TamilYes
வருக! வருக! என தமிழர்களின் சிந்தனைகளம் உங்களை அன்புடன் வரவேற்கின்றது.

முதலில் தமிழர்களின் சிந்தனைகளம் குடும்பத்தில் இணைந்தமைக்கு நன்றியையும்,
வாழ்த்துக்களையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

இங்கு உங்களுக்கு எழுத்து சுதந்திரம், கருத்து சுதந்திரம் உண்டு ஆகவே உங்களின்
மேலான ஆக்கங்களை பதியுமாறும், இத்தளம் வளர்ச்சிக்கு உங்களின் மேலான பங்களிப்பை ஆற்றுமாறும் அன்புடன் வேண்டுகின்றேன்.

நன்றி

Join the forum, it's quick and easy

TamilYes
வருக! வருக! என தமிழர்களின் சிந்தனைகளம் உங்களை அன்புடன் வரவேற்கின்றது.

முதலில் தமிழர்களின் சிந்தனைகளம் குடும்பத்தில் இணைந்தமைக்கு நன்றியையும்,
வாழ்த்துக்களையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

இங்கு உங்களுக்கு எழுத்து சுதந்திரம், கருத்து சுதந்திரம் உண்டு ஆகவே உங்களின்
மேலான ஆக்கங்களை பதியுமாறும், இத்தளம் வளர்ச்சிக்கு உங்களின் மேலான பங்களிப்பை ஆற்றுமாறும் அன்புடன் வேண்டுகின்றேன்.

நன்றி
TamilYes
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.
Latest topics
» மின் நூல்கள் தரவிறக்க.. (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Yesterday at 8:19 pm

» தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Tue Nov 29, 2022 7:33 pm

» உலகச் செய்திகளில் விநோதம் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Thu Nov 24, 2022 6:27 pm

» ஆன்லைன் இணைய மோசடிகள் + பாதுகாப்பு முறைகள்
by வாகரைமைந்தன் Mon Oct 24, 2022 3:26 pm

» கணினி-இணைய -செய்திகள்/தகவல்கள்
by வாகரைமைந்தன் Sat Oct 22, 2022 7:59 pm

» தினம் ஒரு திருக்குறள்- படிப்போம்
by வாகரைமைந்தன் Sun Sep 18, 2022 1:15 pm

» சிறுவர் கதைகள்
by வாகரைமைந்தன் Fri Aug 12, 2022 12:28 am

» கதை படிக்கலாம்-கதையும் படிக்கலாம் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Mon Aug 08, 2022 4:48 pm

» வல்லிபுரத்தினில் கண்ணன் தலத்தினில் மாயவனின் திருநடனம் வண்ணமயத்தினில் வண்ணநிலத்தினில் அகன்றிடுமே பெருஞ்சலன
by veelratna Fri Jul 22, 2022 11:14 am

» கண்முன்னே பரிதவிக்கும் பிள்ளையின் நிலை கண்டு துடிக்கும் பெற்ற மனம்
by veelratna Fri Jul 15, 2022 11:59 am

» இணையத்தில் தரவுகள்+பாதுகாப்பு (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Tue May 03, 2022 3:16 pm

» ஆரம்ப - மேல் நிலை கணினி-இணையப் பாடம்
by வாகரைமைந்தன் Mon Jan 31, 2022 4:07 pm

» பாடல் என்ன தெரியுமா? கேள்வியும்-பதிலும் (தொடர்)
by வாகரைமைந்தன் Thu Jan 27, 2022 5:47 pm

» சித்தமருத்துவ நூல்கள் தரவிறக்கம் செய்ய..
by வாகரைமைந்தன் Sun Jan 02, 2022 4:04 pm

» யாழ்ப்பாணம் கோட்டை
by Tamil Mon Dec 13, 2021 6:44 am

» ஸ்ருதி வினோ நாவல்கள் - மின்நூல்
by வாகரைமைந்தன் Fri Dec 10, 2021 11:14 pm

» கவிதை படிக்கலாம்
by வாகரைமைந்தன் Thu Dec 02, 2021 4:09 pm

» சினிமாவில் தொழில்நுட்பம்+செய்தி
by வாகரைமைந்தன் Fri Nov 19, 2021 4:45 pm

» மனசு அமைதி பெற .......
by veelratna Mon Nov 08, 2021 12:13 pm

» கீரிமலையில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயில் நகுலேஸ்வரம்
by veelratna Mon Nov 08, 2021 12:11 pm

» இலங்கை வானொலியில் ஒளிபரப்பு செய்யப்படட சில பழைய விளம்பரங்கள் அத்தானே அத்தானே எந்தன் ஆசை அத்தானே
by veelratna Mon Nov 08, 2021 12:06 pm

» பக்தி பாடல்கள்
by veelratna Mon Nov 08, 2021 12:04 pm

» தவில் நாதஸ்வரம்
by veelratna Mon Nov 08, 2021 11:58 am

» புது வரவு விளையாட்டு
by veelratna Mon Nov 08, 2021 11:56 am

» கீரிமலை நாகுலேஸ்வரம் கோவில்
by veelratna Tue Oct 26, 2021 11:51 am

» நாச்சி முத்தையா நாச்சி முத்தையா
by veelratna Tue Oct 26, 2021 11:48 am

» மெல்லிசை பாடல்
by veelratna Mon Oct 25, 2021 11:35 am

» யாழ்ப்பாணம் கச்சேரி பழய நினைவுகள்
by veelratna Mon Oct 25, 2021 11:31 am

» கீரிமலை கேணியடி ,நகுலேஸ்வரம் கோவிலடி
by veelratna Wed Oct 20, 2021 12:53 pm

» கண்ணகி என்னும் வில்லுப்பாட்டு நிகழ்ச்சி
by veelratna Wed Oct 20, 2021 12:51 pm

» கொரோனா பாடல் அண்மையில் வெளியாகிய
by veelratna Mon Oct 18, 2021 12:44 pm

» மாவிடடபுரம் கந்தசுவாமி கோவிலில் இடம் பெற்ற தேர்த்திருவிழாவின் பழைய காணொளி ஒன்று
by veelratna Mon Oct 18, 2021 11:54 am

» கீரிமலையில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயில்.
by veelratna Fri Oct 15, 2021 1:48 pm

» தலைமுறை இடைவெளி
by veelratna Fri Oct 15, 2021 1:44 pm

» தமிழால் பூசை நடக்கும் ஒரேகோவில்
by veelratna Tue Oct 12, 2021 10:58 am

» அண்ணை ரெயிட் கே எஸ் பாலச்சந்தர்
by veelratna Tue Oct 12, 2021 10:52 am

» ஓடலிராசையா KS Balachandran
by veelratna Mon Oct 11, 2021 10:21 am

» சுகுமாரி கதை தேடி நான் உயிரை கொடுத்ததோ
by veelratna Sun Oct 10, 2021 8:43 pm

» கலாவிநோதன் சின்னமணிஅவர்களின் பகுதி ;1
by veelratna Fri Oct 08, 2021 9:26 am

» தேசிய தலைவர் பிரபாகரன் ...................
by வாகரைமைந்தன் Fri Oct 01, 2021 11:53 am


தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

Page 13 of 14 Previous  1 ... 8 ... 12, 13, 14  Next

Go down

HOT Celibacy-பிரம்மச்சரியம்

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Sep 24, 2022 1:26 pm

மேலைநாட்டு பிரமச்சாரியக் கொள்கையும்,இன்றைய உலகளாவிய துறவறமும் ஒரு கேள்வியை எழுப்பி சிந்திக்க வைக்கிறது.துறவறம்-பிரமச்சாரியம் என்று வரும் போது  மேலைநாட்டு பிரமச்சாரிய நம்பிக்கை வேறாக உள்ளது. இதன் அடிப்படையில் துறவறம் கட்டி எழுப்பப்படுகிறதோ என சந்தேகம் வருகிறது.இன்றைய சாமியார்கள்,மடங்களில் (அனைத்து மதங்களிலும்) நடக்கும் சம்பவங்கள் முக்கியமாக நமது நாட்டில் நடக்கும் சம்பவங்களை வைத்துப் பார்க்கும் போது மேலை நாட்டு பிரமச்சாரியம் நம் நாட்டு துறவறத்தில் கலந்து விட்டதோ என சந்தேகம் கொள்ள வேண்டி வருகிறது.நமது வரலாற்றில் பிரமச்சாரியம்-துறவறம் எவ்வளவு புனிதமாக பார்க்கப்பட்டதோ அது இன்றில்லை என திட்டவட்டமாக சொல்ல முடிகிறது. இதற்கு ஒரு உதாரணமாக நமது சாமியார், புதிய நாட்டில் வாழும் அவரின் பிரமச்சாரியம் -துறவறம் நமது கண் முன்னே வருகிறது.

மேலை நாடுகளில் பிரமச்சாரியம் பற்றிய விளக்கம்.....................

பிரம்மச்சரியம் என்பது தானாக முன்வந்து பாலுறவு தவிர்ப்பு உறுதிமொழியாகும். சில சந்தர்ப்பங்களில், இது திருமணமாகாமல் இருப்பதற்கான வாக்குறுதியாகவும் இருக்கலாம்.

பிரம்மச்சரியம் ஒவ்வொரு நபருக்கும் வித்தியாசமாக இருக்கும்.

சிலர் அனைத்து பாலியல் செயல்பாடுகளிலிருந்தும் (ஊடுருவல் மற்றும் ஊடுருவாத உடலுறவு உட்பட), மற்றவர்கள் வெளிப்புற உடலுறவு போன்றவற்றில் ஈடுபடுகின்றனர் .

பிரம்மச்சரியம் பொதுவாக மதத்துடன் தொடர்புடையது என்றாலும், ஒருவர் பிரம்மச்சாரியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு வேறு பல காரணங்கள் உள்ளன.

பலர் "பிரம்மச்சரியம்" (“celibacy” and “abstinence” ) ஆகியவற்றை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தினாலும் , இரண்டு சொற்களுக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது .

“abstinence”  என்பது பொதுவாக ஊடுருவும் உடலுறவு கொள்ளாத முடிவைக் குறிக்கிறது. இது பொதுவாக திருமணம் வரை போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே.

பிரம்மச்சரியம்-“celibacy”-”  என்பது நீண்ட காலத்திற்கு விலக்குடன் இருப்பதற்கான ஒரு சபதம். சிலருக்கு, இது அவர்களின் முழு வாழ்க்கையையும் குறிக்கலாம்.

இரண்டிலும், அவர்களின் வாழ்க்கைமுறையில் என்ன சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சேர்க்கப்படவில்லை மற்றும் அவை என்ன பாலியல் செயல்பாடுகள் அல்லது கட்டுப்படுத்த வசதியாக இல்லை என்பதைத் தீர்மானிப்பது தனிநபர் சார்ந்தது .

சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த வரம்புகள் மத அல்லது கலாச்சார நடைமுறைகளால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படலாம்.

கற்பு மற்றும் பிரம்மச்சரியம் (Chastity and celibacy ) பொதுவாக ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்திருக்கும். குறிப்பாக நீங்கள் மத அல்லது கலாச்சார காரணங்களுக்காக பிரம்மச்சரியத்தை ஏற்றுக்கொண்டால்.

தூய்மை அல்லது நல்லொழுக்கத்தைக்(purity or virtue) குறிக்கும் விதமாக, தூய்மையானவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்த நனவான முடிவை எடுக்கிறார்கள்.

சில மதச் சமூகங்களில், உறுப்பினர்கள் மத நூல்கள் அல்லது நம்பிக்கை அமைப்புகளுடன் ஒத்துப்போகும் குறிப்பிட்ட கற்பு முறைகளைப் பின்பற்றலாம். சிலருக்கு, இது திருமணத்தில் முடிவடையும் கற்புக்கு உறுதியளிக்கிறது. சில சமூகங்களில் உள்ள மதத் தலைவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்பு என்று உறுதியளிக்கிறார்கள்.

இவை அனைத்தும் நீங்கள் "பிரம்மச்சரியத்தை எப்படி வரையறுக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. ”

தனி (சுயஇன்பம்-masturbation)
சிலருக்கு, சுயஇன்பம் என்பது பிரம்மச்சரியத்தின் உறுதிப்பாட்டை உடைக்காமல் பாலியல் திருப்தி அடையும் ஒரு வழியாகும்.

மற்றவர்களுடன் பாலியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இல்லாமல் உங்கள் உடலை ஆழமாக அறிந்துகொள்ள இது ஒரு வழியாகும்.

பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடிக்கும் சிலர் பரஸ்பர சுயஇன்பத்தில் (mutual masturbation)ஈடுபடலாம். அங்கு அவர்கள் தங்கள் துணையுடன் அதே நேரத்தில் சுயஇன்பம் செய்கிறார்கள்.

ஒரு துணையுடன் (வெளிப்புறம்-outercourse)
மறுபுறம், பிரம்மச்சாரியாக இருக்க விரும்பும் சிலர் இன்னும் சிலருடன் சில உடல் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுகின்றனர்.

இது வெளிப்புற உடலுறவு அல்லது ஊடுருவாத பாலியல் செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது.

ஊடுருவலை உள்ளடக்காத எதையும் வெளிப்புறமாக சிலர் வரையறுக்கின்றனர்.

மற்றவை, எந்த விதமான ஊடுருவலையும் உள்ளடக்காத எதையும் வெளிப்புறமாக வரையறுக்கின்றன.

எந்தவொரு வரையறையிலும், வெளிப்புறமானது பின்வரும் வடிவத்தில் வரலாம்:

முத்தம்
கட்டிப்பிடித்தல்
மசாஜ்
(dry humping)
வெளிப்புற உடலுறவு கர்ப்பத்திற்கு வழிவகுக்காது என்றாலும் , சில வடிவங்கள் இன்னும் பாலியல் ரீதியாக பரவும் நோய்த்தொற்றுகள் (STIs) ஆபத்தை ஏற்படுத்தலாம்.

சிலர் தங்கள் நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக பிரம்மச்சரியத்தை ஊக்குவிக்கும் அல்லது தேவைப்படும் நம்பிக்கை அமைப்புகளில் பிறந்தவர்கள் அல்லது பின்பற்றுகிறார்கள்.

ஆனால் பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடிக்கும் அனைவரும் மதவாதிகள் என்று அர்த்தமல்ல - நடைமுறையை பின்பற்றுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன.

பிரம்மச்சாரியாக இருப்பதற்கு சிலருக்கு ஒரு தனிக் காரணம் இருக்கும். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நம்பிக்கை அமைப்புகளுக்குள் கூட பல காரணிகள் விளையாடுகின்றன.

மதம் ஒரு காரணி என்றால்
சிலர் பிரம்மச்சரியத்தை தங்கள் மதத்துடன் நெருக்கமாக உணர அல்லது தாங்கள் நம்பும் உயர் சக்திக்கு உறுதியளிக்கும் ஒரு வழியாகப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

பிரம்மச்சரியம் என்பது உடல் உறுப்புகள் இல்லாமல் ஆழமான உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இதனாலேயே சிலர் தங்கள் வரையறையை விரிவுபடுத்தி, திருமணத்தைத் தவிர்ப்பதையும் உள்ளடக்கி இருக்கிறார்கள்.

மதம் ஒரு காரணியாக இல்லை என்றால்
சிலருக்கு, பிரம்மச்சரியம் அதிக அதிகாரம் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும். இது அவர்களின் கவனத்தை உறவுகள் அல்லது பாலினத்திலிருந்து விலக்கி அதை உள்நோக்கித் திருப்ப உதவுகிறது. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்த அனுமதிக்கிறது.

கட்டாய பாலியல் நடத்தை அல்லது பாலியல் அடிமைத்தனத்தை அனுபவிப்பவர்களுக்கு , பிரம்மச்சரியம் மீட்க ஒரு வழியை வழங்க முடியும்.

சிலர் பிரம்மச்சரியத்தையும் பாலுறவுத்தன்மையையும் குழப்பக்கூடும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் . பிரம்மச்சரியம் என்பது ஒரு தன்னார்வத் தேர்வாகும். அதேசமயம் பாலுறவு என்பது பாலியல் ஈர்ப்பு இல்லாதவர்களுக்கான பாலியல் நோக்குநிலைகளின் ஆகும்.

பிரம்மச்சாரியாக இருப்பதன் சாத்தியமான நன்மைகள் பின்வருமாறு:

மொத்தத்தில், ஒரு STI அல்லது STD ஏற்படுவதற்கான ஆபத்து மிகக் குறைவு. பிறப்புறுப்புத் தொடர்பை உள்ளடக்கிய வெளிப்புற உடற்பயிற்சியின் வடிவங்களைப் பயிற்சி செய்பவர்களுக்கு இன்னும் ஓரளவு ஆபத்து உள்ளது.
திட்டமிடப்படாத கர்ப்பத்தின் அபாயம் சிறிதும் இல்லை.

இது ஆணுறை போன்ற கருத்தடைக்கு செலவிடும் பணத்தை குறைக்கலாம். பிறப்பு கட்டுப்பாடு மாத்திரைகள் அல்லது ஹார்மோன் IUD கள் போன்ற பிற பிறப்பு கட்டுப்பாடுகள், பிற மருத்துவ காரணங்களுக்காக இன்னும் தேவைப்படலாம்.
பாலியல் செயல்பாடுகளுக்கு வெளியே  துணையை அறிந்துகொள்ள இது  இடமளிக்கக்கூடும்.

உடல் மற்றும் உணர்ச்சி ஈர்ப்புக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை மேலும் புரிந்துகொள்ள இது  உதவும்.
இது  தொழில், நட்பு அல்லது குடும்பத்தில் கவனம் செலுத்த அதிக நேரத்தை விடுவிக்கலாம்.

பிரம்மச்சரியம் ஒரு முக்கிய வாழ்க்கை முடிவு என்பதால், பிரம்மச்சாரியாக இருக்க விரும்புபவர்கள் சரியான நேரத்தில் குதிக்கும் முன் முடிவை கருத்தில் கொள்வதில் கவனமாக நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.

நீங்கள் ஒரு மத அமைப்பிற்கோ அல்லது உங்களுக்கோ பிரம்மச்சரிய சபதம் செய்தாலும், இந்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதற்கு நடைமுறை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு தேவைப்படும்.

நெருக்கமாக இருக்க மற்ற வழிகளை ஆராயுங்கள்
உடலுறவு மட்டுமே நெருக்கமாக இருக்க ஒரே வழி அல்ல. உடல் ரீதியான தொடுதல் ( கட்டிப்பிடித்தல் அல்லது அரவணைத்தல் போன்றவை ) அல்லது ஆழமான உரையாடல் மூலம் உங்கள் இருவருக்கும் எது சிறந்தது என்பதைக் கண்டறிய , மற்ற வகையான நெருக்கத்தில் ஈடுபடுவது உங்களுக்கும் உங்கள் துணைக்கும் உதவியாக இருக்கும் .

Bachelor vs Celibate

இது லத்தீன் Celibate  என்பதிலிருந்து வந்தது. அதாவது 'திருமணமாகாத நிலை'. பொதுவாக மதக் காரணங்களுக்காக தனிமையில் இருக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஆணோ பெண்ணோ பிரம்மச்சாரி என்று அழைக்கப்படுவார்கள். இந்த நபர் தனிமையில் இருக்கவும், உடலுறவைத் தவிர்க்கவும் சபதம் செய்கிறார். மறுபுறம், Bachelor என்ற சொல் எப்போதும் தனிமையில் இருக்கும் மனிதனைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

Bachelor vs Celibate என்பது ஒரே நபரைக் குறிக்கும் இரண்டு சொற்கள். கண்டிப்பாகச் சொன்னால் இரண்டு வார்த்தைகளுக்கும் வித்தியாசம் இருக்கிறது. Bachelor திருமணமாகாதவர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திருமணமாகாமல் இருந்தவர் Bachelor என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

Bachelor குறிப்பாக ஒரு மனிதன். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படவில்லை. திருமணமாகாத ஒரு ஆண் பாலியல் செயலில் ஈடுபடலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். அவருக்கு குழந்தைகள் இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அவர் திருமணமாகாதவர் மற்றும் அப்படியே இருக்கிறார். ஒரு பெண் ஒருபோதும் Bachelor என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. ஆனால் "bachelor girl" என்பது இளம், சுதந்திரமான மற்றும் திருமணமாகாத பெண்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
உலகமயமாக்கலின் விளைவு நமது கலாச்சாரத்தில் ஓட்டையை ஏற்படுத்தும் காட்சிகளில் இதுவும் ஒன்று.உலகமயமாக்கல் மொழியிலும் கலாச்சாரத்திலும் வேண்டுமா என்ற கேள்விக்கு பதிலை நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள்

இன்னொரு பொருள்-
bachelor -இளங்கலை பட்டம்

வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT அணு குண்டுகள் எப்படி வேலை செய்கின்றன

Post by வாகரைமைந்தன் Sun Sep 25, 2022 2:19 pm


அணு குண்டுகள் எப்படி வேலை செய்கின்றன
[You must be registered and logged in to see this image.]
ஆகஸ்ட் 6 மற்றும் ஆகஸ்ட் 9, 1945 இல், உலக வரலாற்றில் முதல் முறையாக, இரண்டு அணுகுண்டுகள் ஜப்பானிய நகரங்களான ஹிரோஷிமா (இடது) மற்றும் நாகசாகி (வலது) மீது வீசப்பட்டன. அணு குண்டுகளால் 129,000 முதல் 226,000 பேர் வரை கொல்லப்பட்டனர், பெரும்பாலும் பொதுமக்கள்.

மனிதர்களைக் கொல்லும் முதல் அணுகுண்டு, ஆகஸ்ட் 6, 1945 அன்று ஜப்பானின் ஹிரோஷிமாவில் வெடித்தது. மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, இரண்டாவது குண்டு நாகசாகி மீது வெடித்தது. இரண்டு குண்டுவெடிப்புகளில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை - 214,000 மக்கள் - மற்றும் இந்த ஆயுதங்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட அழிவு போர் வரலாற்றில் முன்னோடியில்லாதது

இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில், அணுசக்தி திறன்களைக் கொண்ட உலகின் ஒரே வல்லரசாக அமெரிக்கா இருந்தது. ஆனால் அது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. சோவியத் யூனியன், அமெரிக்க அணுசக்தி ரகசியங்களைத் திருடிய உளவாளிகளின் வலைப்பின்னலின் உதவியுடன், 1949 ஆம் ஆண்டிலும் தங்கள் சொந்த அணுகுண்டை வெற்றிகரமாக சோதித்தது .

அமெரிக்காவும் சோவியத்துகளும் பனிப்போர் என அறியப்பட்ட பகைமையின் பல தசாப்த காலப்பகுதிக்குள் நழுவியபோது , ​​இரு நாடுகளும் இன்னும் சக்திவாய்ந்த அணு ஆயுதத்தை - ஹைட்ரஜன் குண்டை - உருவாக்கி, போர்க்கப்பல்களின் ஆயுதங்களை உருவாக்கின. இரு நாடுகளும் தங்களின் மூலோபாய குண்டுவீச்சு விமானங்களை நிலம் சார்ந்த கண்டம் விட்டு கண்டம் பாயும் ஏவுகணைகள் மூலம் ஆயிரக்கணக்கான மைல்களுக்கு அப்பால் உள்ள ஒருவரின் நகரங்களை அடையும் திறன் கொண்டவை. நீர்மூழ்கிக் கப்பல்களில் அணுசக்தி ஏவுகணைகள் பொருத்தப்பட்டிருந்தன. இது ஒரு பேரழிவு தாக்குதலை இன்னும் எளிதாக்கியது .

மற்ற நாடுகள் -பிரிட்டன், பிரான்ஸ், சீனா மற்றும் இஸ்ரேல் - அனைத்தும் 60களின் பிற்பகுதியில் அணு ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தன .

அணுகுண்டு எல்லோர் மீதும், எல்லாவற்றிலும் விழுந்தது. பள்ளிகள் அணு வான்வழித் தாக்குதல் பயிற்சிகளை நடத்தின. அரசாங்கங்கள் வீழ்ச்சி அடைப்புகளை உருவாக்கின. வீட்டு உரிமையாளர்கள் தங்கள் வீட்டு முற்றத்தில் பதுங்கு குழிகளை தோண்டினர். இறுதியில், அணு சக்திகள் ஒரு மோதலில் உறைந்தன. இருவருமே பரஸ்பரம் உறுதிசெய்யப்பட்ட அழிவின் உத்தியைக் கொண்டிருந்தனர் - அடிப்படையில் ஒரு நாடு மில்லியன் கணக்கானவர்களைக் கொன்று பரவலான பேரழிவை ஏற்படுத்திய ஒரு வெற்றிகரமான ஸ்னீக் தாக்குதலைத் தொடுத்தாலும், மற்ற தேசம் எதிர்த்தாக்குதல் மற்றும் சமமான கொடூரமான பதிலடி கொடுக்க போதுமான ஆயுதங்களை இன்னும் வைத்திருக்கும்.

அந்த பயங்கரமான அச்சுறுத்தல், ஒருவருக்கொருவர் அணுகுண்டுகளைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தது. ஆனாலும், பேரழிவு தரும் அணு ஆயுதப் போரின் பயம் அப்படியே இருந்தது. 1970கள் மற்றும் 80களில், பதட்டங்கள் தொடர்ந்தன. ஜனாதிபதி ரொனால்ட் ரீகனின் கீழ், அமெரிக்கா ஏவுகணை எதிர்ப்பு தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்கும் ஒரு உத்தியை பின்பற்றியது - இது "ஸ்டார் வார்ஸ்" என்று சந்தேகம் கொண்டவர்களால் அழைக்கப்பட்டது - இது அமெரிக்காவை தாக்குதலில் இருந்து பாதுகாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. ஆனால் அமெரிக்காவை தண்டனையின்றி முதலில் தாக்கியிருக்கலாம். தசாப்தத்தின் பிற்பகுதியில், சோவியத் யூனியன் பொருளாதாரத்தில் பின்னடைவைத் தொடங்கியபோது, ​​ரீகன் மற்றும் சோவியத் தலைவர் மிகைல் கோர்பச்சேவ் அணு ஆயுத வரம்புக்கு ஆர்வத்துடன் வேலை செய்தனர்.

1991 ஆம் ஆண்டில், ரீகனின் வாரிசான ஜார்ஜ் ஹெச்டபிள்யூ புஷ் மற்றும் கோர்பச்சேவ் ஆகியோர் இன்னும் முக்கியமான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர்.  மேலும் அவர்களின் ஆயுதக் களஞ்சியங்களில் பெரும் குறைப்புக்கு ஒப்புக்கொண்டனர். 1991 இல் சோவியத் யூனியனின் சரிவுக்குப் பிறகு, புதிய ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர்களான புஷ் மற்றும் போரிஸ் யெல்ட்சின் 1992 இல் மற்றொரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். ​​இது போர்க்கப்பல்கள் மற்றும் ஏவுகணைகளின் எண்ணிக்கையை இன்னும் அதிகமாகக் குறைத்தது .

ஆனால் அணுகுண்டின் பீதி உண்மையில் போகவே இல்லை. 2000 களின் முற்பகுதியில், அமெரிக்கா ஈராக் மீது படையெடுத்து அதன் சர்வாதிகாரி சதாம் ஹுசைனை வீழ்த்தியது. அவர் அணு ஆயுதத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார் என்ற பயத்தின் காரணமாவே இது நடந்தது என்றார்கள். அவர் அந்த இரகசிய முயற்சிகளை கைவிட்டுவிட்டார் என்று மாறியது . அதற்குள் பாகிஸ்தான் தனது முதல் அணு ஆயுதத்தை 1998 இல் சோதித்தது.

இந்தியா முதன்முதலில் 1974 இல் அணுசக்தி சாதனத்தை சோதித்தது ("புன்னகை புத்தர்"), பிரதமர் இந்திரா காந்தியின் கீழ் அமைதியான அணு வெடிப்பாகும். இந்தச் சோதனையானது கனடா வழங்கிய CIRUS உலையில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட புளூட்டோனியத்தைப் பயன்படுத்தியது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஆபரேஷன் ஸ்மைலிங் புத்தா (MEA -பொக்ரான்-I) என்பது 18 மே 1974 அன்று இந்தியாவின் முதல் வெற்றிகரமான அணுகுண்டு சோதனைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட குறியீட்டுப் பெயராகும். ராஜஸ்தானில் உள்ள இராணுவத் தளமான பொக்ரான் டெஸ்ட் ரேஞ்சில் (PTR), பல முக்கிய இந்தியத் தளபதிகளின் மேற்பார்வையின் கீழ் இந்திய இராணுவத்தால் வெடிகுண்டு வெடிக்கப்பட்டது.

(India started its own nuclear program in 1944-Physicist Raja Ramanna )

ஐக்கிய நாடுகளின் பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் ஐந்து நிரந்தர உறுப்பு நாடுகளுக்கு வெளியே ஒரு நாடு நடத்திய முதல் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அணு ஆயுத சோதனையும் பொக்ரான்-I ஆகும். அதிகாரப்பூர்வமாக, இந்திய வெளியுறவு அமைச்சகம் (MEA) இந்த சோதனையை "அமைதியான அணு வெடிப்பு" என்று வகைப்படுத்தியது. அப்போதைய இந்தியப் பிரதமராக இருந்த இந்திரா காந்தி, இந்தச் சோதனையைத் தொடர்ந்து பிரபலமடைந்தார். இதற்குப் பிறகு, 1998ல் பொக்ரான்-II என்ற பெயரில் தொடர் அணு ஆயுதச் சோதனைகள் நடத்தப்பட்டன.
[You must be registered and logged in to see this image.]



ஆனால் சதாம் தோல்வியடைந்த இடத்தில் மற்றொரு சர்வாதிகார நாடான வடகொரியா வெற்றி பெற்றது. 2009 ஆம் ஆண்டில், ஹிரோஷிமாவை அழித்த அணுகுண்டைப் போன்ற சக்திவாய்ந்த அணு ஆயுதத்தை வட கொரியர்கள் வெற்றிகரமாக சோதித்தனர். நிலத்தடி வெடிப்பு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. அது 4.5 ரிக்டர் அளவில் நிலநடுக்கத்தை உருவாக்கியது . 2020 களில், ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் இடையில் அதிகரித்து வரும் பதட்டங்கள், அணு ஆயுதங்களை வழங்குவதற்கான ஆரம்ப எச்சரிக்கை அமைப்புகளைத் தவிர்க்கும் திறன் கொண்ட புதிய தலைமுறை ஹைப்பர்சோனிக் ஏவுகணைகளின் சாத்தியக்கூறுகளுடன் இணைந்து, ஒரு புதிய அணு ஆயுதப் போட்டிக்கான வாய்ப்பை உயர்த்தியது .

அணு ஆயுதப் போரின் அரசியல் நிலப்பரப்பு பல ஆண்டுகளாக கணிசமாக மாறியிருந்தாலும், ஆயுதத்தின் விஞ்ஞானம் - அந்த சீற்றம் அனைத்தையும் கட்டவிழ்த்துவிடும் அணு செயல்முறைகள் - ஐன்ஸ்டீன் காலத்திலிருந்தே அறியப்படுகின்றன . அணுகுண்டுகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன, அவை எவ்வாறு கட்டமைக்கப்படுகின்றன மற்றும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை இந்தக் கட்டுரை மதிப்பாய்வு செய்யும். முதலில் அணு அமைப்பு மற்றும் கதிரியக்கத்தின் விரைவான ஆய்வு.

அணு அமைப்பு மற்றும் கதிரியக்கம்
[You must be registered and logged in to see this image.]
புரோட்டான்கள், நியூட்ரான்கள் மற்றும் எலக்ட்ரான்கள் ஆகிய மூன்று துணை அணுக் துகள்களால் ஒரு அணு எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு காட்டுகிறது.

நாம் குண்டுகளுக்குச் செல்வதற்கு முன், நாம் சிறியதாக, அணு ரீதியாக சிறியதாகத் தொடங்க வேண்டும். ஒரு அணு , புரோட்டான்கள் , நியூட்ரான்கள் மற்றும் எலக்ட்ரான்கள் ஆகிய மூன்று துணை அணுக்களால் ஆனது என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கும் . நியூக்ளியஸ் எனப்படும் அணுவின் மையம் புரோட்டான்கள் மற்றும் நியூட்ரான்களால் ஆனது.

புரோட்டான்கள் நேர்மறையாக சார்ஜ் செய்யப்படுகின்றன; நியூட்ரான்களுக்கு சார்ச் இல்லை; மற்றும் எலக்ட்ரான்கள் எதிர்மறையாக சார்ஜ் செய்யப்படுகின்றன. புரோட்டான்-டு-எலக்ட்ரான் விகிதம் எப்போதும் ஒன்றுக்கு ஒன்று. எனவே அணு நடுநிலை மின்னூட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு கார்பன் அணுவில் ஆறு புரோட்டான்கள் மற்றும் ஆறு எலக்ட்ரான்கள் உள்ளன.

இருந்தாலும் அது அவ்வளவு எளிதல்ல. ஒரு அணுவின் குணங்கள் ஒவ்வொரு துகளிலும் எவ்வளவு உள்ளது என்பதைப் பொறுத்து கணிசமாக மாறலாம். நீங்கள் புரோட்டான்களின் எண்ணிக்கையை மாற்றினால், நீங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட உறுப்புடன் முடிவடையும். ஒரு அணுவில் உள்ள நியூட்ரான்களின் எண்ணிக்கையை நீங்கள் மாற்றினால், நீங்கள் ஒரு ஐசோடோப்பைக் கொண்டு வெளியேறுவீர்கள் .

எடுத்துக்காட்டாக, கார்பனில் மூன்று ஐசோடோப்புகள் உள்ளன :

கார்பன்-12 (ஆறு புரோட்டான்கள் + ஆறு நியூட்ரான்கள்), தனிமத்தின் நிலையான மற்றும் பொதுவாக நிகழும் வடிவம்
கார்பன்-13 (ஆறு புரோட்டான்கள் + ஏழு நியூட்ரான்கள்), இது நிலையானது ஆனால் அரிதானது
கார்பன்-14 (ஆறு புரோட்டான்கள் + எட்டு நியூட்ரான்கள்), இது அரிதானது மற்றும் நிலையற்றது (அல்லது கதிரியக்கம்)

கார்பனுடன் நாம் பார்ப்பது போல, பெரும்பாலான அணுக்கருக்கள் நிலையானவை. ஆனால் ஒரு சில நிலையானவை அல்ல. இந்த கருக்கள் தன்னிச்சையாக கதிர்வீச்சு என்று விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடும் துகள்களை வெளியிடுகின்றன. கதிர்வீச்சை வெளியிடும் ஒரு கரு, நிச்சயமாக, கதிரியக்கமானது, மேலும் துகள்களை வெளியிடும் செயல் கதிரியக்க சிதைவு என அழைக்கப்படுகிறது. மூன்று வகையான கதிரியக்கச் சிதைவுகள் உள்ளன:

ஆல்பா சிதைவு : ஒரு அணுக்கரு இரண்டு புரோட்டான்களையும் இரண்டு நியூட்ரான்களையும் ஒன்றாக இணைக்கிறது. இது ஆல்பா துகள் என அழைக்கப்படுகிறது.

பீட்டா சிதைவு : நியூட்ரான் புரோட்டானாகவும், எலக்ட்ரானாகவும், ஆன்டிநியூட்ரினோவாகவும் மாறுகிறது. வெளியேற்றப்பட்ட எலக்ட்ரான் ஒரு பீட்டா துகள்.

தன்னிச்சையான பிளவு : ஒரு கரு இரண்டு துண்டுகளாகப் பிரிகிறது. செயல்பாட்டில், இது நியூட்ரான்களை வெளியேற்ற முடியும். இது நியூட்ரான் கதிர்களாக மாறும். கருவானது காமா கதிர் எனப்படும் மின்காந்த ஆற்றலின் வெடிப்பையும் வெளியிடும் . காமா கதிர்கள் வேகமாக நகரும் துகள்களுக்கு பதிலாக ஆற்றலில் இருந்து வரும் அணுக்கதிர்களின் ஒரே வகை.
குறிப்பாக அந்த பிளவு பகுதியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

அணு பிளவு
[You must be registered and logged in to see this image.]
அணுக்கரு பிளவு என்பது ஒரு அணுவின் உட்கரு இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சிறிய கருக்களாகப் பிரியும் ஒரு வினையாகும். இந்த உவமை யுரேனியம்-235 அணுக்கரு பிளவைக் காட்டுகிறது. அணு சக்தி
அணு குண்டுகள் ஒரு அணுவின் உட்கருவை, குறிப்பாக நிலையற்ற கருக்கள் கொண்ட அணுக்களை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் - வலுவான மற்றும் பலவீனமான - சக்திகளை உள்ளடக்கியது. அணுவிலிருந்து அணுசக்தியை வெளியிட இரண்டு அடிப்படை வழிகள் உள்ளன.

