின் அதைச் செய்கிறோம் இதைச் செய்கிறோம் என சொல்லிக் கொண்டு வருகிறது..அதை நம்பிய மக்கள் வேறு புதிய செய்திகளை பார்க்க சென்று விடுகிறார்கள்.

வெள்ளம் வந்து அழிவை சந்தித்த போது நிவாரணம் வழங்கிய அரசுகள்,அப்புறம் என்ன நடவடிக்கை எடுத்தார்கள்?

எங்கும் கண்துடைப்பு.நீதிமன்றம் குட்டு வைத்த பின் பிரமாணப்பத்திரத்துடன் வருகிறது அரசு.

உலகம் முழுவதும் கண்டனம் தெரிவித்த நிலையிலும் மௌனம் காத்த மோடிஜி.

காஸ்மீரில் இணைய முடக்கம் பலனளித்தது போல் மணிப்பூரிலும் பலனளிக்கும் என நம்பியதா அரசு?

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty Saint Catherine's Monastery

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Jul 31, 2023 8:21 pm

Saint Catherine's Monastery And The World’s Oldest Library
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: 548 - 565 CE இடையே
இடம்: சினாய், எகிப்து
செயல்பாட்டில் இருக்கிறது.

எகிப்தின் சினாய் தீபகற்பத்தில், கிரானைட் பாறைகள் மற்றும் கரடுமுரடான மலைகளால் ஆன வனாந்தரப் பகுதியில், செயின்ட் கேத்தரின் நகரம் அமைந்துள்ளது. இங்கே, சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில், மோசேஸ் கடவுளிடமிருந்து பத்துக் கட்டளைகளைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. இயற்கையாகவே, இந்த பகுதி கிறிஸ்தவர்கள், யூதர்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்களுக்கு புனிதமானது.

548 மற்றும் 565 க்கு இடையில், கிழக்கு ரோமானிய பேரரசர், ஜஸ்டினியன் தி கிரேட், இந்த இடத்தில் புனித கேத்தரினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மடாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார். இந்த மடாலயம் அதன் வரலாற்றில் ஒருபோதும் அழிக்கப்படவில்லை அல்லது கொள்ளையடிக்கப்படவில்லை. இது உலகின் பழமையான கிறிஸ்தவ மடங்களில் ஒன்றாகும். இது உலகின் மிகப் பழமையான தொடர்ச்சியாக இயங்கும் நூலகத்தையும் கொண்டுள்ளது. இங்கு உலகின் இரண்டாவது பெரிய ஆரம்பக் குறியீடுகள் மற்றும் பல்வேறு மொழிகளில் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தொகுப்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது வாடிகன் நூலகத்தை விட அதிகமாக உள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

மடாலயம் ஒரு பெரிய சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது.அசல்  6 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, வெளிப்புற சுவர்களில் ஒரு கதவு வழியாக அணுகல் இருந்தது. நுழைவாயில் இப்போது பிரதான வாயிலின் இடதுபுறத்தில் ஒரு சிறிய வாயில் வழியாக உள்ளது.

மடாலயத்தின் புனிதமான பகுதி ஒரு பெரிய உயிருள்ள புதர் ஆகும். இது மோசஸ் பார்த்த எரியும் புதர் என்று கூறப்படுகிறது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில், கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட்டின் தாயான பேரரசி கன்சார்ட் ஹெலினா, எரியும் புஷ் தேவாலயத்தை- Chapel of the Burning Bush, இங்கு கட்டினார், இது மடாலயம் அதன் மைதானத்திற்குள் இணைக்கப்பட்டது. புஷ் என்பது ரூபஸ் சாங்க்டஸ் எனப்படும் ரோஜா குடும்பத்தின் அரிய வகை ஆகும் . சினாய் பகுதியைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட தாவரத்தின் மிக நீண்ட ஆயுட்காலம் தளத்திற்கு நம்பகத்தன்மையை வழங்க உதவியது.

மடாலயத்தின் ஒரு பெரிய பொக்கிஷம் அதன் சின்னங்கள் மற்றும் மொசைக்குகள்(mosaics) சுவர்கள் மற்றும் தேவாலய கட்டிடங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு பொருட்களில் உள்ளது. இது உலகின் ஆரம்பகால சின்னங்களின் சிறந்த தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த சின்னங்களில் பெரும்பாலானவை 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. ஒரு சில இன்னும் முந்தைய காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை.

[You must be registered and logged in to see this image.]எரியும் புதர்.

மடத்தின் நூலகம் அதன் மற்றொரு பெரிய பொக்கிஷம். அதன் சேகரிப்பில் உள்ள சில அரிய கையெழுத்துப் பிரதிகள், கிரேக்க பைபிளின் 4 ஆம் நூற்றாண்டு கையால் எழுதப்பட்ட கோடெக்ஸ் சினைடிகஸின்(Codex Sinaiticus) காணாமல் போன பகுதிகளை உள்ளடக்கியது; சிரியாக் சினைடிகஸ், சிரியாக் மொழியில் புதிய ஏற்பாட்டின் நான்கு நியமன நற்செய்திகளின் 4 ஆம் நூற்றாண்டு கையெழுத்துப் பிரதி; மற்றும் முஹம்மதுவின் அஷ்டினம்(Ashtiname of Muhammad) ஆகும். இதில் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மது மடத்திற்கு தனது பாதுகாப்பை வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஹோமர் (1488) மற்றும் பிளேட்டோ (1513, அரிஸ்டோபேன்ஸின் நகைச்சுவைகள் (1498), கிரேக்க மொழியின் சிறந்த சொற்பிறப்பியல் லெக்சிகன் (1499) மற்றும் சூடேஸ் லெக்சிகன் (1499) ஆகியவற்றின் முதல் பதிப்புகளும் நூலகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன .(f Homer (1488) and Plato (1513, the Comedies of Aristophanes (1498), the Great Etymological Lexicon of the Greek Language (1499), and Suidae’s Lexicon (1499).)

[You must be registered and logged in to see this image.]

செயிண்ட் கேத்தரின் மடாலயம் மற்றும் சினாய் மலையைத் தவிர, அலெக்ஸாண்டிரியாவிலிருந்து வந்த புனிதரின் உடல் வைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மலையான கேத்தரின் மலையின் உச்சியில் உள்ள செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம் போன்ற நூற்றுக்கணக்கான மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்கள் இப்பகுதியில் உள்ளன. தேவதைகள்; மோசேயின் பாறை, அங்கு நபி மோசஸ் தண்ணீர் கொண்டு வந்தார்; பல தேவாலயங்கள் மற்றும் பைசண்டைன் மடங்கள் மற்றும் துறவற குடியிருப்புகளின் நூற்றுக்கணக்கான இடிபாடுகள் காணப்படுகின்றன.

[You must be registered and logged in to see this image.]

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, UCLA (கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்) நூலகம், செயிண்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திலிருந்து சுமார் 1,100 தனித்துவமான சிரியாக் மற்றும் அரபு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் டிஜிட்டல் பிரதிகளை மீண்டும் உருவாக்கத் தொடங்கியது.

இந்த மடாலயம் 2002 இல் யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இது ஆண்டுதோறும் 100,000 பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty Oldest Libraries in the World

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Jul 31, 2023 8:25 pm

முதல் நாகரிகங்கள் எழுதப்பட்ட பதிவுகளை வைத்திருக்கத் தொடங்கிய சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு ஆரம்பகால நூலகங்கள் தோன்றின.

இந்த முதல் நூலகங்கள் சுமார் கி.மு.2500 முன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவைகள், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நூலகங்களும் அழிக்கப்பட்டாலும், அவற்றின் சேகரிப்பில் இருந்து எஞ்சியுள்ள பல முழுமையான படைப்புகள் மற்றும் துண்டுகள், களிமண் தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.  

அல் கராவியின் நூலகம்- al-Qarawiyyin Library
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: 859 CE
இடம்: ஃபெஸ், மொராக்கோ
செயல்பாட்டில் இருக்கிறது

[You must be registered and logged in to see this image.]

தொடர்ந்து செயற்பாட்டில் இருக்கும் நூலகம் ஒன்று பழமையானது என்றாலும், அல்-கராவியின் நூலகம் உலகின் மிகப் பழமையான நூலகம் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த நூலகம் உலகின் பழமையான பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றாகும். இது முதன்முதலில் கிபி 859 இல் திறக்கப்பட்டது. இது ஒரு பணக்கார துனிசிய வணிகரின் மகள் பாத்திமா அல்-ஃபிஹ்ரி என்பவரால் நிறுவப்பட்டது (அவர் கராவியின் மசூதி மற்றும் கராவியின் பல்கலைக்கழகத்தையும் நிறுவினார்).