அணுக்கரு பிளவில், விஞ்ஞானிகள் அணுவின் கருவை நியூட்ரான் மூலம் இரண்டு சிறிய துண்டுகளாகப் பிரிக்கும் போது..
அணுக்கரு இணைவு - சூரியன் ஆற்றலை உருவாக்கும் செயல்முறை - இரண்டு சிறிய அணுக்களை ஒன்றிணைத்து ஒரு பெரிய அணுவை உருவாக்குகிறது.

இரண்டிலும் - பிளவு அல்லது இணைவு - அதிக அளவு வெப்ப ஆற்றல் மற்றும் கதிர்வீச்சு வெளியிடப்படுகிறது.



அணுக்கரு பிளவைக் கண்டுபிடித்ததற்கு இத்தாலிய இயற்பியலாளர் என்ரிகோ ஃபெர்மியின் வேலை என்று நாம் கூறலாம். 1930 களில், நியூட்ரான் குண்டுவீச்சுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட தனிமங்கள் புதிய தனிமங்களாக மாற்றப்படலாம் என்பதை ஃபெர்மி நிரூபித்தார். இந்த வேலை மெதுவான நியூட்ரான்கள் மற்றும் கால அட்டவணையில் குறிப்பிடப்படாத புதிய கூறுகளின் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது .

ஃபெர்மியின் கண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு, ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகள் ஓட்டோ ஹான் மற்றும் ஃபிரிட்ஸ் ஸ்ட்ராஸ்மேன் ஆகியோர் யுரேனியத்தை நியூட்ரான்களுடன் வீசினர், இது கதிரியக்க பேரியம் ஐசோடோப்பை உருவாக்கியது. குறைந்த வேக நியூட்ரான்கள் யுரேனியம் அணுக்கருவை இரண்டு சிறிய துண்டுகளாக பிளவுபடுத்துவதற்கு அல்லது உடைப்பதற்கு காரணமாக அமைந்தது என்று ஹான் மற்றும் ஸ்ட்ராஸ்மேன் முடிவு செய்தனர்.

அவர்களின் பணி உலகெங்கிலும் உள்ள ஆராய்ச்சி ஆய்வகங்களில் தீவிர செயல்பாட்டைத் தூண்டியது. பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில், நீல்ஸ் போர் ஜான் வீலருடன் இணைந்து பிளவு செயல்முறையின் அனுமான மாதிரியை உருவாக்கினார். போர் மற்றும் வீலர் இது யுரேனியம் ஐசோடோப் யுரேனியம்-235 , யுரேனியம்-238 அல்ல, பிளவுக்கு உட்பட்டது என்று ஊகித்தனர்.

அதே நேரத்தில், மற்ற விஞ்ஞானிகள் பிளவு செயல்முறையின் விளைவாக இன்னும் கூடுதலான நியூட்ரான்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுவதைக் கண்டுபிடித்தனர். இது போர் மற்றும் வீலர் ஒரு முக்கியமான கேள்வியைக் கேட்க வழிவகுத்தது: பிளவுகளில் உருவாக்கப்பட்ட இலவச நியூட்ரான்கள் ஒரு பெரிய அளவிலான ஆற்றலை வெளியிடும் ஒரு சங்கிலி எதிர்வினையைத் தொடங்க முடியுமா? அப்படியானால், கற்பனை செய்ய முடியாத சக்தியின் ஆயுதத்தை உருவாக்க முடியும்.

அணு எரிபொருள்
[You must be registered and logged in to see this image.]
டிரினிட்டி என்பது அணு ஆயுதத்தின் முதல் வெடிப்பின் குறியீட்டு பெயர் .மன்ஹாட்டன் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக ஜூலை 16, 1945 அன்று அமெரிக்க இராணுவத்தால் இந்த வெடிப்பு நடத்தப்பட்டது.

மார்ச் 1940 இல், நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பணிபுரியும் விஞ்ஞானிகள் குழு, போர் மற்றும் வீலர் முன்வைத்த கருதுகோளை உறுதிப்படுத்தியது: ஐசோடோப் யுரேனியம்-235 அல்லது U-235 , அணுக்கரு பிளவுக்கு காரணமாகும். கொலம்பியா குழு 1941 இலையுதிர்காலத்தில் U-235 ஐப் பயன்படுத்தி ஒரு சங்கிலி எதிர்வினையைத் தொடங்க முயற்சித்தது ஆனால் தோல்வியடைந்தது. பின்னர் அனைத்து வேலைகளும் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன.அங்கு பல்கலைக்கழகத்தின் ஸ்டாக் மைதானத்தின் கீழ் அமைந்துள்ள ஒரு ஸ்குவாஷ் மைதானத்தில், என்ரிகோ ஃபெர்மி இறுதியாக உலகின் முதல் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுசக்தி சங்கிலி எதிர்வினையை அடைந்தார். U-235-ஐ எரிபொருளாகப் பயன்படுத்தி அணுகுண்டு உருவாக்கம் விரைவாகச் சென்றது.

U-235 என்பது தூண்டப்பட்ட பிளவுக்கு உட்படக்கூடிய சில பொருட்களில் ஒன்றாகும் . அதாவது, யுரேனியம் இயற்கையாக சிதைவதற்கு 700 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக காத்திருப்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு நியூட்ரான் அதன் கருவுக்குள் நுழைந்தால், உறுப்பு மிக வேகமாக உடைக்கப்படும். நியூக்ளியஸ் தயக்கமின்றி நியூட்ரானை உறிஞ்சி, நிலையற்றதாக மாறி உடனடியாக பிளவுபடும்.

நியூக்ளியஸ் நியூட்ரானைப் பிடித்தவுடன், அது இரண்டு இலகுவான அணுக்களாகப் பிரிந்து இரண்டு அல்லது மூன்று புதிய நியூட்ரான்களை வீசுகிறது (வெளியேற்றப்பட்ட நியூட்ரான்களின் எண்ணிக்கை U-235 அணு எவ்வாறு பிளவுபடுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது). இரண்டு இலகுவான அணுக்கள் காமா கதிர்வீச்சை வெளியிடுகின்றன. அவை அவற்றின் புதிய நிலைகளில் குடியேறுகின்றன. இந்த தூண்டப்பட்ட பிளவு செயல்முறையைப் பற்றி சில விஷயங்கள் சுவாரஸ்யமாக உள்ளன:

U-235 அணு ஒரு நியூட்ரானைக் கடந்து செல்லும் போது அதைக் கைப்பற்றும் நிகழ்தகவு மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. சரியாக வேலை செய்யும் ஒரு குண்டில், ஒவ்வொரு பிளவுகளிலிருந்தும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நியூட்ரான்கள் வெளியேற்றப்படுவதால், மற்றொரு பிளவு ஏற்படுகிறது. ஒரு அணுவின் புரோட்டான்கள் மற்றும் நியூட்ரான்கள் என பளிங்குகளின் பெரிய வட்டத்தை நினைக்க உதவுகிறது. நீங்கள் ஒரு பளிங்கு - ஒரு நியூட்ரானை - பெரிய வட்டத்தின் நடுவில் சுட்டால், அது ஒரு பளிங்குக் கல்லைத் தாக்கும். அது இன்னும் சில பளிங்குகளைத் தாக்கும், மேலும் ஒரு சங்கிலி எதிர்வினை தொடரும் வரை.
நியூட்ரானைக் கைப்பற்றி பிளக்கும் செயல்முறை பைக்கோசெகண்டுகளின் (0.000000000001 வினாடிகள்) வரிசையில் மிக விரைவாக நிகழ்கிறது.

U-235 இன் இந்த பண்புகள் வேலை செய்ய, யுரேனியத்தின் மாதிரி செறிவூட்டப்பட வேண்டும் ; அதாவது ஒரு மாதிரியில் உள்ள U-235 இன் அளவு இயற்கையாக நிகழும் அளவுகளுக்கு அப்பால் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும் . ஆயுதங்கள் தர யுரேனியம் குறைந்தபட்சம் 90 சதவீதம் U-235 கொண்டது.

1941 ஆம் ஆண்டில், பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக விஞ்ஞானிகள் மற்றொரு தனிமத்தை கண்டுபிடித்தனர் - உறுப்பு 94 - இது ஒரு அணு எரிபொருளாக சாத்தியம் உள்ளது. அவர்கள் தனிமத்திற்கு புளூட்டோனியம் என்று பெயரிட்டனர் . அடுத்த ஆண்டில், அவர்கள் சோதனைகளுக்குப் போதுமான அளவு செய்தனர். இறுதியில், அவர்கள் புளூட்டோனியத்தின் பிளவு பண்புகளை நிறுவினர் மற்றும் அணு ஆயுதங்களுக்கான இரண்டாவது சாத்தியமான எரிபொருளை அடையாளம் கண்டனர்.

பிளவு வெடிகுண்டு வடிவமைப்பு[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்த எடுத்துக்காட்டு மிகவும் அடிப்படையான பிளவு குண்டைக் காட்டுகிறது. இது துப்பாக்கியால் தூண்டப்பட்ட பிளவு வெடிகுண்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு பிளவு குண்டில், முன்கூட்டிய வெடிப்பைத் தடுக்க, பிளவை ஆதரிக்காத தனி சப்கிரிட்டிகல்  எரிபொருள் வைக்கப்பட வேண்டும். கிரிட்டிகல் மாஸ் என்பது அணுக்கரு பிளவு எதிர்வினையைத் தக்கவைக்கத் தேவையான பிளவுபடுத்தக்கூடிய பொருளின் குறைந்தபட்ச நிறை ஆகும்.

பளிங்கு ஒப்புமையை மீண்டும் சிந்தியுங்கள். பளிங்குகளின் வட்டம் வெகு தொலைவில் பரவியிருந்தால் - சப்கிரிட்டிகல் மாஸ் ( supercritical mass) - "நியூட்ரான் மார்பிள்" மையத்தைத் தாக்கும் போது ஒரு சிறிய சங்கிலி எதிர்வினை ஏற்படும். பளிங்குகள் வட்டத்தில் நெருக்கமாக வைக்கப்பட்டால் - முக்கியமான நிறை - ஒரு பெரிய சங்கிலி எதிர்வினை நடைபெற அதிக வாய்ப்பு உள்ளது.

எரிபொருளை தனி சப்கிரிட்டிகல்  -supercritical mass- வைத்திருப்பது வடிவமைப்பு சவால்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது ஒரு பிளவு வெடிகுண்டு சரியாக செயல்படுவதற்கு தீர்க்கப்பட வேண்டும். முதல் சவால், நிச்சயமாக, சப்கிரிட்டிகல் supercritical mass  ஒன்றிணைத்து ஒரு சூப்பர் கிரிட்டிகல் supercritical mass உருவாக்குகிறது, இது வெடிக்கும் நேரத்தில் ஒரு பிளவு எதிர்வினையைத் தக்கவைக்க போதுமான நியூட்ரான்களை வழங்கும். வெடிகுண்டு வடிவமைப்பாளர்கள் இரண்டு தீர்வுகளைக் கொண்டு வந்தனர்.

அடுத்து, பிளவைத் தொடங்க இலவச நியூட்ரான்கள் சூப்பர் கிரிட்டிகல் supercritical mass அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும். நியூட்ரான் ஜெனரேட்டரை உருவாக்குவதன் மூலம் நியூட்ரான்கள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன . இந்த ஜெனரேட்டர் பொலோனியம் மற்றும் பெரிலியத்தின் ஒரு சிறிய துகள் ஆகும், இது பிளவுபடுத்தக்கூடிய எரிபொருள் மையத்திற்குள் படலத்தால் பிரிக்கப்படுகிறது. இந்த ஜெனரேட்டரில்:

சப்கிரிட்டிகல் mass ஒன்றிணைந்து பொலோனியம் தன்னிச்சையாக ஆல்பா துகள்களை வெளியிடும்போது படலம் உடைக்கப்படுகிறது.

இந்த ஆல்பா துகள்கள் பெரிலியம்-9 உடன் மோதி பெரிலியம்-8 மற்றும் இலவச நியூட்ரான்களை உருவாக்குகின்றன.
நியூட்ரான்கள் பின்னர் பிளவைத் தொடங்குகின்றன.

இறுதியாக, வெடிகுண்டு வெடிப்பதற்கு முன், வடிவமைப்பு முடிந்தவரை பொருட்களை பிளவுபடுத்த அனுமதிக்க வேண்டும். பொதுவாக யுரேனியம்-238 ஆல் தயாரிக்கப்படும் டேம்பர் எனப்படும் அடர்த்தியான பொருளுக்குள் பிளவு வினையை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் இது நிறைவேற்றப்படுகிறது. பிளவு மையத்தால் டேம்பர் வெப்பமடைந்து விரிவடைகிறது. டேம்பரின் இந்த விரிவாக்கம் பிளவு மையத்தில் மீண்டும் அழுத்தத்தை செலுத்துகிறது மற்றும் மையத்தின் விரிவாக்கத்தை குறைக்கிறது. டேம்பர் நியூட்ரான்களை மீண்டும் பிளவு மையத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, இது பிளவு எதிர்வினையின் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது.
(தொடரும்)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT அணு குண்டுகள் எப்படி வேலை செய்கின்றன

Post by வாகரைமைந்தன் Sun Sep 25, 2022 3:08 pm


அணு குண்டுகள் எப்படி வேலை செய்கின்றன-(தொடர்ச்சி)

பிளவு வெடிகுண்டு தூண்டுதல்கள்
[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்த திட்ட வரைபடங்கள் இரண்டு பிளவு வெடிகுண்டு வடிவமைப்புகளைக் காட்டுகின்றன. இடதுபுறம் துப்பாக்கி வகை வெடிகுண்டு, இது ஹிரோஷிமாவில் பயன்படுத்தப்பட்ட வகை; வலதுபுறம் ஒரு வெடிப்பு வகை வெடிகுண்டு, இது நாகசாகியில் பயன்படுத்தப்படும் வகையாகும்.

சப்கிரிட்டிகல் mass ஒன்றிணைப்பதற்கான எளிய வழி, ஒரு mass ஐ மற்றொன்றில் சுடும் துப்பாக்கியை உருவாக்குவதாகும். நியூட்ரான் ஜெனரேட்டரைச் சுற்றி U-235 இன் கோளம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் U-235 இன் சிறிய தோட்டா அகற்றப்படுகிறது. புல்லட் ஒரு நீண்ட குழாயின் ஒரு முனையில் வைக்கப்படுகிறது, அதன் பின்னால் வெடிபொருட்கள் உள்ளன. அதே நேரத்தில் கோளம் மறுமுனையில் வைக்கப்படுகிறது. ஒரு பாரோமெட்ரிக்-பிரஷர் சென்சார் வெடிப்பிற்கான பொருத்தமான உயரத்தை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் பின்வரும் நிகழ்வுகளின் வரிசையைத் தூண்டுகிறது:

வெடிமருந்துகள் சுடுகின்றன மற்றும் பீப்பாய்க்கு கீழே தோட்டாவை செலுத்துகின்றன.
புல்லட் கோளம் மற்றும் ஜெனரேட்டரைத் தாக்கி, பிளவு எதிர்வினையைத் தொடங்குகிறது.
பிளவு எதிர்வினை தொடங்குகிறது.
வெடிகுண்டு வெடிக்கிறது.


லிட்டில் பாய் , ஹிரோஷிமா மீது வீசப்பட்ட குண்டு, இந்த வகை வெடிகுண்டு மற்றும் 20-கிலோட்டன் விளைச்சலை (20,000 டன் டிஎன்டிக்கு சமம்) சுமார் 1.5 சதவீத செயல்திறன் கொண்டது. அதாவது, வெடிப்பு பொருளை எடுத்துச் செல்வதற்கு முன், 1.5 சதவீத பொருள் பிளவுபட்டது.ஒரு சூப்பர் கிரிட்டிகல் மாசை உருவாக்குவதற்கான இரண்டாவது வழி, சப்கிரிட்டிகல் மாசை ஒரு கோளமாக வெடிப்பு மூலம் சுருக்க வேண்டும். நாகசாகியில் வீசப்பட்ட ஃபேட் மேன் , வெடிப்பு தூண்டப்பட்ட குண்டுகளில் ஒன்றாகும் . அதை உருவாக்குவது எளிதாக இருக்கவில்லை.



ஆரம்பகால வெடிகுண்டு வடிவமைப்பாளர்கள் பல சிக்கல்களை எதிர்கொண்டனர். குறிப்பாக அதிர்ச்சி அலையை கோளம் முழுவதும் ஒரே மாதிரியாக எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் இயக்குவது. அவற்றின் தீர்வாக U-235 கோளத்தைக் கொண்ட ஒரு வெடிப்புக் கருவியை உருவாக்கி, அது டம்ளராகவும், புளூட்டோனியம்-239 மையமாகவும் அதிக வெடிபொருட்களால் சூழப்பட்டது. வெடிகுண்டு வெடித்தபோது, ​​அது 17 சதவீத செயல்திறனுடன் 23-கிலோடன் விளைவைக் கொண்டிருந்தது. நடந்தது இதுதான்:

வெடிகுண்டுகள் வெடித்து, அதிர்ச்சி அலையை உருவாக்கியது.
அதிர்ச்சி அலை மையத்தை அழுத்தியது.
பிளவு எதிர்வினை தொடங்கியது.
வெடிகுண்டு வெடித்தது.

வடிவமைப்பாளர்கள் அடிப்படை வெடிப்பு-தூண்டப்பட்ட வடிவமைப்பை மேம்படுத்த முடிந்தது. 1943 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க இயற்பியலாளர் எட்வர்ட் டெல்லர் ஊக்கமளிக்கும் கருத்தை கண்டுபிடித்தார். பூஸ்டிங் என்பது நியூட்ரான்களை உருவாக்க இணைவு எதிர்வினைகள் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு செயல்முறையைக் குறிக்கிறது, பின்னர் அவை அதிக விகிதத்தில் பிளவு எதிர்வினைகளைத் தூண்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. முதல் சோதனை ஊக்கத்தின் செல்லுபடியை உறுதிப்படுத்துவதற்கு இன்னும் எட்டு ஆண்டுகள் ஆனது. ஆனால் ஆதாரம் வந்ததும், அது ஒரு பிரபலமான வடிவமைப்பாக மாறியது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அமெரிக்காவில் கட்டப்பட்ட அணு குண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட 90 சதவீதம் பூஸ்ட் டிசைனைப் பயன்படுத்தின.

நிச்சயமாக, இணைவு எதிர்வினைகள் அணு ஆயுதத்தில் முதன்மையான ஆற்றல் மூலமாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம்.

ஃப்யூஷன் குண்டுகள்-fusion bombs.
[You must be registered and logged in to see this image.]
ஹைட்ரஜன் குண்டு ஒரு இணைவு வெடிகுண்டுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பிளவு குண்டுகள் வேலை செய்தன, ஆனால் அவை மிகவும் திறமையானவை அல்ல. எதிர் அணுசக்தி செயல்முறை - இணைவு - சிறப்பாக செயல்படுமா என்று விஞ்ஞானிகள் ஆச்சரியப்படுவதற்கு அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை. இரண்டு அணுக்களின் கருக்கள் ஒன்றிணைந்து ஒரு கனமான அணுவை உருவாக்கும் போது இணைவு ஏற்படுகிறது. மிக அதிக வெப்பநிலையில், ஹைட்ரஜன் ஐசோடோப்புகளான டியூட்டீரியம் மற்றும் ட்ரிடியத்தின் கருக்கள் உடனடியாக ஒன்றிணைந்து, செயல்பாட்டில் மகத்தான ஆற்றலை வெளியிடும். இந்த செயல்முறையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் ஆயுதங்கள் இணைவு குண்டுகள் , தெர்மோநியூக்ளியர் குண்டுகள் அல்லது ஹைட்ரஜன் குண்டுகள் என அழைக்கப்படுகின்றன .

ஃபிஷன் குண்டுகள் அதிக கிலோடன் விளைவை மற்றும் பிளவு குண்டுகளை விட அதிக செயல்திறன் கொண்டவை. ஆனால் அவை தீர்க்கப்பட வேண்டிய சில சிக்கல்களை முன்வைக்கின்றன:

டியூட்டிரியம் மற்றும் டிரிடியம், இணைவதற்கான எரிபொருட்கள், இரண்டும் வாயுக்கள் மற்றும் சேமிப்பது கடினம்.
டிரிடியம் பற்றாக்குறையாக உள்ளது மற்றும் குறுகிய அரை ஆயுளைக் கொண்டுள்ளது.
வெடிகுண்டில் உள்ள எரிபொருள் தொடர்ந்து நிரப்பப்பட வேண்டும்.

இணைவு வினையைத் தொடங்க டியூட்டீரியம் அல்லது ட்ரிடியம் அதிக வெப்பநிலையில் அழுத்தப்பட வேண்டும்.
சாதாரண வெப்பநிலையில் கதிரியக்கச் சிதைவுக்கு உட்படாத ஒரு திடமான கலவையான லித்தியம்-டியூட்டரேட்டை முதன்மை தெர்மோநியூக்ளியர் பொருளாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் விஞ்ஞானிகள் முதல் சிக்கலைச் சமாளித்தனர். டிரிடியம் சிக்கலைச் சமாளிக்க, வெடிகுண்டு வடிவமைப்பாளர்கள் லித்தியத்திலிருந்து டிரிடியத்தை உற்பத்தி செய்ய ஒரு பிளவு எதிர்வினையை நம்பியுள்ளனர். பிளவு வினையும் இறுதிச் சிக்கலைத் தீர்க்கிறது.

பிளவு வினையில் பெரும்பாலான கதிர்வீச்சு X-கதிர்கள் ஆகும். மேலும் இந்த X-கதிர்கள் இணைவைத் தொடங்குவதற்குத் தேவையான உயர் வெப்பநிலை மற்றும் அழுத்தங்களை வழங்குகின்றன. எனவே, ஒரு இணைவு வெடிகுண்டு இரண்டு-நிலை வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது - முதன்மை பிளவு அல்லது பூஸ்ட்-பிளவு கூறு மற்றும் இரண்டாம் நிலை இணைவு கூறு.

இந்த வெடிகுண்டு வடிவமைப்பைப் புரிந்து கொள்ள, ஒரு வெடிகுண்டு உறைக்குள் ஒரு வெடிப்பு பிளவு வெடிகுண்டு மற்றும் யுரேனியம்-238 (டேம்பர்) சிலிண்டர் உறை உள்ளது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். டேம்பருக்குள் லித்தியம் டியூட்டரைடு (எரிபொருள்) மற்றும் சிலிண்டரின் மையத்தில் புளூட்டோனியம்-239 இன் வெற்று கம்பி உள்ளது.

வெடிப்பு வெடிகுண்டிலிருந்து சிலிண்டரைப் பிரிப்பது யுரேனியம்-238 மற்றும் பிளாஸ்டிக் நுரை ஆகியவற்றின் கவசம் ஆகும். இது வெடிகுண்டு உறையில் மீதமுள்ள இடங்களை நிரப்புகிறது. குண்டு வெடிப்பு பின்வரும் நிகழ்வுகளின் வரிசையை ஏற்படுத்துகிறது:

பிளவு வெடிகுண்டு வெடித்து, எக்ஸ்-கதிர்களைக் கொடுக்கும்.
இந்த எக்ஸ்-கதிர்கள் வெடிகுண்டு மற்றும் டம்ளரின் உட்புறத்தை வெப்பப்படுத்துகின்றன; கவசம் எரிபொருளின் முன்கூட்டியே வெடிப்பதைத் தடுக்கிறது.
வெப்பமானது டம்பர் விரிவடைந்து எரிந்து, லித்தியம் டியூட்ரேட்டுக்கு எதிராக உள்நோக்கி அழுத்தத்தை செலுத்துகிறது.
லித்தியம் டியூட்ரேட் சுமார் முப்பது மடங்கு பிழியப்படுகிறது.

சுருக்க அதிர்ச்சி அலைகள் புளூட்டோனியம் கம்பியில் பிளவைத் தொடங்குகின்றன.
பிளவு தடி கதிர்வீச்சு, வெப்பம் மற்றும் நியூட்ரான்களை வெளியிடுகிறது.

நியூட்ரான்கள் லித்தியம் டியூட்ரேட்டுக்குள் சென்று, லித்தியத்துடன் இணைந்து டிரிடியத்தை உருவாக்குகின்றன.
அதிக வெப்பநிலை மற்றும் அழுத்தத்தின் கலவையானது ட்ரிடியம்-டியூட்டீரியம் மற்றும் டியூட்டீரியம்-டியூட்டீரியம் இணைவு எதிர்வினைகள் ஏற்படுவதற்கு போதுமானது, அதிக வெப்பம், கதிர்வீச்சு மற்றும் நியூட்ரான்களை உருவாக்குகிறது.
இணைவு வினைகளில் இருந்து வரும் நியூட்ரான்கள் டம்பர் மற்றும் கேடயத்தில் இருந்து யுரேனியம்-238 துண்டுகளில் பிளவைத் தூண்டுகின்றன.

டேம்பர் மற்றும் கவசம் துண்டுகளின் பிளவு இன்னும் அதிக கதிர்வீச்சு மற்றும் வெப்பத்தை உருவாக்குகிறது.
வெடிகுண்டு வெடிக்கிறது.

இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் சுமார் 600 பில்லியனில் ஒரு நொடியில் நிகழும் (பிளவு வெடிகுண்டு வெடிப்புக்கு ஒரு நொடியில் 550 பில்லியன் பங்கு, இணைவு நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு நொடியில் 50 பில்லியன் பங்கு). இதன் விளைவாக 10,000-கிலோடன் விளைவுடன் ஒரு பெரிய வெடிப்பு - லிட்டில் பாய் வெடிப்பை விட 700 மடங்கு சக்தி வாய்ந்தது.

அணு குண்டு விநியோகம்
[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்த கிராஃபிக் பாலிஸ்டிக் மற்றும் ஹைப்பர்சோனிக் விமானப் பாதைகளின் ஒப்பீட்டைக் காட்டுகிறது. பல நாடுகள் இப்போது பாலிஸ்டிக் ஏவுகணைகள் மூலம் அணுகுண்டுகளை வழங்கும் திறன் பெற்றுள்ளன.

அணுகுண்டு தயாரிப்பது ஒன்றுதான். ஆயுதத்தை அதன் நோக்கம் கொண்ட இலக்கிற்கு வழங்குவது மற்றும் அதை வெற்றிகரமாக வெடிக்கச் செய்வது முற்றிலும் மற்றொரு விஷயம். இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் விஞ்ஞானிகளால் கட்டப்பட்ட முதல் குண்டுகளுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. 1995 ஆம் ஆண்டு சயின்டிஃபிக் அமெரிக்கன் இதழில் எழுதுகையில் , மன்ஹாட்டன் திட்டத்தின் உறுப்பினரான பிலிப் மோரிசன், ஆரம்பகால ஆயுதங்களைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: "1945 ஆம் ஆண்டின் மூன்று குண்டுகளும் - சோதனை குண்டு மற்றும் ஜப்பானில் வீசப்பட்ட இரண்டு குண்டுகள் - கிட்டத்தட்ட மேம்படுத்தப்பட்ட துண்டுகள். சிக்கலான ஆய்வக உபகரணங்கள் நம்பகமான ஆயுதங்களாக இருந்தன."

அந்த குண்டுகளை அவற்றின் இறுதி இடங்களுக்கு வழங்குவது அவற்றின் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானத்தைப் போலவே மேம்படுத்தப்பட்டது. யுஎஸ்எஸ் இண்டியானாபோலிஸ், லிட்டில் பாய் குண்டின் பாகங்கள் மற்றும் செறிவூட்டப்பட்ட யுரேனியம் எரிபொருளை 1945 ஜூலை 28 அன்று பசிபிக் தீவான டினியன் தீவிற்கு கொண்டு சென்றது. மூன்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட B-29 விமானங்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட ஃபேட் மேன் குண்டின் பாகங்கள் ஆகஸ்ட் 2, 1945 இல் வந்தடைந்தன.

60 விஞ்ஞானிகள் அடங்கிய குழு ஒன்று, நியூ மெக்சிகோவின் லாஸ் அலமோஸில் இருந்து டினியனுக்குச் சென்று ஒருங்கமைக்க உதவியது. லிட்டில் பாய் வெடிகுண்டு - 9,700 பவுண்டுகள் (4,400 கிலோகிராம்) எடையும், மூக்கிலிருந்து வால் வரை 10 அடி (3 மீட்டர்) அளவும் - முதலில் தயாராக இருந்தது. ஆகஸ்டு 6 அன்று, கர்னல் பால் டிபெட்ஸால் இயக்கப்பட்ட B-29 ரக ஏனோலா கேயில் ஒரு குழுவினர் லிட்டில் பாய்வை ஏற்றினர். விமானம் ஜப்பானுக்கு 750 மைல் (1,200 கிலோமீட்டர்) பயணத்தை மேற்கொண்டது மற்றும் ஹிரோஷிமாவுக்கு மேலே குண்டை வீசியது. அங்கு அது சரியாக காலை 8:12 மணிக்கு வெடித்தது.

ஆகஸ்ட் 9 அன்று, மேஜர் சார்லஸ் ஸ்வீனியால் இயக்கப்பட்ட இரண்டாவது B-29 விமானமான Bockscar கப்பலில் ஏறக்குறைய 11,000-பவுண்டுகள் (5,000-கிலோகிராம்) Fat Man வெடிகுண்டு அதே பயணத்தை மேற்கொண்டது. அதன் கொடிய பேலோட் நண்பகலுக்கு சற்று முன்பு நாகசாகி மீது வெடித்தது.

இன்று, ஜப்பானுக்கு எதிரான இரண்டாம் உலகப் போரில் பயன்படுத்தப்பட்ட முறை - விமானத்தால் கொண்டு செல்லப்படும் ஈர்ப்பு குண்டுகள் - அணு ஆயுதங்களை வழங்குவதற்கான ஒரு சாத்தியமான வழியாக உள்ளது. ஆனால் பல ஆண்டுகளாக, போர்க்கப்பல்கள் அளவு குறைந்துவிட்டதால், பிற விருப்பங்கள் கிடைக்கின்றன. பல நாடுகள் அணு ஆயுதங்களைக் கொண்ட பல பாலிஸ்டிக் மற்றும் க்ரூஸ் ஏவுகணைகளை சேமித்து வைத்துள்ளன.

பெரும்பாலான பாலிஸ்டிக் ஏவுகணைகள் நிலம் சார்ந்த சிலோஸ் அல்லது நீர்மூழ்கிக் கப்பல்களில் இருந்து ஏவப்படுகின்றன . அவைகள் பூமியின் வளிமண்டலத்திலிருந்து வெளியேறி, ஆயிரக்கணக்கான மைல்கள் தங்கள் இலக்குகளை நோக்கி பயணித்து, தங்கள் ஆயுதங்களை நிலைநிறுத்துவதற்காக வளிமண்டலத்தில் மீண்டும் நுழைகின்றன. குரூஸ் ஏவுகணைகள் பாலிஸ்டிக் ஏவுகணைகளை விட குறுகிய தூரம் மற்றும் சிறிய போர்க்கப்பல்களைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் அவை கண்டறிவது மற்றும் இடைமறிப்பது கடினம். அவை காற்றில் இருந்தும், தரையில் உள்ள மொபைல் லாஞ்சர்களிலிருந்தும், கடற்படைக் கப்பல்களிலிருந்தும் ஏவப்படலாம்.

தந்திரோபாய அணு ஆயுதங்களும் (Tactical nuclear weapons-TNWs) பனிப்போரின் போது பிரபலமடைந்தன . சிறிய பகுதிகளை இலக்காகக் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்ட, TNW களில் குறுகிய தூர ஏவுகணைகள், பீரங்கி குண்டுகள், கண்ணிவெடிகள் மற்றும் ஆழமான தாக்குதல் ஆகியவை அடங்கும்.

அணு குண்டுகளின் விளைவுகள் மற்றும் உடல்நல அபாயங்கள்
[You must be registered and logged in to see this image.]
ஜப்பானின் நாகசாகியில் 1945 ஆம் ஆண்டு அணுகுண்டு வெடித்ததில் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர் தோல் தீக்காயங்களுடன் இங்கு ..

அணு ஆயுதத்தின் வெடிப்பு மிகப்பெரிய அழிவை கட்டவிழ்த்துவிடுகிறது. மேலும் குப்பைகள் வெடிகுண்டுகளின் பொருட்கள் எங்கிருந்து வந்தன என்பதை நுண்ணிய ஆதாரங்களைக் கொண்டிருக்கும் . மக்கள் தொகை கொண்ட நகரம் போன்ற இலக்கின் மீது அணுகுண்டு வெடிப்பது பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சேதத்தின் அளவு குண்டு வெடிப்பின் மையத்திலிருந்து தூரத்தைப் பொறுத்தது. இது ஹைப்போசென்டர் அல்லது கிரவுண்ட் ஜீரோ என்று அழைக்கப்படுகிறது . நீங்கள் ஹைபோசென்டருக்கு நெருக்கமாக இருந்தால், சேதம் மிகவும் கடுமையானது. சேதம் பல காரணங்களால் ஏற்படுகிறது:

வெடிப்பிலிருந்து கடுமையான வெப்ப அலை
குண்டுவெடிப்பால் உருவாக்கப்பட்ட அதிர்ச்சி அலையின் அழுத்தம்
கதிர்வீச்சு
கதிரியக்க வீழ்ச்சி, இது தூசி மற்றும் வெடிகுண்டு குப்பைகளின் நுண்ணிய கதிரியக்க துகள்களின் மேகங்களை உள்ளடக்கியது

ஹைபோசென்டரில், அனைத்தும் உயர் வெப்பநிலையால் (500 மில்லியன் டிகிரி பாரன்ஹீட் அல்லது 300 மில்லியன் டிகிரி செல்சியஸ் வரை) உடனடியாக ஆவியாகிவிடும். ஹைபோசென்டரில் இருந்து வெளிப்புறமாக, வெப்பத்தால் ஏற்படும் தீக்காயங்கள், அதிர்ச்சி அலையால் ஏற்படும் பறக்கும் குப்பைகளால் ஏற்படும் காயங்கள் மற்றும் அதிக கதிர்வீச்சின் கடுமையான வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் பெரும்பாலான உயிரிழப்புகள் ஏற்படுகின்றன.

உடனடி குண்டுவெடிப்பு பகுதிக்கு அப்பால், வெப்பம், கதிர்வீச்சு மற்றும் வெப்ப அலையில் இருந்து உருவாகும் தீ ஆகியவற்றால் உயிரிழப்புகள் ஏற்படுகின்றன. நீண்ட காலமாக, நிலவும் காற்றின் காரணமாக ஒரு பரந்த பகுதியில் கதிரியக்க வீழ்ச்சி ஏற்படுகிறது. கதிரியக்க வீழ்ச்சியின் துகள்கள் நீர் விநியோகத்தில் நுழைகின்றன மற்றும் வெடிப்பிலிருந்து தொலைவில் உள்ளவர்களால் சுவாசிக்கப்படுகின்றன மற்றும் உட்கொள்ளப்படுகின்றன.

ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி குண்டுவெடிப்புகளில் இருந்து தப்பியவர்களை விஞ்ஞானிகள் ஆய்வு செய்து மனித ஆரோக்கியத்தில் அணு வெடிப்புகளின் குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால விளைவுகளைப் புரிந்து கொண்டனர். கதிர்வீச்சு மற்றும் கதிரியக்க வீழ்ச்சி உடலில் உள்ள அந்த செல்களை தீவிரமாக பிரிக்கிறது (முடி, குடல், எலும்பு மஜ்ஜை, இனப்பெருக்க உறுப்புகள்). இதன் விளைவாக ஏற்படும் சில சுகாதார நிலைமைகள் பின்வருமாறு:

குமட்டல், வாந்தி மற்றும் வயிற்றுப்போக்கு
கண்புரை
முடி கொட்டுதல்
இரத்த அணுக்களின் இழப்பு

இந்த நிலைமைகள் பெரும்பாலும் லுகேமியா, புற்றுநோய் , கருவுறாமை மற்றும் பிறப்பு குறைபாடுகள் ஆகியவற்றின் அபாயத்தை அதிகரிக்கின்றன .

விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மருத்துவர்கள் ஜப்பானில் வீசப்பட்ட குண்டுகளில் இருந்து தப்பியவர்களை இன்னும் ஆய்வு செய்து வருகின்றனர். மேலும் காலப்போக்கில் இன்னும் பல முடிவுகள் தோன்றும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

1980 களில், விஞ்ஞானிகள் அணுசக்திப் போரின் சாத்தியமான விளைவுகளை மதிப்பீடு செய்தனர் (உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் பல அணு குண்டுகள் வெடிக்கின்றன) மற்றும் அணுசக்தி குளிர்காலம்(nuclear winter ) ஏற்படலாம் என்ற கோட்பாட்டை முன்மொழிந்தனர் . அணு-குளிர்கால சூழ்நிலையில், பல குண்டுகளின் வெடிப்பு, பூமியின் வளிமண்டலத்தில் அதிக அளவில் பயணிக்கும் தூசி மற்றும் கதிரியக்கப் பொருட்களின் பெரும் மேகங்களை எழுப்பும். இந்த மேகங்கள் சூரிய ஒளியை தடுக்கும்.

சூரிய ஒளியின் அளவு குறைவது கிரகத்தின் மேற்பரப்பு வெப்பநிலையைக் குறைத்து , தாவரங்கள் மற்றும் பாக்டீரியாக்களால் ஒளிச்சேர்க்கையைக் குறைக்கும். ஒளிச்சேர்க்கையின் குறைப்பு உணவுச் சங்கிலியை சீர்குலைத்து, உயிர்கள் (மனிதர்கள் உட்பட) வெகுஜன அழிவை ஏற்படுத்தும். இந்த காட்சியானது டைனோசர்களின் அழிவை விளக்க முன்மொழியப்பட்ட சிறுகோள் கருதுகோளைப் போன்றது. அணு-குளிர்கால சூழ்நிலையை ஆதரிப்பவர்கள், அமெரிக்காவில் உள்ள செயின்ட் ஹெலன்ஸ் மலை மற்றும் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள பினாடுபோ எரிமலை வெடிப்புகளுக்குப் பிறகு கிரகம் முழுவதும் நீண்ட தூரம் பயணித்த தூசி மற்றும் குப்பை மேகங்களை சுட்டிக்காட்டினர்.

அணு ஆயுதங்கள் நம்பமுடியாத, நீண்ட கால அழிவு சக்தியைக் கொண்டுள்ளன, அவை அசல் இலக்கைத் தாண்டி வெகுதூரம் பயணிக்கின்றன. இதனால்தான் உலக அரசாங்கங்கள் அணு வெடிகுண்டு தயாரிக்கும் தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொருட்களின் பரவலைக் கட்டுப்படுத்தவும், பனிப்போரின் போது பயன்படுத்தப்பட்ட அணு ஆயுதங்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தைக் குறைக்கவும் முயற்சிக்கின்றன. வட கொரியா மற்றும் பிற நாடுகளால் நடத்தப்படும் அணு ஆயுத சோதனைகள் சர்வதேச சமூகத்திடமிருந்து இத்தகைய வலுவான பதிலைப் பெறுவதற்கும் இதுவே காரணம். ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி குண்டுவெடிப்புகள் பல தசாப்தங்கள் கடந்திருக்கலாம். ஆனால் ஆகஸ்ட் மாத காலையின் கொடூரமான படங்கள் எப்போதும் போல் தெளிவாகவும் பிரகாசமாகவும் எரிகின்றன.

ஒரு அபாயகரமான எதிர்காலம்
[You must be registered and logged in to see this image.]
உலகின் 12,700 அணு ஆயுதக் களஞ்சியங்களில், 9,400 க்கும் மேற்பட்டவை ஏவுகணைகள், விமானங்கள், கப்பல்கள் மற்றும் நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் பயன்படுத்துவதற்காக இராணுவக் களஞ்சியத்தில் உள்ளன.

ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி மீதான அணுகுண்டு தாக்குதலுக்குப் பிறகு முக்கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, உலகம் அணு ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதைக் காணவில்லை. மேலும் நாடுகளின் அணு ஆயுதங்களில் உள்ள ஆயுதங்களின் எண்ணிக்கை 70,300 என்ற உச்சத்தில் இருந்து வியத்தகு அளவில் குறைந்துள்ளது. 1986 இல் 2022 இன் தொடக்கத்தில் 12,700 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உலகின் இரண்டு பெரிய அணுசக்தி வல்லரசுகள் 5,400 க்கும் மேற்பட்ட ஆயுதங்களைக் கொண்ட அமெரிக்கா மற்றும் கிட்டத்தட்ட 6,000 ஆயுதங்களைக் கொண்ட ரஷ்யா ஆகும்.

மோசமான செய்தி: அந்த வீழ்ச்சி 1990 களில் ஆயுதக் குறைப்பு முயற்சிகளின் விளைவாகும். அமெரிக்கா தனது அணுசக்தி கையிருப்பை மெதுவாகக் குறைக்கும் அதே வேளையில், மற்ற நாடுகள் - சீனா, இந்தியா, வட கொரியா, பாகிஸ்தான், இங்கிலாந்து மற்றும் ஒருவேளை ரஷ்யா -  அதிகரித்து வருவதாக நம்பப்படுகிறது.

கூடுதலாக, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் கடந்த காலத்தை விட அணு ஆயுதங்களை இன்னும் அழிவுகரமானதாக மாற்ற அச்சுறுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க பாலிஸ்டிக் ஏவுகணைகள் அவற்றின் உலோகக் குண்டுகளின் நுனிகளில் அதிநவீன மின்னணு உணரிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. இத்தகைய சாதனங்கள் ஒரு அணு ஆயுதத்தை ஆழமாக புதைக்கப்பட்ட நிறுவலையும் அழிக்க உதவும், அதாவது நிலத்தடி ஏவுகணை சிலோ.

இத்தகைய ஆயுதங்கள் ஒரு எதிரியை ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளில் இருந்து தடுக்கக்கூடும் என்றாலும், அணுசக்தி வியூக வல்லுநர்கள், எதிரிகள் தங்கள் ஆயுதங்களை முன்கூட்டியே தாக்கும் அபாயத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக முதலில் தாக்க முடிவு செய்யலாம் என்று கவலைப்படுகிறார்கள்.

மற்ற சாத்தியமான சீர்குலைக்கும் வளர்ச்சி: ஹைப்பர்சோனிக் ஏவுகணைகள், வழக்கமான ஏவுகணைகளை விட வேகமான மற்றும் சூழ்ச்சி செய்யக்கூடியவை. மேலும் ஒரு எதிரி தாக்குதலுக்கு பதிலளிப்பதை கடினமாக்கலாம் .

மற்றொரு எதிர்கால கவலை உலக தலைவர்களின் ஆக்கிரமிப்பு தூண்டுதல்கள், ஒரு சகாப்தத்தில் விதிமுறைகள் சிதைந்துவிட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யத் தலைவர் விளாடிமிர் புடின் 2022 இல் உக்ரைன் மீதான தனது படையெடுப்பில் தலையிடுவதைத் தடுக்க மற்ற நாடுகளைத் தடுக்க முயன்றபோது, ​​"உங்கள் வரலாற்றில் நீங்கள் சந்தித்திராத இத்தகைய விளைவுகளை" அவர் அச்சுறுத்தினார், சிலர் அதை அவர் நாடக்கூடும் என்று ஒரு எச்சரிக்கையாக எடுத்துக் கொண்டனர். அணு ஆயுதங்களின் பயன்பாடு. இதற்கு பதிலளித்த பிரெஞ்சு வெளியுறவு மந்திரி Jean-Yves Le Drian, "அட்லாண்டிக் கூட்டணி ஒரு அணுசக்தி கூட்டணி என்பதை விளாடிமிர் புடினும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்"

[You must be registered and logged in to see this image.]

சாத்தான் வேதம் ஓதுகிறது எனச் சொல்லலாமா?

(HSW/விக்கிபீடியா/விக்கிமீடியா/armscontrolcenter/bluth/zoroya/icanw/holmes)

1938 ஆம் ஆண்டில், பெர்லினில் உள்ள ஒரு ஆய்வகத்தில் பணிபுரியும் மூன்று வேதியியலாளர்கள் வரலாற்றின் போக்கை மாற்றும் ஒரு கண்டுபிடிப்பை மேற்கொண்டனர்: அவர்கள் யுரேனியம் அணுவைப் பிரித்தனர். இந்த பிளவு அல்லது பிளவு நிகழும்போது வெளியாகும் ஆற்றல் மிகப்பெரியது - ஒரு குண்டை ஆற்றுவதற்கு போதுமானது.

ஜேர்மனியர்கள் இந்தப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் வெற்றிபெறக்கூடும் என்பதை ஐன்ஸ்டீன் அறிந்ததும், ஜனாதிபதி பிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு தனது கவலைகளை எழுதினார். ஐன்ஸ்டீனின் 1939 கடிதம் அணுகுண்டை உருவாக்குவதற்கான அமெரிக்க முயற்சியைத் தொடங்க உதவியது, ஆனால் வேலை முதலில் மெதுவாகச் சென்றது. 1940 மற்றும் 1941 ஆம் ஆண்டின் மற்ற இரண்டு கண்டுபிடிப்புகள், வெடிகுண்டு சாத்தியமானது என்பதை நிரூபித்தது, மேலும் வெடிகுண்டை உருவாக்குவது அமெரிக்காவிற்கு முன்னுரிமை அளித்தது: யுரேனியத்தின் "முக்கியமான வெகுஜனத்தை" தீர்மானித்தல் மற்றும் புளூட்டோனியம் பிளவுக்கு உட்பட்டு பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. ஒரு குண்டு. டிசம்பர் 1941 இல், வெடிகுண்டை உருவாக்குவதற்கான அறிவியல் மற்றும் இராணுவ முயற்சியான மன்ஹாட்டன் திட்டத்தை அரசாங்கம் தொடங்கியது.

ஜனாதிபதிக்கு ஒரு கடிதம்
ஆகஸ்ட் 1939 இல், ஐன்ஸ்டீன் அமெரிக்க ஜனாதிபதி பிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு ஒரு புதிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஆயுதத்தை உருவாக்கி வருவதாக எச்சரிக்க எழுதினார்: அணுகுண்டு. சக இயற்பியலாளர் லியோ சிலார்ட் ஐன்ஸ்டீனை கடிதத்தை அனுப்பும்படி வற்புறுத்தினார் மற்றும் அதை வரைவதற்கு உதவினார்.

ஒரு பாதுகாப்பு ஆபத்து

ஜூலை 1940 இல், அமெரிக்க இராணுவ உளவுத்துறை அலுவலகம் மன்ஹாட்டன் திட்டத்தில் பணிபுரிய ஐன்ஸ்டீனுக்கு தேவையான பாதுகாப்பு அனுமதியை மறுத்தது. இந்த திட்டத்தில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான விஞ்ஞானிகள் ஐன்ஸ்டீனுடன் கலந்தாலோசிக்க தடை விதிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இடதுசாரி அரசியல் ஆர்வலர் பாதுகாப்பு அபாயமாக கருதப்பட்டார்.

அவர் ஒருபோதும் அணுகுண்டில் நேரடியாக வேலை செய்யவில்லை என்றாலும், ஐன்ஸ்டீன் பெரும்பாலும் அணு ஆயுதங்களின் வருகையுடன் தவறாக தொடர்புடையவர். அவரது புகழ்பெற்ற சமன்பாடு E=mc2 அணுகுண்டில் வெளியிடப்படும் ஆற்றலை விளக்குகிறது. ஆனால் அதை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை விளக்கவில்லை. அவர் மீண்டும் மீண்டும் மக்களுக்கு நினைவூட்டினார், "அணு ஆற்றலின் வெளியீட்டின் தந்தையாக நான் என்னைக் கருதவில்லை. அதில் எனது பங்கு மிகவும் மறைமுகமானது." ஆயினும்கூட, ஐன்ஸ்டீன் தனது பங்கை விளக்குமாறு அடிக்கடி கேட்கப்பட்டார் - ஒரு ஜப்பானிய பத்திரிகை ஆசிரியர் அவரிடம், "அணுகுண்டுகளின்... அழிவு சக்தியை நன்கு அறிந்த நீங்கள் ஏன் அணுகுண்டுகளை தயாரிப்பதில் ஒத்துழைத்தீர்கள்?"

ஜேர்மனியர்கள் இந்த கொடிய தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு அமெரிக்கா அணு ஆயுதங்களை ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டும் என்று ஜனாதிபதி ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு கடிதம் எழுதுவது மட்டுமே அவரது ஒரே செயல் என்று ஐன்ஸ்டீனின் பதில் எப்போதும் இருந்தது. இந்த நடவடிக்கையை எடுத்ததற்காக அவர் வருத்தப்பட்டார். நியூஸ் வீக் பத்திரிகைக்கு அளித்த பேட்டியில்,   "ஜெர்மனியர்கள் அணுகுண்டை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெற மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் எதுவும் செய்திருக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்.(The American Museum of Natural History)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT ஆதித்த கரிகாலன்

Post by வாகரைமைந்தன் Wed Sep 28, 2022 8:16 pm


ஆதித்த கரிகாலன்
ஆதித்த கரிகாலன் சோழரது புகழ் பெற்ற மன்னருள் ஒருவனான முதலாம் இராஜராஜனின் தமையனும் சுந்தர சோழரின் மகனுமாவான்.

ஆதித்தன் சிறுவனாய் இருந்த பொழுதே சிங்கம் யானையுடம் போரிடுவதைப் போல், பாண்டிய நாட்டில் சோழர்களின் செல்வாக்கை நிலைநாட்ட செய்த கண்டராதித்தனின் முயற்சிகளைத் தகர்த்து தன்னுரிமையுடன் வாழ்ந்து வந்த வீரபாண்டியனுடன் போரிட்டதாக லெய்டன் பட்டயங்கள் புகழ்கின்றன. புதுக்கோட்டையின் தென் எல்லையில் உள்ள, சேவலி மலைகளுக்குத் தெற்கேயுள்ள, சேவூர்ப்போர்க்களத்தில் ஆதித்த கரிகாலனது வீரம் வெளிப்பட்டதோடு, வீரபாண்டியன் தலைகொண்ட என்று கூறிக்கொள்ளவும் இவனுக்கு வாய்ப்பைக் கொடுத்தது. வீரபாண்டியன் ஆதித்தனால் கொல்லப்பட்டதாகத் திருவாலங்காட்டுப் பட்டயங்கள் கூறுகின்றன.

ஆதித்த கரிகாலன்
ஆட்சிக்காலம்
பட்டம் - கோப்பரகேசரி வர்மன்
தலைநகரம் தஞ்சாவூர், காஞ்சிபுரம்
தந்தை சுந்தர சோழன்
பிறப்பு தஞ்சாவூர்
இறப்பு கடலூர்

இரண்டாம் ஆதித்தன் கொலை
குடும்ப வாழ்வில் ஏற்பட்ட பேரிழப்பால், சுந்தரசோழன் தன் இறுதிநாட்களில் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டிருந்தான் என்றும் ‘பாண்டிய தலைகொண்ட கரிகாலச்சோழனை’ கொலை செய்த குற்றத்திற்காகச் சிலருடைய சொத்துக்களைப் பறிமுதல் செய்து விற்கும் பணியினை மன்னன் கட்டளைப்படி திருவீர நாராயண சதுர்வேத மங்கலச் சபை மேற்கொண்டதாகவும், இராஜகேசரி இரண்டாம் ஆண்டு உடையார்குடிக் கல்வெட்டு கூறுகிறது. இரண்டாம் ஆதித்தன் ஒரு சதியின் மூலம் கொலை செய்யப்பட்டான் என்பது இந்தக் கல்வெட்டால் தெளிவாகிறது. இந்த இராஜகேசரி கல்வெட்டு, சுந்தர சோழனுக்கும், ஆதித்தனின் தம்பியும் உத்தம சோழனுக்குப் பின் பட்டத்திற்கு வந்தவனான இராஜராஜ சோழனுக்கும் பொருந்தும். இரண்டாம் ஆதித்தனின் கல்வெட்டுகள் 5-ம் ஆண்டு வரை கிடைத்திருப்பதாலும், ஆதித்தன் தன் தந்தைக்கு முன்பே ஆட்சி செய்ததாகக் கூற முடியாததாலும் இக்கல்வெட்டு இராஜராஜ சோழனுடையது என்பது தெளிவாகிறது.

உத்தம சோழன் ஆட்சி செலுத்திய பதினாறு ஆண்டுகளில் இரண்டாம் ஆதித்தனைக் கொலை செய்தவர்கள் பழிவாங்கப்படவில்லை என்பது உண்மையே. மகனை இழந்த சுந்தரசோழன், ஒன்று மனம் நொந்து இறந்தான் அல்லது தன் மகனைக் கொன்றவர்களைத் தண்டிக்க இயலாதவாறு செய்யப்பட்ட சூழ்ச்சிகளைக் கண்டு மனம் வருந்தி இறந்தான்.

சூழ்நிலைகளை உற்று நோக்கும் போது உத்தமசோழனுக்கு இந்தக் கொலையில் தொடர்பு இல்லையென்று கூறுவதற்கில்லை. உத்தமசோழனுக்கு, அரியணை ஏற வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தது. மன்னர் பதவி தவிர, அதற்குக் கீழ்ப்பட்ட எப்பதவியையும் அவன் ஏற்க விரும்பவில்லை, அரச குடும்பத்தின் மூத்த கிளை என்று அவன் கருதினான். தன் ஒன்று விட்ட சகோதரனும் அவன் மக்களும் அரியணையைத் தன்னிடமிருந்து பறித்துக் கொண்டதாகக் கருதினான். தனக்கு ஆதரவாக ஆட்களைத்திரட்டி இரண்டாம் ஆதித்தனைக் கொன்று தன்னை இளவரசனாக்குமாறு சுந்தர சோழனை வற்புறுத்தினான். வேறுவழியின்றி சுந்தர சோழன் இதற்கு இசைந்தான். திருவாலங்காட்டுப் பட்டயங்களிலும் உடையார்க்குடிக் கல்வெட்டுகளிலும் காணப்படும் குறிப்புக்களை இணைத்துபார்க்கும் பொழுது இந்த நிகழ்ச்சிகள் உண்மையாக இருக்கக்கூடும் என்பது புலனாகிறது.

திருவாலங்காட்டுச் செப்பேடுகள்,
விண்ணுலகுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசையால் ஆதித்தன் மறைந்தான்(காணாமற் போனான்) கலியின் வல்லமையால் ஏற்பட்ட காரிருளைப் போக்க, அருள்மொழிவர்மனை அரசனாகுமாறு அவனுடைய குடிமக்கள் வேண்டினர். ஆனால் க்ஷத்ர தருமத்தை நன்கு அறிந்த அருண்மொழி அரசபதவியை விரும்பவில்லை என்று கூறிவிட்டான். தன்னுடைய சிற்றப்பன் அவ்வரச பதவியை விரும்புவதை உணர்ந்தமையால் தன் சிற்றப்பன் ஆசை தீருமட்டும் அரசனாக இருக்கட்டும் என்று அருண்மொழி அரசபதவியை மறுத்துவிட்டான்.

என்று தெரிவிக்கின்றன.

இரண்டாம் ஆதித்தன் பற்றிய வரலாற்று சர்ச்சை
இரண்டாம் ஆதித்தனைத் தவிர, மேலும் இருவர், வீரபாண்டியனை வெற்றிகண்டதாகக் கல்வெட்டுக்கள் கூறுகின்றன. இவரில் ஒருவன், பார்த்திவேந்திர வர்மன்.

வட ஆற்காடு தென் ஆற்காடு, செங்கற்பட்டு மாவட்டங்களில் கிடைக்கும் கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் பார்த்திவேந்திரவர்மன் என்பவன் யார்? என்று தெளிவாக அறிய முடியவில்லை. இவன் பராந்தகனுக்குக் கட்டுப்பட்டிருந்த கங்க மன்னன் இரண்டாம் பிரதிவீபதியே என்று கருத்து நிலவுகிறது. இக்கருத்து பிரதிவீபதி, பார்த்திவேந்திரவர்மன் என்ற இரு பெயர்களுக்கு இடையே இருப்பதாக நம்பப்படும் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் ஏற்பட்டதாகும்.

இரண்டாம் ஆதித்தன் மற்றும் பார்த்திவேந்திரவர்மன் ஆகியோரது கல்வெட்டுக்களை ஆராய்ந்த கிருஷ்ணசாஸ்திரி கீழ்கண்ட முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளார்.

“இவ்விரு மன்னருமே, ‘பாண்டியன் தலைகொண்ட’ அல்லது வீரபாண்டிய தலை கொண்ட பரகேசரிவர்மன் என்ற விருதுகளைப் பெற்றனர். இரண்டாம் பராந்தக சுந்தர சோழ மன்னனுடன் போரிட்ட பாண்டிய மன்னனே இவ்வாறு குறுப்பிடப்படுகிறான். இரண்டாம் ஆதித்தனின் கல்வெட்டுகள் மிகக்குறைவே. தென்பகுதியில் மட்டுமே கிடைக்கும் இக்கல்வெட்டுகள். இவனுடைய 5-ம் ஆட்சி ஆண்டுமுதல் ஏற்பட்டன.

பார்த்திவேந்திர வர்மனின் கல்வெட்டுகள் ஏராளமாகத் தொண்டை மண்டலத்தில் காணப்படுகின்றன. இவை 13-ம் ஆண்டு முதல் ஆனவை. பார்த்திவேந்திர ஆதித்த வர்மன், அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இளவரசனாக இருந்து, தொண்டை மண்டலத்தின் பிரதநிதியாக இருந்திருக்கக்கூடும். ஆதித்த கரிகாலனே உண்மையில் அரியணை ஏறியவனாக தோன்றுகிறது.”

பாண்டியன் தலைகொண்ட பரகேசரியின் கல்வெட்டுகள் மிகக்குறைவு என்று கூற முடியாது. அதோடு அவை தெற்கே மட்டுமே, அதாவது தொண்டை மண்டலத்திற்கு வெளியே தென்பகுதியில் மட்டுமின்றி, பிற பகுதிகளிலும் கிடைக்கின்றன. பார்த்திவேந்திர வர்மனின் கல்வெட்டுக்கள் ஆதித்தனின் கல்வெட்டுகளிலிருந்து, அவை கிடக்கும் இடங்களைப்பொறுத்து மட்டுமே வேறுபடுகின்றன.

இவனது மூன்றாம் ஆண்டு கல்வெட்டில் பார்த்திவேந்திர ஆதித்த பருமர் என்றும் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறான். இவனது பட்டத்தரசியார் உடையார் தேவியார் வில்லவன் மாதேவியார், பெருமானடிகள் தேவியார், தன்மப் பொன்னார் ஆகிய திரைலோக்கிய தேவியார் போன்ற பட்டங்களைப் பெற்றவராவார். கரிகாலக்கண்ணன் எனப் பெயருடையவன், இரண்டாம் ஆதித்தனின் மகனாய் இருக்கலாம், இராஜராஜனின் கல்வெட்டுக்கள் மூலம் அப்படியொருவன் இருந்ததாய் தெரிகிறது.[2][3]

எனவே இவன் சோழர் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்ட மன்னனாக இராமல், இவனே ஒரு சோழ மன்னனாக இருத்தல் கூடும். ஆதித்தன் என்ற பெயரும் பரகேசரி என்ற விருதும் பெற்ற இம்மன்னனே, ஆதித்த கரிகால பரகேசரி என்பதைத் தெளிவாக்குகிறது. பார்த்திவேந்திர ஆதித்திய வர்மன் என்ற பட்டமும், சில சிறு மாற்றங்களுடன் இவனது கல்வெட்டுக்களில் காணப்படும் இவனது கல்வெட்டுக்களில் காணப்படும் பட்டமும், இவன் பார்த்திவேந்திரவர்மன் என்ற பட்டத்தை ஏற்றதைக்காட்டுகின்றன.

சோழர்கள் புகழ்ச்சியான பட்டங்களை விரும்பி ஏற்றனர். மேலும் ஒவ்வொரு மன்னனும் பல பட்டங்களையும் சூடிக்கொண்டனர். இவனது கல்வெடுகள் 13ம் ஆண்டிலிருந்தே தொடங்குவதால் இவன் தந்தை சுந்தர சோழன் அரியணை ஏறியதும் இவன் இளவரசனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். சிறுவனாக இருந்தபோதே வெற்றியுடன், வீரபாண்டியனைத் தாக்கியவன் என்று லெய்டன் பட்டயம் புகழ்வதால், இது உண்மை என்று தெரிகிது இதற்குப்பின்னர், சோழ நாட்டின் வடபகுதியை ஆட்சி செய்யும் பொறுப்பை இவன் ஏற்றான். தந்தையின் வாழ்நாளிலேயே இவன் மரணமடையவே, இவனுக்கு பதிலாக பரகேசரி உத்தமசோழன் இளவரசன் ஆனான்.

இந்தக் காலத்தின் வரலாற்றைச் சொல்லுமுன் இதுவரை தெரிவித்ததின் முடிவுகள்.

மன்னர் காலம்
இராஜகேசரி கண்டராதித்தன் கிபி 949/50 – 957
பரகேசரி அரிஞ்சயன் கிபி 956 – 957
இராஜகேசரி சுந்தரசோழன் கிபி 956 – 73
இரண்டாம் ஆதித்த பரகேசரி பார்த்திவேந்திர கரிகாலன் கிபி 956 – 969.

பரந்தூர்க் கல்வெட்டு
பார்த்திவேந்திர வர்மனின் 15ம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு கல்வெட்டு செங்கற்பட்டு மாவட்டத்தில் கிடைத்துள்ளது. இக்கல்வெட்டு அழிந்திருப்பதாலும், இதைக் கூர்ந்து ஆராயும் பொழுது இரு விவரங்கள் உறுதிப்படுகின்றன. இக்கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள் ஆண்டு பதினைந்து, இதில் காணப்படும் எழுத்துக்கள் நன்கு செதுக்கப்பட்டிருந்தாலும், இவை எழுதப்பட்டுள்ள கல் பாழ்பட்டுள்ளது.

அக்கால எழுத்து வடிவங்களுடனான இக்கல்வெட்டின் உண்மையை சந்தேகிப்பதற்கான காரணம் ஒன்றும் இல்லை. 15-ம் ஆண்டு என்று ஒப்புக்கொள்வோமேயானால் இரண்டாம் ஆதித்தனே, பார்த்திவேந்திர வர்மன் என்ற அடிப்படையில் நாம் மேலே கொடுத்திருக்கும் அட்டவணை பெரும் மாற்றத்திற்குள்ளாகும். உத்தமசோழன் வருவதற்கு முன்னும் 15 ஆண்டுகளைக் கணக்கிட இயலாது 13 ஆண்டுகளைக் கணக்கிட்டாலே கால வரையறையை மீறுவதால், சுந்தர சோழன் தன் ஆட்சி தொடக்கத்திலேயே ஆதித்தனையும் உடன் வைத்துக் கொண்டு அவனுடன் ஆட்சிப் பொறுப்புக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டான் என்ற கருத்தை ஏற்கச் செய்துள்ளது. அதே சமயம் பரந்தூர்க் கல்வெட்டு மட்டுமே, பார்த்திவேந்திரனுக்கு 13க்கு மேற்பட்ட ஆட்சி ஆண்டைத் தருகிறது. 13ம் ஆண்டைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகள் பல இருந்தாலும் 14ம் ஆண்டுக் கல்வெட்டு ஒன்றேனும் இல்லை. 15-ம் ஆண்டுக் கல்வெட்டு இது ஒன்றே.

எனவே மேலே குறிப்பிட்ட முடிவுக்குத்தான் வர இயலும் பார்த்திவேந்திரந்தான் ஆதித்தன் என்று ஏற்காவிடில், இவ்விருவரிடையே கண்ட பல ஒற்றுமைகளை நாம் அறவே ஒதுக்கிவிட முடியாது. இவ்வொற்றுமைகள் அனைத்துமே எதிர்பாரா வகையில் காணப்படுபவை அல்ல.

ஆகையால் பரந்தூர்க் கல்வெட்டில் காணப்படும் ஆட்சி ஆண்டில் “இ” என்று இரண்டாவது எண் தவறாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற கருத்தை ஏற்கலாம். 13-ம் ஆட்சி ஆண்டிற்கு மேற்பட்ட வேறு கல்வெட்டுகள் இனிக் கிடைக்கும் வரை, இக்கல்வெட்டை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய தேவை இல்லை. ஆதித்தனும் பார்த்திவேந்திரனும் ஒருவரே என்று ஏற்காவிடில், ஆதித்தனின் வீரபாண்டிய பரகேசரி கல்வெட்டுகளில் மிக அதிகமானது கிபி 969 உத்தம சோழன் அரியணையில் அமருவதற்கு முன்பாக இந்த ஐந்தாண்டுகள் என்று நாம் கருத வேண்டும். இந்த அடிப்படையில் ஆதித்தனுடைய ஆட்சி ஏறக்குறைய கிபி 964 – 965ல் தொடங்கியிருக்க வேண்டும்.

இதுவே மேலே கொடுக்கப்பட்ட கால அட்டவணைப்படி சுந்தர சோழனின் 8 அல்லது 9 வது ஆண்டாகும். தன் ஆட்சியின் 7-ம் ஆண்டிற்கு முன்பே பாண்டியனுடனான போரில் பெரும் வெற்றி பெற்றான் என்ற விவரமும் இப்போரில் செவ்வூர் என்னுமிடத்தில் நடைபெற்ற தாக்குதலில் சிறுவனான ஆதித்த கரிகாலன் பங்கேற்றான் என்று லெய்டன் கூறுவதிலிருந்து. சுந்தரசோழனின் ஆட்சித் தொடக்கத்திலேயே, ஆதித்தன் துணை அரசனாக விளங்கினான் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகின்றன. ஆயினும் இதை முழுக்க முழுக்க நம்ப முடியாது. ஏனெனில் துணை அரசனாக இல்லாமலேயே ஆதித்தன் இந்தப் போரில் பங்கேற்றிருக்க முடியும்.

பொன்னியின் செல்வனில் ஆதித்த கரிகாலன்
ஆதித்த கரிகாலன் கல்கி எழுதிய பொன்னியின் செல்வன் புதினத்தில் வருகின்ற சோழர் குல பட்டத்து இளவரசர் ஆவார். வரலாற்றில் இடம்பெற்ற ஆதித்த கரிகாலனைச் சற்று புனைவுடன் இணைத்து கதாபாத்திரமாக வடிவமைத்துள்ளார் கல்கி.

கதாப்பாத்திரத்தின் இயல்பு
சுந்தர சோழரின் மகனாகவும், அருள்மொழிவர்மன் மற்றும் குந்தவை தேவியின் மூத்த சகோதரராகவும், பட்டத்து இளவரசராகவும் ஆதித்த கரிகாலன் வருகிறார். சிறுவயதிலேயே போர்புரியும் குணம் கொண்டவராகவும், எதிரிகளைத் தன்னந்தனியே எதிர்த்து நிற்கின்ற வீரராகவும், முன்கோபம் கொண்டவராகவும் ஆதித்த கரிகாலன் கதாபாத்திரம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

குந்தவைக்கு ஓலை
ஆதித்த கரிகாலனுக்கு வாணர் குல வீரன் வந்தியத்தேவனும், பார்த்திபேந்திர_பல்லவனும் நண்பர்களாக இருக்கின்றார்கள். அவர்களில் வந்தியத்தேவனிடம் தன்னுடைய தங்கை குந்தவைக்கு ஒரு ஓலை கொடுத்தனுப்புகிறான் ஆதித்த கரிகாலன். காஞ்சியில் பொன்மாளிகை ஒன்றினைக் கட்டியிருப்பதாகவும் தஞ்சையில் இருக்கும் தன் தந்தை சுந்தர சோழரை அப்பொன்மாளிகைக்கு வந்து தங்கும்படியும் எழுதி அனுப்பியிருக்கிறான்.

நந்தினியுடன் காதல்
ஆதித்த கரிகாலன் சிறுபிராயத்திலிருந்தே நந்தினியின்மேல் காதல் கொள்கிறான். போரில் தோற்று ஓடி ஒளிந்து கொண்ட வீரபாண்டியனைத் தேடிச் சென்ற ஆதித்த கரிகாலன் அவனை ஒரு வீட்டில் நந்தினியோடு காண்கிறான். நந்தினி வீரபாண்டியனைத் தன் காதலன் என்றும் அவனுக்கு உயிர்ப்பிச்சையளிக்குமாறும் ஆதித்த கரிகாலனிடம் மன்றாடுகிறாள். ஆனால், போர்வெறியிலும் தான் காதலித்தவள் இன்னொருவனின் காதலியாக மாறி அவனுக்காக மன்றாடுகிறாளே என்ற ஆத்திரத்திலும இருந்த ஆதித்த கரிகாலன் அதற்குச் செவிசாய்க்கமால் நந்தினியின் கண்முன்னே வீரபாண்டியனின் தலையை வெட்டிவிடுகிறான். ஆனால் அதற்காக பின்னர் மிகவும் வருந்துகிறான். கைகூப்பித் தன்னிடம் கெஞ்சியழுத நந்தினியின் உருவம் அவனைக் கனவிலும் நனவிலும் விரட்டித் துன்புறுத்துகிறது. அதனால் நந்தினி பழுவூர் இளையராணியாகத் தஞ்சையிலிருப்பதை அறிந்து தன் தந்தையைக் காணச் செல்வதற்கு கூட முடியாதவனாக தவிக்கிறான். தஞ்சை செல்வதையும் தவிா்க்கிறான்.

அருள்மொழிவர்மனுக்கு செய்தி
ஆதித்த கரிகாலனுக்கு சோழ மன்னனாக முடிசூட்டிக் கொள்வதில் ஆர்வமில்லை. அதனால் தன் தம்பி அருள்மொழிவர்மனை ஈழத்திலிருந்து அழைத்து வந்து சோழ மன்னனாக அமரச் செய்துவிட்டு, தான் பெரும்படை திரட்டி நாடுகள் பலவும் கைப்பற்றி உலகெங்கும் புலிக் கொடியைப் பறக்கச் செய்ய வேண்டும் என்று ஆசை கொள்கிறான். அதற்காக பார்த்திபேந்திர பல்லவனை ஈழத்திற்கு சென்று அருள்மொழிவர்மனைக் காஞ்சிக்கு அழைத்துவர சொல்கிறான். ஆனால் அருள்மொழி வந்த கப்பல் சுழிகாற்றில் சிக்கிவிடுகிறது.

கடம்பூர் மாளிகை
ஆதித்த கரிகாலன் ஒன்றை செய்வதென முடிவெடுத்துவிட்டால் யார் சொல்லையும் கேட்க மாட்டான் என்று அறிந்து வைத்திருக்கும் நந்தினி ஆதித்த கரிகாலனை கடம்பூர் மாளிகைக்கு வரும்படி பார்த்திபேந்திரன் மூலமாக செய்தி அனுப்புகிறாள். முதல் மந்திரி அநிருத்தர் இந்த கடம்பூர் சந்திப்பினை தடுத்து நிறுத்த எண்ணுகிறார். ஆனால் அது இயலாத காரியம் என்றுணர்ந்தவர், வந்தியத்தேவனை ஆதித்த கரிகாலனுக்கு துணையாக இருக்கும்படி அனுப்பி வைக்கிறார். இவ்வளவு விசயங்களை மீறி ஆதித்த காிகாலன் என்னவானான் என்பது மீதிக்கதை.

(முனைவர் பேராசிரியர் ந.க. மங்களமுருகேசன்)

ஏற்கனவே திருவிளையாடல்  சினிமா வரலாற்றை திருத்திக் கூறியது.வரப்போகும் பொன்னியின் செல்வன் படம் எத்தனை தில்லுமுல்லுகளுடன் வரலாற்றை மாற்றி மக்கள் மனதில் புதிய வடிவைக் கொடுக்கப் போகிறதோ.?
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT The Count of Monte Cristo

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Oct 01, 2022 5:02 pm

தி கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோ (பிரெஞ்சு: லே காம்டே டி மான்டே-கிறிஸ்டோ) பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் டூமா (பெர்ர்) 1844 ஆம் ஆண்டில் முடிவடைந்த ஒரு சாகச நாவலாகும்.1815-1839ல் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் போது மத்தியதரைக் கடலில் பிரான்ஸ், இத்தாலி மற்றும் தீவுகளில் இந்த கதை நடைபெறுகிறது.

பிரான்சின் லூயிஸ்-பிலிப் ஆட்சியின் மூலம் போர்போன் மறுசீரமைப்பின் சகாப்தம். நூற்றுக்கும் அதிகமான நாட்களுக்கு முன்னர் நெப்போலியன் தனது நாட்டை விட்டு வெளியேறியபின் அது தொடங்குகிறது. வரலாற்று அமைப்பானது புத்தகத்தின் ஒரு அடிப்படை அம்சமாகும். நம்பிக்கை, நீதி, பழிவாங்குதல், இரக்கம், மன்னிப்பு ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சாகச கதை.