கடந்த பல தசாப்தங்களாக, விரிவான சேதம் காரணமாக பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு சில அறிஞர்கள் மற்றும் மாணவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் நூலகத்தின் பெரும்பாலானவை மூடப்பட்டுள்ளன. 2012 ஆம் ஆண்டில், மொராக்கோவின் கலாச்சார அமைச்சகம், டொராண்டோவை தளமாகக் கொண்ட கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் பொறியியலாளர் அசிசா சௌனியை, மொராக்கோவின் ஃபெஸ் நகரைச் சேர்ந்தவர், நூலகத்தின் சேதத்தை மதிப்பிடுவதற்காக தொடர்பு கொண்டது.முதலில் . நூலகம் அழுகியதையும், மாடிகளுக்கு அடியில் ஆறு ஓடுவதையும் சௌனி கண்டுபிடித்தார். அப்போதிருந்து, நூலகம் விரிவான புனரமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. 2017 இல் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இம்பீரியல் லைப்ரரி- Imperial Library of Constantinople of the Byzantine Empire
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: c.337 – 361 CE
இடம்: கான்ஸ்டான்டிநோபிள், பைசண்டைன் பேரரசு (இன்றைய துருக்கி)
செயல்பாட்டில்   இல்லை - இது கிபி 1204 இல் அழிக்கப்பட்டது

[You must be registered and logged in to see this image.]

பைசண்டைன் பேரரசின் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இம்பீரியல் நூலகம் பண்டைய உலகின் கடைசி பெரிய நூலகமாகும். இது 337 - 361 CE க்கு இடையில் அவரது ஆட்சியின் போது கான்ஸ்டான்டியஸ் II ஆல் நிறுவப்பட்டது. கிரேக்க இலக்கியத்தின் எஞ்சியிருக்கும் படைப்புகளைப் பாதுகாப்பதற்காக அவர் நூலகத்தை நிறுவினார் மற்றும் நூலகத்தில் எரிக்கப்பட்ட அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் எச்சங்கள் கூட இருந்தன.

கான்ஸ்டான்டியஸ் II க்குப் பிறகு, பேரரசர் வலென்ஸ் நான்கு கிரேக்க மற்றும் மூன்று லத்தீன் கையெழுத்து எழுதுபவர்களை நியமித்து, கிரேக்க படைப்புகளின் நகல்களை காகிதத்தோலில் உருவாக்கினார். இது பாப்பிரஸை விட நீண்ட காலம் நீடித்தது. இன்று அறியப்பட்ட அனைத்து கிரேக்க தரமான பிரதிகளும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இம்பீரியல் லைப்ரரியில் இருந்து பைசண்டைன் பிரதிகளிலிருந்து வந்தவை.

பல தீவிபத்தில் நூலகம் பகுதியளவில் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான தொகுதிகள் தீயில் அழிந்தன. இருப்பினும், அவற்றில் சில சேமிக்கப்பட்டு மீண்டும் நகலெடுக்கப்பட்டன. 1204 CE இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஒரு முறையான ஏகாதிபத்திய நூலகம் இனி பராமரிக்கப்படவில்லை. ஆனால் சில நூல்கள் எஞ்சியிருக்கின்றன .அவை பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் மீட்கப்பட்டன.

சிசேரியா மரிதிமாவின் இறையியல் நூலகம்- Theological Library of Caesarea Maritima
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி
இடம்: சிசேரியா, இஸ்ரேல்
செயல்பாட்டில்  இல்லை

[You must be registered and logged in to see this image.]
30,000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவ கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்ட சிசேரியா மரிதிமாவின் இறையியல் நூலகம் அந்தக் காலத்தின் மிகப்பெரிய திருச்சபை நூலகமாகும். அலெக்ஸாண்டிரியாவின் ஆரிஜென் - ஒரு ஹெலனிஸ்டிக் அறிஞர், துறவி மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ இறையியலாளர் - மற்றும் சிசேரியாவின் அறிவார்ந்த பிரஸ்பைட்டர் பாம்பிலஸ், இருவரும் கிறிஸ்தவ புத்தகங்களை சேகரிப்பதில் ஆர்வமாக இருந்தனர். அவர்கள் நூலகத்தின் முக்கிய புரவலர்களாக இருந்து  அதன் பெரிய சேகரிப்பை அடைய உதவினார்கள்.

இறையியல் நூலகம் மிகவும் பிரபலமானது. கிரிகோரி நாசியன்சஸ், பாசில் தி கிரேட் மற்றும் ஜெரோம் உட்பட உலகின் பிற பகுதிகளில் இருந்து பல கிறிஸ்தவ அறிஞர்கள் அங்கு படிக்க வந்தனர். கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நூலகம் வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர் பல விலைமதிப்பற்ற படைப்புகள் இழக்கப்பட்டன . ஹீப்ரு பைபிளின் முக்கியமான பதிப்பான ஹெக்ஸாப்லாவின் எபிரேயரின் சுவிசேஷமும் ஆரிஜனின் தனிப்பட்ட நகலும் நூலகத்தின் சில பொக்கிஷங்களில் அடங்கும் .

பெர்கமம் நூலகம்-Pergamum  library
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: c.197 BCE
இடம்: பெர்கமம், துருக்கி (இன்றைய பெர்காமா)
செயல்பாட்டில்   இல்லை

[You must be registered and logged in to see this image.]

பண்டைய கிரேக்க நகரமான பெர்கமம் (பெர்கமோன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பண்டைய உலகின் ஒரு முக்கியமான கலாச்சார மையமாக இருந்தது. அலெக்ஸாண்டிரியாவைப் போலவே, பெர்கமமும் ஒரு பெரிய நூலகமாக இருந்தது . இது அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்திற்குப் பிறகு பண்டைய கிரேக்கத்தில் இரண்டாவது சிறந்த நூலாகமாக இருந்தது.

புளூடார்ச்சின் எழுத்துக்களின் படி, பெர்கமம் நூலகத்தில் சுமார் 200,000 தொகுதிகள் இருந்தன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நூலகத்தின் படைப்புகளின் அட்டவணையோ  இன்று இல்லை. எனவே நூலகத்தின் சேகரிப்பு எவ்வளவு பெரியது என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

நகரத்தின் புகழ்பெற்ற குடிமகன் மற்றும் ஒரு நகர கவுன்சிலரின் மனைவி, ஃபிளாவா மெலிட்டீன், நூலகத்தை வழங்குவதற்கு பெரும்பாலும் பொறுப்பாக இருந்தார். ரோமானியப் பேரரசர் ஹட்ரியனின் சிலையையும் நூலகத்திற்கு பரிசாக வழங்கினார்.

புராணத்தின் படி, நகரம் தான் காகிதத்தோல் (parchment-

காகிதத்தோல்

எழுதுவதற்குப் பயன்படும் வகையில் பாடம் செய்யப்பட்ட ஆட்டுத் தோல்

எழுதுவதற்குப் பயன்படும் வகையில் பாடம் செய்யப்பட்ட ஆட்டுத் தோல்)கண்டுபிடித்ததாகக் கூறுகிறது மற்றும் காகிதத்தோல் என்ற வார்த்தை உண்மையில் பெர்கமெனோஸ் என்ற வார்த்தையின் சிதைவிலிருந்து வந்தது .  இருப்பினும், இது ஒரு கட்டுக்கதை (பெர்கமம் நிறுவப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அனடோலியாவில் காகிதத்தோல் பயன்பாட்டில் இருந்தது) நகரம் காகிதத்தோல் தயாரிப்பதற்கும் அதன் கையெழுத்துப் பிரதிகளை பாப்பிரஸுக்கு பதிலாக காகிதத்தோலில் சேமித்து வைப்பதற்கும் பெயர் பெற்றது. இது அலெக்ஸாண்டிரியாவால் ஏகபோகமாக இருந்தது.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம்-The Library of Alexandria
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு
இடம்: அலெக்ஸாண்ட்ரியா, எகிப்து
செயல்பாட்டில்  இல்லை - அது அழிக்கப்பட்டது

[You must be registered and logged in to see this image.]

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் பண்டைய உலகின் மிகச் சிறந்த மற்றும் மிகப்பெரிய நூலகமாகும். இது பண்டைய எகிப்தில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரியா நகரில் அமைந்துள்ளது. இது அந்த நேரத்தில் உலகின் முக்கிய பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் அறிவுசார் மையமாக இருந்தது.

அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை நிறுவியதாக நம்பப்படும் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், அஷுர்பானிபாலின் அரச நூலகத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு தனது சொந்த பிரமாண்ட நூலகத்திற்கான உத்வேகத்தைப் பெற்றார் . அவர் வெற்றி பெற்ற மக்களின் படைப்புகளைச் சேகரித்து, கிரேக்க மொழிக்கு மாற்றி, தனக்கென ஒரு நூலகத்தில் சேமித்து வைக்க விரும்பினார்.

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் தனது கனவு நனவாகும் அளவுக்கு நீண்ட காலம் வாழவில்லை என்றாலும், அவரது தளபதிகளில் ஒருவரான டோலமி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் நூலகத்தை கட்டத் தொடங்கினார் . அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம், அந்த நேரத்தில் உலகின் அனைத்து அறிவுசார்ந்த பிரதிகளையும் சேகரித்து, பாப்பிரஸ் சுருள்களில் படைப்புகளை மொழிபெயர்த்து, அவற்றை சேமித்து வைப்பதில் பிரபலமானது.

கிமு 30 இல் ரோமானியர்கள் எகிப்தை கைப்பற்றும் வரை இந்த நூலகம் செழித்து வளர்ந்தது. அது எரிக்கப்பட் போது ஆயிரக்கணக்கான சுருள்கள் இழக்கப்பட்டன.

அஷுர்பானிபால் ராயல் லைப்ரரி- Royal Library of Ashurbanipal
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: c.668 BCE
இடம்: பண்டைய நினிவே, அசீரியாவின் தலைநகரம் (இன்றைய மொசூல், ஈராக் அருகில்)
செயல்பாட்டில்  இல்லை - இடிபாடுகளில், ஆனால் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட களிமண் தட்டுகள் மற்றும் துண்டுகள் உயிர் பிழைத்துள்ளன

[You must be registered and logged in to see this image.]

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பழைய புராதன நூலகங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு , அஷூர்பானிபால் அரச நூலகம் உலகின் முதல் நூலகம் அல்லது எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான அரச நூலகமாகக் கருதப்பட்டது. பழைய நூலகங்கள் உள்ளன என்பதை நாம் இப்போது அறிந்திருந்தாலும், அதன் பொருளின் முறையான அமைப்பைச் செயல்படுத்துவதில் இது முதன்மையானது. நியோ-அசிரியப் பேரரசின் கடைசி பெரிய மன்னரான அஷுர்பானிபாலுக்காக இந்த நூலகம் பெயரிடப்பட்டது .

அவரது பேரரசு நிலைபெற்றதும், அஷுர்பானிபால் தனது அரச நூலகத்தை உருவாக்கி, மருத்துவம், புராணம், மந்திரம், அறிவியல், கவிதை மற்றும் புவியியல் உள்ளிட்ட பல்வேறு பாடங்களை உள்ளடக்கிய நூல்களால் அதை நிரப்பினார். அஷுர்பானிபாலின் மிகவும் பிரபலமான உரை - அது பெரும்பாலும் அப்படியே உள்ளது - கில்காமேஷின் காவியம். இந்த டேப்லெட் மிகப் பழமையான இலக்கியப் படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.

உகாரிட் நூலகம்- Ugarit library
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: c.1400 – 1200 BCE
இடம்: வடக்கு சிரியா
செயல்பாட்டில்  இல்லை - இடிபாடுகளில், ஆனால் ஆயிரக்கணக்கான களிமண் தட்டுகள் மற்றும் துண்டுகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன

[You must be registered and logged in to see this image.]

1929 இல் உகாரிட் காப்பகங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது , ​​தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நூலகங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் கண்டுபிடித்த ஆயிரக்கணக்கான களிமண் பலகைகள், ஒரு அரண்மனை நூலகம், ஒரு கோயில் நூலகம் மற்றும் இரண்டு தனியார் நூலகங்களை வெளிப்படுத்தின. ஒன்று ராபானு என்ற இராஜதந்திரிக்கு சொந்தமானது. இரண்டு தனியார் நூலகங்களும் அந்த நேரத்தில் உலகில் தனித்துவமானவை.  தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக உருவாக்கப்பட்ட முதல் நூலகங்களில் சிலவாக இருக்கலாம்.

நூலகங்களில் இராஜதந்திர, சட்ட, பொருளாதார, நிர்வாக, கல்வியியல், இலக்கியம் மற்றும் மத நூல்கள் இருந்தன. எகிப்திய மற்றும் லூவியன் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் சைப்ரோ-மினோவான், சுமேரியன், அக்காடியன், ஹுரியன் மற்றும் உகாரிடிக் கியூனிஃபார்ம் உட்பட உகாரிட்டில் குறைந்தது ஏழு வெவ்வேறு ஸ்கிரிப்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

நகரத்தின் எழுத்தாளர்கள் உகாரிடிக் எழுத்துக்களை கி.மு. எழுத்துக்கள் மற்ற கியூனிஃபார்ம் அடையாளங்களைப் போலவே இருந்தாலும், அவை தனித்துவமானவை மற்றும் உகாரிடிக் எழுத்துக்கள் வரலாற்றில் முதல் எழுத்துக்களாகக் கருதப்படுகின்றன.

எப்லா நூலகம்-Library of the ancient Kingdom of Ebla
உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு: c.2500 – 2250 BCE
இடம்: மார்டிக் அருகே, சிரியா
செயல்பாட்டில்  இல்லை - இடிபாடுகளில், ஆனால் சுமார் 2,000 முழுமையான களிமண் தட்டுகள் மற்றும் 4,700  துண்டுகள் எஞ்சியுள்ளன

[You must be registered and logged in to see this image.]

பண்டைய எப்லா இராச்சியத்தின் ராயல் நூலகம் உலகின் மிகப் பழமையான நூலகமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த நூலகம் 1974 - 1976 ஆண்டுகளில் ரோம் லா சபீன்சா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த இத்தாலிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர்கள் 1 முதல் ஒரு அடி வரையிலான 2,000 முழுமையான தட்டுகள், 4,000 துண்டுகள் மற்றும் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட சில்லுகள் மற்றும் சிறிய துண்டுகள் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்தனர். இந்த நூல்களின் தொகுப்பு கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்து இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப்பெரியது.

மற்ற பழங்கால காப்பகங்களைப் போலல்லாமல், எப்லா நூலகத்திலிருந்து தட்டுகள்  ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. பெரிய தட்டுகள் முதலில் அலமாரிகளில் சேமிக்கப்பட்டன. ஆனால் அரண்மனை அழிக்கப்பட்டபோது கீழே விழுந்து கிடந்தன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தட்டுகளின் அசல் நிலைகளை புனரமைக்க முடிந்தது. அவை பொருளின் அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கண்டறிந்தனர்.

கூடுதலாக, டேப்லெட்டுகள்-தட்டுகள் வெளிநாட்டு மொழிகள் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்களில் உரைகளை ஆரம்பகால டிரான்ஸ்கிரிப்ட் செய்ததற்கான ஆதாரங்களைக் காட்டுகின்றன. எளிதாக மீட்டெடுப்பதற்கான வகைப்பாடு மற்றும் அட்டவணைப்படுத்தல் மற்றும் அளவு, வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்தன.



நூலகங்களை அழிப்பது,எரிப்பது ஒரு இனத்தை அழிப்பதற்கு ஒப்பானது.பகை,வெறுப்பு,படையெடுப்பு போன்றவைகளால்  நூலகங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. இப்படி நடந்தது யாழ் நூலக எரிப்பு.

1981 யாழ்ப்பாண நகரம் எரிப்பு அல்லது பொதுவாக யாழ்ப்பாணப் பொது நூலக எரிப்பு (Burning of Jaffna Public Library) என்பது இலங்கை இனப்பிரச்சினையில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும். இந்நிகழ்வு 1981 ஆம் ஆண்டு சூன் 1 ஆம் தேதி இரவு சிங்கள வன்முறைக் குழுவொன்றால் நடந்தது.1981 மே 31 இரவு ஆரம்பமான இவ்வன்முறைகளின் போது யாழ்ப்பாண நகரில் உள்ள முக்கிய சந்தை, வணிக நிறுவனங்கள், ஈழநாடு பத்திரிகைக் காரியாலயம், யாழ்ப்பாணப் பொது நூலகம், ஆகியன முற்றாக எரியூட்டப்பட்டன.