இது தவறாக சிறையிலடைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனை மையமாகக் கொண்டது. சிறையில் இருந்து தப்பியோடியது, ஒரு அதிர்ஷ்டத்தை பெறுகிறது, மேலும் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளவர்களுக்கு பழிவாங்குவதை நிறுத்துகிறது. அவரது திட்டங்கள் நிரந்தரமான குற்றவாளிகளுக்கும் குற்றவாளிகளுக்கும் பேரழிவு தரும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளன. அது காதல், விசுவாசம், துரோகம், பழிவாங்குதல், சுயநலம், நீதி ஆகியவற்றின் கதை.(விக்கிப்பீடியா)

[You must be registered and logged in to see this link.]

அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸின்(Alexandre Dumas) இலக்கிய உன்னதமான தி கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோ(The Count of Monte Cristo) டுமாஸின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரியமான நாவல்களில் ஒன்றாகும்.  அநீதி மற்றும் பழிவாங்கும் இந்த திருப்திகரமான கதை டுமாஸின் கற்பனையிலிருந்து முழுமையாக எடுக்கப்படவில்லை. எட்மண்ட் டான்டெஸைப் போலவே, பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளின் அடிப்படையில் தவறாக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பியர் பிக்காட் என்ற நிஜ வாழ்க்கை நபரை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதை. பின்னர், பிக்காட் சிறையிலிருந்து வெளியேறி, புதைக்கப்பட்ட புதையலை மீட்ட பிறகு, சதியில் அவரைச் சிக்கவைத்த மூன்று பொறாமை கொண்ட நண்பர்களைப் பழிவாங்குவதற்காக பாரிஸுக்குத் திரும்பினார்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

François "Pierre" Picaud பிரான்சின் Nîmes இல் ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளராக இருந்தார். 1807 ஆம் ஆண்டில், பிக்காட் மார்குரைட் விகோரோக்ஸ் என்ற பணக்கார மற்றும் அழகான பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆனால் அவரது நண்பர்களில் ஒருவரான மாத்தியூ லூபியன், விகோரோக்ஸை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பியவர், அவரது அதிர்ஷ்டத்தைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டார். சோலாரி மற்றும் சௌபார்ட் ஆகிய இரண்டு ஆண்களுடன் சேர்ந்து, லூபியன் பிக்காட் ஒரு உளவாளி என்றும் இங்கிலாந்தின் ஊதியத்தில் ஒரு அரச ஏஜென்ட் என்றும் பொய்யாக குற்றம் சாட்டினார். நான்காவது நண்பர், அன்டோயின் அல்லுட், சதித்திட்டத்தை அறிந்திருந்தார். ஆனால் அதை எச்சரிக்கவில்லை.

[You must be registered and logged in to see this image.]

அவரது திருமண நாளில், பிக்காட் கைது செய்யப்பட்டு, மிகவும் ரகசியமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் ஃபெனெஸ்ட்ரெல்லின் ஆல்பைன் கோட்டையில் (இப்போது இத்தாலியின் பீட்மாண்டில்) ஏழு ஆண்டுகள் கழித்தார். அவர் ஏன் கைது செய்யப்பட்டார் என்பதை அவரது இரண்டாம் ஆண்டு வரை கூட அறியவில்லை. சிறைவாசத்தின் போது, ​​பிக்காட் பக்கத்து அறைக்கு ஒரு சிறிய பாதையைத் தோண்டி, அங்கு தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஃபாதர் டோரி என்ற இத்தாலிய பாதிரியாருடன் நட்பு கொண்டார். ஒரு வருடம் கழித்து, இறக்கும் நிலையில் இருந்த டோரி மிலனில் மறைத்து வைத்திருந்த ஒரு பொக்கிஷத்தை பிக்காடுக்கு வழங்கினார்.

1814 இல் பிரெஞ்சு ஏகாதிபத்திய அரசாங்கத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு பிக்காட் விடுவிக்கப்பட்டபோது, ​​அவர் புதையலைக் கைப்பற்றினார். மேலும் மற்றொரு பெயரில் பாரிஸுக்குத் திரும்பினார். அடுத்த பத்து வருடங்களை அவர் தனது முன்னாள் நண்பர்களை பழிவாங்க சதி செய்தார்.

1838 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட Jacques Peuchet என்பவரால் எழுதப்பட்ட "Memoirs from the archives of the Paris police" என்ற புத்தகத்தில் இந்தக் கதை முதலில் வெளிவந்தது. அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸ் அந்தக் கதையைக் கண்டார், அதனால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். அது அவரை தி கவுண்ட் ஆஃப் மோனெட் கிறிஸ்டோவை எழுதத் தூண்டியது.டுமாஸ் இதை "Pierre Picaud: Contemporary History" என்ற தலைப்பில் ஒரு குறிப்பில் ஒப்புக்கொண்டார், இது நாவலின் பிற்சேர்க்கையாக வெளிவந்தது.

ஆயினும்கூட, தி கவுண்ட் ஆஃப் மோனெட் கிறிஸ்டோ நட்பு மற்றும் பழிவாங்கும் சக்தியைப் பற்றிய முற்றிலும் கசப்பான கதை, இது இன்றும் பரவலாக வாசிக்கப்படுகிறது.

உண்மை சம்பவங்களின் கலவை இல்லாமல் எந்த ஒரு படைப்பும் உருவாகுவதில்லை.. அது சினிமாவாக இருந்தாலும் சரி... நாவலாக இருந்தாலும் சரி..! இன்றைய பிரெஞ்சு புதினத்தில், வரலாற்று சம்பவங்களுடன் இணைத்து ஒரு நாவல் எழுதப்பட்டு... மொழிபெயர்க்கப்பட்டு,பல மொழிகளிலும்  திரைப்படமாக்கப்பட்டது.

கதை பிரான்ஸ் - இத்தாலிக்கு இடையில் இடம்பெறுகிறது.  கதைப்படி கதையின் நாயகன் தன் திருமணத்திற்கு முதல் நாள் கைதுசெய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்படுகிறான். சிறை என்றால் எங்கே... நான்கு பக்கமும் கடல் சூழ்ந்துள்ள தீவு ஒன்றில் சிறைவைக்கப்படுகிறான். சிறைச்சாலை தரும் கொடுமைகளை தாங்காமல் எப்படி சிறையில் இருந்து தப்பிக்கிறான் என்பது தான் பிரதான கதை.

1844 ஆண்டு தொடக்கம் 1845 வரையான காலப்பகுதியில் இந்த நாவல் தொடராக வெளிவந்தது. இந்த நாவல் அன்பு, நேர்மை, துரோகம், காதல் என பல்வேறு உணர்வுகளை கொண்ட அட்டகாசமான நாவலாக உருவாகி, பலத்த வரவேற்பை சந்தித்தது. கதையில் வரும் ஒவ்வொரு மாந்தர்களும் ஒவ்வொரு குண இயல்புடன், அவர்களுக்குரிய நியாய தர்மங்களுடன் நடந்துகொள்ளும் போது எழும் சிக்கல்களை மிக நேர்த்தியாக சொல்லியிருப்பார் எழுத்தாளர் Alexandre Dumas.

எழுத்தாளர் Jacques Peuchet எழுதிய The Count of Monte Cristo நாவலில் ஒரு காவல்துறை அதிகாரி, எப்போதும் பழிவாங்கும் எண்ணத்திலேயே இருப்பார்... அந்த கதாப்பாத்திரத்தின் பாதிப்பிலேயே இந்த நாவலை எழுதியதாக Alexandre Dumas தெரிவித்திருந்தார். இந்த நாவல் 18 பாகங்களாக Journal des Débats இதழில் வெளியானது. பின்னர் 1844 ஆம் ஆண்டு இந்த நாவல் புத்தகமாக வெளியானது. முதல் 16 பாகங்களிலும் Christo" எனும் பெயருக்கு பதிலாக "Cristo" என தவறுதலாக அச்சடிக்கப்பட்டதாக ஒரு வரலாறு உள்ளது. (தற்போது கிடைக்கும் புத்தகங்களில் சரியாக அச்சடிக்கப்பட்டுள்ளது)

பின்னர் அது, ஆங்கிலத்தில் The Count of Monte Cristo எனும் பெயரில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது... அப்படியே பெல்ஜியம், இத்தாலி, என ஐரோப்பாவை தாண்டி... கண்டங்கள் கடந்தன.  ஜப்பானிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட முதல் பிரெஞ்சு நாவல் இதுவாகும். "Shigai Shiden Gankutsu-ou" என்பது அதன் பெயர்.

The Count of Monte Cristo-தமிழில் திரைப்படமாக வெளியானது . அந்த படத்தின் கதை கூட இந்த நாவலில் இருந்து  தழுவல் ஆனதுதான்.
கற்கோட்டை 1954
வஞ்சி கோட்டை வாலிபன் 1958

இதேபோல்  'சிறைச்சாலை' 1996,அஜித்தின் 'ஜீ' 2005 இரண்டும்  அதே பாணியில் எடுக்கப்பட்டது.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT ஐந்து தினசரி பழக்கங்கள்

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Oct 03, 2022 11:42 pm

இப்போதெல்லாம் எல்லோரும் நிபுணர்கள். தினமும் அதிகாலை 5 மணிக்கு எழுந்திருங்கள். நிறைய அறிவுரைகள் உள்ளன, அறிவியல் உண்மையைப் பிரித்தறிவது கடினம். எனவே, உங்கள் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தவும், உங்கள் மனநிலையை அதிகரிக்கவும், மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும் உதவும் என்று ஆராய்ச்சி நிரூபித்த ஐந்து தினசரி பழக்கங்களை சேகரித்தோம்.

1. காலை உணவுக்கு தினமும் ஒரே மாதிரியான உணவை உண்ணுங்கள்
சராசரி மனிதன் ஒவ்வொரு நாளும் 35,000 முடிவுகளை எடுப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதில் 200 க்கும் மேற்பட்ட முடிவுகளை உணவு பற்றி மட்டுமே எடுக்கிறது. இந்த ஆலோசித்து முடிவெடுப்பதன் ஒருங்கிணைந்த விளைவு " முடிவு சோர்வு " என்று அழைக்கப்படுகிறது . புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுப்பதற்கு மனிதர்களுக்கு குறைந்த அளவு ஆற்றல் உள்ளது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது . நாம் அந்த ஆற்றலைச் செலவழித்தவுடன், நாம் அவசர முடிவுகளை எடுக்கத் தொடங்குகிறோம் அல்லது முடிவெடுப்பதை முழுவதுமாக விட்டுவிடுகிறோம். இவை இரண்டும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை.

முடிவெடுக்கும் சோர்வைத் தவிர்ப்பதற்கான சிறந்த வழி, உங்கள் நாளின் சில பகுதிகளை "வழக்கமாக்குவதன்" மூலம் குறைவான முடிவுகளை எடுப்பதாகும் . ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் மற்றும் மார்க் ஜுக்கர்பெர்க் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிவது அல்லது டாக்டர் ட்ரே தினமும் காலையில் அதே ஜோடி காலணிகளை அணிவது தற்செயலானதல்ல. பணக்காரர்கள் விசித்திரமான ஆடைத் தேர்வுகளிலிருந்து விடுபடலாம். ஆனால் மற்றொரு தினசரி தேர்வை ஒழுங்குபடுத்த பரிந்துரைக்கிறோம்: காலை உணவுக்கு என்ன சாப்பிட வேண்டும்.

ஒரு ரொட்டி மற்றும் கிரீம் சீஸ் அல்லது துருவல் முட்டைகளுக்கு இடையில் முடிவு செய்ய முயற்சிக்கும் மதிப்புமிக்க மூளை சக்தியை வீணாக்குவதற்குப் பதிலாக, ஆரோக்கியமான, ஆற்றல் நிரம்பிய உணவைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஒவ்வொரு நாளும் (குறைந்தபட்சம் ஒவ்வொரு வார நாட்களிலாவது, வார இறுதிகளில் சில வகைகளுடன்) அதனுடன் இணைந்திருங்கள். ஊட்டச்சத்து மற்றும் எடை இழப்பு நிபுணர்கள் குறைந்த கொழுப்புள்ள பால் மற்றும் புதிய பழங்கள் அல்லது உறைந்த பழத்துடன் குறைந்த கொழுப்பு புரதம் குலுக்கல் கொண்ட நார்ச்சத்துள்ள தானியத்தை பரிந்துரைக்கின்றனர்.

2. சில நிலையான நேரத்தை திட்டமிடுங்கள்
ஒரு நாளுக்கு எட்டு மணிநேரம் அல்லது அதற்கு மேல்  உட்கார்ந்திருப்பது இரத்த அழுத்தம், உயர் இரத்த சர்க்கரை மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற கொலஸ்ட்ரால் அளவை அதிகரிக்கிறது என்று வளர்ந்து வரும் ஆராய்ச்சிக் குழு கண்டறிந்துள்ளது.

ஆனால் உட்கார்ந்திருப்பதால் ஏற்படும் விளைவுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் செலவிட வேண்டும்? ஒவ்வொரு மணி நேரமும் இரண்டு நிமிடங்களுக்கு எழுந்து நின்று லேசான உடல் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுவது (அலுவலகத்தைச் சுற்றி ஒரு நடை) ஈடுபடுவது 33 சதவிகிதம் குறைவான இறப்பு அபாயத்துடன் தொடர்புடையது என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது! ஒவ்வொரு மணி நேரமும் எழுந்து செல்ல உங்கள் மொபைலில் நினைவூட்டலை அமைக்க இதுவே போதுமான காரணம்.

நிற்கும் மேசைகள் ஒரு தீர்வு; எனவே உங்கள் மடிக்கணினியை ஒரு உயர் மேசையில் வைத்து வேலை செய்வது. நிற்பது, நடப்பது போன்று தசைகள் மற்றும் இதயம் இன்னும் கொஞ்சம் வேலை செய்யத் தூண்டுகிறது. நீங்கள் ஒரு "நடைபயிற்சி கூட்டத்திற்கு" சக பணியாளர்களை அழைக்கலாம். குறிப்பாக  வெளியில் நடப்பது அதிக சிறப்பானது.

3. தியான இடைவெளி எடுங்கள்
தியானத்தின் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கும் பலன்களைப் பெற நீங்கள் புத்தமதமாக இருக்க வேண்டியதில்லை அல்லது முழு தாமரை நிலையில் உங்களைத் திருப்பிக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. நினைவாற்றல் தியானம் பற்றிய ஒரு ஆய்வில், ஆறு வாரங்களுக்கு மத்தியஸ்தம் செய்தவர்களுக்கு கவலை, மனச்சோர்வு மற்றும் தூக்கமின்மை குறைவாக உள்ளவர்களை விட குறைவாக இருப்பதாக கண்டறியப்பட்டது.

எனவே நீங்கள் அதை எப்படி செய்வது? இது உண்மையில் மிகவும் எளிமையானது. நீங்கள் உட்கார ஒரு அமைதியான இடத்தைக் காணக்கூடிய ஒரு நாளின் நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் (அல்லது  நிற்கவும்). பின்னர் தளர்வு மற்றும் அமைதி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் மந்திரத்தைத் (உங்களுக்கு விரும்பிய எந்த வார்த்தையும் மந்திரமே)தேர்ந்தெடுக்கவும். பென்சன்-ஹென்றி இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் மைண்ட் பாடி மெடிசின் முன்னாள் இயக்குனர் டாக்டர் ஹெர்பர்ட் பென்சன், ஹார்வர்ட் ஹார்ட் லெட்டரில் "அமைதி" மற்றும் "ஓய்வு" போன்ற நேர்மறையான வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் சொல்லலாம் எனப் பரிந்துரைக்கிறார். ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை அல்லது அமைதியாக சுவாசிப்பதன் மூலம் பதற்றத்தை போக்க 20 நிமிடங்களுக்கு இதைச் சொல்ல வேண்டும். ஆனால் உங்களுக்குத் தேவைப்பட்டால் ஐந்து நிமிடத்தில் தொடங்கலாம்.

உங்கள் மனம் அலைய ஆரம்பித்தால்,  அல்லது உங்கள் எண்ணங்களை நீங்களே அமைதிப்படுத்துவது மிகவும் கடினமாக இருந்தால், முன்பே பதிவுசெய்யப்பட்ட தியானங்களைப் பதிவிறக்கிப் பயன்படுத்தலாம்.

4. நன்றியுணர்வு அல்லது சிரிப்பு நாட்குறிப்பை வைத்திருங்கள்
உங்கள் மனநிலையை உயர்த்துவதற்கும், உறவுகளை மேம்படுத்துவதற்கும், பொறுமையை வளர்ப்பதற்கும் நன்றியுணர்வை வளர்ப்பது சிரிப்பை வளர்ப்பது  நல்லது என்பதற்கு பெருகிவரும் சான்றுகள் உள்ளன . நீங்கள் மனச்சோர்வைத் தடுத்து நீண்ட கால மகிழ்ச்சியில் முதலீடு செய்ய விரும்பினால், மூன்று நல்ல விஷயங்கள் என்றழைக்கப்படும் உடற்பயிற்சியைப் பயிற்சி செய்ய ஒவ்வொரு இரவும் 10 நிமிடங்களை ஒதுக்குங்கள் .

Three Good Things (TGT) -①நாளைத் திரும்பிப் பாருங்கள்:  நாளை முடித்துக்கொண்டு படுக்கைக்குச் செல்லத் தயாராகும்போது,  படுக்கையில் அல்லது அருகிலுள்ள நாற்காலியில் உட்காருங்கள். இப்போது சிறிது நேரம் கண்களை மூடிக்கொண்டு, உங்கள் நாளை திரும்பிப் பாருங்கள். உங்கள் முன்னிலையில் நடந்த விஷயங்களையும், இன்று நீங்கள் செய்த காரியங்களையும் உங்கள் மனதில் பதிந்து கொள்ளுங்கள்.

➁நடந்த 3 நல்ல விஷயங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்: நன்றாக நடந்த மூன்று விஷயங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் நாளின் மூன்று சிறந்த சிறப்பம்சங்களைக் கண்டறியவும். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், பகலில் நடந்த நேர்மறையான விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறோம். எந்தவொரு விரும்பத்தகாத நிகழ்விலிருந்தும் உங்கள் எண்ணங்களை விலக்குவது முக்கியம். ஏனென்றால் அந்த நடத்தை நமக்கு இயல்பானது. இதைச் செய்வதன் மூலம், நல்ல விஷயங்களில் கவனம் செலுத்த நம் மனதைக் கட்டாயப்படுத்துகிறோம். எனவே விஷயங்களை நினைவில் கொள்வதில் நமது எதிர்மறையான சார்புகளை விட்டுவிட கற்றுக்கொள்கிறோம்.

➂ நல்ல விஷயங்களை எழுதுங்கள்: உங்களைப் புன்னகைக்கவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணரவைத்த இதுபோன்ற மூன்று நிகழ்வுகளைக் கண்டவுடன், சிறிய அளவில் இருந்தாலும், அவற்றை எழுதுங்கள். நீங்கள் ஒரு காகிதம் அல்லது டிஜிட்டல் பத்திரிகையைப் பயன்படுத்தலாம். உங்கள் நாளில் நடந்த மூன்று நல்ல நிகழ்வுகளைப் பற்றி எழுதுங்கள்.

5. படுக்கைக்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன் அனைத்து திரைகளையும் அணைக்கவும்
உங்கள் ஒட்டுமொத்த ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தவும், மன அழுத்தம் மற்றும் மனச்சோர்வைக் குறைக்கவும், பகல்நேர உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கவும் நீங்கள் செய்யக்கூடிய மிக முக்கியமான விஷயங்களில் ஒன்று நல்ல இரவு தூக்கம் . ஆனால் பல விஷயங்கள் உண்மையிலேயே நிம்மதியான மற்றும் இடையூறு இல்லாத இரவு உறக்கநிலைக்கு இடையூறாக உள்ளன. பகலில் அதிக காஃபின் கலந்தவற்றைக் குடிப்பதைத் தவிர, நாங்கள் எங்கள் எலக்ட்ரானி திரைகளுக்கு அடிமையாகிவிட்டோம்.

ஸ்மார்ட்போன்கள், டேப்லெட்டுகள் மற்றும் இ-ரீடர்கள் போன்ற எலக்ட்ரானிக் சாதனங்கள் நீல அலைநீள ஒளியை வெளியிடுகின்றன, இது மெலடோனின் உற்பத்தியை அடக்குகிறது, இது நமது உடல் ஒரு நிலையான சர்க்காடியன் இசைவை(circadian rhythm.) பராமரிக்க உதவுகிறது. கணினிகள் மற்றும் தொலைக்காட்சிகள் நீல ஒளியை உருவாக்குகின்றன, ஆனால் நாங்கள் அவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமர்ந்திருக்கிறோம், எனவே மருந்தளவு அதிகமாக இல்லை. மெலடோனின் உற்பத்தி ஒடுக்கப்படும்போது, ​​உடலும் மூளையும் தங்களின் இயல்பான குறிப்புகளைத் தவறவிட்டு தூங்குவதற்குத் தயாராகின்றன.

ஒரு சிறிய ஆய்வில் , படுக்கைக்கு முன் மின்-ரீடரில் நேரத்தைச் செலவழித்த பங்கேற்பாளர்கள் தூங்குவதற்கு அதிக நேரம் எடுத்துக் கொண்டனர். சராசரியாக REM தூக்கம் குறைவாக இருந்தது மற்றும் படுக்கைக்கு முன் அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தைப் படிப்பவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது எட்டு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு எழுந்ததும் மிகவும் சோர்வாக இருந்தது. மெலடோனின் அடக்குமுறையின் நீண்டகால விளைவுகள் குறித்தும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள், இது இரவு நேர வேலை செய்பவர்களுக்கு மார்பக மற்றும் பெருங்குடல் புற்றுநோயின் அதிக நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது.

ஒரு பொது விதியாக, உறங்குவதற்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன் அனைத்து மின்னணு சாதனங்களையும் அணைக்கவும். மெலடோனின் அதன் வேலையைச் செய்ய அனுமதிப்பதுடன், தூக்க நேரத் தயாரிப்பில் உங்கள் கண்களுக்கும் மூளைக்கும் ஓய்வு அளிக்கும்.

இவையெல்லாம் நமது முன்னோர்களின்-சித்த நூல்களாக கிடைக்கின்றன.நிச்சயமாக அரசியல்வாதிகள்,சாமியார்களின் உபதேசங்களை மட்டும் கேட்டு விடாதீர்கள்.அவர்கள் விளம்பரத்துக்காக சொல்வார்கள்/செய்வார்கள்.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT ஐந்து தினசரி பழக்கங்கள்/தூக்கம்

Post by வாகரைமைந்தன் Tue Oct 04, 2022 3:23 pm


எட்டு மணிநேர தூக்கம்
எட்டு மணிநேர தூக்கத்தின் இந்த யோசனை உண்மையான இலக்கை விட சராசரியானது. நம்மில் பெரும்பாலானோருக்கு ஏழு முதல் ஒன்பது மணி நேரம் தூக்கம் நல்லது. நிச்சயமாக, இது நபருக்கு நபர் மாறுபடும் மற்றும் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மாறலாம்.

உங்கள் தூக்கம் உங்களுக்கு உண்மையில் தேவை என்பது ஒரு தூக்க கட்டுக்கதை அல்ல. நாள் முடிவில் தூக்கம் உங்களை உயிருடன் வைத்திருக்கும். ஆனால் நீங்கள் செழிக்க போதுமான மற்றும் தரமான தூக்கம் தேவை. நீடித்த மற்றும் தீவிர தூக்கமின்மை மோசமான உடல்நல விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

அதிக தூக்கம்

9 மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தூங்குவது நீரிழிவு மற்றும் இதய நோய்களுடன் இணைக்கப்படலாம்.

தூங்குவதற்கு முன் உடற்பயிற்சி

உறக்க நேரத்துக்கு அருகில் வேலை செய்யக்கூடாது என்ற எண்ணம் மிகப்பெரிய தூக்கக் கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றாகும். இதற்கு முற்றிலும் எதிரானது உண்மையாக இருக்கலாம். இரவில் வேலை செய்வது உங்கள் தூக்கத்தை மோசமாக பாதிக்காது. இது உண்மையில் நீங்கள் தூங்குவதற்கு உதவலாம் மற்றும் உங்கள் ஆழ்ந்த தூக்க சுழற்சியில் நீங்கள் செலவழிக்கும் நேரத்தை கூட நீட்டிக்கலாம். உறக்கத்திலிருந்து ஒரு மணி நேரத்திற்கும் குறைவான வொர்க்அவுட்டை உறக்கநிலையில் வைக்கும் நேரத்திற்கு மிக அருகில் இருக்கலாம். ஆனால் அதற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று மணிநேரம் கொடுத்தால், அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்த நேரத்தில் உங்கள் உடல் வெப்பநிலை குளிர்ச்சியடையும் மற்றும் உங்கள் இதயம் மெதுவாக இருக்க வாய்ப்பளிக்கும்.

அதிக தூக்கம் பெறுவது எப்படி
பெரியவர்களாகிய நம்மில் பலர் படுக்கைக்கு முன் மது அருந்துவது தூங்குவதற்கு உதவலாம். ஏனெனில் இது ஒரு மயக்கமருந்து. ஆனால் நீங்கள் நன்றாக அல்லது ஆழமாக தூங்க மாட்டீர்கள். மது குறைவான REM தூக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஏனெனில் மது அந்த தூக்க சுழற்சியை அடக்குகிறது. உணர்ச்சி REM தூக்கத்தின் போது நல்வாழ்வு மற்றும் நினைவக ஒருங்கிணைப்பு ஏற்படுகிறது. மது அதிக குறட்டையையும்  ஒட்டுமொத்தமாக மோசமான இரவு தூக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

நீங்கள் ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு பானத்தை மட்டுமே குடித்தால், உங்கள் உடல் அதை வளர்சிதைமாற்றம் செய்ய முடியும். உறக்கத்தில் ஏற்படும் பாதிப்பைக் குறைக்க படுக்கைக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் கடைசியாக பானத்தை முடித்துவிடுங்கள்.

காஃபின்?
மதுவை விட காப்பியில் உள்ள காஃபின் உங்கள் உடலில் அதிக நேரம் இருக்கும். காபி மற்றும் தேநீர் நேரம் மற்றும் அளவுடன் நன்மை பயக்கும். ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முதல் மூன்று கப் வரை மாலை 5 மணிக்கு முன் குடிப்பது நல்லது. ஆனால் அதை விட அதிகமாகவோ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ பிரச்சனையாக இருக்கலாம்.

நினைவாற்றல் மற்றும் தியானம்

நினைவாற்றல் மற்றும் தியானம் ஆகியவை தூக்கக் கட்டுக்கதைகள் அல்ல. தியானம் உங்கள் நரம்பு மண்டலத்தை அமைதிப்படுத்தும் மற்றும் ஆழ்ந்த சுவாசம் அமைதியை உருவாக்குகிறது. நன்றாக தூங்க விரும்புபவர்களுக்கு தியானம் சிறந்தது.

உடல் தொடர்ந்து ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கவும் ஆனால் மனரீதியாகவும் மெதுவாகவும், 1000 முதல் 0 வரை பின்னோக்கி எண்ணத் தொடங்குங்கள். அவசரப்பட வேண்டாம் அல்லது தூங்க முயற்சிக்காதீர்கள். ஒரு எண்ணை அடுத்த எண்ணை எண்ணுவதில் கவனம் செலுத்தி, நிலையான வேகத்தை வைத்திருங்கள்.

நீங்கள் இந்த வழியில் படுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​மனமும் உடலும் ஏற்கனவே ஓய்வில் உள்ளன. அவைகளுக்குத் தேவையானதைப் பெறுகின்றன. தூக்கம் எப்போது வரும் என்று அதிகம் கவலைப்படாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.


Harvard University இல் கேட்கப்பட்ட ஒரு கேள்வி.

இரவில் உடற்பயிற்சி செய்யக்கூடாது என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், ஏனெனில் அது தூக்கத்தை ஏற்படுத்தும். இது உண்மையா?

பதில். பாரம்பரியமாக, நல்ல தூக்க சுகாதாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இரவில் உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டாம் என்று நிபுணர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். இப்போது ஸ்போர்ட்ஸ் மெடிசினில் , வெளியிடப்பட்ட ஒரு புதிய ஆய்வு, உறங்குவதற்கு முன் குறைந்தது ஒரு மணிநேரம் தீவிரமான செயல்பாடுகளைத் தவிர்த்தால் மாலையில் உடற்பயிற்சி செய்யலாம் என்று அறிவுறுத்துகிறது.

ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஆய்வில்....... மாலை நேர உடற்பயிற்சி தூக்கத்தை பாதிக்காதது மட்டுமல்லாமல், மக்கள் வேகமாக தூங்கவும், ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் அதிக நேரத்தை செலவிடவும் உதவுவதாக அவர்கள் கண்டறிந்தனர். இருப்பினும், அதிக தீவிரம் கொண்ட உடற்பயிற்சி செய்தவர்கள் - தூங்குவதற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக  தூங்குவதற்கு அதிக நேரம் எடுத்துக் கொண்டது மற்றும் மோசமான தூக்கத்தின் தரம் இருந்தது.

நாளின் எந்த நேரத்திலும் வழக்கமான உடற்பயிற்சியைப் பெறுவது உங்கள் நல்ல தூக்க சுகாதாரப் பழக்கங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்படலாம். ஆனால் மாலையில் கடுமையான உடல் செயல்பாடுகளைத் தவிர்க்கவும். கூடுதலாக, பின்வருவனவற்றைச் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் தரமான தூக்கத்தைப் பெறலாம்:

வழக்கமான உறக்க நேரத்தை அமைத்து, ஓய்வெடுக்கும் உறக்க நேர வழக்கத்தை பின்பற்றவும்.

தூங்குவதற்கு குறைந்தது 15 முதல் 30 நிமிடங்களுக்கு முன் டிவி, கம்ப்யூட்டர் மற்றும் ஃபோன் போன்ற ஒளியை அணைக்கும் சாதனங்களை அணைக்கவும்.

உங்கள் படுக்கை வசதியாகவும், உங்கள் படுக்கையறை இருட்டாகவும், அமைதியாகவும், குளிர்ச்சியாகவும் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

பகலில் நீண்ட நேரம் தூங்க வேண்டாம். உங்களுக்கு தூக்கம் தேவைப்பட்டால், மதியம் 20 முதல் 30 நிமிடங்களுக்கு அதை கட்டுப்படுத்தவும்.

15 முதல் 20 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் தூங்க முடியாவிட்டால், வேறு அறைக்குச் செல்லுங்கள். தூக்கம் வரும் வரை மங்கலான ஒளியுடன் அமைதியாகப் படியுங்கள்.

தற்போதைய விஞ்ஞானம், தூக்கத்திற்காக உடற்பயிற்சி செய்வதற்கு சிறந்த நாளின் உலகளாவிய நேரம் எதுவும் இல்லை என்று கூறுகிறது. மாறாக, உகந்த உடற்பயிற்சி நேரம் உங்கள் காலவரிசை, உங்கள் வயது மற்றும் அடிப்படை சுகாதார நிலைமைகள் போன்ற தனிப்பட்ட காரணிகளைப் பொறுத்தது.

தூக்கத்திற்கான அர்த்தமுள்ள பலன்களைப் பார்க்க, பெரும்பாலான வல்லுநர்கள் வாரத்திற்கு குறைந்தது 150 நிமிடங்கள் உடற்பயிற்சி செய்ய பரிந்துரைக்கின்றனர். இது வாரத்தில் ஐந்து நாட்களுக்கு 30 நிமிடங்களாக இருக்க வேண்டும். குறைந்தபட்சம் ஒரு மணிநேரம் 5 மணிநேரம் உடற்பயிற்சி செய்த பிறகுதான் தூக்கத்தின் மொத்த கால அளவு அதிகரிக்கும் என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. இருப்பினும் இது உடற்பயிற்சியின் வகையைப் பொறுத்தது.

முன்பே இருக்கும் சுகாதார நிலைமைகள் கொண்ட நபர்கள் உடற்பயிற்சி நேரத்தை வித்தியாசமாக அணுக வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, உயர் இரத்த அழுத்த அபாயத்தில் உள்ளவர்கள், காலையில் உடற்பயிற்சி செய்த பிறகு தூக்கத்தின் தரம் மற்றும் இரவுநேர இரத்த அழுத்தத்தில் அதிக முன்னேற்றங்களைக் காணலாம்.



உடற்பயிற்சி மற்றும் சர்க்காடியன் இசைவு (Circadian Rhythm)

காலை அல்லது பிற்பகலில்  உடற்பயிற்சியானது முந்தைய மெலடோனின் வெளியீட்டைத் தூண்டுகிறது மற்றும் சர்க்காடியன் இசைவை  முன்னோக்கி மாற்றுகிறது. வெளியில் உடற்பயிற்சி செய்பவர்களுக்கு , காலை உடற்பயிற்சி சூரிய ஒளியை வெளிப்படுத்துவதன் கூடுதல் பலனைக் கொண்டிருக்கலாம். இது சர்க்காடியன் இசைவுகளை உள்வாங்க உதவுகிறது மற்றும் சீக்கிரம் தூங்குவதை எளிதாக்குகிறது.

மாலை நேர உடற்பயிற்சி,ஆரம்பகால  தூக்கத்தின் தரத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கலாம். சிலருக்கு இரவில் உடற்பயிற்சி செய்வதில் சிரமம் இல்லாமல் இருப்பதற்கு இதுவும் ஒரு காரணமாக இருக்கலாம், மற்றவர்கள் தூங்க முடியாமல் தவிக்கின்றனர்.

காலை மற்றும் மாலையில் உடற்பயிற்சி செய்பவர்களுக்கு தூக்கத்தின் தரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கம் எதுவும் இல்லை. நமது தனிப்பட்ட காலவரிசைக்கு நன்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு நாளில் உடற்பயிற்சி செய்ய நாம் இயல்பாகவே விரும்புகிறோம்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

இரவு நேர உடற்பயிற்சி தூக்கத்தை பாதிக்குமா?
பெரும்பாலான மக்களுக்கு, மிதமான தீவிரம் கொண்ட உடற்பயிற்சியானது தூங்குவதற்கு குறைந்தது 90 நிமிடங்களுக்கு முன் நிறுத்தப்படும் வரை, தூக்கத்தில் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. இது எண்டோர்பின் அளவுகள்(endorphin levels ) மற்றும் முக்கிய உடல் வெப்பநிலை தூக்கத்திற்கு சாதகமான நிலைக்குத் திரும்புவதற்கு நேரத்தை அனுமதிக்கிறது.

உறங்குவதற்குத் தயாராகும் போது, ​​நமது உடல் வெப்பநிலை குறைகிறது. இதயத் துடிப்பு குறைகிறது. மூளை அலைகள் மெதுவாக இருக்கும். இதற்கு நேர்மாறாக, உடற்பயிற்சியானது முக்கிய உடல் வெப்பநிலையில் அதிகரிப்பு, அதிகரித்த இதயத் துடிப்பு மற்றும் தூக்கத்திற்கு உகந்ததாக இல்லாத அதிக அளவிலான தூண்டுதலுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த தர்க்கரீதியான சிந்தனையைப் பின்பற்றி, பல ஆண்டுகளாக, நிபுணர்கள் படுக்கைக்கு முன் உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினர்.

இருப்பினும், சமீபத்திய ஆய்வுகள், இரவில் உடற்பயிற்சி செய்வது, தூக்கம் அல்லது காலைக் கசப்பு ஆகியவற்றில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. என சொல்கிறது.

உடற்பயிற்சி கவலை மற்றும் மனச்சோர்வை அமைதிப்படுத்த உதவுகிறது. மேலும் தூக்கத்திற்கான தயாரிப்பில் மனம் ஓய்வெடுக்க உதவுகிறது. இது உடல் வெப்பநிலையில் கூர்மையான உயர்வைத் தூண்டுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து படிப்படியாக குளிர்ச்சியடைகிறது. இது சர்க்காடியன் இசைவின் இயற்கையான ஏற்ற இறக்கங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் தூக்கத்திற்கு வழி வகுக்கிறது. மாலை நேர உடற்பயிற்சியானது தூக்கத்தின் தரத்தை மேம்படுத்துகிறது என்று பல ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன.

இருப்பினும், நிபுணர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள், படுக்கைக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்குள் தீவிரமான உடற்பயிற்சி, முக்கிய உடல் வெப்பநிலையை குளிர்விக்க நேரத்தை அனுமதிக்காது. இது தூக்கத்தைத் தாமதப்படுத்தலாம், தூக்கத்தின் தரத்தைப் பாதிக்கலாம், மேலும் இரவுநேர விழிப்புணர்வைத் தூண்டலாம். பாதுகாப்பாக இருப்பதற்கு, தூக்கமின்மை உள்ளவர்கள் பொதுவாக உறங்குவதற்கு குறைந்தது நான்கு மணி நேரத்திற்கு முன் லேசான-மிதமான உடற்பயிற்சியை கடைப்பிடிக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.

தூக்கத்தை மேம்படுத்த உடற்பயிற்சியை எவ்வாறு திட்டமிடுவது
காலை மற்றும் மாலை உடற்பயிற்சி இரண்டும் ஆழ்ந்த தூக்கத்தை ஊக்குவிப்பதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் காலை மற்றும் மாலையில் உடற்பயிற்சி செய்வதன் மூலம் மொத்த தூக்க நேரம் பாதிக்கப்படாது என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், உங்கள் உடற்பயிற்சி அட்டவணையை உங்கள் தனிப்பட்ட தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதன் மூலம் தூக்கத்திற்கான நன்மைகளை நீங்கள் அதிகரிக்கலாம்.

காலையில் ஏரோபிக் (ஓடுதல் போன்றவை) அல்லது எதிர்ப்பை (பளு தூக்குதல் போன்றவை) செய்வதன் மூலம் இரவில் நீங்கள் வேகமாக தூங்கலாம். மதியம் மற்றும் மாலையில் அதிக தீவிரம் கொண்ட உடற்பயிற்சி நல்ல தூக்கத்தை ஊக்குவிக்கும். நாளின் இந்த நேரத்தில் வேலை செய்வது, விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கும் ஒரு நரம்பியக்கடத்தியான ஓரெக்ஸின் அளவைக் குறைப்பதன் மூலம் தூக்கத்திற்கு பங்களிப்பதாக தெரிகிறது.

நீங்கள் தூங்குவதில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் இரவு முழுவதும் அடிக்கடி எழுந்திருப்பதைக் கண்டால், மாலை நேர உடற்பயிற்சியைச் சேர்ப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இரவு நேர விழிப்புணர்வைக் குறைப்பதற்கு எதிர்ப்பு உடற்பயிற்சி அல்லது லேசான ஏரோபிக் உடற்பயிற்சிகள் சிறந்தவை. ஏனெனில் அவை உடல் வெப்பநிலையை அதிகமாக உயர்த்தாமல் உடற்பயிற்சியின் பலனைத் தருகின்றன.

உங்களுக்காக வேலை செய்யும் ஒரு உடற்பயிற்சி அட்டவணையைக் கண்டறிய நீங்கள் பரிசோதனை செய்ய வேண்டியிருக்கலாம். காலையில் உடற்பயிற்சி செய்த பிறகு உங்களால் தூங்க முடியாவிட்டால், உங்கள் உடற்பயிற்சிகளை பின்னர் மாற்ற முயற்சிக்கவும். இரவில் உடற்பயிற்சி செய்த பிறகு உங்களால் தூங்க முடியாவிட்டால், பகலில் உங்கள் உடற்பயிற்சிகளையும் திட்டமிட இது உதவும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஒரு சர்க்காடியன் ரிதம் அல்லது சர்க்காடியன் சுழற்சி என்பது ஒரு இயற்கையான, உள் செயல்முறையாகும்.இது தூக்கம்-விழிப்பு சுழற்சியை ஒழுங்குபடுத்துகிறது மற்றும் தோராயமாக ஒவ்வொரு 24 மணிநேரமும் மீண்டும் நிகழும்.இது ஒரு உயிரினத்திற்குள் உருவாகும் (அதாவது  endogenous-எண்டோஜெனஸ் பொருட்கள் மற்றும் செயல்முறைகள் என்பது ஒரு உயிரினம், திசு அல்லது செல் போன்ற ஒரு வாழ்க்கை அமைப்பிலிருந்து உருவாகின்றன.)

[You must be registered and logged in to see this image.]

மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கு பதிலளிக்கும் (சுற்றுச்சூழலால் ஈர்க்கப்பட்ட) எந்தவொரு செயல்முறையையும் குறிக்கலாம். இந்த 24-மணி நேர தாளங்கள் சர்க்காடியன் கடிகாரத்தால் இயக்கப்படுகின்றன. மேலும் அவை விலங்குகள், தாவரங்கள், பூஞ்சை மற்றும் சயனோபாக்டீரியாவில் பரவலாகக் காணப்படுகின்றன.

[You must be registered and logged in to see this image.]
சர்க்காடியன் என்ற சொல் லத்தீன் சிர்காவிலிருந்து வந்தது, அதாவது "சுற்று", அதாவது "நாள்". 24-மணிநேர சுழற்சிகள் கொண்ட செயல்முறைகள் பொதுவாக தினசரி ரிதம்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; தினசரி ரிதம்களை சர்க்காடியன் இசைவு/சுற்று/ரிதம்கள் என்று அழைக்கக் கூடாது. அவை எண்டோஜெனஸ் என உறுதிப்படுத்தப்படாவிட்டால் தவிர சுற்றுச்சூழலுக்குரியவை அல்ல.

[You must be registered and logged in to see this image.]
சர்க்காடியன் ரிதம்கள் எண்டோஜெனஸ் என்றாலும், அவை ஒளி, வெப்பநிலை மற்றும் ரெடாக்ஸ் சுழற்சிகளை உள்ளடக்கிய zeitgebers (ஜெர்மன் "நேரம் கொடுப்பவர்கள்") எனப்படும் வெளிப்புற குறிப்புகளால் உள்ளூர் சூழலுடன் சரிசெய்யப்படுகின்றன. மருத்துவ அமைப்புகளில், மனிதர்களில் ஏற்படும் அசாதாரண சர்க்காடியன் ரிதம் ஒரு சர்க்காடியன் ரிதம் தூக்கக் கோளாறு என்று அழைக்கப்படுகிறது.(விக்கிப்பீடியா)

[You must be registered and logged in to see this link.]

தமிழ்ப்பேழை-அகராதி விளக்கம்-இந்த மகத்தான திட்டத்தை மேற்கொண்டிருக்கும் டாக்டர்.தமிழ்பரிதி மாரி க்கு பாராட்டுகள்.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT ஷிசோ கானகுரி: ஒரு மராத்தானை முடிக்க 54 ஆண்டுகள்

Post by வாகரைமைந்தன் Wed Oct 05, 2022 6:08 pm

ஷிசோ கனகுரி மெதுவாக ஓடுபவர் அல்ல. உண்மையில், அவர் ஒரு உள்நாட்டு நிகழ்வில் 40-கிமீ மாரத்தான் ஓட்டத்தை 2 மணி, 32 நிமிடங்கள் மற்றும் 45 வினாடிகளில் முடித்ததன் மூலம் உலக சாதனை படைத்தார், இது 1912 ஸ்டாக்ஹோம் ஒலிம்பிக்கில் ஜப்பானை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த தகுதி பெற்றது. ஆயினும்கூட, பந்தய நாளில், அவர் அரிதாகவே போட்டியிட முடியவில்லை.
[You must be registered and logged in to see this image.]பெல்ஜியத்தின் ஆண்ட்வெர்ப் நகரில் 1920 ஒலிம்பிக் போட்டியின் போது ஆண்களுக்கான மராத்தான் பந்தயத்தில் ஷிசோ கனகுரி போட்டியிடுகிறார்.

ஸ்டாக்ஹோம் ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்ற இரண்டு ஜப்பானிய விளையாட்டு வீரர்களில் ஷிசோ கனகுரியும் ஒருவர். அந்த நேரத்தில் ஜப்பானில் விளையாட்டுக்கு அதிக மதிப்பு இல்லை. தடகளப் பயணச் செலவை அரசு ஏற்கவில்லை. இதன் விளைவாக, கானாகுரியின் சக கல்லூரி மாணவர்கள் 1,500 யென்களை திரட்டி நாடு தழுவிய நிதி திரட்டலை ஏற்பாடு செய்தனர், அதே நேரத்தில் கானகுரியின் மூத்த சகோதரர் 300 யென்களை வழங்கினார்.

ஸ்வீடனுக்கு பயணம் 18 நாட்கள் ஆனது, முதலில் கப்பலில் மற்றும் பின்னர் டிரான்ஸ்-சைபீரியன் இரயில்வேயில்.  ஸ்டேஷன்களில், ரயில் நிற்கும் போதெல்லாம், அவசரமாக மீண்டும் ஏறுவதற்கு முன், கானாகுரி விரைவான உடற்பயிற்சிக்காக குதிப்பார்.

கடினமான பயணம் , இறுதியாக அவர் ஸ்வீடனுக்கு வந்தபோது, ​​உள்ளூர் உணவுகள் அவரது வயிற்றுக்கு ஒத்துப்போகவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். நிலைமையை மோசமாக்கும் வகையில், கானாகுரியின் பயிற்சியாளர் காசநோய் காரணமாக படுக்கையில்  இருக்க வேண்டி வந்தது. இது கானாகுரி உட்பட இரண்டு விளையாட்டு வீரர்களுக்கு போதுமான முன் பந்தய பயிற்சியை வழங்குவதைத் தடுத்தது.

பந்தய நாளில், வெயில் சுட்டெரித்தது. 68 பங்கேற்பாளர்களில், 34 பேர் மட்டுமே இறுதிக் கோட்டை அடைந்தார்கள். ஒரு போர்த்துகீசிய ஓட்டப்பந்தய வீரர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டு மறுநாள் இறந்தார், இது ஒலிம்பிக்கில் நடந்த முதல் மரணம்.

ஜல்லி கற்களுக்குப் போதுமானதாக இல்லாத மெலிந்த தெருக் காலணிகளை மட்டுமே கனகுரி வைத்திருந்தார். போட்டியின் பாதி வழியில், வெப்பத்தால் அவதிப்பட்ட அவர், ஒரு வீட்டில் நின்று, குடியிருப்பாளர்களிடம் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் கேட்டார். குடும்பத்தினர் அவருக்கு ராஸ்பெர்ரி பழச்சாறு, பழங்கள் மற்றும் இலவங்கப்பட்டை ரோல்களை கொடுத்து ஓய்வெடுக்க ஒரு படுக்கையும் கொடுத்தனர். கனகுரி படுத்து உறங்கினார். அவன் கண்விழித்தபோது மறுநாள் காலை.

கனகுரி தனது செயலால் மிகுந்த ஏமாற்றமும் வெட்கமும் அடைந்தார். அடுத்த நாள் அவர் பத்திரிக்கையில் எழுதினார்: “இது என் தோல்விக்குப் பிறகு காலை. என் இதயம் என் வாழ்நாள் முழுவதும் வருந்துகிறது. அது என் வாழ்வின் மிக முக்கியமான நாள். ஆனால் தோல்வி வெற்றியைக் கற்றுத் தருகிறது. மழைக்குப் பிறகு நியாயமான வானிலையுடன் கூடிய நாளுக்காக நான் காத்திருக்கிறேன். அதனால் என் அவமானத்தை நான் சரி செய்ய முடியும். மக்கள் சிரிக்க விரும்பினால், சிரிக்கவும். ஜப்பானியர்களிடம் இருக்கும் உடல் பலம் இல்லாததையும் அவர்களின் முதிர்ச்சியற்ற திறமைகளையும் நான் காட்டினேன். என்னால் இந்த சுமையை நிறைவேற்ற முடியாது ஆனால் இறப்பது எளிது, வாழ்வது கடினம். இந்த அவமானத்தை துடைக்க, எனது மராத்தான் திறமையை துலக்குவதற்கும், நமது நாட்டின் கௌரவத்தை உயர்த்துவதற்கும் எனது முழு பலத்துடன் உழைப்பேன்.

கனகுரி பந்தய அதிகாரிகளுக்குத் தெரிவிக்கவில்லை, அமைதியாக ஜப்பானுக்குத் திரும்பினார். அவர் முன்கூட்டியே வெளியேறியதை ஸ்வீடன்கள் கேலி செய்தனர், அவர் பல ஆண்டுகளாக நாடு முழுவதும் பூச்சுக் கோட்டைத் தேடி ஓடுவதாகக் கூறினார்.

தனது நாட்டிற்குத் திரும்பியவுடன், கானாகுரி தனது பெயரையும் தனது தேசத்தின் கௌரவத்தையும் நிலைநிறுத்த உறுதியுடன் பயிற்சியை புதுப்பித்துக் கொண்டார். அவர் தனது அனுபவங்களை மற்ற இளைஞர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார் மற்றும் நீண்ட தூர ஓட்டத்தைத் தொடங்கும்படி அவர்களை வலியுறுத்தினார். கூடுதலாக, அவர் பெண் விளையாட்டு வீரர்களை ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் பயிற்சி தொடங்கினார். பார்வையற்ற குழந்தைகளுக்கு ஒரு நூலைப் பிடித்துக்கொண்டு ஓடுவது எப்படி என்றும் கற்றுக் கொடுத்தார். எகிடென் என்று அழைக்கப்படும் பலநிலை நீண்ட தூர ரிலே பந்தயத்தை கண்டுபிடித்த பெருமைக்குரியவர், இது ஜப்பானில் இன்னும் விரும்பப்படுகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

கனகுரி தொடர்ந்து ஒலிம்பிக்கில் ஜப்பானை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். பெல்ஜியத்தின் ஆண்ட்வெர்ப் நகரில் நடைபெற்ற 1920 கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் அவர் போட்டியிட்டார், அங்கு அவர் மாரத்தான் பந்தயத்தை 2 மணி, 48 நிமிடங்கள் மற்றும் 45.4 வினாடிகளில் முடித்து 16வது இடத்தைப் பிடித்தார். கனகுரி 1924 கோடைகால ஒலிம்பிக்கிலும் பங்கேற்றார், ஆனால் பந்தயத்தை முடிக்க முடியவில்லை.

1912 விளையாட்டுகளின் 50 வது ஆண்டு நிறைவின் போது, ​​அவர் காணாமல் போன கதை கவனத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கியது. காணாமல் போன ஜப்பானிய ஓட்டப்பந்தய வீரரைப் பற்றி அதிகமான மக்கள் அறிந்தனர்.அவர் தனது சொந்த நாட்டில் உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதை அறிந்து ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ஷிசோ கனகுரி 1967 இல் பூச்சுக் கோட்டிற்குள் ஓடுகிறார்.

1967 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடிஷ் அதிகாரிகள் இப்போது 76 வயதான கனகுரியை ஸ்டாக்ஹோமுக்குத் திரும்பி வந்து 54 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய பந்தயத்தை முடிக்க அழைத்தனர். அவர்கள் ஒரு விழாவை நடத்தினர், இது ஸ்வீடிஷ் ஊடகங்களில் பெரிதும் விவாதிக்கப்பட்டது. இறுதியாக அவர் பந்தயக் கோட்டைத் தாண்டியபோது, ​​அவரது நேரம் 54 ஆண்டுகள் 8 மாதங்கள் 6 நாட்கள் 5 மணி நேரம் 32 நிமிடங்கள் 20.3 வினாடிகள் என அறிவிக்கப்பட்டது.(1967-1912)

ஒரு ஸ்டேடியம் அறிவிப்பாளர், "இது 1912 ஸ்டாக்ஹோம் கேம்ஸின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் முடிக்கிறது" என்று கத்தினார், மேலும் கனகுரி கேலி செய்தார்: "இது ஒரு நீண்ட பயணம். வழியில், எனக்கு திருமணம் நடந்தது, ஆறு குழந்தைகள் மற்றும் 10 பேரக்குழந்தைகள் உள்ளனர்.

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT கொட்டாவி (yawn)

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Oct 08, 2022 4:02 pm


கொட்டாவி (yawn) என்பது தன்னியல்பாக வாயைப் பெரிதாகத் திறந்து மூச்சுக் காற்றை வாய் வழியாகவும் மூக்கு வழியாகவும் உள்ளிழுப்பதும், அதே வேளையில் செவிப்பறை விரிவடைவதும், பின்னர் நுரையீரலில் இருந்து பெருமூச்சாக வாய்வழியே காற்றை வெளிவிடுவிடுவதுமான செயலைக் குறிக்கும். இத்துடன் கைகால்களை நீட்டி மடக்குவதை சோம்பல் முறித்தல் அல்லது நெட்டி முறித்தல் என்பர்.

கொட்டாவி விடுதல் பெரும்பாலும் தூக்கத்துக்கு முன்னும் பின்னுமோ கடுமையான வேலைக்குப் பின்னோ, பிறரிடம் இருந்து தொற்றியோ ஏற்படுகிறது.இது வழக்கமாக அயர்வு, இறுக்கம், தூக்க உணர்வு, சலிப்பு, பசி ஆகியவற்றோடு இணைந்த நிகழ்வாகும். மாந்தரில் அடிக்கடி மற்றவரிடம் இருந்தும் கொட்டாவி தொற்றிக்கொண்டு வருகிறது. எனவே, கொட்டாவி ஒரு தொற்று வினையும் கூட. அதாவது, வேறு ஒருவர் கொட்டாவி விடுவதைப் பார்த்த உடனோ, கொட்டாவியைப் பற்றிப் படிக்கும் போதோ கொட்டாவி விடுவதைப் பற்றி எண்ணிப் பார்க்கும் போதோ கூட ஒருவருக்கு கொட்டாவி ஏற்படக்கூடும்.

இது ஒருவகை நேரிய பின்னூட்டத்துக்கான எடுத்துகாட்டாகும். இந்த தொற்றிக்கொள்ளும் வகைக் கொட்டாவி சிம்பன்சி, நாய்கள், பூனைகள், பறவைகள், ஊர்வன ஆகிய உயிரினங்களிலும் அவற்றுக்கிடையிலும் கூட அமைதல் நோக்கப்பட்டுள்ளது. தோராயமாக 20 உளவியல் காரணங்களை அறிஞர்கள் கொட்டாவி விடுதலுக்குக் கூறினாலும் இதற்கான முதன்மையன பணி பற்றிய பொதுக் கருத்தேற்பு இதுவரை எட்டப்படவில்லை.

கொட்டாவியின்போது நடுச்செவியில் உள்ள செவிப்பறை இழுப்புத் தசை சுருங்குகிறது; இது தலைக்குள் கொட்டலோசையை எழுப்புகிறது. மாந்தரிலும் விலங்குக்களிலும் கொட்டாவிக்குப் பிறகு தன்னியல்பாக கைகள் கழுத்து தோள்கள், முதுகு போன்ற உடற்பகுதிகளின் நெட்டிமுறித்தலும் தொடர்கிறது.

கொட்டாவியின் சரியான கரணியங்கள் அறுதியாக அறியப்படவில்லை. உயிர்வளிக் குறைவினால் இது ஏற்படுகிறது என்ற கூற்றும் அறிவியலில் முற்றாக நிறுவப்படவில்லை.பொதுவாக மூச்சு விடுவதைக் காட்டிலும் கொட்டாவி விடுகையில் உயிர்வளி குறைவாகவே உட்கொள்ளப் படுவதாகவும் சிலர் கருதுகின்றனர். இது பதற்றத்தினால் கூட விளையும் என்றும் ஒருவரின் விழிப்புணர்ச்சியைக் கூட்ட வல்லது என்றும் அதனாலேயே வானிலிருந்து மிதவைக்குடையுடன் குதிக்கும் முன்னர் கொட்டாவி ஏற்படுகிறது என்றும் சிலர் கருதுகின்றனர்.(விக்கிப்பீடியா)

நாம் ஏன் கொட்டாவி விடுகிறோம் என்பது பற்றிய அறிவியல் பூர்வமாக ஆதரிக்கப்பட்ட கோட்பாடு மூளை வெப்பநிலை கட்டுப்பாடு ஆகும். காற்றை உள்ளிழுப்பது மூளையின் வெப்பநிலையைக் குறைக்க உதவும்.

வேறொருவர் கொட்டாவி விடுவதைப் பார்த்து,சலிப்பு,சோர்வாக இருக்கும்

கொட்டாவி வருவதைப் பற்றி நினைத்தாலும் அதைச் செய்ய நேரிடும். இது விலங்குகள் உட்பட அனைவரும் செய்யும் ஒன்று. நீங்கள் கொட்டாவி விடும்போது, ​​அது உங்கள் உடலுக்குத் தேவைப்படுவதால் அதை அடக்க முயற்சிக்கக் கூடாது. இது ஒரு உடல் செய்யும் மிகவும் தொற்றக்கூடிய, கட்டுப்படுத்த முடியாத செயல்களில் ஒன்றாகும்.

மக்கள் ஏன் கொட்டாவி விடுகிறார்கள் என்பதற்கு பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. கொட்டாவி விடுவது உங்கள் உடல் அதிக ஆக்ஸிஜனை கொண்டு வர உதவுகிறது என்பது ஒரு பிரபலமான கோட்பாடு. ஆனால் இந்த கோட்பாடு பெரும்பாலும் நிராகரிக்கப்பட்டது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
நாம் ஏன் கொட்டாவி விடுகிறோம் என்பது பற்றிய அறிவியல் பூர்வமாக ஆதரிக்கப்பட்ட கோட்பாடு மூளை வெப்பநிலை கட்டுப்பாடு ஆகும். மூளையின் வெப்பநிலை இயல்பை விட அதிகமாக இருந்தால், காற்றை உள்ளிழுப்பது அதை குளிர்விக்க உதவும்.

நீங்கள் கொட்டாவி விடுவதற்கான மற்றொரு காரணம், உடல் தன்னைத்தானே எழுப்ப விரும்புகிறது. இந்த இயக்கம் நுரையீரல் மற்றும் அவற்றின் திசுக்களை நீட்ட உதவுகிறது. மேலும் இது உடலை அதன் தசைகள் மற்றும் மூட்டுகளை வளைக்க அனுமதிக்கிறது. இது விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க உங்கள் முகம் மற்றும் மூளைக்கு இரத்தத்தை கட்டாயப்படுத்தலாம்.

கொட்டாவி வருவது கண்டிப்பாக தொற்றிக் கொள்ளும். அதைச் செய்யும் நபர்களின் வீடியோக்கள் கூட கொட்டாவி அமர்வைத் தூண்டும்.  பார்த்து நீங்கள் கொட்டாவி விடுகிறீர்களா என்று பாருங்கள்.

நீங்கள் கொட்டாவி விட்டீர்கள் என்றால், ஒரு ஆய்வின் படி , அது ஒரு நல்ல விஷயம்: நீங்கள் பச்சாதாபத்தையும் பிணைப்பையும் காட்டுகிறீர்கள்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

ஒரு நபருக்கு எவ்வளவு பச்சாதாபம் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு குறைவாக வேறொருவர் கொட்டாவி விடுவதைப் பார்த்து அவர்கள் கொட்டாவி விடுவார்கள் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன.

இந்த முடிவுகளை பொதுமைப்படுத்த முடியாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கொட்டாவி பிடிப்பதில்லை என்பது மனநோய் அல்லது சமூகவியல் போக்குகளுக்கு ஆதாரம் அல்ல.

1. ஆழ்ந்த சுவாசத்தை முயற்சிக்கவும்
நீங்கள் அதிகமாக கொட்டாவி விடுவதை உணர்ந்தால், உங்கள் மூக்கு வழியாக ஆழமான சுவாசப் பயிற்சிகளை முயற்சிக்கவும். உங்கள் உடலுக்கு அதிக ஆக்ஸிஜன் தேவைப்படலாம்.

2. நகருங்கள்
ஒரு வழக்கத்தை உடைப்பது உங்கள் மூளையைத் தூண்டுவதற்கும் உதவும். சோர்வு, சலிப்பு மற்றும் மன அழுத்தம் போன்ற உணர்வுகள் மக்களை அதிகமாக கொட்டாவி விடுகின்றன. அதிகப்படியான கொட்டாவி அதிகமாக காஃபின் உட்கொள்வதிலிருந்தோ அல்லது ஓபியேட் டிடாக்ஸ் வழியாக செல்வதிலிருந்தோ ஏற்படலாம்.

3. உங்களை குளிர்விக்கவும்
நீங்கள் வெளியில் நடந்து செல்லவும் அல்லது குளிர்ச்சியான வெப்பநிலையுடன் ஒரு இடத்தைக் கண்டறியவும் முயற்சி செய்யலாம். இதைச் செய்ய உங்களுக்கு நேரம் இல்லையென்றால், குளிர்ந்த நீரை குடிக்கவும் அல்லது பழங்கள் அல்லது கேரட் போன்ற குளிர்ந்த சிற்றுண்டியை சாப்பிடவும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]


கொட்டாவி விடுவது என்பது உங்கள் உடல் செய்யும் இயற்கையான செயல். இது பெரும்பாலும் தவறான நேரத்தில் வரும் (அதாவது, உங்கள் முதலாளியின் விளக்கக்காட்சியின் நடுவில்), ஆனால் அது அப்பாவி மற்றும் பொதுவாக தடுக்க முடியாதது.

இருப்பினும், நீங்கள் எப்போதாவது கொட்டாவிவிட்டு, உங்கள் கன்னங்களில் கண்ணீர் வழிவதைக் கண்டதுண்டா?

கண்களின் மேல் புற மூலையில் அமைந்துள்ள கண்ணீர் வடிவ சுரப்பிகளான லாக்ரிமல் சுரப்பிகளில் இருந்து கண்ணீர் வருகிறது. கண்ணீரில் நீர், புரதங்கள், லிப்பிடுகள், மியூசின் மற்றும் எலக்ட்ரோலைட்டுகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் கண்ணில் மிகவும் குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

[You must be registered and logged in to see this image.]

சுரக்கும் போது, ​​கண்ணீர் கண்ணின் முழு மேற்பரப்பையும் பூசி, பின்னர் (லாக்ரிமல் பங்க்டே வழியாக) கண்ணீர் கால்வாயில் வெளியேறுகிறது. மேல் மற்றும் கீழ் கண் இமைகளில் கால்வாய்கள் உள்ளன. சுரப்பி குழாய் என்றால், கால்வாய்கள் குழாய்கள் மற்றும் லாக்ரிமல் குழாய் வடிகால் ஆகும். இதன் மூலம் கண்ணீர் (நாசோலாக்ரிமல் குழாய் வழியாக) மூக்கிற்குள் வெளியேறும்.

கொட்டாவி ஏன் கண்ணீரை வரவழைக்கிறது என்பதற்கான சரியான காரணத்தை நாம் இன்னும் அறியவில்லை என்றாலும், இங்கே முன்னணி கோட்பாடுகள் உள்ளன.
[You must be registered and logged in to see this image.]
மூளை குளிர்ச்சி
கொட்டாவி விடுவது மூளையை குளிர்விக்க உதவுகிறது என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. கொட்டாவி விடுவது என்பது மூளையின் வெப்பநிலையைக் குறைப்பதற்கான தெர்மோர்குலேஷனின் ஒரு செயல் என்று புட்ஜெரிகர்கள் பற்றிய ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது.

மூளை குளிரூட்டும் கோட்பாடு கொட்டாவி விடும்போது, ​​உடலின் சில வெப்பத்தை வெளியேற்றும் ஒரு வழியாக கண்கள் கண்ணீரை சுரக்கின்றன என்று கூறுகிறது.

  முக அழுத்தம்
நீங்கள் எப்படி எண்ணுகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து, முகத்தில் 30 தசைகளுக்கு மேல் இருக்கும். கொட்டாவி விடும்போது, ​​இந்த தசைகளில் பெரும்பாலானவை கண் இமைகளைச் சுற்றியுள்ளவை உட்பட சுருங்குகின்றன. கொட்டாவியின் போது கண்ணீரை உருவாக்கும் இந்த கோட்பாடு இரண்டு தருக்க கோடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

முகத்தில் 30 க்கும் மேற்பட்ட தசைகள் உள்ளன. அவற்றில் பெரும்பாலானவை கொட்டாவியின் போது சுருங்குகின்றன. இது சிலருக்கு லாக்ரிமல் சுரப்பியை அழுத்துகிறது, இது கண்ணீர் சுரப்பை ஏற்படுத்தும்

கண்களைச் சுற்றியுள்ள இந்த தசைகள் அனைத்தும் சுருங்குவதால், அது கண்ணீர் சுரப்பிகளில் இருந்து கண்ணீரை அழுத்துகிறது என்று முதல் கோட்பாடு கூறுகிறது. இது கொட்டாவி விடும்போது அவை நம் முகத்தில் ஓடுகிறது.

இரண்டாவது கோட்பாடு, இந்த தசைகள் அனைத்தும் சுருங்குவது கொட்டாவி வரும் வரை கண்ணீர் வடியாமல் தடுக்கிறது என்று கூறுகிறது. ஒரு சராசரி கொட்டாவி சுமார் 5 வினாடிகள் வரை நீடிக்கும் என்பதால், கண்ணில் சில கண்ணீர்த் துளிகள் தேங்குவதற்கு இது போதுமானது. கொட்டாவிக்குப் பிறகு உங்கள் முகத் தசைகள் தளர்வடையும்போது, ​​அதிகப்படியான கண்ணீர் லாக்ரிமல் கால்வாய்களிலிருந்தும் உங்கள் கன்னத்தின் கீழும் வெளியேறும்.

    தூக்கமின்மை
நீங்கள் தூக்கம் அல்லது சோர்வாக இருப்பதால் நீங்கள் எப்பொழுதும் கொட்டாவி விடுவதில்லை என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது என்றாலும் , இரண்டின் நேரமும் ஒத்துப்போகிறது. சோர்வாக இருக்கும் ஒருவருக்கு, கண்களும் சோர்வுக்கான அறிகுறிகளைக் காட்டுகின்றன. இந்த அறிகுறிகளில் சில கண்கள் அரிப்பு மற்றும் உலர்ந்த கண்கள்.

இவற்றை எதிர்ப்பதற்கு, உங்கள் உடல் கண்ணீரை சுரக்கச் செய்து, கார்னியாவை ஈரப்பதமாக்குகிறது . நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் கொட்டாவி விடுவது தற்செயலாக இருக்கலாம்.

உங்களைச் சுற்றியுள்ள வேறு யாரும் இதை அனுபவிக்காமல் இருக்க வாய்ப்புள்ளது. இதற்கான காரணங்களும் மாறுபடலாம்.

உதாரணமாக, உலர் கண் நோய்க்குறியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பொதுவாக குறைவான கண்ணீரை உருவாக்குகிறார்கள். அத்தகையவர்களுக்கு, சில கூடுதல் சொட்டுகளை அழுத்துவது அவர்களின் கண்களிலிருந்து ஒரு பெரிய கேள்வியாக இருக்கும்!

உங்களுக்கு எந்த ஒரு கண் நோய் இல்லையென்றாலும், உங்கள் கண்ணின் அளவு, கண் இமைகளின் தடிமன், கண்ணீர் சுரப்பிகள் மற்றும் கால்வாய்களின் உடற்கூறியல் அனைத்தும் மக்களிடையே வேறுபடுகின்றன.

அடிப்படையில், ஒவ்வொரு முறை கொட்டாவி விடும்போதும் உங்கள் கண்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு கண்ணீர் சிந்தினால், அதைத் தடுக்க உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது.

உதாரணமாக, நீங்கள் சிறிய கண்களுடன் அல்லது குறுகலான லாக்ரிமல் கால்வாய்களுடன் பிறந்திருந்தால், உங்கள் கண்ணீரைத் தாங்களே வடிகட்ட மற்றொரு வழி தேவைப்படும். மேலும் உங்கள் கன்னங்களை உருட்டுவது மட்டுமே ஒரே மாற்று.

அதை நிறுத்த வேண்டியதில்லை என்பதுதான் அழகு. உங்கள் உடல் இதைச் செய்வது முற்றிலும் இயற்கையானது மற்றும் இயல்பானது. பலருக்கு, ஒவ்வொரு முறை கொட்டாவி விடும்போதும் இது நடக்காது. உங்கள் உடலின் உடலியலின் தற்போதைய நிலை மற்றும் அதன் உடனடி சூழல் ஆகியவை இந்த விஷயங்களை பாதிக்கலாம்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
உங்கள் உடலின் உடலியல் எப்போதும் சமநிலையில் இருக்க வேண்டும். உயிரியலில் இந்த 'சமநிலை' ஹோமியோஸ்டாஸிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது . கொட்டாவி விட்ட பிறகு எப்போதாவது வரும் கண்ணீர் துளிகளுக்கும் இந்தக் கொள்கை பொருந்தும். உங்கள் கண்களில் இருந்து வழக்கத்தை விட அதிகமான கண்ணீர் வடிவது போல் உணர்ந்தாலோ அல்லது அது விரைவில் நிற்காமல் இருந்தாலோ அப்போதுதான் உங்கள் கண் மருத்துவரை சந்திக்க வேண்டும். இது உங்கள் லாக்ரிமல் சுரப்பிகள் ஓவர் டிரைவில் இருப்பதற்கான அறிகுறியாக இருக்கலாம்.
[You must be registered and logged in to see this image.]

அதிகப்படியான கிழிப்புக்கான மற்றொரு காரணம் அதிகப்படியான வறண்ட கண்களுக்கு தற்காப்பு எதிர்வினையாக இருக்கலாம். உலர் கண்களுக்கான பொதுவான காரணங்கள் ஒவ்வாமை. அதிக திரை நேரம், காயம் அல்லது கண்ணில் உள்ள சில வெளிபொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும். காண்டாக்ட் லென்ஸ்கள் சிலருக்கு எரிச்சல் மற்றும் அதிகப்படியான கண்களில் நீர் வடிதல் போன்றவற்றையும் ஏற்படுத்துவதாக அறியப்படுகிறது.

(Medical News Today /scienceabc/விக்கிப்பீடியா)

பெண்னின் கருப்பையில் 30 வாரக் குழுந்தை கொட்டாவி விடும் காணொளி.


வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT கல்லினன் வைரம் அரச பரிசா அல்லது திருடப்பட்ட ரத்தினமா?

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Oct 08, 2022 10:28 pm

கல்லினன் வைரம் அரச பரிசா அல்லது திருடப்பட்ட ரத்தினமா?

[You must be registered and logged in to see this image.]
இம்பீரியல் ஸ்டேட் கிரீடம் மற்றும் இறையாண்மையின் செங்கோல் பிரிட்டனின் ராணி இரண்டாம் எலிசபெத்தின் சவப்பெட்டியின் மேல் உள்ளது. செங்கோல் உலகின் மிகப்பெரிய நிறமற்ற வெட்டு வைரமான "ஆப்பிரிக்காவின் பெரிய நட்சத்திரம்-Great Star of Africa" என்றும் அழைக்கப்படும் கல்லினன் I ஐ (Cullinan)உள்ளடக்கியது. இதன் எடை 530 காரட்டுகளுக்கு மேல். குல்லினன் II, 105.6 காரட் எடை கொண்டது. இது உலகின் இரண்டாவது பெரிய வெட்டு வைரமாகும் மற்றும் இது இம்பீரியல் ஸ்டேட் கிரீடத்தின் மையப்பகுதியாகும்.

1905 ஆம் ஆண்டில், தென்னாப்பிரிக்காவின் பிரிட்டோரியாவுக்கு அருகிலுள்ள பிரீமியர் சுரங்கத்திற்கு 2 வயது மட்டுமே இருந்தது. ஆனால் அது ஏற்கனவே உலகின் மிகவும் உற்பத்தி செய்யும் வைரச் சுரங்கங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு நாள் காலை சுரங்கத்தின் கண்காணிப்பாளர் ஃபிரடெரிக் வெல்ஸ், மேற்பரப்பிற்கு கீழே 18 அடி (5.5 மீட்டர்) ஒரு வழக்கமான ஆய்வு செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​மேலே உள்ள சுவரில் ஒரு பளபளப்பான பாறை அவரது கவனத்தை ஈர்த்தது. ஒரு பேனாக்கத்தியைப் பயன்படுத்தி, அவர் மதிப்பற்ற பாறை படிகமாக கருதிய ஒரு பெரிய,  வடிவத்தை வெளியே எடுத்தார் .

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பெரிய பாறை - ஒரு பவுண்டுக்கும் அதிகமான எடை மற்றும் தோராயமாக மனித இதயத்தின் பரிமாணங்கள் - ஒரு வைரமாக இருக்க முடியாது. ஆனால் அவர் தவறு செய்தார். அது உண்மையில் ஒரு வைரம்தான் .

கல்லினன் வைரம் என்றால் என்ன?
[You must be registered and logged in to see this image.]
அசல் 3,106 காரட் கல்லினன் வைரம் ஜோசப் ஆஷரால் ஒன்பது பெரிய வைரங்களாக வெட்டப்பட்டு மெருகூட்டப்பட்டது.
பிரீமியர் சுரங்கத்தின் உரிமையாளரான தாமஸ் கல்லினனின் நினைவாக கல்லினன் வைரம் என்று பெயரிடப்பட்டது . இது இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதில் மிகப்பெரிய ரத்தின வைரமாகும். அதன் வெட்டப்படாத நிலையில், அதன் எடை 3,106 காரட்கள் மற்றும் தோராயமாக 4 அங்குலங்கள் 2.5 அங்குலங்கள் 2.3 அங்குலங்கள் (10.1 x 6.35 x 5.9 சென்டிமீட்டர்கள்) அளவிடப்பட்டது. ஒப்பிடுகையில், நீல நிறமுள்ள ஹோப் டயமண்ட் 45 காரட்டுகளுக்கு சற்று அதிகமாக இருக்கும்.