இந்நிகழ்வு 20ம் நூற்றாண்டின் இன, கலாச்சார அழிப்புகளில் ஒரு மிகப்பெரும் வன்முறையாகக் கருதப்படுகிறது.. இவ்வழிப்பு நேர்ந்த காலகட்டத்தில் யாழ்ப்பாணப் பொது நூலகம் கிட்டத்தட்ட 97,000 அரிய நூல்களுடன் தென்கிழக்காசியாவிலேயே மிகப்பெரிய நூலகமாகத் திகழ்ந்தது.

இந்த நூலகஎரிப்பு வன்கும்பலில் இலங்கையின் அமைச்சர் காமினி திசாநாயக்கா, சிறில் மத்தியூ உட்பட வேறு பல அப்போதைய சிங்கள அரசியல் தலைவர்கள் அடங்கியிருந்தனர். நூலகம் எரிக்கப்பட்டது ஈழத் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் அழியாக் காயம் ஒன்றை ஏற்படுத்தி, தமிழ்த் தேசியப் போக்குக்கு உரம் ஊட்டியது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

யாழ் நூலகம் 1933 ஆம் ஆண்டில் இருந்து கட்டியெழுப்பப்பட்டு வந்துள்ளது. முதலில் சிலரது தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளுடன் நூலகம் ஆரம்பிக்கப்பட்டு, மிக விரைவில் உள்ளூர் தமிழ் மக்களின் ஆதரவுடன் ஒரு முழு நூலகமானது. யாழ்ப்பாணத்தின் பல இடங்களிலும் தனிப்பட்டவர்களிடம் இருந்து வந்த பல நூல்கள், குறிப்பாக நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஓலைச்சுவடிகள் 1800களில் யாழ்ப்பாணத்தில் வெளியிடப்பட்ட பல பத்திரிகைகளின் மூலப் பிரதிகள் போன்றவை இந்நூல்நிலையத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்தன. நூலகத்தின் முதலாவது கட்டடம் 1959 ஆம் ஆண்டு திறந்து வைக்கப்பட்டது.(விக்கிப்பீடியா)

வலி சுமந்த ஈழத் தமிழர்களின் நிலை இன்றும் கேள்விக்குறியாகவே இருந்து வருகிறது.

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty The Devil’s Dictionary of Gender and Law

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Jul 31, 2023 11:18 pm

டெவில்ஸ் டிக்ஷனரியின் இந்தப் பதிப்பில், பெரும்பாலும் தவறாக வரையறுக்கப்படும் சொற்களின் சாதாரண அர்த்தத்தில் சில நுட்பமான நுணுக்கங்களை வெளிக்கொண்டு வருவதன் மூலம் ஆசிரியர் எழுத்துக்களின் மூலம் வாசகரை வழிநடத்துகிறார்.
[You must be registered and logged in to see this image.]

இந்தக் கட்டுரையின் மூலம் , ஒரே மாதிரியான கருத்துகளை உடைக்கவோ அல்லது திருமண பலாத்காரம் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தவோ நான் விரும்பவில்லை.

இது ஒரு இல்லத்தரசியின் ஊதியமற்ற உழைப்பையோ அல்லது உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த விரும்பும் ஆண்களின் பாதிப்பையோ எடுத்துக்காட்டும் கட்டுரை அல்ல.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் அடிமைத்தனம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டில் சர்வாதிகாரம் போன்ற பாலின சமத்துவமின்மையை இந்த நூற்றாண்டின் முக்கிய சவாலாகக் கொண்டு வருவதற்கான  எச்சரிக்கையாக இந்தக் கட்டுரை அமையவில்லை.

இந்தக் கட்டுரை 'பாலினம் மற்றும் சட்டம்' என்ற இந்தக் கருத்துக்கள் எதையும் விரிவுபடுத்தும் முயற்சி அல்ல. மாறாக எனது கடின உழைப்பு முட்டாள்தனம், உணர்திறன், நையாண்டி, உணர்வுகள், கிண்டல், இனிப்பு ஒயின்கள் மற்றும் ஸ்லாங் ஆகியவற்றின் அகராதியாக அரங்கேறியது என்று மீண்டும் சொல்கிறேன். இது ரசனை உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமானது.

இந்த அகராதியில் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களிடமிருந்து சில மேற்கோள்கள் உள்ளன.மேலும் எந்தவொரு நபர் அல்லது பாலினம் அல்லது நபர்களின் வகுப்பிற்கு வரையறைகளில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களின் ஒற்றுமைகள் முற்றிலும் நோக்கமாக உள்ளன. இல்லை, காத்திருங்கள்- நான் சொன்னது ' நோக்கப்படாதது '.

ஒரு பதில் பெரும்பாலும் ஒரு கேள்வியாக மாறுவேடத்தில் பொறியில் ஒரு கால் வைக்கிறது.

எனவே, அனைத்து கேள்விகளையும் பதில்களையும் தாண்டி,ஆம்ப்ரோஸ் பியர்ஸின் தி டெவில்ஸ் அகராதியால் ஈர்க்கப்பட்ட “ தி டெவில்ஸ் அகராதி (பாலினம் மற்றும் சட்டம்) ” , அதைத் தொடர்ந்து வழக்கறிஞர் பாரத் சுக் தி டெவில்ஸ் அகராதியில் ( சட்டத்தின்) மற்றும் திரு அனிஷ் ஷஹாபுர்கர் தி டெவில்'ஸ் டெக்னாலஜி அண்ட் லா அகராதியில்  இருந்து.

( Ambrose Bierce’s The Devil’s Dictionary, followed by advocate Bharat Chugh in The Devil’s Dictionary (of Law) and Mr Anish Shahapurkar in The Devil’s Dictionary of Technology and Law.)

(டெவில்ஸ் அகராதி 1881 இல் ஒரு வார இதழில் தொடங்கப்பட்டது. மேலும் 1906 வரை நீண்ட இடைவெளியில் வெறுக்கத்தக்க வகையில் தொடரப்பட்டது. அந்த ஆண்டில் அதன் பெரும்பகுதி அட்டைகளில்  The Cynic's Word Book என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. Project Gutenberg இல் இலவசமாக கிடைக்கிறது)




துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்-Abuser: உணர்ச்சிவசப்பட வேண்டிய ஒரு நபர், அதன் தேவைகள் பாதிக்கப்பட்டவரின் பொறுப்பாகும்.

அமில தாக்குதல்-Acid attack: நிராகரிப்பு-உணர்திறன் dysphoria (RSD) நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் 'இல்லை' என்பதற்கு பொதுவான பதில்.

விபச்சாரம்-பிறர் மனைவி, கணவருடன் கொள்ளும் கள்ள உடலுறவு

கூடா ஒழுக்கம்-Adultery: (தம்பதிகள்) தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் விரும்பத்தகாத தன்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மையின் கலவைகளை நிரூபிப்பது மற்றும் நிராகரிப்பது போன்ற பயனற்ற பயிற்சியில் செலவிடும் தொடர்ச்சியான நிகழ்வு; ஆன்லைன் ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் பாலியல் வேலைகளை எளிதில் அணுகுவதற்கான துணை தயாரிப்பு.

ஜான் ஸ்டெய்ன்பெக் ஒருமுறை கூறினார், "நாங்கள் நல்லொழுக்கத்தை மதிக்கிறோம், ஆனால் அதைப் பற்றி விவாதிப்பதில்லை. மோசடி செய்பவர், ஏமாற்றுக்காரர் ஆகியோருடன் ஒப்பிடும்போது நேர்மையான புத்தகக் காப்பாளர், உண்மையுள்ள மனைவி, ஆர்வமுள்ள அறிஞர் நம் கவனத்தை குறைவாகவே பெறுகிறார்கள்.

பாதிக்கப்பட்ட  பெண்கள் நோய்க்குறி-Battered Women Syndrome: நிராகரிக்கப்பட்ட காதலர்கள்-கொலையாளிகளில் காணப்படும் ஒரு உளவியல் அதிர்ச்சி, அங்கு பயங்கரமான நிகழ்வுகளை மறுக்கும் விருப்பத்திற்கும் அவற்றை உரக்க அறிவிக்கும் விருப்பத்திற்கும் இடையே மோதல் ஏற்படுகிறது. (‘குடும்ப வன்முறை’ பார்க்கவும்.)

வணிகரீதியான பாலியல் சுரண்டல்-Commercial sexual exploitation:  ஒருவரின் மனசாட்சியின் தேய்மானம் மற்றும் பிற்கால வாழ்க்கையில் உணரப்பட்ட பெண்களையும் குழந்தைகளையும் வாங்குதல் மற்றும் விற்பதன் மூலம் வேகமாக லாபம் ஈட்டும் வணிகம்.