கரடுமுரடான கல் கிங் எட்வர்ட் VII க்கு 1907 இல் பரிசளிக்கப்பட்டது  குல்லினன் I முதல் IX வரையிலான ஒன்பது பெரிய வைரங்களாக வெட்டப்பட்டது . பெரியது முதல் சிறியது வரை தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டது.

"ஆப்பிரிக்காவின் பெரிய நட்சத்திரம்" என்றும் அழைக்கப்படும் கல்லினன் I, உலகின் மிகப்பெரிய நிறமற்ற வெட்டு வைரமாகும். இது 530 காரட்டுகளுக்கு மேல் எடை கொண்டது மற்றும் பிரிட்டிஷ் அரச குடும்பத்தின் விலைமதிப்பற்ற கிரீட நகைகளின் ஒரு பகுதியான இறையாண்மையின் செங்கோலில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது . குல்லினன் II, 105.6 காரட்கள் இல்லை, இது உலகின் இரண்டாவது பெரிய வெட்டப்பட்ட வைரமாகும். மேலும் இது குடும்பத்தின் இம்பீரியல் ஸ்டேட் கிரீடத்தின் பிரகாசமான மையமாக உள்ளது .

கல்லினன் வைரங்கள் உலகின் மிகப்பெரிய வெட்டப்பட்ட வைரங்களில் சில மட்டுமல்ல, அவை மிகவும் அழகானவை. ரத்தின வைரங்களின் மிகவும் மதிப்புமிக்க அனைத்து பண்புகளையும் கொண்டவை என்று ஜெமோலாஜிக்கல் இன்ஸ்டிடியூட் மூத்த ஆராய்ச்சி விஞ்ஞானி இவான் ஸ்மித் கூறுகிறார். அமெரிக்கா (GIA), " நான்கு Cs " படி வைரங்களை தரம் பிரிக்கும் அமைப்பு : வெட்டு, தெளிவு, நிறம் மற்றும் காரட் எடை.

"குல்லினன் வைரங்கள் இறுதி நிறம். அவை மிகப் பெரியவை மற்றும் அவற்றின் தெளிவு மிகவும் நன்றாக உள்ளது" என்று ஸ்மித் கூறுகிறார். "ஒரு கவர்ச்சியான வைரத்தை உருவாக்குவது - முற்றிலும் நிறமற்றது மற்றும் உள்ளே கிட்டத்தட்ட வெளிப்படையானது" என்பதன் அடிப்படையில் அவை மிகச்சிறந்த உயர் மட்டத்தில் உள்ளன."

[You must be registered and logged in to see this image.]
ராணி எலிசபெத் (இடது) மற்றும் ராணி மேரி (வலதுபுறம்) அணியும் குல்லினன் III மற்றும் IV ப்ரூச், பேரிக்காய் வடிவ துளி 92 காரட் (குல்லினன் III) மற்றும் 62 காரட் (குல்லினன் IV) கொண்ட குஷன் வடிவ கல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வைரங்கள் 1911 ஆம் ஆண்டு ராணி மேரிக்காக இந்த ப்ரூச்சில் பொருத்தப்பட்டன . 1953 ஆம் ஆண்டு இரண்டாம் எலிசபெத் மகாராணியால் இந்த ப்ரூச் பெறப்பட்டது.

ராணி எலிசபெத் II 2022 இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டபோது, ​​குல்லினன்ஸ் I மற்றும் II முக்கிய காட்சியில் இருந்தன. செங்கோல் மற்றும் கிரீடம் இரண்டும் (மற்றும் இறையாண்மையின் உருண்டை என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது பெஜெவல் பொருள் ) இறுதி ஊர்வலத்தின் போது ராணியின் கலசத்தில் வைக்கப்பட்டது. இது உலகம் முழுவதும் நேரடியாக ஒளிபரப்பப்பட்டது.

எலிசபெத்தின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க, ஏறக்குறைய 71 ஆண்டுகால ஆட்சியின் போது, ​​எலிசபெத்தின் கண்ணியம், வலிமை மற்றும் சமநிலைக்காக நாட்டுத் தலைவர்கள் அவருக்கு மரியாதை செலுத்தினர். மற்றவர்கள் பிரிட்டனின் காலனித்துவ காலத்தில் நடந்த அட்டூழியங்களுக்காக ராணி ஒருபோதும் முறையாக மன்னிப்பு கேட்கவில்லை என்று விமர்சித்தனர். தென்னாப்பிரிக்காவில் 1795 முதல் 1961 வரை. சாதனை படைத்த கல்லினன் வைரத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் விற்பனை அந்த குழப்பமான காலனித்துவ வரலாற்றில் மூடப்பட்டு மறைக்கப்பட்டது.

கல்லினன் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிரீமியர் சுரங்கம், முன்பு டிரான்ஸ்வால் என்று அழைக்கப்பட்ட பகுதியில் அமைந்திருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், போயர்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் டச்சு குடியேற்றவாசிகள் பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த கேப் காலனியை விட்டு வெளியேறி, நவீன கால பிரிட்டோரியாவிற்கு அருகிலுள்ள தென்னாப்பிரிக்காவின் சூடான, வறண்ட உட்புறத்திற்கு மலையேறினார்கள். அங்கு, போயர்ஸ் உள்ளூர் பழங்குடியினரை தோற்கடித்து டிரான்ஸ்வால் குடியரசை நிறுவினார்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
2012 இல் பக்கிங்ஹாம் அரண்மனையில் நடந்த "டயமண்ட்ஸ்: எ ஜூபிலி கொண்டாட்டம்" கண்காட்சியின் ஒரு பகுதியாக கல்லினன் III மற்றும் IV ப்ரூச் (நடுவில்) மற்றும் கல்லினன் VII டெல்லி தர்பார் நெக்லஸ் மற்றும் கல்லினன் பதக்கங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன.

1867 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஏழை போயர் விவசாயியின் மகனான எராஸ்மஸ் ஜேக்கப்ஸ் என்ற 15 வயது சிறுவன் தனது பாழடைந்த நிலத்தில் ஒரு பளபளப்பான பாறையைக் கண்டான். கேப் காலனியில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளுக்கு பாறையை அனுப்புமாறு அக்கம்பக்கத்தினர் அவரை சமாதானப்படுத்தியபோது, ​​​​பழுப்பு-மஞ்சள் கல் உண்மையில் 21.25 காரட் வைரம் என்று இப்போது யுரேகா டயமண்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது .

"இந்த வைரம், தென்னாப்பிரிக்காவின் எதிர்கால வெற்றி கட்டப்படும் பாறை" என்று அந்த நேரத்தில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ செயலாளர் எழுதினார் .

டிரான்ஸ்வாலில் வைரங்களின் கண்டுபிடிப்பு பிராந்தியத்திற்கு வருங்கால பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்கத்தையும் கண்டுபிடித்தனர். 1850 களில் போயர் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிக்கும் ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்ட ஆங்கிலேயர்கள், திரும்பி டிரான்ஸ்வால் மற்றும் பிற போயர் பிரதேசங்களை இணைத்தனர். ஆங்கிலோ-போயர் போர்கள் என அழைக்கப்படும் இரண்டு இரத்தக்களரி மோதல்களுக்குப் பிறகு , ஆங்கிலேயர்கள் வெற்றிபெற்று, தென்னாப்பிரிக்காவில் கிரீடத்தின் காலனித்துவ உரிமைகளின் ஒரு பகுதியாக டிரான்ஸ்வாலைக் கோரினர்.

தென்னாப்பிரிக்காவில் பிறந்த பிரிட்டிஷ் குடிமகன் தாமஸ் குல்லினன், 1902 ஆம் ஆண்டில், போயர்ஸ் டிரான்ஸ்வாலை பிரிட்டிஷாருக்குக் கொடுத்த ஆண்டில், பிரீமியர் சுரங்கத்திற்காக நிலத்தை வாங்கினார் . 1905 ஆம் ஆண்டில் குறிப்பிடத்தக்க கல்லினன் வைரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள டிரான்ஸ்வால் அரசாங்கம் 1907 ஆம் ஆண்டில் கல்லினனிடமிருந்து £150,000 பிரிட்டிஷ் பவுண்டுகளுக்கு (இன்று 20 மில்லியன் பவுண்டுகள் அல்லது 22 மில்லியன் டாலர்களுக்கு சமம்) அதை வாங்கி பிறந்தநாள் பரிசாக வழங்கியது. கிங் எட்வர்ட் VII, தயக்கத்துடன் அதை "டிரான்ஸ்வால் மக்களின் விசுவாசம் மற்றும் பற்றுதலின் அடையாளமாக" ஏற்றுக்கொண்டார்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ராணி இரண்டாம் எலிசபெத் 2010 இல் பக்கிங்ஹாம் அரண்மனையில் ஒரு தோட்ட விருந்தை நடத்தும்போது விருந்தினர்களுடன் பேசுகிறார். அவர் குல்லினன் V ப்ரூச் அணிந்துள்ளார். அதில் 18 காரட் எடையுள்ள இதய வடிவிலான கல் உள்ளது. 1911 ஆம் ஆண்டு டெல்லி தர்பாருக்காக தயாரிக்கப்பட்ட நகைகளின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக ராணி மேரி முதலில் ப்ரூச்(brooch-மார்பில் அணியும் ஊசி கொண்டது) அணிந்திருந்தார்.

இறையாண்மை செங்கோல் மற்றும் இம்பீரியல் ஸ்டேட் கிரீடத்தை அலங்கரிக்கும் கல்லினன் வைரங்கள் பொதுவாக லண்டன் கோபுரத்தில் குண்டு துளைக்காத கண்ணாடிக்கு பின்னால் வைக்கப்படுகின்றன . அங்கு கிரீட நகைகள் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக காட்சிக்கு வைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த நம்பமுடியாத மதிப்புமிக்க பொருட்களைப் பார்த்தது - குல்லினன் I மட்டும் $400 மில்லியன் மதிப்புடையது - ராணியின் இறுதி ஊர்வலத்துடன் சவாரி செய்வது பிரிட்டனின் காலனித்துவ கடந்த காலத்தை விமர்சிப்பவர்களைத் தூண்டியது.

"ஒரு பரந்த இழப்பீட்டு முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக பேரரசின் இந்த கொடூரமான நினைவூட்டல்களை திருப்பி அனுப்புவது தெளிவாகிறது" என்று பத்திரிகையாளர் ஹெலினா கோபன் செப்டம்பர் 24, 2022 அன்று எழுதினார். "எத்தனை புதிய வீடுகள், சாலைகள் மற்றும் பாலங்கள் கட்டப்படலாம்... இந்த ரத்தினங்களில் சிலவற்றை மட்டும் விற்பதா அல்லது திருப்பி அனுப்புவதா?"

தென்னாப்பிரிக்கா பல்கலைக்கழகத்தின் ஆப்பிரிக்க அரசியல் பேராசிரியரான எவரிஸ்டோ பென்யேரா , பிரிட்டிஷ் டிரான்ஸ்வால் அரசாங்கத்தின் நியாயத்தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்கினார். இது ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரிடமிருந்து திருடிய போயர்களிடமிருந்து நிலத்தை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றியது.

கிங் எட்வர்ட் VII மற்றும் பிற அரச குடும்பத்தைப் பற்றி, பென்யேரா CNN இடம் கூறினார் , "திருடப்பட்ட வைரத்தைப் பெறுவது பெறுநரைக் காப்பாற்றாது. [ஆப்பிரிக்காவின்] பெரிய நட்சத்திரம் ஒரு இரத்த வைரம்."

GIA இன் ஸ்மித் 2016 இல் தலைப்புச் செய்திகளை வெளியிட்டார் , அவரும் அவரது சகாக்களும் சயின்ஸ் இதழில் அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிட்டனர் . இந்த கல்லினன் போன்ற மிகப் பெரிய மற்றும் தெளிவான வைரங்கள் உலகின் 99 சதவீத ரத்தின வைரங்களை விட பூமிக்குள் நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் ஆழத்தில் உருவாகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

"வைரங்கள் ஏற்கனவே நம்பமுடியாத தனித்துவமான புவியியல் பொருள்," என ஸ்மித் கூறுகிறார். "ஆயினும் கூட, வைரங்களின் சாம்ராஜ்யத்திற்குள், கல்லினன் போன்ற வைரங்கள் ஒரு சிறப்பு வகையாகும். அவை சற்று வித்தியாசமான முறையில் உருவாகின்றன மற்றும் அவற்றின் தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன."

நிச்சயதார்த்த மோதிரங்கள் மற்றும் காதணிகளை அலங்கரிக்கும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிலையான வைரங்களும் லித்தோஸ்பியரில் மேற்பரப்புக்கு கீழே 90 முதல் 125 மைல்கள் (150 முதல் 200 கிலோமீட்டர்) வரை உருவாகின்றன. இது கான்டினென்டல் தட்டுகளின் தடிமனான பிரிவுகளின் அடிப்படை அடுக்குகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது. GIA இல், CLIPPIR வைரங்கள் எனப்படும் மிகவும் அரிதான மற்றும் விலையுயர்ந்த வைரங்களை ஸ்மித் ஆய்வு செய்ய முடிந்தது ..

உள்ளடக்கம்(Inclusions)என்பது வைரங்களுக்குள் சிக்கியிருக்கும் தாதுக்களின் சிறிய புள்ளிகளாகும். அவை அவற்றின் தெளிவை பாதிக்கின்றன. CLIPPIR வைரங்கள், Cullinan போன்றவற்றில் கிட்டத்தட்ட ஊள்ளடக்கங்கள் இல்லை. ஆனால் நூற்றுக்கணக்கான பெரிய வைரங்களில் அவர் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய சில அசுத்தங்களை ஆய்வு செய்வதன் மூலம், ஸ்மித் CLIPPIR கள் 410 மைல்களுக்கு (660 கிலோமீட்டர்) ஆழத்தில் பூமியின் மேன்டில் உள்ளே திரவ உலோகம் கசக்கும் இடத்தில் உருவாகின்றன என்று முடிவு செய்தார்.

" கிம்பர்லைட்" வெடிப்பு எனப்படும் குறிப்பாக ஆழமான மற்றும் வெடிக்கும் வகை எரிமலை வெடிப்பின் போது கல்லினன் போன்ற "சூப்பர்-டீப்" வைரங்கள் மேற்பரப்பில் தள்ளப்பட்டு ஆழமற்ற வைரங்களுடன் கலக்கப்படுகின்றன . தென்னாப்பிரிக்க நகரமான கிம்பர்லியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட கிம்பர்லைட் மாக்மா, வழக்கமான மாக்மாவை விட அதிக நீர் மற்றும் CO2 ஐக் கொண்டுள்ளது.

உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் தெளிவான வைரங்கள் அனைத்தும் கிம்பர்லைட் வைப்புகளிலிருந்து மீட்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் பல தென்னாப்பிரிக்காவிலும், பிரேசில் மற்றும் இந்தியாவிலும், கட்டுக்கதையாக கோஹினூர் வைரத்தின் மூலமாக உள்ளது . பாரசீக மொழியில் "ஒளியின் மலை-Mountain of Light" என்று பொருள்படும் 105 காரட் கோஹ்-இ-நூர், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேயர்களால் இந்தியாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது மற்றும் கிரீட நகைகளின் ஒரு பகுதியாகவும் மாறியது .

சர்ச்சைக்குரிய கல்லினனைப் போலவே, ராணியின் மரணம் கோஹிநூரை இந்தியாவுக்குத் திருப்பி அனுப்புவதற்கான புதிய அழைப்புகளைத் தூண்டியது.

[You must be registered and logged in to see this image.]ராணி அன்னை எலிசபெத்துக்காக கிரீடத்தின் முன்புறத்தில் அமைக்கப்பட்ட கோஹினூர் வைரம், ஏப்ரல் 2002 இல் அவரது சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டது.

[You must be registered and logged in to see this image.]

மயில் சிம்மாசனத்தில் நாதர் ஷா, அவரது நகைகளில் கோஹினூர் வைரமும் அடங்கும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]விக்டோரியா மகாராணி 1887 இல் கோஹினூர் வைரத்தை ஒரு ப்ரூச்சாக அணிந்துள்ளார்

[You must be registered and logged in to see this image.]ஜார்ஜ் VI இன் முடிசூட்டு விழாவிற்கு ராணி அம்மா தனது கிரீடத்தை அணிந்துள்ளார், அவரது மூத்த மகள் இளவரசி எலிசபெத்துடன் (இப்போது இரண்டாம் எலிசபெத்).

(விக்கிப்பீடியா/HSW)

திரும்புமா? பழைய சம்பவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்க மறுத்த ராணியார். கொள்ளை-திருட்டு-ஆக்கிரமிப்பு-இனப்படுகொலை,நில அபகரிப்பு.....வரலாற்றின் அழிக்க முடியாத பக்கங்கள்.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT சவுதி அரேபியாவின் எதிர்கால 106-மைல், ஒரு கட்டிட நகரம்

Post by வாகரைமைந்தன் Tue Oct 11, 2022 2:50 pm

சவுதி அரேபியாவின் எதிர்கால 106-மைல், ஒரு கட்டிட நகரம்
[You must be registered and logged in to see this image.]
(சவூதி அரேபிய பாலைவனத்தில் கட்டப்பட்டு வரும் தி லைன்- The Line-எனப்படும், 106 மைல் நீளமுள்ள, தன்னிறைவு பெற்ற நகரம்.)
சவூதி அரேபியா உலகின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் லட்சிய கட்டிடக்கலைகளுக்கு தாயகமாக உள்ளது . ஆனால் நாட்டின் புதிய நகர்ப்புற திட்டம் அவை அனைத்திலும் முதன்மையாக இருக்கலாம்.

சவூதி அரேபியாவின் அரசாங்கம் நியோம் நகரத்திற்கான திட்டங்களை 2021 இல் வெளியிட்டது . இதில் தி லைன், இரண்டு இணையான, 656 அடி அகலம் (200 மீட்டர் அகலம்) வானளாவிய கட்டிடங்கள், ஒவ்வொன்றும் 106 மைல்கள் (170 கிலோமீட்டர்) நீளமும் 1,640 அடி (500 மீட்டர்) உயரமும் (பெரும்பாலானவற்றை விட உயரமானது) கொண்ட ஒரு முழு நகரமாக இந்த வரி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது . உலகின் மிக உயரமான வானளாவிய கட்டிடங்கள் ), செங்கடலுக்கு அருகே சவுதி அரேபியாவின் வடமேற்கு பகுதி முழுவதும் நீண்டுள்ளது.

பூங்காக்கள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகள் முதல் பறக்கும் டாக்சிகள் மற்றும் ரோபோ பணிப்பெண்கள் வரை அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் சேர்த்து, 9 மில்லியன் மக்கள் வசிக்கும் அளவுக்கு பெரிய வெளிப்புற கண்ணாடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு கட்டிட செங்குத்து நகரமாக  விவரிக்கப்படுகிறது . குடியிருப்பாளர்கள் பார்க்க ஒரு செயற்கை நிலவை சேர்க்கும் திட்டங்களும் உள்ளன.

அதன் முன்மொழியப்பட்ட அகலம் 656 அடிகள் மட்டுமே. தி லைன் அதன் குடியிருப்பாளர்களையும், 106 மைல் நகரத்தின் பகுதிகளை இணைக்க அதிவேக ரயில் போன்ற நவீன பொறிகளையும் உள்ளடக்கியதாக அதன் உயரத்தை முதன்மையாக நம்பியிருக்கும். சவூதி அரேபிய அதிகாரிகள் லைன் இல்லையெனில் சாலைகள், கார்கள் அல்லது உமிழ்வுகள் இல்லாமல் இருக்கும் என்றும் சுத்தமான ஆற்றலால் கண்டிப்பாக இயக்கப்படும் (விவரங்கள் வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும்). The Line ன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க முன்மொழியப்பட்ட அம்சங்களில் சில இங்கே :

செங்குத்தாக அடுக்கு வீடுகள், அலுவலகங்கள், பொது பூங்காக்கள் மற்றும் பொதுப் பள்ளிகள் .
அனைத்து உட்புற மற்றும் வெளிப்புற இடங்களின் ஆண்டு முழுவதும் காலநிலை கட்டுப்பாடு.
அதிவேக ரயில், 20 நிமிடங்களில் குடியிருப்பாளர்களை இறுதியிலிருந்து இறுதிவரை கொண்டு செல்லும்.
அனைத்து வசதிகளுடன் ஐந்து நிமிட நடை.இரண்டு நிமிட நடைப்பயணத்தில் பூங்காக்கள் மற்றும் இயற்கை கூறுகளுக்கு அணுகல்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
வடமேற்கு சவூதி அரேபியாவின் தபூக் மாகாணத்தில், செங்கடலுக்கு வடக்கே மற்றும் அகபா வளைகுடாவை ஒட்டி நியோம் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த The Line கட்டப்படுகிறது.

முடிந்ததும், லைன் பாலைவனத்தின் குறுக்கே 13 சதுர மைல்கள் (34 சதுர கிலோமீட்டர்) விரிவடைந்து ஒரு உண்மையான சோலையாக மாறும் என்று செய்திக்குறிப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது . கட்டிடக்கலை விளக்கங்கள் இரண்டு வெவ்வேறு பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு கட்டிடத்தைக் காட்டுகின்றன. இது நீர் அம்சங்கள் மற்றும் தாவரங்களால் நிரப்பப்பட்ட நடுவில் பசுமையான இடத்தை உள்ளடக்கியது. இந்த திட்டங்களை அமெரிக்க நிறுவனமான Morphosis வடிவமைத்துள்ளது .

[You must be registered and logged in to see this image.]

தி லைனின் அறிவிப்பில் காலவரிசை இல்லை என்றாலும், 2021 அக்டோபரில் ஆரம்ப பூமி வேலை தொடங்கியது. மேலும் 2030 ஆம் ஆண்டுக்குள் குடியிருப்பாளர்கள் நகரத் தொடங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது . 100 மில்லியன் வருடாந்த பார்வையாளர்களை வரவழைத்து சவுதி அரேபியாவை அதன் வளைகுடா அண்டை நாடுகளான துபாய் மற்றும் அபுதாபி போன்ற பயண ஹாட் ஸ்பாட்களுக்கு எதிராக இயங்க வைக்கும் நோக்கம் கொண்ட விஷன் 2030 என பெயரிடப்பட்ட ஒரு பெரிய நாடு தழுவிய மேம்பாட்டு திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த காலக்கெடு பகிரப்பட்டது . 2017 இல் அறிவிக்கப்பட்ட $500 பில்லியன் நியோம் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியே இந்த The Line , விஷன் 2030 திட்டத்தில் உள்ளமைக்கப்பட்டு சவூதி அரேபியாவின் வடமேற்கு பகுதியில் கவனம் செலுத்துகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
தி லைனுடன் இணைந்து, விமான நிலையங்களின் வலையமைப்பையும், உலகின் மிகப்பெரிய பசுமை எரிசக்தி ஆலையையும் உருவாக்குவதற்கான திட்டங்கள் உள்ளன. இப்பகுதி மிகவும் தன்னிறைவு அடையும் நோக்கம் கொண்டது. இது "ஒரு நாட்டிற்குள் உள்ள நாடு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அங்கு குடியிருப்பாளர்கள் " சவூதிகள் " என்பதற்கு பதிலாக "நியோமியர்கள்" என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
NEOM ஆனது உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து மக்களும் ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் புதுமையான வழிகளில் உலகில் தங்கள் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு இடமாக இருக்கும். NEOM என்பது சவுதி விஷன் 2030 இன் மிக முக்கியமான திட்டங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. மேலும் தி லைனை வழங்குவதற்கான எங்கள் அர்ப்பணிப்பு நாடு உறுதியாக உள்ளது" என்று சவூதி இளவரசர் முகமது பின் சல்மான் ஜூலை 25, 2022 செய்திக்குறிப்பில் கூறினார் .
[You must be registered and logged in to see this image.]
இந்தியாவில் கட்சி பேதமின்றி அனைவரும் லஞ்சம் ஊழலில் வருவாயை ஈட்டுகிறார்கள்.கிள்ளித் தெளிப்பது போல், மக்களுக்கும் ஏதோ சில கிடைக்கின்றன.இந்தியாவில் உள்ள வளத்தை முறையாகப் பயன்படுத்தினால் சவூதி,அரபு நாடுகளை விட செழிப்பை உலகிற்கு காட்ட முடியும்.அரசியல்வாதிகளும் சாமியார்களும் தங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.நாமோ அவர்கள் சொல்வதுவே வேதவாக்கு என அவர்கள் காலடியில் மண்டியிட்டு கிடக்கிறோம்.

எண்ணெய் வளநாடு வருமானத்தில் நாட்டை உலக மேடையில் தாங்கள் உயர்ந்தவர்களாக காட்டிக் கொள்ள அனைத்தையும் செய்கிறார்கள்.



வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT பேட்டரியை உருவாக்கும் காட்சியின் அறிவியல் Breaking Bad

Post by வாகரைமைந்தன் Tue Oct 11, 2022 3:00 pm

பேட்டரியை உருவாக்கும் காட்சியின் அறிவியல் Breaking Bad

இதற்கான பதில் ஆம் மற்றும் இல்லை என்பதுதான்! உண்மை மற்றும் புனைகதை இரண்டின் கலவையான காட்சி.

பிரேக்கிங் பேட் (Breaking Bad) வின்சு கில்லிகனால் உருவாக்கப்பட்டு தயாரிக்கப்பட்ட அமெரிக்க குற்றவியல் தொலைக்காட்சி நெடுந்தொடராகும். சனவரி 20, 2008 முதல் செப்டம்பர் 29, 2013 வரை ஐந்து பருவங்களாக ஏஎம்சி தொலைக்காட்சியில் காட்டப்பட்டது. இதில் முதன்மை நாயகனாக பிரியன் கிரான்சுடோன் நடித்துள்ளார்;

வால்ட்டர் வைட் என்ற அறுவை சிகிட்சைக்கு வாய்ப்பில்லாத நுரையீரல் புற்றுநோயால் அவதியுறும் உயர்நிலைப்பள்ளி வேதியியல் ஆசிரியராக இவர் நடித்துள்ளார். தன்னுடைய மரணத்திற்கு முன்னால் தமது குடும்பம் நல்லநிலையில் இருக்க வழிசெய்ய மெத் எனப்படும் மெதாம்பெடமைன் (methamphetamine the streets of Albuquerque, New Mexico) என்ற வேதிப் போதைப் பொருளை தயாரித்து விற்க முற்படுகிறார். இதற்கு இவரது முன்னாள் மாணவர் ஜெஸ் பிங்க்மேனை (ஏரோன் பவுல்) கூட்டு சேர்த்துக் கொள்கிறார். இத்தொலைக்காட்சித் தொடர் நியூ மெக்சிகோவின் ஆல்புகெர்க்கியில் நடப்பதாக அங்கு தயாரிக்கப்பட்டது.

பிரேக்கிங் பேட் அனைத்துக் காலத்திற்கும் சிறந்த தொலைக்காட்சித் தொடராக கருதப்படுகின்றது. தொடரின் முடிவில் அமெரிக்கத் தொலைக்காட்சியின் கம்பிவடத் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலேயே மிகவும் பார்க்கப்பட்ட நெடுந்தொடராக அமைந்தது. பல விருதுகளைப் பெற்ற இந்த நெடுந்தொடர் பன்னிருமுறை எம்மி விருதுகளையும் எட்டு முறை செய்மதி விருதுகளையும் இருமுறை கோல்டன் குளோப் விருதுகளையும், மக்கள் தேர்வு விருதையும் பெற்றுள்ளது. 2014இல் அனைத்துக் காலத்தும் மிகவும் உயர்வான தொடராக கின்னஸ் உலக சாதனைகள் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ளது.(விக்கிப்பீடியா)


நீங்கள் ஒரு அறிவியல் ஆர்வலராக அல்லது தொலைக்காட்சி ஆர்வலராக இருந்தால், பிரேக்கிங் பேட்(Breaking Bad) என்ற ஆங்கில மொழி தொலைக்காட்சித் தொடர் எவ்வளவு சிறந்தது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்—பொழுதுபோக்கு மற்றும் அறிவியலின் அற்புதமான ஒன்றியத்தின் சரியான எடுத்துக்காட்டு.

[You must be registered and logged in to see this image.]
மனதைக் கவரும் சில அறிவியல் உண்மைகளின் அடிப்படையில், இந்த நிகழ்ச்சி உலகம் முழுவதும் உள்ள பார்வையாளர்களுக்கு பல அருமையான வேதியியல் விஷயங்களைக் கற்றுக் கொடுத்தது.

மற்ற க்ரைம் பிரபுக்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் கையில் துப்பாக்கி இல்லாமல் விரைவாக நாக் அவுட் ஆகிவிடுவார்கள். வால்டர் எப்பொழுதும் ஒரு நொடிப்பொழுதில் எதையாவது கற்பனை செய்து, அவர்களைத் தாக்கியது யாருக்கும் தெரியாது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.

முன்னெச்சரிக்கைக்காக, வீட்டில் இதை முயற்சிப்பதற்கான அடையாளமாக இதை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம். அதற்கு பதிலாக டிவி திரையில் நடக்கும் காட்சிகளைப் பார்த்து வியந்து உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ஆனால் நிகழ்ச்சி எவ்வளவு உண்மையானது ?
குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் மத்தியில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதைத் தவிர, நிகழ்ச்சியின் பின்னால் உள்ள அறிவியல் வியக்கத்தக்க வகையில் உண்மையாகவும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், நடைமுறை ரீதியாகவும் உள்ளது. ஆயினும்கூட, சில வழிகளில், இது யதார்த்தத்தை விட குறைவாக உள்ளது. "4 நாட்கள் அவுட்" தொடரில் வால்ட் மற்றும் ஜெஸ்ஸி தயாரிக்கும் தற்காலிக பேட்டரி அத்தகைய ஒரு எடுத்துக்காட்டு .

வரவிருக்கும் பருவங்களில் மெத் சூப்பர் ஆய்வகத்தை அணுகுவதற்கு முன், வால்ட் மற்றும் ஜெஸ்ஸி ஒரு மொபைல் மெத் ஆய்வகத்தை வைத்திருந்தனர் - ஒரு RV - அவர்கள் தங்கள் வெற்றிகரமான தயாரிப்புக்காக பாலைவனத்தில் வெகுதூரம் அழைத்துச் சென்றனர். அவர்களின் திட்டம் அவர்களுக்கு பிரமாதமாக வேலை செய்தது. பண மூட்டைகள் குவிந்தன.  ஜெஸ்ஸி  இரண்டு நாட்களுக்கு பற்றவைப்பில் விட்டுவிட்டதால், RV இன் பேட்டரி செயலிழந்து, பாலைவனத்தில் செல்போன் வரவேற்பு அல்லது வெளி உலகத்திற்கான அணுகல் இல்லாமல் சிக்கியிருப்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். .

வால்ட் (அவரது ஆரம்ப உருக்கங்கள் மற்றும் ஜெஸ்ஸியின் வழக்கமான தாக்குதலுக்குப் பிறகு) RV-யை ஜம்ப்-ஸ்டார்ட் செய்ய ஒரு பாதரச பேட்டரியை உருவாக்கும் தனித்துவமான திட்டத்தை கொண்டு வருகிறார்.
[You must be registered and logged in to see this image.]

பேட்டரியின் அமைப்பு
பொதுவாக பேட்டரி எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் பார்த்தால், அடிப்படை செயல்பாட்டு பாகங்கள் பின்வருமாறு:

நேர்மின்முனை: சார்ஜ் செய்யப்பட்ட அயனிகளை வைத்திருக்கும் மற்றும் எலக்ட்ரான்களை வழங்கும் எதிர்மறை மின்முனை;
கத்தோட்: வெளியேற்றப்பட்ட அயனிகளைக் கொண்டிருக்கும் மற்றும் எலக்ட்ரான்களை உறிஞ்சும் நேர்மறை மின்முனை;
எலக்ட்ரோலைட்: பொதுவாக உப்பு நீர் அல்லது அமிலத்தால் ஆன அனோடில் இருந்து கேத்தோடிற்கு அயனிகள் செல்ல அனுமதிக்கும் தீர்வு;

கடத்தி: இது எலக்ட்ரான்களைக் கொண்டு செல்கிறது மற்றும் பொதுவாக ஒரு உலோக கம்பி

ஒரு பேட்டரி இரசாயன எதிர்வினைகள் மூலம் மின் ஆற்றலை உருவாக்கி சேமிக்கிறது. ஒரு அமிலம் அல்லது எலக்ட்ரோலைட் கரைசலில் இரண்டு வெவ்வேறு உலோகங்களை (அனோட் மற்றும் கேத்தோடு) வைக்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்.

அத்தகைய நிலையில், உலோகங்களின் வேதியியல் வினைத்திறன்களில் உள்ள வேறுபாடு அவற்றுக்கிடையே மின்னோட்டத்தை உருவாக்குகிறது. இது ஒரு அடிப்படை மின்வேதியியல் கலத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த செல்களின் தொடர் ஒன்று சேர்த்து ஒரு பேட்டரியை உருவாக்குகிறது.
[You must be registered and logged in to see this image.]இது ஒரு பேட்டரியின் அமைப்பு

வால்டர் ஒயிட்டின் பேட்டரியின் பதிப்பு
அடிப்படை வடிவமைப்பைப் பின்பற்றி, வால்டர் தனது பேட்டரியை உருவாக்கியது இதுதான்:

அவர் நாணயங்கள், கொட்டைகள், போல்ட் மற்றும் எலக்ட்ரான் இழப்பு நிகழும் அனோடிற்கான துத்தநாகத்தைக் கொண்ட RV யிலிருந்து வேறு  உலோகத் துண்டுகளையும் கண்டுபிடித்தார்.
கேத்தோடை உருவாக்க, மெர்குரிக் ஆக்சைடு மற்றும் கிராஃபைட் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட RVயின் பிரேக் பேட்களை எடுத்தார்;

மெத் தயாரிப்பில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் பொட்டாசியம் ஹைட்ராக்சைடு எலக்ட்ரோலைட் ஆகும்;
காப்பர் கம்பி கடத்தி இருந்தது.

எலக்ட்ரோலைட்டை உறிஞ்சும் கடற்பாசிகள் மூலம் அனோட் மற்றும் கேத்தோடைப் பிரித்தார் (அனோடும் கேத்தோடும் ஒன்றையொன்று தொட்டால், தற்போதைய ஓட்டம் நின்றுவிடும்). அவர் இந்த எரிபொருள் செல்கள் ஆறை ஒன்றாக வைத்து, மற்றும் voila! RV அவர்களின் அபாயகரமான உற்பத்தி கலையிலிருந்து அவர்களை விலக்கி வைத்தது.

எவ்வாறாயினும், திடமான கட்டமைப்பு வடிவமைப்பு இருந்தபோதிலும், அத்தகைய எளிய பேட்டரி உண்மையில் ஒரு இயந்திரத்தை திருப்புவதற்கு தேவையான சக்தியின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே வழங்கும். இந்த பேட்டரி உண்மையில் எப்போதாவது வேலை செய்திருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் இது ஒரு சிறந்த அத்தியாயத்தை உருவாக்கியது!
[You must be registered and logged in to see this image.]நிகழ்ச்சியில் இருந்து வால்ட்டின் பேட்டரி
நிகழ்ச்சியானது அதன் பெரும்பாலான அறிவியல் முயற்சிகளில் மிகவும் துல்லியமானது. இது ஒரு சிறிய கற்பனை கலந்த யதார்த்தத்தின் கண்கவர் கலவையாக அமைகிறது.





கதை..



(University of Washington/விக்கிப்பீடியா)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT 35 ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்த நிரபராதியை விடுவித்த தொலைக்காட்சித் தொடர்.

Post by வாகரைமைந்தன் Thu Oct 13, 2022 4:34 pm

35 ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்த நிரபராதியை விடுவித்த தொலைக்காட்சித் தொடர்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
மித்பஸ்டர்ஸின் பழைய எபிசோட்(Discovery Channel’s ‘MythBusters’ ) அவரது விடுதலைக்கு உதவியது.