ஒப்புதல்-Consent:  பாலியல் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுவதற்கு முன், உங்களின் சரிபார்ப்புப் பட்டியலில் அனுமதி இல்லையென்றால், உங்களில் சம்மதம் பெரிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

வழக்கமான சட்டம்-Customary law: முற்போக்கான உலகில் மனித இனத்திற்கும் அதன் பிற்போக்குத்தனமான நடைமுறைகளுக்கும் இடையிலான இருவகையான சட்டம்.

பாகுபாடு-Discrimination: வக்கீல்களின் வாதத் திறமையைப் போலவே சமூகத்தில் உள்ளார்ந்த சிவில் உரிமைகள் கேலிக்கூத்தாகின்றன.

இடம்பெயர்ந்த பெண்கள்-Displaced women: எங்கும் இல்லாதது.

வீட்டு வேலை-Domestic work: ‘பெண்கள் சமையல் அறைக்கு உரியவர்கள்’ என்ற பழமொழியின் தொடர்ச்சி.

வீட்டு வன்முறை-Domestic violence: அப்பாவி பார்வையாளர்களுக்கான பிரபலமான பொழுதுபோக்கு. இது பெரும்பாலும் ஆக்கிரமிப்பாளர் தனது அடையாளத்தை இழக்க நேரிடும் என்ற பயத்திலிருந்து உருவாகிறது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர் முடியாத நிலையில் ஒரு அடிமட்ட குழியை நிரப்ப முயற்சிக்கிறார்.

வரதட்சணை-Dowry: இந்த சொல் வழக்கற்றுப் போய்விட்டது. பழைய கருத்து 'பரிசு' எனப்படும் புதிய வடிவில் மூடப்பட்டிருக்கும்.

சொத்து பரிமாற்றச் சட்டம், 1882 இன் கீழ் உள்ள வரையறைக்கு மாறாக, இந்த பரிசு தன்னார்வமானது அல்ல, மாறாக ஒரு சமூகக் கடமையாக மாறுவேடமிடப்பட்டுள்ளது.

அதிகாரமளித்தல்-Empowerment: மூலோபாய வாழ்க்கைத் தேர்வுகளை மேற்கொள்ளும் பெண்களின் திறனின் ஒரு மாயம்; அவளுடைய தோற்றத்தின் சமூக ஆய்வு, உண்மையான கவனம்-சக்தியிலிருந்து ஒரு திசைதிருப்பலாக நன்றாக வேலை செய்கிறது.

அறிவியலியல்-Epistemology: அறிவியலின் குரல் ஆண்மைக்குரியது என்றும், மீசை வைத்திருப்பவர்களின் (அல்லது ஆதிக்க வர்க்கம் மற்றும் இனம்) பார்வையில் மட்டுமே வரலாறு எழுதப்பட்டது என்ற மனநிலை.

வேடிக்கையாக, பெண்கள் 'அறிந்தவர்களாக' அல்லது அறிவின் முகவர்களாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பை இது விலக்குகிறது. ஒருவேளை, ஒரு பெண் தன் ஆணைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் வரை, ஒரு பெண் நினைப்பதை மக்கள் எதிர்க்க மாட்டார்கள்.

பெண் கொலை-Femicide: வறுமை, பாலின சமத்துவமின்மை மற்றும் பாகுபாடு போன்ற பிரச்சனைகளை சமாளிக்க அரசுகள் மறுத்ததன் விளைவு.

பெண்ணியம்-Feminism: ஆண்களும் பெண்களும் சமமான மனிதர்கள் என்ற கருத்து; பெரும்பாலும் ஆண்களின் ஆண்மை உணர்வுக்கு ஒரு அவமானமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. இது உலகெங்கிலும் மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட கருத்தாகும்.

ஒரு பெண் தன்னை ஒரு வீட்டு வாசலில் இருந்து வேறுபடுத்திக் கொள்ள முயற்சிக்கும் போதெல்லாம் ஒரு கருத்து அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஒரு பிரபலமான கருத்துப்படி, இது தொடருந்தில்/பஸ்சில் இருக்கைகளைப் பெற பெண்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு கருவியைத் தவிர வேறில்லை.

பாலினம்-Gender: நீல பலூன் ஒரு பையனைக் குறிக்கிறது மற்றும் இளஞ்சிவப்பு பலூன் அனைத்து பாலின வெளிப்படுத்தல் கட்சிகளிலும் ஒரு பெண்ணைக் குறிக்கிறது.

பாலின சமத்துவம்-Gender equality: அது மிகவும் சோர்வாக இருக்கும் இடத்திலிருந்து பயனற்ற இடத்திற்குச் செல்லும் பயணம்.

"இறுதியாக, நம் காலத்தில் தாடி வளர்ப்பது என்பது ஒரு ஆணை விட ஒரு பெண்ணால் சிறப்பாக செய்ய முடியாத ஒன்று. அவளால் முடிந்தால் அவளுடைய வெற்றி ஒரு சர்க்கஸில் மட்டுமே உறுதி." - ஜான் ஸ்டெய்ன்பெக்

பிறப்புறுப்பு சிதைவு-Genital mutilation: ஒரு பாரம்பரியத்தை கொல்வதை விட இளைஞர்களின் 'பாவத்தின் மூலத்தை' கொல்வது எளிது என்பதால், கத்தியின் கீழ் வைக்கப்படும் ஒரு செயல்.

மேலாதிக்க ஆண்மை-Hegemonic masculinity:ஆண்கள் வலியை உணர மாட்டார்கள் என்ற கருத்து இந்திய சினிமாவால் நம் மனதில் பதியப்பட்டுள்ளது. ஆண்களே, நீங்கள் ஒருபோதும் கண்ணீர் விடாதீர்கள்.

வேற்று பாலினத்தவர்-Heterosexual: உங்கள் குடும்பத்திற்கு அவமானம் வராமல் இருக்க செய்யும் வழிகளில் ஒன்று.

ஓரினச்சேர்க்கை-Homophobia: ஒரு பகுத்தறிவற்ற பயம், அவர்களின் குழந்தைகள் மற்ற பாலினத்தவர்களிடம் பிரத்தியேகமாக அல்லது முக்கியமாக பாலியல் நோக்குநிலை கொண்டவர்களுடன் நட்பு கொள்ளும்போது, ​​மக்களை பயம் கொள்ள வைக்கிறது.

ஓரினச்சேர்க்கை-Homosexual: ஒரு கோளாறு அல்லது இயலாமை பெரும்பாலும் கடவுள், விதி, அதிர்ஷ்டம், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் தோள்களுக்கு மாற்றப்படுகிறது; குடும்ப வன்முறைக்கு யார் குற்றம் சாட்டப்பட வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க கடினமாக இருக்கும் உறவு.

கௌரவக் கொலை-Honour killing: சுயநினைவுத் திருமணங்களுக்கு சமூகம் பழிவாங்குதல்.

மனித உரிமைகள்: வழக்கறிஞர்கள் தங்கள் பைகளை அடைப்பதற்காக உருவாக்கிய ஒரு ஆடம்பரமான சொல்.

சிசுக்கொலை-Infanticide: ஒரு குழந்தையைக் கொல்வது, அதனால் மக்கள் இப்படிச் செய்வார்கள் எனக் கருத்தில் கொள்ளாதபோது அவள் அனுபவிக்கும் துன்பத்தை நம்புவார்கள் என்று அவள் எதிர்பார்க்காத நிலை.

நேரடி உறவு-Live-in relationship: திருமணத்தால் மட்டுமே குணப்படுத்தக்கூடிய ஒரு கொடிய நோயால் பாதிக்கப்பட்ட இரண்டு நோயாளிகளின் குடும்ப-வாழ்க்கை-அமைப்பு; விருப்பப்படி ஒரு செயற்கை சூழலில் வாழும் சலுகை பெற்ற இனங்கள் மத்தியில் பெரும்பாலும் பரவலாக உள்ளது.

மனிதன்: ஒரு வழங்குநர் - நல்லது, கெட்டது அல்லது அசிங்கமானது.

திருமண பலாத்காரம்-Marital rape: தனது மனைவியின் பாலியல் சுயாட்சி அல்லது வாழ்க்கைப் பயணத்தின் மீது தனக்கு முழுக் கட்டுப்பாடு இருப்பதாக ஒரு ஆண் நம்பினால், நிச்சயமாக அவன் தவறு செய்வான்.