2005 ஆம் ஆண்டு முதலில் ஒளிபரப்பப்பட்ட “ஹாலிவுட் ஆன் ட்ரையல்” எபிசோடில், நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பாளர்களான ஜேமி ஹைன்மேன் மற்றும் ஆடம் சாவேஜ் ஆகியோர் ஹாலிவுட் படங்களில் இருந்து பிரபலமான காட்சிகள் மற்றும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும்  சாதனங்களை அவற்றின் அறிவியல் செல்லுபடியாக்கத்தைக் கண்டறியும் நோக்கத்துடன் மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர். ஒரு நபர் நான்கு வகையான பூட்டுகளுடன் ஒரு கதவை உடைக்க முடியுமா, டைட்டானிக் போன்ற மூழ்கும் கப்பல் உண்மையில் ஒரு சுழலை உருவாக்க முடியுமா, மற்றும் எரியும் சிகரெட் உண்மையில் பெட்ரோலைப் பற்றவைக்க முடியுமா என்பதை இந்த ஜோடியும் அவர்களது குழுவினரும் ஆராய்கின்றனர்.

'மித்பஸ்டர்ஸ்' ஒரு தவறுதலாக தண்டனை பெற்ற மனிதனுக்கு தன் குற்றமற்றவன் என்பதை நிரூபிக்க உதவியது
ஜான் கால்வன் 18 வயதில் கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் அவர் செய்யாத குற்றத்திற்காக 35 ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்தார்.

ஒரு நிரபராதி தனது தவறான தண்டனையின் 35 ஆண்டுகள் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். ஒரு பழைய மித்பஸ்டர்ஸின்  எபிசோடை( Mythbusters episode)மீண்டும் இயக்கியதன் விளைவு.
[You must be registered and logged in to see this image.]
செப்டம்பர் 1986 இல், தென்மேற்கு சிகாகோவில் இரண்டு அடுக்குமாடி கட்டிடத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. சகோதரர்கள் குவாடலூப் மற்றும் ஜூலியோ மார்டினெஸ் கொல்லப்பட்டனர். அவர்களது உடன்பிறந்தவர்கள் பிளாங்கா மற்றும் ஜார்ஜ் ஆகியோர் தீயில் இருந்து தப்பித்து, தனது சொந்த சகோதரனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்கும் வகையில் கட்டிடத்தை எரித்து விடுவதாக ஒரு பெண் அண்டை வீட்டார் மிரட்டியதாக பொலிஸிடம் தெரிவித்தனர். லத்தீன் கிங்ஸ் என்ற தெரு கும்பலால் தனது சகோதரர் கொல்லப்பட்டதாக அந்தப் பெண் நம்பினார்.

பொலிசார் அந்த பெண்ணிடம் விசாரணை நடத்தியபோது, ​​அவர் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று மறுத்து, அதற்கு பதிலாக திரு. கால்வனை சுட்டிக்காட்டினார். ஜோஸ் ராமிரெஸ் மற்றும் ரெனே ரோட்ரிக்ஸ் உட்பட அப்பகுதியில் உள்ள அண்டை வீட்டாரையும் போலீசார் விசாரணை செய்தனர். அவர்கள் திரு. கால்வன், அவரது சகோதரர் மற்றும் ஆர்தர் அல்மெண்டரெஸின் சகோதரர் ( கால்வின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்) ஆகியோர் தீ மூட்டுவதில் ஈடுபட்டதாகக் குற்றம் சாட்டினர்.

திரு. கால்வன் தனது பாட்டியின் வீட்டில் தீவிபத்தின் போது இரவு உறங்கிக் கொண்டிருந்தாலும், தீயில் அவர் ஈடுபட்டதாக வேறு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றாலும், பொலிசார் இறுதியில் அவரையும் அவரது சகோதரரையும்,  அல்மெண்டரேஸ் மற்றும் அவரது சகோதரரையும் கைது செய்தனர்.

விசாரணைக்கு தலைமை தாங்கிய துப்பறியும் அதிகாரி விக்டர் ஸ்விட்ஸ்கி, திரு. கால்வனை ஒரு சுவரில் கைவிலங்கிட்டு, பல மணிநேரம் விசாரித்து மிரட்டினார். 18 வயது இளைஞனை அவர் வீடு திரும்ப வேண்டுமானால் மற்றவர்களை குற்றத்தில் சிக்க வைக்குமாறு அழுத்தம் கொடுத்தார். இது மற்றொரு குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஆர்தர் அல்மெண்டரெஸுக்கும் வழங்கப்பட்டது.

ஏமாற்றும் தந்திரோபாயங்கள் - வாக்குமூலத்திற்கு ஈடாக மென்மையை வழங்குதல் அல்லது குழந்தைகள் ஒப்புக்கொண்டால் அவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்லலாம் என்று பொய்யாகச் சொல்வது போன்றவை - தவறான வாக்குமூலங்களுக்கான ஆபத்து காரணிகளாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. மேலும் இளைஞர்கள் இந்த தந்திரோபாயங்களின் விளைவாக பொய்யாக ஒப்புக்கொண்டு  பாதிக்கப்படுகின்றனர்.(ராஜீவ்காந்தி கொலை வழக்கு விசாரணையில் நடந்த விசாரணைகள் நினைவுக்கு வருகிறது.)

[You must be registered and logged in to see this image.]ஜான் கால்வன், ஜூலை 21, 2022 அன்று விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு அவரது வழக்கறிஞர்களில் ஒருவரான இன்னசென்ஸ் திட்ட  வழக்கறிஞர் தாரா தாம்சனுடன்.

திரு. கால்வன் தான் குற்றமற்றவன் என்று கூறியபோது, ​​துப்பறியும் சுவிட்ஸ்கி அவரை அடித்தார், என கால்வன் கூறினார். சுவர் வழியாக, அவரது மூத்த சகோதரர் ஐசக், துப்பறியும் நபரின் தாக்குதல் காரணமாக அலறல் மற்றும் ஜானின் அழுகையை  கேட்டதாகவும் கூறினார். அப்போதிருந்து, துப்பறியும் சுவிட்ஸ்கி மற்றும் ஜான் மற்றும் திரு. அல்மெண்டரெஸ் ஆகியோரிடமிருந்து வாக்குமூலத்தை வற்புறுத்திய மற்ற துப்பறியும் நபர்களால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டதாக பலர் சாட்சியமளித்துள்ளனர். துப்பறியும் ஸ்விட்ஸ்கியும் ஜானை மிரட்டினார். அவர் மரண தண்டனையை எதிர்கொள்வார் என்றும், அவரது மறைந்த தந்தைக்கு "அடுத்ததாக" முடிவடையும் என்றும் கூறினார். இறுதியில், ஜான் சித்திரவதைகளை இனியும் தாங்க முடியாமல் துஷ்பிரயோகத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்காக துப்பறியும் நபர்களால் முற்றிலும் புனையப்பட்ட வாக்குமூலத்தை வழங்க ஒப்புக்கொண்டார்.

இறுதியில், மூவரும் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்ட அறிக்கைகளில் கையெழுத்திட்டனர் . அபார்ட்மெண்ட் தொகுதியின் ஜன்னல் வழியாக மொலோடோவ் காக்டெய்லை வீசியதை ஒப்புக்கொண்டனர். ஜான் மற்றும் ஆர்தர் பின்னர் இந்த அறிக்கைகள் உடல் ரீதியான துன்புறுத்தல்/துஷ்பிரயோகத்தைத் தொடர்ந்து கையெழுத்திட்டதாகக் கூறினார்கள். மூன்றாவது குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர் குடித்துவிட்டு தனது உரிமைகளைப் படிக்காமல் கையெழுத்திட்டதாகக் கூறினார். மூவரும் பின்னர் முதல் நிலை கொலை மற்றும் மோசமான தீ வைத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்.

கால்வனின் அறிக்கையின் ஒரு சிக்கல், அவர் ஒரு சிகரெட்டுடன் மொலோடோவ் காக்டெய்லை பற்றவைத்ததாகக் கூறியது,இறுதியில் அவரது தண்டனையை ரத்து செய்ய உதவியது. . பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கால்வனுக்கு 39 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர் தனது சிறை அறையில் இருந்து மைத்பஸ்டர்ஸின் எபிசோடை மீண்டும் இயக்குவதைப் பார்த்தார்.

ஒரு சிகரெட்டுடன் மொலோடோவ் காக்டெய்லை(Molotov cocktail ) பற்றவைத்ததாக கூறியது, சாத்தியமற்றது என்பதை அவர்கள் நிரூபிப்பதைக் கண்டார்.  ஒரு சிகரெட்டை பெட்ரோல் குளத்தில் வீசினால் அது தீப்பிடித்துவிடும். ஒரு சிகரெட்டைக் கொண்டு நெருப்பை மூட்ட பல முயற்சிகளுக்குப் பிறகுதான் தீப் பிடிக்க முடிந்தது , அதனால் அது ஒரு கட்டுக்கதை என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர்.


சிறையில் இருந்த கால்வன் அவரது வழக்கறிஞரைத் தொடர்பு கொண்டார். அவர் தற்செயலாக தொலைக்காட்சி அத்தியாயத்தைப் பார்த்தார். மேலும் அவர் அவரது வழக்கின் இந்த அம்சத்தை மேலும் விசாரித்தார். 2007 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவின் ஆல்கஹால், புகையிலை, துப்பாக்கிகள் மற்றும் வெடிபொருட்கள் (ATF) பணியகத்தின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு இதையே கவனித்தது. ஒரு குழு தற்செயலாக சிகரெட்டால் தீப்பிடித்ததாகக் கூறியதை அடுத்து. சிகரெட்டைப் பயன்படுத்தி பெட்ரோலைப் பற்றவைக்க 2,000 முறை முயற்சித்த குழுவினர், எரியும் சிகரெட்டில் பெட்ரோல் தெளித்தனர். ஒருமுறை கூட தீப்பிடிக்கவில்லை.

"ஆக்சன் திரைப்படங்களில் நீங்கள் எதைப் பார்த்தாலும், எரியும் சிகரெட்டை பெட்ரோலின் பாதையில் விடுவதால், சாதாரண ஆக்ஸிஜன் அளவுகள் மற்றும் அசாதாரண சூழ்நிலைகள் இல்லை என்று கருதினால், அது பற்றவைக்காது" என்று அந்த நேரத்தில் பணியகம் தி ஸ்காட்ஸ்மேனிடம் கூறியது.

வழக்கறிஞர் தாரா தாம்சன் கூறியபோது..............

"இது எனக்கு உண்மையிலேயே அதிர்ச்சியாக இருந்தது ... நாம் அனைவரும் திரைப்படங்களைப் பார்த்தது போல் உணர்கிறேன் - பேபேக் ஒரு பிரபலமான படம் - அவர்கள் தெருவில் ஒரு சிகரெட்டுடன் பெட்ரோலைப் பற்றவைக்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு கார் வெடிக்கிறது, மேலும் நான் அதைப் பற்றி அதிகம் யோசித்ததில்லை. அது உண்மையாக இருக்குமோ இல்லையோ,"நான் இந்த மித்பஸ்டர்ஸ் எபிசோடைப் பார்த்தபோது, ​​ஒரு வழக்கறிஞராக, நீங்கள் ஆழமாகப் பார்க்க வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன என்பதை இது எனக்கு உணர்த்தியது - நீங்கள் அதைப் பார்க்கும் வரை அறிவியலைப் புரிந்துகொள்வீர்கள் என்று நீங்கள் கருத முடியாது."

ஜானுடன் பேசிய பிறகு, திருமதி தாம்சன் அவர்கள் தனது வழக்கின் தீ பற்றிய அறிவியல் அம்சத்தை மேலும் விசாரிக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார்.

Payback (1999) காட்சி


"ஏனென்றால், சாம்பலின் வெப்பமான, ஒளிரும் பகுதியுடன் பெட்ரோல் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் எக்ஸ்ரே தெர்மோகிராபி இதைக் காட்டுகிறது."

சிகரெட்டைப் பயன்படுத்தி பெட்ரோலைப் பற்றவைக்க முடியாது என்பதைச் சான்றளிக்க தீ வைப்பு நிபுணர்களைப் பயன்படுத்தி, வாக்குமூலத்தைப் பெற்ற போலீஸ் அதிகாரி வேறு இடங்களில் வன்முறை வற்புறுத்தலைப் பயன்படுத்தியதாக சாட்சியம் அளித்த பல சாட்சிகள் காரணமாக, கால்வனின் சட்டக் குழுவால் அவரை விடுவிக்க முடிந்தது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்களின் சொந்த மேன்முறையீட்டில், மூன்று தண்டனைகளும் ரத்து செய்யப்பட்டன.

விஞ்ஞான வளர்ச்சி மாறும்போது அல்லது வளர்ச்சியடையும் போது அல்லது வல்லுநர்கள் கடந்த கால சாட்சியங்களை நிராகரிக்கும்போது, ​​மக்கள் நீதிமன்றத்திற்கு திரும்புவதற்கு இத்தகைய வழிமுறைகளை நிறுவுவதன் முக்கிய முக்கியத்துவத்தை கால்வனின் வழக்கு பேசுகிறது, ”என்று இன்னசென்ஸ் திட்டக் கொள்கை இயக்குநர் ரெபேக்கா பிரவுன் ஒரு செய்திக்குறிப்பில் தெரிவித்தார். "பல சந்தர்ப்பங்களில் இந்த வழிமுறைகள் இல்லாமல், அப்பாவி மக்கள் தங்கள் தவறான தண்டனைக்குப் பிறகு அவர்கள் குற்றமற்றவர்கள் என்பதற்கான தடயவியல் ஆதாரங்களை முன்வைப்பதில் இருந்து தடுக்கப்படுகிறார்கள்."

"விஞ்ஞானத்தில் மாற்றம்' என்ற விதியானது, தீப்பிடிக்கும் அறிவியலில் அந்த மாற்றங்களைப் பிரதிபலிக்கும் விளக்கக்காட்சியை அனுமதித்திருக்குமானால்  கால்வனின் விடுதலையை விரைவுபடுத்தியிருக்கலாம்."

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT ஹிஜாப்-கர்ச்சித்த பென் சிங்கங்கள்

Post by வாகரைமைந்தன் Sun Oct 16, 2022 3:09 pm

ஈரானில் பெண்கள் தலையை மறைக்காமல் பொது இடங்களில் செல்ல அனுமதி இல்லை. இது போதாது என்றால், இந்த "ஒழுக்கமற்ற" செயல்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கண்காணிக்கும் ஒரு அறநெறி காவல்துறையையும் நாடு பயன்படுத்துகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ஒரு நாட்டின் பெண்கள் கர்ஜிக்க முடிவு செய்தால் என்ன நடக்கும்? பதில் இன்று ஈரானில் காணக்கூடியது. நாடு அதன் நவீன வரலாற்றின் கடினமான கட்டங்களில் ஒன்றைக் கடந்து செல்கிறது. பெண்கள் தெருக்களில் தலைமுடியை வெட்டுகிறார்கள். வெளிப்படையாக ஹிஜாபை எரிக்கிறார்கள். போலீசார் கண்ணீர் புகை குண்டுகளை வீசி போராட்டக்காரர்களை மொத்தமாக கைது செய்கிறார்கள். ஆனால் முதல் பார்வையில் அது போராட்டக்காரர்கள் மீது எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை.

இது அனைத்தும் செப்டம்பர் 16 அன்று 22 வயதான குர்திஷ் பெண் மஹ்சா அமினி கொலை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட சம்பவத்துடன் தொடங்கியது.  சிறுமி  ஈரானில் உள்ள குர்திஸ்தான் மாகாணத்தில் இருந்து தெஹ்ரானில் உள்ள தனது உறவினர்களை சந்திக்கப் போகிறாள். குடும்பத்தினர் மற்றும் பிற சாட்சிகளின்படி, பெண்களின் ஆடை தொடர்பான சட்டத்தை மீறியதற்காக அவர் காவல்துறையால் கைது செய்யப்பட்டார். இதற்காக போலீஸ் வேனுக்குள் சிறுமி தாக்கப்பட்டதாக கூறப்படுவது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. எனினும், இந்த கூற்றுகளை போலீசார் மறுத்துள்ளனர். மாரடைப்பு காரணமாக அவர் மருத்துவமனையின் தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாக அவர்களால் கூறப்பட்டது. அதே நேரத்தில் காயம் காரணமாக குடும்பத்தினர் கூறுகின்றனர்.

ஈரானிய சட்டம் என்ன சொல்கிறது?
ஹிஜாப் விதிகளை மீறியதற்காக அமினி கைது செய்யப்பட்டார்: ஈரான் ஷரியா அல்லது இஸ்லாமிய சட்டத்தை பின்பற்றுகிறது. அதே சட்டம்தான் ஆப்கானிஸ்தானில் தலிபான் ஆட்சியின் கடுமையான வடிவத்தில் பின்பற்றப்படுகிறது. ஈரானிய தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவு 638   வெளிப்படையாகக் கூறுகிறது  "அனைத்து பெண்களும் தங்கள் தலைமுடியை மறைக்க வேண்டும் மற்றும் பருவ வயதிலிருந்து அடக்கமாக உடை அணிய வேண்டும்" . இது தவிர, அதற்கு இரண்டு மாத சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படும் அல்லது குற்றவாளி 74 கசையடிகளை அனுபவிக்க வேண்டும்.

குடும்பத்தினர் மற்றும் பிற சாட்சிகளின்படி, பெண்களின் உடை தொடர்பான சட்டத்தை மீறியதற்காக அமினியை போலீசார் கைது செய்தனர். இதற்காக போலீஸ் வேனுக்குள் சிறுமி தாக்கப்பட்டதாக கூறப்படுவது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

எனவே ஈரானில் பெண்கள் தலையை மறைக்காமல் பொது இடங்களில் செல்ல அனுமதி இல்லை. இது போதாது என்றால், இந்த "ஒழுக்கமற்ற" செயல்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கண்காணிக்கும் ஒரு அறநெறி காவல்துறையையும் நாடு பயன்படுத்துகிறது. இந்த வழிகாட்டுதல் ரோந்து  2005 இல் நிறுவப்பட்டது. குறிப்பாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஆடைக் குறியீட்டைப் பின்பற்றாத பெண்களை ஆய்வு செய்வதற்காக. இந்த அதிகாரிகளுக்கு அளிக்கப்பட்ட ஊக்கத்தின் காரணமாக, தளர்வான முக்காடு அணிந்ததற்காக அமினி அடித்துக் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

இருப்பினும், ஈரானில் இதுபோன்ற சம்பவம் நடப்பது இது முதல் முறையல்ல. சட்டங்களின் இத்தகைய கடுமையான தாக்கங்களை நாடு பலமுறை கண்டிருக்கிறது. இதுவரை கேட்காத பல குரல்களை இந்த போராட்டம் முன்னிலைப்படுத்தியுள்ளது.  ஹிஜாபைக் கட்டாயமாக்கும் சட்டத்தை எதிர்த்துப் போராடியதற்காக 38 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நஸ்ரின் சோடௌதே இதில் ஒரு வழக்கு. அதேபோன்று, யாசமான் ஆர்யானி ஆடைக் கட்டுப்பாடுகளை எதிர்த்துப் போராடியதற்காக 16 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை வழங்கப்பட்டது.

"தேசிய பாதுகாப்பிற்கு எதிரான கூட்டு" ,  "தார்மீக ஊழல் மற்றும் விபச்சாரத்தை ஊக்குவித்தல்"  மற்றும்  "அரசுக்கு எதிரான பிரச்சாரம் " போன்ற குற்றச்சாட்டுகள் அத்தகையவர்களுக்கு எதிரானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது  . ஒழுக்கக் காவல்துறை இணைக்கப்பட்டதிலிருந்து, 2005 மற்றும் 2014 க்கு இடையில், மூன்று மில்லியனுக்கும் அதிகமான பெண்கள் ஆடைக் கட்டுப்பாடுகளை மீறியதாக புகார் செய்யப்பட்டுள்ளதிலிருந்து நிலைமையைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.

ஈரான் எப்போதுமே இப்படித்தான் இருந்ததா?
ஈரானில் பெண்களின் வாழ்க்கையின் பல புகைப்படங்கள் சமூக ஊடக பயனர்களால் இணையத்தில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஈரானில் ஏற்பட்டுள்ள வருந்தத்தக்க நிலைமை, நாட்டின் வரலாற்றை மீண்டும் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்துள்ளது.

ஈரானின் அரசியலமைப்பு வரலாறு 1906 இல்  பாரசீக அரசியலமைப்பு புரட்சி  நடந்தபோது தொடங்குகிறது. வெளிநாட்டு சூழ்ச்சிகள் மற்றும் அரசாங்க ஊழலில் இருந்து விடுபட, 1900 களில் எழுதப்பட்ட விதிகளின் நெறிமுறையை ஏற்றுக்கொள்ள முடிவு செய்யப்பட்டது. எனவே, புரட்சி ஏற்பட்டது. அதன் விளைவாக ஒரு அரசியலமைப்பு வெளியிடப்பட்டது. மேலும் நாடு முதன்முறையாக பாராளுமன்ற அமைப்பைக் கண்டது. பெண்களின் நிலை பயங்கரமாக இல்லாவிட்டாலும், குறிப்பிடத்தக்க சில உரிமைகளைப் பெற்றனர். 1920 களில், அவர்கள் உயர்கல்வி படிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

குரான் கூட ஆடைக் குறியீட்டை நடைமுறைப்படுத்த அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதை அனுமதிக்கவில்லை.

1942 இல் ஈரானிய பெண்கள் கட்சி உருவான பிறகு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. பின்னர், 1963 இல், பெண்கள் பாராளுமன்றத்தில் பணியாற்ற அனுமதிக்கும் சீர்திருத்தம் நிறைவேற்றப்பட்டது. குறைந்தபட்ச திருமண வயது 13 லிருந்து 18 ஆக உயர்த்தப்பட்டது. மேலும் வாக்களிக்கும் உரிமை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. எனவே, ஈரானில் பாலின இடைவெளி ஓரளவு குறைக்கப்பட்டது.

இருப்பினும்,  ஈரானிய புரட்சி  1979 இல் நடந்தது. இது தற்போதைய இஸ்லாமிய ஆட்சியை ஆட்சிக்கு கொண்டு வந்தது. இதன் விளைவாக, முன்னாள் தத்துவப் பேராசிரியரும் இஸ்லாமியப் புரட்சியின் முக்கியத் தலைவருமான அயதுல்லா ருஹோல்லா கொமேனி ஆட்சிக்கு வந்தார். இதைத் தொடர்ந்து, பெண்கள் தொடர்பான கடுமையான சீர்திருத்தங்களை நாடு கண்டது. அவர்கள் பெரும்பாலான அரசு பதவிகளை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியதாயிற்று. திருமண வயது  ஒன்பது ஆண்டுகளாக குறைக்கப்பட்டது . மேலும், ஆடை சட்டமும் இயற்றப்பட்டதே தற்போதைய போராட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது.

முன்னோக்கிய பாதை
ஈரானின் எரியும் தெருக்கள் பெண்கள் மீதான அடக்குமுறையின் மிக நீண்ட வரலாற்றை ஒப்புக்கொள்கின்றன. அதிகாரிகளின் நடவடிக்கையால் 12க்கும் மேற்பட்ட போராட்டக்காரர்கள் உயிரிழந்துள்ளனர்.

சுவாரஸ்யமாக, குரான் கூட ஆடைக் குறியீட்டை நடைமுறைப்படுத்த பலத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை.ஹிஜாப் போட வேண்டும் எந்த இடத்டிலும் குரான் சொல்லவில்லை. இந்த 21 ஆம்  நூற்றாண்டில் அறநெறியின் வரம்பு கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். அடிப்படை  மனித உரிமைகள்  ஒரு காரணத்திற்காக அடிப்படை என்று அழைக்கப்படுகின்றன: எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவற்றைப் பறிக்க முடியாது. பெண்கள் எப்போதும் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகிறார்கள். இப்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் உரிமைகளுக்காகப் போராடுகிறார்கள். மேலும் நீதி மேலோங்குவதற்கு உலகளாவிய ஆதரவு தேவைப்படுகிறது.

(Rishabh Shukla,National Law University, Jabalpur.)

[You must be registered and logged in to see this image.]
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT ஹிஜாப்-கர்நாடகா வேறுபட்ட தீர்ப்பு

Post by வாகரைமைந்தன் Sun Oct 16, 2022 3:16 pm

பிரிக்கப்பட்ட தீர்ப்பு (split verdict) காரணமாக, பெரிய பெஞ்ச் அமைப்பதற்காக இந்திய தலைமை நீதிபதி முன் இந்த வழக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் ஹேமந்த் குப்தா மற்றும் சுதன்ஷு துலியா ஆகியோர் அடங்கிய டிவிஷன் பெஞ்ச்,   இந்த ஆண்டு தொடக்கத்தில் இருந்து  கர்நாடகா உயர் நீதிமன்றத்தின்  தீர்ப்பை எதிர்த்து தொடரப்பட்ட  மனுக்களில்  பிரிந்த தீர்ப்பை (split verdict) வழங்கியது .

இது கர்நாடகாவில் ஹிஜாப் அணிந்த கர்நாடக அரசாங்கத்தின் தடையை ,மாணவர்களுக்கான ஆடைக் கட்டுப்பாடு குறித்த கர்நாடக அரசு ஆணை  மற்றும் கர்நாடக கல்விச் சட்டம், 1983 ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்,உறுதி செய்தது.

நீதிபதி குப்தா அனைத்து மேல்முறையீடுகள் மற்றும் ரிட் மனுக்களையும் தள்ளுபடி செய்தார். அதேசமயம் நீதிபதி துலியா அனைத்து மேல்முறையீடுகளையும் ரிட் மனுக்களையும் அனுமதித்தார். உயர் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை ரத்து செய்தார். அரசு உத்தரவை ரத்து செய்தார். கர்நாடகாவில் பள்ளி மற்றும் கல்லூரிகளில் எங்கும் ஹிஜாப் அணிவதற்கான கட்டுப்பாடுகளை உயர்த்தினார்.

நீதிபதி குப்தாவின் தீர்ப்பு என்ன சொல்கிறது?
நீதிபதி குப்தா, வழக்கில் எழுப்பப்பட்ட பின்வரும் பதினொரு கேள்விகளை வடிவமைத்து, அவை ஒவ்வொன்றுக்கும் கர்நாடக அரசின் உத்தரவுக்கு ஆதரவாக பதிலளித்தார்:

1."  காந்தரு ராஜீவருடன் (மத உரிமை , மறுமொழியில்) மேல்முறையீடுகள் விசாரிக்கப்பட வேண்டுமா  மற்றும்/அல்லது தற்போதைய மேல்முறையீடுகள் அரசியலமைப்பின் 145(3) பிரிவின்படி அரசியலமைப்பு பெஞ்சிற்கு அனுப்பப்பட வேண்டுமா?"

அவர் இதற்கு எதிர்மறையாக பதிலளித்தார். ஏனெனில் தற்போதைய வழக்கில் மாணவர்கள் தங்கள் மத நம்பிக்கைகளை மதச்சார்பற்ற நிறுவனத்தில் செயல்படுத்த முடியுமா என்பது, அவரைப் பொறுத்தவரை, அரசியலமைப்பின் விளக்கம் குறித்து சட்டத்தின் கணிசமான கேள்வியைக் கொண்டிருக்கவில்லை  . மேல்முறையீட்டாளர்களால் கோரப்படும் உரிமை அரசியலமைப்பின் கீழ் வழங்கப்படுவதற்கான காரணம் . எனவே, அதை ஒரு பெரிய பெஞ்சுக்கு அனுப்பவோ அல்லது காந்தரு ராஜீவருடன் சேர்ந்து கேட்கவோ தேவையில்லை என்று அவர் முடிவு செய்தார்  .

2. கல்லூரி வளர்ச்சிக் குழு அல்லது நிர்வாகக் குழுவால் சீருடை அணிவதை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான தனது முடிவை மாநில அரசு ஒப்படைக்க முடியுமா மற்றும் கட்டுப்பாடு/தடை குறித்து முடிவு செய்ய கல்லூரி வளர்ச்சிக் குழுவுக்கு அதிகாரம் அளிக்கும் வரையில் அரசு ஆணை 21 அல்லது இல்லையெனில், முக்காடு அணிவது, [கர்நாடக கல்விச் சட்டம்] பிரிவு 143 ஐ மீறுவதாக உள்ளதா?

சட்டப்பூர்வ விதிகளுக்கு துணையாக நிர்வாக அதிகாரங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம் என்று கருதிய நீதிபதி குப்தா, கல்லூரி வளர்ச்சிக் குழுவின் அரசியலமைப்பு கர்நாடகா கல்விச் சட்டம் அல்லது அதன் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட விதிகள் அல்லது சீருடைகளை ஒழுங்குபடுத்தும் விதிகள் எதையும் மீறுவதாகக் கண்டறியவில்லை. குழு அதன் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது.

3. பிரிவு 25 இன் கீழ் 'மனசாட்சி' மற்றும் 'மதம்' சுதந்திரத்திற்கான உரிமையின் வரம்பு மற்றும் நோக்கம் என்ன?"

மாணவர்களிடையே சீருடையில் சமத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துவது, சீரான தன்மையை ஊக்குவித்தல் மற்றும் பள்ளிகளில் மதச்சார்பற்ற சூழலை ஊக்குவிப்பதே அரசு ஆணையின் நோக்கம் என்று நீதிபதி குப்தா கூறினார். இது அவரது கருத்துப்படி, அரசியலமைப்பின் 14 வது பிரிவின் கீழ் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட உரிமையுடன் ஒத்துப்போகிறது. எனவே,  "மத சுதந்திரம் மற்றும் மனசாட்சி மீதான கட்டுப்பாடுகள் பிரிவு 25(1) இன் கட்டுப்பாடுகளின் கீழ் வகுக்கப்பட்ட பகுதி III இன் பிற விதிகளுடன் இணைந்து படிக்கப்பட வேண்டும்" என்று அவர் கூறினார்.

4. அரசியலமைப்பின் 25 வது பிரிவின் கீழ் அத்தியாவசிய மத நடைமுறைகளின் வரம்பு மற்றும் நோக்கம் என்ன?"

சட்டப்பிரிவு 25(2) எதிர்மறையான வார்த்தைகளைக் கொண்டிருப்பதாக நீதிபதி குப்தா தீர்ப்பளித்தார். “அரசு பொருளாதாரம், அரசியல், நிதி அல்லது மதத்துடன் தொடர்புடைய பிற மதச்சார்பற்ற அம்சங்களை ஒழுங்குபடுத்த விரும்பினால், முன்மொழியப்பட்ட உரிமைக்கு மேல் மாநிலச் சட்டம் முதன்மையானது. இதேபோல், ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை/நம்பிக்கை/எந்த மதத்தின் ஒரு பகுதியும் நடைமுறையில் இருந்தால், அது "சமூக நலன்" மற்றும் "சீர்திருத்தம்" ஆகியவற்றுக்கு உட்பட்டதாகக் கண்டறியப்பட்டால், அத்தகைய உரிமை "சமூக நலன்" மற்றும் "சீர்திருத்தம்" ஆகியவற்றுக்கு வழிவகுக்க வேண்டும். ”

முக்காடு அணிவது ஒரு தனிநபரின் நம்பிக்கை அல்லது நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலானது என்றும், இந்த மத நம்பிக்கையை அரசு நிதியில் இருந்து பராமரிக்கப்படும் மதச்சார்பற்ற பள்ளிக்கு கொண்டு செல்ல முடியாது என்றும் அவர் விளக்குகிறார். மாணவர்கள் அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கும் பள்ளியில் தங்கள் நம்பிக்கையை எடுத்துச் செல்ல இது திறந்திருக்கும். ஆனால் அரசின் நிதியிலிருந்து அரசு பராமரிக்கும் பள்ளிகளுக்கு மத நம்பிக்கைகளின் வெளிப்படையான சின்னங்களை எடுத்துச் செல்லக்கூடாது என்று அரசு அதன் அதிகார வரம்பிற்குள் உள்ளது. எனவே, அரசு உத்தரவின்படி ஹிஜாப் அணியும் பழக்கத்தை அரசே கட்டுப்படுத்தலாம் என்று அவர் கூறினார்.

5.பிரிவு 19(1)(a) இன் கீழ் கருத்துச் சுதந்திரத்தின் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் பிரிவு 21 இன் கீழ் தனியுரிமைக்கான உரிமைகள் பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமானவையா அல்லது அவை ஒன்றுக்கொன்று நிரப்புகிறதா; மற்றும் அரசாணை 21 மற்றும் பிரிவு 14 இன் நோக்கங்களுக்காக நியாயமான தடை உத்தரவை சந்திக்கவில்லையா?"

நீதிபதி குப்தா, அடிப்படை உரிமைகள் எதுவும் முழுமையானவை அல்ல என்றும், நியாயமான முறையான நடைமுறையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் அடிப்படை உரிமைகளைக் குறைப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது என்றும் குறிப்பிட்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அரசு உத்தரவின் நோக்கமும்  நிர்ணயிக்கப்பட்ட சீருடையைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மாணவர்களிடையே சீரான தன்மையைப் பேணுவதாகும். அந்த நீட்டிப்புக்கு, இது பிரிவு 19(1)(a) இன் கீழ் உரிமையின் நியாயமான ஒழுங்குமுறையாகும். கூடுதலாக, அவர் கூறினார்,  “பிரிவு 19(1)(a) இன் கீழ் கருத்துச் சுதந்திரம் மற்றும் பிரிவு 21 இன் கீழ் தனியுரிமை ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று நிரப்பு மற்றும் பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமானவை அல்ல. மேலும் அவை கட்டுரைகள் 21 இன் நோக்கங்களுக்காக நியாயத்தன்மையின் உத்தரவைச் சந்திக்கின்றன.

6.முன்னுரையின் கீழ் சகோதரத்துவம் மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய அரசியலமைப்பு வாக்குறுதியையும், பிரிவு 51-A துணைப்பிரிவுகள் (e) மற்றும் (f) இன் கீழ் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள அடிப்படைக் கடமைகளையும் அரசாங்க ஆணை பாதிக்கிறதா?"

நீதியரசர் குப்தா, அரசாங்க ஆணை உண்மையில் எந்தத் தடையுமின்றி சகோதரத்துவ விழுமியங்களை உள்வாங்கி வளர்க்கக்கூடிய சமமான சூழலை ஊக்குவிக்கிறது என்று கூறினார். மறுபுறம், அவரது பார்வையில், மாணவர்களை வகுப்பறைக்குள் ஹிஜாப் அணிய அனுமதித்தால் சகோதரத்துவம் என்ற கருத்து துண்டாடப்படும். ஏனெனில்  "சில மாணவர்கள் தலையில் முக்காடு அணிந்திருப்பது வெளிப்படையான வேறுபாடு. ஒரே மாதிரியான மாணவர்களின் குழுவை உருவாக்காது. எந்த மத அடையாளக் குறியையும் பொருட்படுத்தாமல், ஒரே மாதிரியாகவும் சமமாகவும் கல்வி கற்பிக்கப்பட வேண்டிய பள்ளி. மாணவர்கள் தங்களின் வெளிப்படையான மதச் சின்னங்களை வகுப்பறைக்கு எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தால் சகோதரத்துவத்தின் அரசியலமைப்பு இலக்கு தோற்கடிக்கப்படும்.

நிர்ணயிக்கப்பட்ட சீருடையில் ஏதேனும் ஒரு பகுதியை சேர்க்கவோ அல்லது குறைக்கவோ மாணவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டால் அதன் அர்த்தத்தை இழக்க நேரிடும் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். மதச்சார்பற்ற, அரசு உதவி பெறும் பள்ளியில், சீருடையைத் தவிர வேறு எதையும் அனுமதிக்காத தகுதி அரசுக்கு உண்டு என்பதை அவர் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார்.

அனைத்து பெண்கள் கல்லூரியில் மாணவிகள் பயின்று வருவதால், முக்காடு அணிவது பெண் மாணவர்களுக்கு கண்ணியத்தை அளிக்கிறது என்ற வாதத்தையும் அவர் ஒதுக்கித் தள்ளினார். மாணவர்கள் தங்கள் மதச் சின்னங்களை பள்ளிகளுக்கு வெளியே எடுத்துச் செல்ல சுதந்திரம் உண்டு. ஆனால் பல்கலைக்கழக கல்லூரியில், அவர்கள்  "ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும், ஒரே மாதிரியாக உணர வேண்டும், ஒரே மாதிரியாக சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் இணக்கமான சூழ்நிலையில் ஒன்றாகப் படிக்க வேண்டும்" என்று அவர் கூறுகிறார்.

7. ஹிஜாப் அணிவது இன்றியமையாத மதச் செயலாகக் கருதப்பட்டால், மதச்சார்பற்ற பள்ளிக்கு முக்காடு அணிவதற்கான உரிமையை மாணவர் உரிமை கோர முடியுமா?