பெண் வெறுப்பு-Misogyny: ஆணாதிக்கத்தின் சமூகப் பாத்திரங்களைப் பேணுவதற்கான முயற்சியில், பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகளை நியாயப்படுத்தும் பெண்களுக்கு எதிரான பிரதான கட்டுமானங்களைக் கொண்ட மிதக்கும் சிந்தனைப் பள்ளி.

உதாரணத்திற்கு:

“ஆணின் தைரியம் கட்டளையிடுவதில் உள்ளது, பெண் கீழ்ப்படிவதில் உள்ளது; ‘ஆணுக்குப் பெண் படைக்கப்பட்டது போலவும், அழகிற்கு அசிங்கமாகவும் இருப்பது போல, விசயம் உருவத்திற்காக ஏங்குகிறது’ என்று; ஆண்களை விட பெண்களுக்கு பற்கள் குறைவு என்று; ஒரு பெண் முழுமையற்ற ஆண் அல்லது 'அது போல், ஒரு குறைபாடு இந்தச் சமூகத்தில் இருக்கிறது'. - அரிஸ்டாட்டில்

ஆணாதிக்கம்-Patriarchy: நமது சமூக அமைப்பில் உள்ள ஆண்களோ பெண்களோ தூக்க விரும்பாத மாபெரும் பாறாங்கல். ஆனால் அதன் பாரத்தால் சுமக்கப்படுகின்றன; பெண்கள் தடைகளாலும், ஆண்கள் கோரிக்கைகளாலும் எடைபோடப்படுகிறார்கள்.

கற்பழிப்பு-Rape: விரும்பத்தகாத உடலுறவு, முரண்பாடாக, குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு அல்லாமல், பாதிக்கப்பட்டவருக்கு அவமானத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பாலியல் துன்புறுத்தல்-Sexual harassment: சுய-மாயைக்கு வரம்பற்ற திறன் கொண்ட ஒரு மனிதனால் பாலியல் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு அப்பாவியான நடத்தை.

செக்ஸ் வேலை-Sex work: மேலோட்டமான நெருக்கத்தை விற்பதற்குப் பதிலாக வியர்வை, கண்ணீர், இரத்தம் மற்றும் சில ரூபாய்களைத் திருப்பிச் செலுத்தும் கசப்பு; சலுகை பெற்றவர்களின் விளையாட்டு அல்ல.

வேட்டையாடுதல்-Stalking: சினிமாவால் புகழப்படும் தேவையற்ற நடத்தை, இது ஒரு புதிய கூட்டாளரை கவர்ந்திழுக்க அல்லது பிற சாத்தியமான பொருத்தங்களைத் தடுக்கும் ஒரு வழியாகும் என்று சிலரை நம்ப வைக்கிறது.

வேறு சிலருக்கு, உந்துதல் கருத்தியல் உடன்பாடு அல்லது கருத்து வேறுபாடு, ஒரு பிரபலம் அல்லது   வாடகைக்கு கொலை செய்வது.

கடத்தல்-Trafficking: வழங்குனர் அல்லது வாங்குபவருக்குச் சொந்தமில்லாத, சட்டவிரோதமான வர்த்தகம்.

திருநங்கைகள்-Transgender: கிரகத்தில் உள்ள சாதாரண இனங்கள் பிறக்கும் போது தங்கள் பாலினத்தை அல்ல,தங்கள் பாலின அடையாளத்தால் நடத்தப்பட விரும்புகின்றன. அவர்களின் பிறப்புச் சான்றிதழை விட குறுக்கு ஆடைகளை(cross-dressing) நீங்கள் நம்ப வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.

எகிப்திய வரலாற்றின் அடிப்படையில், முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட திருநங்கை(Sphinx of Hatshepsut) சிங்கம் மற்றும் பெண் அம்சங்களைக் குறிக்கும் வட்டமான காதுகளைக் கொண்டிருந்தது. உன்னதமான தலைக்கவசம் மற்றும் அரச தாடி(headcloth and royal beard), எனினும், ஆண் பார்வோன் பண்புகளை (male Pharaoh characteristics) வரையறுக்கிறது.

பார்வை மோகம்-Voyeurism: இந்திய தண்டனைச் சட்டம், 1860 இன் கீழ் ஒரு குற்றம், அந்நியர்களின் பாலியல் இயல்பின் படங்களைப் பார்த்து அல்லது கிளிக் செய்வதை ரசிக்கும்  ஒருவரை தண்டிப்பது.

தங்களுடைய கிட்டி பார்ட்டிகளுக்கான உள்ளடக்கத்தை சேகரிக்க தங்கள் பால்கனியில் சாய்ந்திருக்கும் உளவு அத்தைகள் குற்றத்தின் வரம்பிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர்.

பாதிக்கப்பட்டவர்: பாத்திரத்தில் நடிப்பதில் சிறந்தவர்.

(பார்வை மோகம்  ஆண்களில் சிலருக்கு பாலியல் இச்சையைத் தூண்டக்கூடிய ஒரு வகை உளவியல் நோய்க்கூறு ஆகும். ஒரு பெண் உடை மாற்றும்போதோ அல்லது பாலுறவில் இருக்கும்போதோ அவரை இரகசியமாகக் கண்காணித்து அதன்மூலம் இன்புறுதலே பார்வை மோகம் என்பர். பார்வை மோகத்துடன் செயல்படுவது தண்டணைக்குரிய குற்றமாகும்.

இந்தியத் தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவு 354 சி-யின் படி, பார்வை மோகச் செயலில் முதன் முறையாக ஈடுபட்டவர்களுக்கு தண்டத்தொகை மற்றும் ஓராண்டு முதல் மூன்றாண்டுகள் சிறை தண்டனையும், இரண்டாம் முறையாக அதே குற்றத்தில் ஈடுபடுவர்களுக்கு தண்டத் தொகையுடன், மூன்றாண்டு முதல் ஏழாண்டு வரை சிறை தண்டனையும் உண்டு. இத்தண்டனைக்குரிய சட்டம் பிற பாலினத்தவர்களுக்கும் பொருந்தும்)

பெண்: மனிதகுலத்தின் மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு தீய விஷயம், அதன் இருப்பு அவள் எவ்வளவு விரும்பத்தக்கவளாகத் தோன்றுகிறாள் என்பதற்குச் சமமானதாகும், மாற்றாக:

“If you can dress to make yourself attractive,

Yet not make puffs and curls your chief delight;

If you can swim and row, be strong and active,

But of the gentler graces lose not sight;

If you can dance without a craze for dancing,

Play without giving play too strong a hold,

Enjoy the love of friends without romancing,

Care for the weak, the friendless and the old;



If you can master French and Greek and Latin,

And not acquire, as well, a priggish mien,

If you can feel the touch of silk and satin

Without despising calico and jean;

If you can ply a saw and use a hammer,

Can do a man’s work when the need occurs,

Can sing when asked, without excuse or stammer,

Can rise above unfriendly snubs and slurs;

If you can make good bread as well as fudges,

Can sew with skill and have an eye for dust,

If you can be a friend and hold no grudges,

A girl whom all will love because they must;



If sometime you should meet and love another

And make a home with faith and peace enshrined,

And you its soul— a loyal wife and mother—

You’ll work out pretty nearly to my mind

The plan that’s been developed through the ages,

And win the best that life can have in store,

You’ll be, my girl, the model for the sages—

A woman whom the world will bow before.” — Elizabeth Lincoln Otis

சூனிய வேட்டை-Witch hunting: சூனியக்காரி என்பது பூனையை வைத்திருக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு ஒத்த ஒரு சொல் அல்லது ஒரு விவேகமற்ற ஆண் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு வெறுப்பை வளர்த்த பெண் அல்லது ஒரு துரதிர்ஷ்டத்திற்கு எளிதில் இரையாகக்கூடிய ஒரு பெண். ஒரு இந்திய கிராமத்தில் அத்தகைய சூனியக்காரியை வேட்டையாடுவது வேலை வேட்டையை விட குறைவான கடினமான ஒரு பயிற்சி!

(மஹிமா கர்க், டெல்லியைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞர்)

பெண்களை மதிப்போம்.சொல்லிலும் செயலிலும் மதிப்போம்.

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty பிறழ் சாட்சி (Hostile witness)

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Sep 18, 2023 12:09 am

குற்ற வழக்குகளில் குற்றத்தை சந்தேகத்துக்கு இடமின்றி நிரூபிக்க முக்கிய காரணியாக விளங்குவது சாற்றியங்கள் ஆகும்.