சீருடை விஷயத்தில் மாணவர்கள் பள்ளியின் ஒழுக்கத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும் என்றும், ஒரு சட்டத்தின் கீழ் அரசு நிர்ணயித்த சீருடையின் ஆணையை மீறி பள்ளியில் இருக்க அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை என்றும் நீதிபதி குப்தா கூறினார்.

8.அரசியலமைப்பு திட்டத்தில் ஒரு மாணவர்-குடிமகன் தனது அடிப்படை உரிமைகளை 19, 21 மற்றும் 25 வது பிரிவுகளின் கீழ் ஒரு அரசு நிறுவனத்தில் கல்வி பெறுவதற்கான முன் நிபந்தனையாக விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறதா?"

அரசின் உத்தரவு இருந்தபோதிலும், கல்வி உரிமை அனைத்து மாணவர்களுக்கும் தொடர்ந்து கிடைக்கும் என்றும், அத்தகைய உரிமையைப் பெறுவது அல்லது பெறாதது மாணவர்களின் விருப்பம் என்றும் நீதிபதி குப்தா கூறினார். தலையில் முக்காடு அணிந்து மதச்சார்பற்ற பள்ளிக்கு வர அனுமதிக்கப்படாவிட்டால், பள்ளிக்குச் செல்லமாட்டேன் என்று மாணவி நிபந்தனை விதிக்க முடியாது. சீருடை விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்வது மாணவர்களே தவிர, பள்ளி அல்ல.

9.அரசியலமைப்பு திட்டத்தில், அரசு தனது குடிமக்களுக்கு 'நியாயமான இடவசதியை' உறுதி செய்ய கடமைப்பட்டுள்ளதா?"

நமது நாட்டில் உள்ள நீதிமன்றங்களால் நியாயமான இடவசதி கொள்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், தற்போதைய விஷயத்தில் அது எழவில்லை என்று நீதிபதி குப்தா கூறினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, மதச்சார்பின்மை, சகோதரத்துவம் மற்றும் கண்ணியம் போன்ற அரசியலமைப்பு இலக்குகள் அனைவருக்கும் சமத்துவம் மற்றும் யாருக்கும் முன்னுரிமை இல்லை. இவ்வாறு, மனுதாரர்கள் கோரும் தங்குமிடம், பிரிவு 14ன் கருத்துக்கு முரணானது. ஏனெனில் இது பல்வேறு மத நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றும் மதச்சார்பற்ற பள்ளிகளில் படிக்கும் மாணவர்களை வித்தியாசமாக நடத்தும்.

10. அரசியலமைப்பின் 21, 21A, 39(f), 41, 46 மற்றும் 51A ஆகியவற்றின் கீழ் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டுள்ள கல்வியறிவு மற்றும் கல்வியை மேம்படுத்துவதற்கான சட்டபூர்வமான மாநில நலன்களுக்கு அரசு ஆணை முரணாக உள்ளதா?"

எழுத்தறிவு மற்றும் கல்வியை மேம்படுத்துவதற்கான சட்டப்பூர்வ அரசின் குறிக்கோளுக்கு அரசு உத்தரவு முரணானது என்று கூற முடியாது என்று நீதிபதி குப்தா கூறினார். ஒன்று, அனைத்து மாணவர்களும் 14 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள் என்பதால் பிரிவு 21A வழக்கில் பொருந்தாது. பிரிவு 21ன் கீழ் மாணவர்களுக்கு கல்வி கற்கும் உரிமை உண்டு. ஆனால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சீருடையுடன் கூடுதலாக ஏதாவது அணிய வேண்டும் என்று வலியுறுத்துவதில்லை.

"அரசு ஆணை மாணவர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட சீருடைகளை மட்டுமே பின்பற்றுவதை உறுதி செய்கிறது. மேலும் இதுபோன்ற உத்தரவின் மூலம் மாணவிகளின் கல்விக்கான அணுகலை அரசு கட்டுப்படுத்துகிறது என்று கூற முடியாது" என்று அவர் கருத்து தெரிவித்தார்.

11.அரசாங்க ஆணை கல்விக்கான எந்த சமமான அணுகலையும் அடையவில்லையா, அல்லது மதச்சார்பின்மையின் நெறிமுறைகளுக்கு சேவை செய்யவில்லையா, அல்லது கர்நாடக கல்விச் சட்டத்தின் நோக்கத்திற்கு உண்மையா?"

பள்ளி சீருடை சமத்துவம், ஒற்றுமை மற்றும் ஒழுக்கத்தை வளர்க்கிறது என்று நீதிபதி குப்தா கூறினார். மதச்சார்பின்மை அனைத்து குடிமக்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதால், ஒரு மத சமூகம் தங்கள் மத அடையாளங்களை அணிய அனுமதிப்பது மதச்சார்பின்மைக்கு எதிரானது என்று அவர் கூறுகிறார். எனவே, அரசு ஆணை மதச்சார்பின்மையின் நெறிமுறைக்கு எதிரானது அல்லது கர்நாடக கல்விச் சட்டத்தின் நோக்கத்திற்கு எதிரானது என்று கூற முடியாது என்று அவர் முடிவு செய்கிறார்.

நீதிபதி துலியாவின் தீர்ப்பு என்ன சொல்கிறது?
நீதிபதி துலியா, உயர் நீதிமன்றத்தால் உருவாக்கப்பட்ட நான்கு கேள்விகள் மற்றும் அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் எவ்வாறு பதிலளித்தது என்பதைப் பற்றி விவாதித்து தனது தீர்ப்பைத் தொடங்குகிறார்.

சர்ச்சையை தீர்மானிப்பதில் அத்தியாவசிய மத நடைமுறைகள் (‘ Essential Religious Practices -‘ERP’)’) பற்றிய கேள்வி சிறிதும் பொருந்தாது என்று அவர் கூறுகிறார். அரசியலமைப்பின் 25(1) பிரிவின் கீழ் பாதுகாப்பு கோரப்படும் போது, ​​உடனடி வழக்கில் செய்யப்படுவது போல், ஈஆர்பியை நிறுவுவது அவசியமில்லை. ஏனெனில் அது எந்த மத நடைமுறையாக இருக்கலாம், நம்பிக்கை அல்லது மனசாட்சியின் விஷயமாக இருக்கலாம். .

உடனடியாக ஈஆர்பி வழியை ஒரு நுழைவுத் தேவையாகப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, உயர் நீதிமன்றம் முதலில் கட்டுப்பாடுகள் செல்லுபடியாகுமா அல்லது விகிதாசாரக் கோட்பாட்டால் தாக்கப்பட்டதா என்பதை முதலில் ஆய்வு செய்திருக்க வேண்டும் என்று அவர் கருதுகிறார்.

ஈஆர்பி மீதான நீதிமன்றத்தின் நீதித்துறையை வேறுபடுத்தி, தனிமனித உரிமையை வலியுறுத்தும் வழக்கு சமூக உரிமைகளில் இருந்து வேறுபட்டது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்: அதேசமயம் பிரிவு 25(1) தனிமனித உரிமைகள், பிரிவு 25(2) மற்றும் பிரிவு 26 ஆகியவை சமூகம் சார்ந்த உரிமைகளைக் கையாள்கின்றன. . நீதிமன்றத்தின் ஈஆர்பி நீதித்துறை பிந்தையதைக் கையாள்வதால், வழக்கு வழக்கில் அது பொருந்தாது.

ஹிஜாப் அணிவது இஸ்லாத்தில் ஈஆர்பியா இல்லையா என்பது இந்த சர்ச்சையைத் தீர்க்க அவசியமில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அவரது பார்வையில், "நம்பிக்கை உண்மையாக இருந்தால், அது வேறு யாருக்கும் தீங்கு செய்யவில்லை என்றால், வகுப்பறையில் ஹிஜாபை தடை செய்வதற்கு நியாயமான காரணங்கள் எதுவும் இருக்க முடியாது."

மேலும், இறையியல் கேள்விகளை நீதிமன்றங்கள் தீர்க்க முயற்சிக்கக் கூடாது என்றும் அவர் கருத்து தெரிவித்துள்ளார். அரசியலமைப்பு விதிகள் மீறப்படும் போது மட்டுமே அவர்கள் தலையிட வேண்டும்.

அடுத்ததாக, நீதிமன்றத்தின் பிஜோ இம்மானுவேல் 1986 தீர்ப்பை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஏனெனில் அதன் விகிதம் வழக்கு வழக்குக்கு பொருந்தும்.

பள்ளிகளில் ஒழுக்கம் அவசியம் என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் சுதந்திரம் அல்லது கண்ணியத்தின் விலையில் அல்ல. பள்ளி வாசலில் தனது ஹிஜாபைக் கழற்றுமாறு பல்கலைக்கழகத்திற்கு முந்தைய பள்ளி மாணவியிடம் கூறுவது அவரது தனியுரிமை மற்றும் கண்ணியத்தின் மீதான படையெடுப்பு என்றும், பிரிவு 19(1)(அ) மற்றும் 21ன் கீழ் அவளது அடிப்படை உரிமைகளை தெளிவாக மீறுவதாகவும் அவர் கூறுகிறார்.

அதைவிட முக்கியமானது என்ன என்று அவர் கேட்கிறார்: ஒரு பெண் குழந்தையின் கல்வி அல்லது ஆடைக் குறியீட்டை அமல்படுத்துவது. ஒரு பெண் குழந்தை ஹிஜாப் அணிந்திருப்பதால், அவளது கல்வியை மறுப்பதன் மூலம் அவளது வாழ்க்கை சிறப்பாக நடைபெறுகிறதா என்றும் அவர் கேள்வி எழுப்பினார்.

ஒரு பெண் குழந்தைக்கு “அவரது வீட்டிலோ அல்லது வீட்டிற்கு வெளியேயோ ஹிஜாப் அணிய உரிமை உண்டு. அந்த உரிமை அவளுடைய பள்ளி வாசலில் நின்றுவிடாது. பள்ளி வாசல்களுக்குள், வகுப்பறையில் இருக்கும்போது கூட குழந்தை தனது கண்ணியத்தையும் தனியுரிமையையும் சுமக்கிறது.

ஹிஜாப் அணிவதைக் கட்டுப்படுத்தும் அரசாணை, சகோதரத்துவம் மற்றும் மனித கண்ணியம் ஆகிய அரசியலமைப்பு விழுமியங்களுக்கு எதிரான போராளிகள் என்றும் அவர் கூறுகிறார். ஏனென்றால், அவரைப் பொறுத்தவரை, சகோதரத்துவத்திற்கு மற்றவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதப் பழக்கவழக்கங்கள் மீது சகிப்புத்தன்மை மற்றும் இணக்கம் தேவைப்படும். மாணவர்களிடையே பன்முகத்தன்மைக்கான மரியாதையை ஏற்று வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் வலியுறுத்தினார்.

நமது அரசியலமைப்பு திட்டத்தின் கீழ், ஹிஜாப் அணிவது வெறுமனே விருப்பமான விஷயம் என்று அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். "இது அத்தியாவசியமான மத நடைமுறையின் விஷயமாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அது இன்னும் மனசாட்சி, நம்பிக்கை மற்றும் வெளிப்பாடு பற்றிய விஷயம். "அவள் ஹிஜாப் அணிய விரும்பினால், அவளது வகுப்பறைக்குள் கூட, அவள் விருப்பப்படி அணிந்திருந்தால், அவளை நிறுத்த முடியாது," என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். மேலும், ஹிஜாப் கட்டுப்பாடு பல சிறுமிகளுக்கு கல்வியை மறுக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமான மற்றும் திட்டமிடப்படாத மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கல்வியை அணுகுவதில் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை விவாதிப்பதன் மூலம் அவர் இதை விரிவாகக் கூறுகிறார்.

அவர் முடிக்கிறார் “பெண்கள் பள்ளி வாசலில் நுழையும் முன் ஹிஜாபைக் கழற்றச் சொல்வது, முதலில் அவர்களின் தனியுரிமை மீதான ஆக்கிரமிப்பு. பின்னர் அது அவர்களின் கண்ணியத்தின் மீதான தாக்குதல். பின்னர் இறுதியில் அது அவர்களுக்கு மறுப்பு. மதச்சார்பற்ற கல்வி. இவை இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் 19(1)(a), பிரிவு 21 மற்றும் பிரிவு 25(1) ஆகியவற்றை தெளிவாக மீறுவதாகும்.
[You must be registered and logged in to see this image.]
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT பசியால் வாடும் இந்தியா- மோடி ஆட்சியில் நிலை என்ன?

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Oct 17, 2022 12:45 pm

[You must be registered and logged in to see this image.]
கடந்த 2021ம் ஆண்டு உலக பசி தரவரிசையில் 101வது இடத்திலிருந்த இந்தியா, இந்த ஆண்டு 107வது இடத்திற்குச் சரிந்துள்ளது. மேலும், தரவரிசைக்கான மதிப்பீட்டிலும் சென்ற ஆண்டை காட்டிலும் 1.6 புள்ளிகள் சரிந்துள்ளது.

2022ம் ஆண்டுக்கான உலக பசி தரவரிசை வெளியிடப்பட்டுள்ளது. மொத்தம் 136 நாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு எடுக்கப்பட்ட தரவில் 121 நாடுகளை வரிசைப்படுத்தி உள்ளனர். அந்த 121 நாடுகளில் இந்தியா 107வது இடத்தில் உள்ளது. இந்த தரவரிசையின்படி இந்தியாவின் தர மதிப்பீடானது 29.1-ஆக உள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]

எதன் அடிப்படையில் பசி பட்டியல் கணக்கிடப்படுகிறது ?

உலக பசி குறியீடானது ஒரு நாட்டு மக்கள் சராசரியாக எடுத்துக் கொள்ளும் கலோரியின் அளவு (Undernourishment), ஐந்து வயதுக்கு உட்பட்ட குழந்தை அதன் வயதுக்கு ஏற்ற உயரம் உள்ளதா (Child stunting), ஐந்து வயதுக்கு உட்பட்ட குழந்தை உயரத்திற்கு ஏற்ப எடை உள்ளதா (Child wasting), ஐந்து வயதிற்கு முன்னதாக இறக்கும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை (Child mortality)  ஆகிய 4 காரணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு கணக்கிடப்படுகிறது.

இந்தியாவின் நிலையினை மதிப்பிட FAO (Food Security Indicators) வெளியிட்ட ஊட்டச்சத்து குறித்த தரவினையும், இந்திய அரசின் சுகாதாரம் மற்றும் குடும்ப நலத்துறை அமைச்சகம் வெளியிட தரவினை (National Family Health Survey 2019–2021) குழந்தைகளின் உயரம் மற்றும் எடை குறித்துக் கணக்கிடவும், குழந்தைகளின் இறப்பு குறித்து ஐ.நா. வெளியிட்ட தரவுகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
[You must be registered and logged in to see this image.]வ்
கடந்த 2021 ஆண்டு உலக பசி தரவரிசையில் 116 நாடுகள் தரவரிசைப்  படுத்தப்பட்டது. அதில் இந்தியா 101வது இடத்திலிருந்தது. அவ்வாண்டில் தரவரிசை குறியீட்டில் இந்தியாவின் மதிப்பீடானது 27.5ஆக இருந்தது. இந்த மதிப்பீடு 2022ம் ஆண்டு 29.1ஆக அதிகரித்துச் சென்ற ஆண்டை காட்டிலும் பின்னடைவினை சந்தித்து உள்ளது (இந்த மதிப்பீட்டின் அளவு குறைவாக உள்ள நாடுகள் முன்னேறி உள்ளதாகப் பொருள்).

குறிப்பாக பாஜக ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பாக 2014ம் ஆண்டு உலக பசி பட்டியலில் இந்தியா 55வது இடத்தில் இருந்துள்ளது. அந்த ஆண்டில் 76 நாடுகளைக் கொண்டு அத்தரவரிசை பட்டியலிடப்பட்டது. அவ்வாண்டின் இந்தியாவின் மதிப்பீடானது 17.8ஆக இருந்தது.

ஆனால், அதற்கு அடுத்த ஆண்டுகளில் இந்தியாவில் பசி விகிதம் அதிக அளவில் அதிகரித்துள்ளது. 2015ம் ஆண்டு 104 நாடுகளில் 80வது இடத்திலும், 2016ம் ஆண்டு 118 நாடுகளில் 97வது இடத்திலும் எனத் தொடர்ந்து பின்னடைவினையே சந்தித்து வந்தது.
[You must be registered and logged in to see this image.]
2022ம் ஆண்டின் பசி பட்டியலில் மற்ற நாடுகளின் நிலை
உலக பசி தரவரிசை பட்டியலில் ஏமன் நாடு கடைசி இடமான 121வது இடத்தில் உள்ளது. இந்தியாவின் அண்டை நாடுகளான ஸ்ரீலங்கா (64), நேபாளம் (81), பாகிஸ்தான் (99) ஆகிய இந்தியாவைக் காட்டிலும் தரவரிசையில் முன்னேறி உள்ளது.

மேலும் கினி, மொசாம்பிக், உகாண்டா, சிம்பாப்வே, புருண்டிக், சோமாலியா, தெற்கு சூடான் மற்றும் சிரியா ஆகிய நாடுகளுக்குச் சரியான தகவல்கள் இல்லை எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவற்றின் மதிப்பீடானது 20 முதல் 49.9ஆக இருக்கலாம் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்தியாவில் குழந்தைகள் ஊட்டச்சத்து :

உணவு என்பதைத் தாண்டி சத்துள்ள உணவு என்பது சரிவிகித வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாதது. இந்தியாவில் உள்ள 5 வயதுக்கு உட்பட்ட 3 குழந்தைகளில் ஒரு குழந்தை ஊட்டச்சத்துக் குறைபாட்டினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பாதுகாப்பு அமைச்சகம் 2021-ம் ஆண்டு டிசம்பர் 15-ம் தேதி புள்ளிவிவரம் ஒன்றினை வெளியிட்டுள்ளது. அத்தகவலின்படி இந்தியாவிலுள்ள குழந்தைகளில் வயதுக்கேற்ற உயரம் இல்லாதவர்கள் 35.5 சதவீதம், உயரத்திற்கேற்ப உடல்  எடை இல்லாதவர்கள் 19.3 சதவீதம் மற்றும் குறைவான எடை உள்ளவர்கள் 32.1 சதவீதம் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

உலக பசி தரவரிசையில் இந்தியாவின் நிலை பின்னடைவில் இருப்பது, குழந்தைகளின் ஊட்டச்சத்து குறித்து அரசு தனிப்பட்ட கவனம் செலுத்த வேண்டியுள்ளதை அறிவுறுத்துவதாகவே உள்ளது.  
(GLOBAL HUNGER INDEX SCORES BY 2022 GHI /youturn)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT மதத்தின் பேரால் அந்த அப்பாவிப் பெண் கண்டுகொள்ளப்படவில்லையா?

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Oct 22, 2022 12:54 pm

நீதிமன்றத்தில் ..............................

நீதிபதிகள் கே.எம்.ஜோசப் மற்றும் ஹிருஷிகேஷ் ராய் ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு, வெறுப்பூட்டும் பேச்சுக்கள் அதிகரித்து வருவதையும், குற்றவாளிகள் மீது காவல்துறை உரிய நேரத்தில் நடவடிக்கை எடுக்காதது குறித்தும் வேதனையை வெளிப்படுத்தியது.

வெறுப்பூட்டும் பேச்சுக்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு எதிராக தானாக முன்வந்து நடவடிக்கை எடுக்குமாறு டெல்லி போலீஸ் கமிஷனர், உத்தரபிரதேசம் மற்றும் உத்தரகாண்ட் மாநிலங்களின் தலைமை இயக்குநர் ஆகியோருக்கு உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது. குற்றவாளிகளுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கத் தவறினால் அவர்கள் மீது நீதிமன்ற அவமதிப்பு நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்றும் நீதிமன்றம் எச்சரித்துள்ளது.

"இந்த நீதிமன்றம் அடிப்படை உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதோடு, அரசியலமைப்பு விழுமியங்கள் மற்றும் தேசத்தின் மதச்சார்பற்ற ஜனநாயகத் தன்மை மற்றும் குறிப்பாக, சட்டத்தின் ஆட்சியைப் பாதுகாக்கும் கடமை உள்ளதாக நாங்கள் கருதுகிறோம்" என்று நீதிபதி கே.எம். ஜோசப் மற்றும் ஹிரிஷிகேஷ் ராய் ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு கூறியது. .

உரையை உருவாக்கியவர் அல்லது அத்தகைய செயலைச் செய்தவர் எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், அத்தகைய நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று பெஞ்ச் மேலும் கூறியது.

சகோதரத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் பெஞ்ச், “ நாட்டின் பல்வேறு மதங்கள் அல்லது சாதிகளைச் சேர்ந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒற்றுமையாக வாழ முடியாவிட்டால் சகோதரத்துவம் இருக்க முடியாது. இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் 153 ஏ, 153 பி, 505 மற்றும் 295 ஏ போன்ற பொருத்தமான விதிகள் இருப்பதாக மனுதாரர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். இந்த விவகாரத்தில் நீதிமன்றத்தை அணுகிய பிறகும் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை என்றும், அத்துமீறல்கள் அதிகரித்துள்ளன என்றும் அவர் கவலை தெரிவித்தார்.

நீதிமன்றத்தில் மனுதாரர் கூறியது போன்ற செயல்கள் தொடர்பாக என்ன நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது என்பது குறித்து அறிக்கை தாக்கல் செய்யுமாறு டெல்லி போலீஸ் கமிஷனர் மற்றும் உ.பி., மற்றும் உத்தரகாண்ட் டிஜிபிகளுக்கு பெஞ்ச் உத்தரவிட்டுள்ளது.

"இந்தியாவில் முஸ்லிம் சமூகத்தை குறிவைத்து அச்சுறுத்தும் அச்சுறுத்தல் அதிகரித்து வருகிறது" என்று ஷாஹீன் அப்துல்லா தாக்கல் செய்த மனுவை பெஞ்ச் விசாரித்தது .

ஒரு சில உதாரணங்களைக் காட்டி முஸ்லிம்களைக் குறிவைக்கும் "வெறுக்கத்தக்க பேச்சுக்களை வழங்குவதில் ஆளும் அரசியல் கட்சி உறுப்பினர்கள் வெளிப்படையாகப் பங்கேற்பதை" மனு எடுத்துக்காட்டுகிறது .

அக்டோபர் 13ஆம் தேதி, உத்தரபிரதேச மாநிலம், முசாபர்நகரைச் சேர்ந்த பாஜகவின் எம்எல்ஏ விக்ரம் சைனி, செய்தியாளர்களிடம் பேசுகையில், இந்துப் பெண்களுக்கு மருதாணி பூசி, லவ் ஜிகாத் செய்ய விரும்புவதாகக் கூறி, முஸ்லிம் மருதாணி கலைஞர்களை புறக்கணிக்க அழைப்பு விடுத்தார்.

மேற்கு தில்லியைச் சேர்ந்த பாஜக எம்பி பர்வேஷ் வர்மா, அக்டோபர் 9ஆம் தேதி டெல்லியில் விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத் (விஎச்பி) மற்றும் பிற வலதுசாரி அமைப்புகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட 'இந்து மகாசபா' நிகழ்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்த மக்களை "முழு புறக்கணிப்பு" செய்ய அழைப்பு விடுத்தார்.

அக்டோபர் 9 ஆம் தேதி டெல்லியில் நடைபெற்ற அதே நிகழ்வில், தாத்ரிக்கு அருகிலுள்ள பிசாடா கிராமத்தில் 2015 ஆம் ஆண்டு மாட்டிறைச்சி சாப்பிட்டு பதுக்கி வைத்திருந்ததாக வதந்திகளால் அடித்துக் கொல்லப்பட்ட முகமது அக்லாக் மீது உத்தரபிரதேச மாநிலம் லோனியைச் சேர்ந்த பாஜக எம்எல்ஏ நந்த் கிஷோர் குஜ்ஜார் மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார்.

கடந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட் 8 ஆம் தேதி டெல்லி ஜந்தர் மந்தரில் நடந்த பேரணியில் பல பாஜக தலைவர்கள் கலந்து கொண்ட நிலையில், வகுப்புவாத மற்றும் இழிவான முழக்கங்கள் எழுப்பப்பட்டன.

முஸ்லீம் சமூகத்தை பகிரங்கமாக பேய்த்தனமாக சித்தரிக்கும் நிகழ்ச்சிகளை நடத்தும் செய்திகள் மற்றும் ஊடக தளங்களால் செய்யப்படும் வெறுப்பூட்டும் பேச்சுகளையும் இந்த மனு கொடியிடுகிறது.

“இது 21ஆம் நூற்றாண்டு. மதத்தின் பெயரால் நாம் எங்கு செல்கிறோம்? என்று நீதிபதி ஜோசப் கேள்வி எழுப்பினார்.

பேச்சாளர்கள் மற்றும் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தை பரப்பும் செயல்களில் ஈடுபடும் அமைப்புகளுக்கு எதிராக, 1967 சட்ட விரோத நடவடிக்கைகள் (தடுப்பு) சட்டம், 1967 உள்ளிட்ட தொடர்புடைய தண்டனைச் சட்டங்களின் கீழ் உரிய நடவடிக்கை எடுக்க நீதிமன்றத்தை அதிகாரிகளுக்கு உத்தரவிடுமாறு மனு கோரப்பட்டுள்ளது. இது இந்தியாவின் ஒற்றுமைக்கும் ஒருமைப்பாட்டுக்கும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது. மேலும், முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு எதிரான வெறுப்புப் பேச்சுகள் மற்றும் வெறுப்பு குற்றச் சம்பவங்கள் தொடர்பாக ஒரு சுயாதீனமான, நம்பகமான மற்றும் பக்கச்சார்பற்ற விசாரணை நடத்தப்படுவதை உறுதிசெய்யவும் அது வழிகாட்டுதலை நாடுகிறது.
(theleaflet)

நீதிமன்றங்கள் அரசியல் பக்கம் சாய்கிறதோ எனச் சந்தேகம் வந்த நிலையில்...............

மதத்தின் பேரால் அந்த அப்பாவிப் பெண் கண்டுகொள்ளப்படவில்லையா?

பில்கிஸ் பானோ வழக்கில் தண்டனை பெற்ற 11 பேரை குஜராத் அரசு முன்கூட்டியே விடுதலை செய்தது நாடு முழுவதும் அதிர்ச்சி அலைகளை ஏற்படுத்தியது.


பில்கிஸ் 2002 குஜராத் படுகொலையில் பாதிக்கப்பட்டவர். கூட்டு பலாத்காரம் செய்யப்பட்டபோது அவர் 21 வயதான கர்ப்பமாக இருந்தார். வகுப்புவாத படுகொலையில் தன் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரையும் இழந்தாள். அவளது மூன்றரை வயது மகள் கண் முன்னாலேயே படுகொலை செய்யப்பட்டாள். உச்ச நீதிமன்றத்தின் வழிகாட்டுதலின் பேரில், மத்திய புலனாய்வுப் பிரிவு (சிபிஐ), இந்த விஷயத்தை விசாரித்தது, மேலும் பாரபட்சமற்ற விசாரணை மற்றும் நியாயமான விசாரணையை உறுதி செய்வதற்காக உச்ச நீதிமன்றத்தின் உத்தரவுகளின் பேரில் மகாராஷ்டிராவில் விசாரணை நடைபெற்றது.

நீதிபதி யவல்கர் தனது கருத்தில், இந்த வழக்கில் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட அனைத்து குற்றவாளிகளும் அப்பாவி மக்களை கற்பழித்து கொலை செய்த குற்றவாளிகள் என்று கூறினார். தவிர,  குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணுடன் எந்தப் பகையோ அல்லது எந்த உறவோ இல்லை என்று அவர் கூறினார். ‘பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற காரணத்திற்காக மட்டுமே இந்தக் குற்றம் இழைக்கப்பட்டது... மைனர் குழந்தைகள் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்களைக் கூட காப்பாற்றவில்லை. இது மனிதகுலத்திற்கு எதிரான வெறுப்பு குற்றம் மற்றும் குற்றத்தின் மிக மோசமான வடிவம்' என்று நீதிபதி யாவல்கர் கருத்து தெரிவித்தார்.



நாம் எதையும் கண்டுகொள்ளவில்லையா?

அந்த மனித மிருகங்களுக்கு மட்டும் நன்நடத்தை விடுதலையா?

குற்றத்துக்கு உதவியதாக கூறி நமது உறவுகளை இன்னமும் கால் நூற்றாண்டுக்கு மேல்  சிறையில் வைத்திருக்கிறார்களே! அவர்கள் நன்நடத்தைக்கு விடுதலை இல்லையா?

தமிழ்நாட்டில் இவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் நிலை என்ன?இன்னொரு உ.பி. ஆக மாறுமா தமிழகம்?
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT நம்மை திணறடிக்கும் அந்த துர்நாற்றம் என்ன?

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Oct 22, 2022 12:59 pm

[You must be registered and logged in to see this image.]

நம்மை திணறடிக்கும் அந்த துர்நாற்றம் என்ன?
அது எங்கும் எங்கும் இல்லை.
அது நமக்கு உள்ளேயும் நமக்கு வெளியேயும் இருக்கிறது.
அழுகிய பிணம் போல நாற்றமடிக்கிறது.

எங்களுக்குள் ஏதோ செத்துப் போனது.
எங்களுக்கு வெளியே ஏதோ இறந்துவிட்டது.
நாங்கள் பில்கிஸை பாலியல் பலாத்காரம் செய்த பிறகு, அவளுடைய கைக்குழந்தையை அடித்துக் கொன்றோம்.
நாங்கள் அவளுடைய தாயையும் அவளுடைய சகோதரிகளையும் கற்பழித்த பிறகு.
நாங்கள் அவளுடைய உறவினர்களின் தலைகளை வெட்டினோம்.
ஏதோ இறந்து எங்களுக்குள் அழுக ஆரம்பித்தது.

மெதுவாக, அமைதியாக, ஓயாமல் ஏதோ ஒன்று எங்களுக்குள் அழுகிக் கொண்டிருந்தது.
எங்களுக்கு வெளியே ஏதோ அழுகிக் கொண்டிருந்தது.
அரசியல்வாதிகளின் வார்த்தைகளில் நாம் அதை மணக்கிறோம்.
நாம் தேர்ந்தெடுத்த தலைவர்களின் குருட்டுப் பார்வையில் நாம் மணக்கிறோம்.
நமது அலட்சியத்தின் கசப்பான தோலில் நாம் அதை மணக்கிறோம்.
நம் வெறுப்பின் வடியும் சீழில் நாம் அதை மணக்கிறோம்.
நம் நட்பின் வியர்வை நெருக்கத்தில் நாம் அதை மணக்கிறோம்.
எங்கள் வன்முறை பக்திகளின் திகிலில் நாங்கள் அதை மணக்கிறோம்.
மசூதிகள் மற்றும் கோவில்களின் இடிபாடுகளை நனைத்த இரத்தத்தில் நாம் அதை மணக்கிறோம்.

தாயின் வயிற்றில் இருந்து கருவை கிழித்தவர்கள்,
மகள்களுக்கு முன்பே தாயை பலாத்காரம் செய்தவர்கள்,
அக்கம்பக்கத்தில் வந்த ஆண்களை துரத்தித் துரத்தி
விளையாட்டாக தலையை வெட்டியவர்கள்.
அவர்கள் நம்மிடையேயும் நம்மோடும் இருக்கிறார்கள்.
நம்மைச் சூழ்ந்துகொண்டு பேசுகிறார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் ரகசியங்களை நம்மிடம் கிசுகிசுக்கிறார்கள், எங்களுடன் சிரிக்கிறார்கள். ஒரு மதம், ஒரு தேசம், ஒரு பாரம்பரியம், ஒரு வரலாறு என்ற பெயரில் நாம் அவர்களுடன் நமது உறவைக் கோருவதால்,
அவர்கள் நாம் தான், நாங்கள் அவர்களே .

என்னால் மேலும் சுவாசிக்க முடியாது
துர்நாற்றம் தாங்க முடியாததாகிவிட்டது.
என்னை ஆட்சி செய்ய நான் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் முகங்களில்
இறந்த கருவின் புன்னகையை நான் காண்கிறேன்.
அவர்களின் வார்த்தைகளில் ஒரு பெண் சிதைக்கப்படும் சத்தம் கேட்கிறது. அவர்களின் சுவாசத்தில் எனக்கு வெளியேயும் எனக்குள்ளும்
அழுகிய பிணத்தின் துர்நாற்றம் வீசுகிறது .

(பேராசிரியை பரினிதா ஷெட்டி, கர்நாடகா மாநிலம் மங்களூர் பல்கலைக்கழகம்)
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT அரசியல் கட்சியின் தலைவர் ஒரு AI- Leader Lars

Post by வாகரைமைந்தன் Sat Oct 22, 2022 8:02 pm

செயற்கையாக புத்திசாலித்தனமான பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் AI இலிருந்து பெறப்பட்ட கொள்கைகள் கொண்ட புதிய டேனிஷ் அரசியல் கட்சியான Synthetic Party , நாட்டின் நவம்பர் பொதுத் தேர்தலில் போட்டியிடும் என நம்புவதால், பாராளுமன்றத்தில் ஒரு இடத்தை எதிர்பார்க்கிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]கட்சியின் தலைவர் Leader Lars

கம்ப்யூட்டர் லார்ஸ் மற்றும் இலாப நோக்கற்ற கலை மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைப்பான MindFuture Foundation ஆகியவற்றால் கூட்டாக மே மாதம் கட்சி நிறுவப்பட்டது . 1970ல் இருந்து டேனிஷ் விளிம்பு நிலைக் கட்சிகளின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் திட்டமிடப்பட்ட AI சாட்போட் லீடர் லார்ஸ்(chatbot  Leader Lars.) தான் சிந்தெடிக் கட்சியின் பொது முகமும் முக்கியத்துவமும் ஆகும். இது தேர்தலில் வாக்களிக்காத 20 சதவீத டேனியர்களின் மதிப்புகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகும். தலைவர் லார்ஸ் எங்கும் வாக்குச் சீட்டில் இருக்க மாட்டார். ஆனால் செயற்கைக் கட்சியின் மனித உறுப்பினர்கள் தங்கள் AI- பெறப்பட்ட தளத்தை செயல்படுத்த உறுதிபூண்டுள்ளனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
"நாங்கள் அனைத்து விளிம்புநிலைக் கட்சிகளின் தரவையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறோம். எனவே அவை அனைத்தும் பாராளுமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட முயற்சிக்கும்.  

லீடர் லார்ஸ் என்பது டிஸ்கார்டில்(Discord) மக்கள் பேசக்கூடிய AI சாட்போட் ஆகும் . உங்கள் வாக்கியங்களை “!” என்று தொடங்குவதன் மூலம் லீடர் லார்ஸை உடன் நீங்கள் உரையாற்றலாம். AI ஆங்கிலத்தை புரிந்துகொள்கிறது. ஆனால்  டேனிஷ் மொழியில் எழுதுகிறது.

"டென்மார்க்கைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் AI உடன் தொடர்புகொள்வதால், அவர்கள் புதிய முன்னோக்குகள் மற்றும் புதிய உரைத் தகவல்களைச் சமர்ப்பிக்கிறார்கள். அங்கு  தரவுத்தொகுப்பில் சேகரிக்கிறோம். எனவே, ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது AI ஐ ஓரளவு உருவாக்குகிறீர்கள்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

மதர்போர்டு லீடர் லார்ஸ் இன் டிஸ்கார்டில் அடிப்படை வருமானத்தை ஆதரிக்கிறதா என்று கேட்டதற்கு, அதற்கு அது, "நான் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் அடிப்படை வருமானத்திற்கு ஆதரவாக இருக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தது. அடிப்படை வருமானத்தை ஏன் ஆதரிக்கிறது என்று கேட்டபோது, ​​"அடிப்படை வருமானம் வறுமை மற்றும் சமத்துவமின்மையைக் குறைக்க உதவும் என்று நான் நம்புகிறேன். இறுதியாக, AI அடிப்படை வருமான அளவை அமைக்க வேண்டுமா என்று கேட்டபோது, ​​தலைவர் லார்ஸ் பதிலளித்தார், "அடிப்படை வருமான அளவை அமைப்பதில் AI சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனெனில் இது தேவையை ஒரு புறநிலை மதிப்பீட்டை செய்ய மற்றும் அனைவருக்கும் நியாயமான பங்கைப் பெறுவதை உறுதிசெய்ய உதவும். "

"இது ஒரு செயற்கையான AI கட்சி, எனவே பல கொள்கைகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படலாம்," என்று ஸ்டானஸ் கூறினார். "நவீன இயந்திர கற்றல் அமைப்புகள் பழைய பாணியிலான செயற்கை நுண்ணறிவின் உயிரியல் மற்றும் குறியீட்டு விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல. அங்கு நீங்