திறமையான அரசு வழக்கறிஞர்களின் வாதத்தால் பெரும்பாலான வழக்குகளில் குற்றச்சாட்டு சந்தேகத்துக்கு இடமின்றி நிரூபிக்கப்பட்டு, தண்டனை பெற்றுக் கொடுக்கப்படுகிறது. இதற்கு முக்கிய காரணியாக விளங்குபவர்கள் சாட்சிகளே ஆகும்.

குற்றவியல் வழக்குகளில் குற்றவாளிகள் எப்படித் தப்பிக்கிறார்கள் என்பதையும் நாம் கவனத்திற் கொள்ள வேண்டும்.

ஆயிரம் குற்றவாளிகள் தப்பினாலும் ஒரு நிரபராதி தண்டிக்கப்பட்டுவிடக் கூடாது என்பது ஒரு சட்டவியல் கோட்பாடு ஆகும். அதனால்தான் குற்றம்புரியாத ஒரு நிரபராதி தண்டனைக்கு ஆளாகக்கூடாது என்பதில் நீதிமன்றங்கள் கவனமாக இருக்கின்றன.

நிரபராதி தண்டனைக்கு உட்படக் கூடாது என்பதால்தான் வழக்கில் நீதிமன்றத்திற்கு சந்தேகம் எழுந்தால், அந்தச் சந்தேகத்தின் பலனைக் குற்றவாளிகளுக்கு கொடுக்கிறது.

இதன் பொருட்டே சாட்சிகள் கூறும் வாக்கு மூலங்கள் ஆழ்ந்து, கவனத்துடன் பரிசீலிக்கப்படுகின்றன. அதனால்தான் குற்றவியல் வழக்குகளில் வழக்கை நியாயமான எல்லாச் சந்தேகங்களுக்கும் அப்பால் நிரூபிக்க வேண்டும் என்பது வலியுறுத்தப்படுகிறது.

பிறழ் சாட்சி என்றால் என்ன
இந்திய தண்டனைச் சட்டப் பிரிவு 154 IEA பிறழ் சாட்சி (Hostile witness) என்பது பற்றி கூறுகின்றது.

புகாரின் அடிப்படையில் புலன் விசாரணையை மேற்கொள்ளும் காவல்துறை ஆய்வாளர் குற்றம் பற்றி அறிந்த சாட்சிகளிடம் விசாரணை மேற்கொள்வார். சாட்சிகள் சொல்லும் வாக்குமூலத்தைப் பதிவு செய்துகொள்வார்.

இது குற்றவிசாரணை முறைச் சட்டம் பிரிவு 161ன் கீழ் பதிவு செய்யப்படும். இந்த வாக்கு மூலத்தில் சாட்சிகள் கையெழுத்திட வேண்டியதில்லை. இந்தச் சாட்சிகளின் வாக்குமூலங்களும், இதர ஆவணங்களும், குற்றவாளிகளுக்கு குற்றப்பத்திரிகை கொடுக்கப்படும் போது வழங்கப்படும்.

நீதிமன்றத்தில் வழக்கு விசாரணைக்கு வரும் போது ஏற்கனவே காவல்துறை ஆய்வாளரிடம் கொடுத்த வாக்குமூலத்தின் அடிப்படையில் சாட்சிகள் சாட்சியம் தர வேண்டும். அவர்கள் சாட்சியம் அப்படி அமையாவிட்டால் அவர்கள் எதிராகப் போய்விட்டார் என்பார்கள். இத்தகைய சாட்சிகளை “பிறழ் சாட்சி” என்பார்கள்.

சுருங்க கூறுவதாயின், எவர் ஒருவர் நீதிமன்றத்தில் நடைபெறுகின்ற ஓர் வழக்கில் தமது தரப்புச் சாட்சியாக அழைத்து வரக் கூடிய நபர் அவர் அதற்கு மாறாக சாட்சியம் அளிக்கின்ற போது அவர் பிறழ் சாட்சி என்று அழைக்கப்படுவர்.

சாட்சிகள் பிறழ் சாட்சிகளாக மாறிவிட்டால் குற்றவாளிகளின் வழக்கறிஞருக்கு குறுக்கு விசாரணை செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை. ஏன் என்றால் அச்சாட்சிதான் அரசு தரப்பை ஆதரிக்கவில்லையே. ஆனால் அப்படிப்பட்ட பிறழ் சாட்சியை, நீதிமன்றத்தின் அனுமதியோடு அரசு வழக்கறிஞர் குறுக்கு விசாரணை செய்வார்.

குற்றவியல் வழக்குகளில் சாட்சிகள் தடம் மாறுவதும், புரள்வதும் புதிதல்ல. சில சாட்சிகள் பிறழ் சாட்சிகளாக மாறிவிடுவதாலேயே குற்றவாளிகள் விடுதலை பெற்றுவிடுவார்கள் என்று நினைப்பதும் சரியானது எனவும் கூறிவிட முடியாது.

எனினும் பல பிறழ் சாட்சியங்களால் குற்றவாளிகள் விடுதலை செய்யப்பட்ட சம்பவங்களும் நடைபெற்றுள்ளமை மறுப்பதற்கல்ல. மாறாத இதர சாட்சிகளின் வாக்குமூலங்கள், கோலையாகவும், முரண்பாடு இல்லாமலும், நம்பும்படியும் இருந்தால், அவைகளின் அடிப்படையில் குற்றவாளிகளை தண்டிக்க முடியும்.

ஒரு சாட்சியின் சாட்சியத்தை இன்னொரு சாட்சி ஒத்துழைத்தல் வழக்கில் சம்பந்தப்பட்ட இதர ஆவணங்கள் முதலியவையும் ஒரு குற்றவாளியைத் தண்டிக்க உதவும். பல குற்றவாளிகள் தப்பித்தாலும் ஒரு நிரபராதிகூட தண்டிக்கப்படக் கூடாது.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty ஜக்கி வாசுதேவ்-அறியாமை

Post by வாகரைமைந்தன் Fri Sep 22, 2023 5:04 pm

இணையம் வந்ததும் பலரும் அரையும் குறையுமாக படித்து விட்டு கருத்து சொல்லத் தொடங்கி விடுகிறார்கள்.இதில் சாமானியர் மட்டுமல்லாது அரசியவாதிகள்,சினிமாத் துறையினர் மட்டுமல்லாது சாமியார்களும் கருத்து சொல்லத் தொடங்கி விட்டனர்.
தில்லுமுல்லின் தலவர் ஜாக்கி வாசுதேவ்-ஈஷா- முதல் இடத்தைப் பெறுகிறார்.நித்தியானந்தரை விட முன்னேறி விட்டார் ஜாக்கி.




[You must be registered and logged in to see this image.]
ஈஷா அறக்கட்டளையின் நிறுவனர் ஜக்கி வாசுதேவ் பேசிய சில காணொளிகள் சமூக வலைதளத்தில் வலம் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. அவற்றில், முக்கியமாக அவர் கத்தரிக்காய் பற்றிப் பேசிய காணொளி. பொது மக்களை தங்களது தினசரி உணவுப்பழக்கமே தீமையானது என்பது போல மிகவும் அச்சத்தை விளைவிப்பதாக ஜக்கி வாசுதேவ் பேசியிருப்பவை எல்லாம் அறிவியல் பூர்வமானதா என்பதே கேள்வி.

ஜக்கி வாசுதேவ் கூறியது: “கத்தரிக்காயை தினமும் சாப்பிடும் பொழுது அதில் உள்ள `citatine` எனும் மூலக்கூறு மூளையின் Hypothalamus பகுதியை பாதிக்கும். Hypothalamus பாதிக்கப்பட்டால் நமது ‘முடிவெடுக்கும் திறன் (Decision making)’ குறையும். வளரும் குழந்தைகள் இருக்கும் குடும்பத்தில் கத்தரிக்காய் தடை செய்யப்பட வேண்டும்”.

எப்பொழுதும் சமூக வலைத்தளங்களில் பரவும் வரும் செய்திகள் அறிவியலுக்கு ‘புறம்பாக’ இருந்தால் அதைச் சுட்டிக்காட்டுவோம். ஆனால் இந்த காணொளியில் அடிப்படை அறிவியலே இல்லையென்பதும், அறிவியலில் நிறுவப்பட்ட உண்மைகளைக் கூட ஜக்கி வாசுதேவ் தவறாகப் பேசியிருப்பதும் வருத்தத்திற்கு உரியது.

முதலில், ஜக்கி வாசுதேவ் கத்தரிக்காயில் இருப்பதாகச் சொன்ன வேதிப்பொருளான ‘சிட்டடின் (citatine)’ (as pronounced by him) என்பது கத்தரிக்காயில் மட்டுமல்ல வேறு எந்த காய்கறியிலுமே கிடையாது. ஏனென்றால் அப்படியொரு வேதிப்பொருளே கிடையாது என்பதே உண்மை.

சரி எழுத்துப்பிழையாக இருக்கலாம் எனும் அடிப்படையில் பார்த்தோமேயானால் கூட  ‘சைட்டடின்  (cytadine)’ எனும் syrup உள்ளது. அதற்கும் கத்தரிக்காய்க்கும் மற்ற காய்கறிகளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

அடுத்ததாக, இந்த citatine மூளையின் hypothalamus பகுதியை பாதித்து நமது சிந்தனைத்திறனை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மழுங்கச்செய்யும் என்கிறார். நமது சிந்தனைத்திறனை, பகுத்தறியும் திறனை உறுதிச்செய்வது பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக நடந்த பரிணாம வளர்ச்சியில் மனிதனிற்கு பெரும் சாதகமாக அமைந்த மூளையின் Prefrontal cortex பகுதியே அன்றி hypothalamus அல்ல. Hypothalamus-ன் பணி பசி, உடல் உஷ்ணத்தை சீராக வைப்பது, இனக்கவர்ச்சி, ஹார்மோன் சுரப்பிகளை இயங்கச்செய்வது போன்றதே தவிர பகுத்தறிவது அல்ல.

கத்தரிக்காயை ஆலகால விஷம் போலவும் குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கவே கூடாது என்றும் பேசும் ஜக்கி வாசுதேவ் இன்னொரு காணொளியில் அறிவியல் பூர்வமாக நச்சுத்தன்மை கொண்டது என நிரூபிக்கப்பட்ட மெர்கூரியை(பாதரசம்) மிகச்சிறந்த மருந்து போல் விவரிக்கிறார்.

ஜக்கி வாசுதேவ் கூறியது: “மெர்கூரியை (பாதரசம்) உட்கொள்ளும்போது pipe (esophagus எனப்படும் உணவுக்குழாயை ஜக்கி வாசுதேவ் அவ்வாறு குறிப்பிட்டு இருக்கலாம்) வழியாக செல்லாமல் அதன் அதிக எடை காரணமாக வயிற்றில் நேரடியாக சொட்டும். அதனால் அது உங்களை கொல்லலாம். ஆனால் மெர்கூரியை சித்தர்கள் கொடுக்கும் போது அது மருந்தாகின்றது. நான் உயிரோடு இருப்பதற்கு காரணமே மெர்கூரி தான்”.

ஆனால் உண்மை என்ன ?

நாம் சாப்பிடும் எந்த உணவும் peristaltic movement எனப்படும் தசைகளின் சுருங்கி விரிதலால் வயிற்றை அடையுமே தவிர அதிக எடையுள்ள உணவுகள் நேரடியாக வயிற்றுக்குள் விழும் என்பது அறிவியல் அல்ல.

மேலும் மெர்கூரி ஒரு கன உலோகம் (heavy metal). அது Elemental mercury என்று தனித்து இருக்கும் போதும்; Amalgam ஆக சில்வர், டின்னுடன் சேர்ந்து கலவை நிலையில் இருக்கும் போதும் Mercury vaporஐ வெளியிடும். Mercury vaporஐ நுகரும் போதும், தொடர்ச்சியாக Mercury vapor நுகர்தலுக்கு ஆளாகும் போதும் பல விதமான ஆரோக்கியக் குறைபாடுகளை ஏற்படுத்தும். Mercuric oxide, Elemental mercury, Amalgam போன்ற எந்த வடிவிலும் மெர்கூரி விஷத்தன்மை வாய்ந்தது தான்.

மிக முக்கியமாக, குழந்தைகள் மற்றும் தாயின் கருவில் இருக்கும் சிசு Mercury poisoning-ஆல் கடுமையான பாதிப்பை அடைவர். நரம்பு மண்டல பாதிப்பு மட்டுமின்றி கருவில் இருக்கும் சிசுவிற்கு பிறவிக்குறைபாடுகள் ஏற்படுத்தும் தீவிர நச்சு தன்மை உடையது மெர்கூரி .

அறிவியல் ரீதியாக கத்திரிக்காய் நரம்பு மண்டலத்தை பாதிப்பது இல்லை; ஜக்கி வாசுதேவ் ஊக்குவிக்கும் மெர்கூரியே (பாதரசம்) குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை நரம்பு மண்டல பாதிப்பை உண்டு பண்ணக்கூடிய தவிர்க்க வேண்டிய நஞ்சு.

இந்நேரத்தில் தமிழ்நாட்டில் கொடைக்கானலில் ஹிந்துஸ்தான் யூனிலீவர் நடத்தி வந்த Thermometer தொழிற்சாலையில் வெளியேறிய மெர்கூரி நச்சினால் ஏற்பட்ட பேரழிவினை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சுமார் 600க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் பாதிக்கப்பட்ட நிலையில் 2001ல் தொழிற்சாலை மூடப்பட்டாலும் இன்றும் மெர்கூரி நச்சின் பாதிப்பு கொடைக்கானல் பகுதிகளில் இருக்கின்றது. பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதி கிடைக்க போராட்டமும் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கின்றது .

காணொளியில் ஜக்கி வாசுதேவ், தொழிற்சாலையில் இருந்து வரும் மெர்கூரி Mercuric oxide என்பதால் அது நச்சுத்தன்மை உடையது, ஆனால் சித்தர்கள் உபயோகித்த திடமாக்கப்பட்ட வடிவில் மெர்கூரி மருந்தாகிறது எனக் கூறியுள்ளார்.

சித்த மருத்துவத்தில் மட்டும் அல்ல உலகில் உள்ள பெரும்பாலான பாரம்பரிய மருத்துவத்திலும் மெர்கூரி இன்றியமையாத தனிமம். இதனால் இந்த மருத்துவ முறைகளை பின்பற்றுவோர் தொடர்ந்து மெர்கூரி நச்சினால் பாதிப்படைவது மிகப்பரவலாக உள்ளது.

நரம்பு மண்டலம், சிறுநீரகம் உட்பட பல உறுப்புகளை பாதிக்கும் மெர்கூரியை மருத்துவம் முதலான எந்த துறையிலும் பயன்படுத்தக்கூடாது என்றும், சுற்றுச்சூழலில் மெர்கூரியின் அளவை குறைப்பதற்கான பல நடவடிக்கைகளை உலக சுகாதார மையமும் உலக நாடுகள் அனைத்தும் கடுமையாக நடவடிக்கைகள் எடுத்து வருகின்றன.

ஆகையினால், அரசாங்க ரீதியாகவும், அறிவியல் ரீதியாகவும், எதிர்கொள்ளும் மிகப்பெரிய நச்சை நான் உயிர் வாழ்வதே மெர்கூரியினால் தான் என அஞ்ஞானமாய் பேசும் ஜக்கி வாசுதேவ் தன்னை பின்பற்றுபவர்களின் நலன் கருதி அறிவியல் கற்றறிந்து பேசுவது நலம்.

(கட்டுரை-முனைவர்.தேவி (Genetics)/WHO/ncbi.nlm.nih.gov/brainkart/YT)

[You must be registered and logged in to see this image.]

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1766
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்) - Page 16 Empty Re: தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

Post by Sponsored content


Sponsored content


Back to top Go down

Page 16 of 21 Previous  1 ... 9 ... 15, 16, 17 ... 21  Next

Back to top

- Similar topics
» தினம் நான்கு மணி நேரம் மட்டுமே தூங்கும் பி.எஸ்.எப்., வீரர்கள்: ஆய்வில் அதிர்ச்சி தகவல்
» தமிழ்நாட்டில் தினம் தினம் குடித்துவிட்டு பள்ளிக்கு வந்த தலைமையாசிரியர்
» 'காதலர் தினம்' பற்றி தெரிந்தவர்களுக்கு 'தாய்மொழி தினம்' தெரியவில்லை
» தினம் தினம் ஒரு முகப்பு பக்கம்
» ஜூன் 18: திரு.கக்கன் அவர்களின் பிறந்த தினம் இன்று.. பொதுவாழ்வில் தூய்மையாகவும், அப்பழுக்கற்ற தலைவராகவும் வாழ்ந்து காட்டிய திரு.கக்கன் அவர்களின் பிறந்த தினம் இன்று..

 
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum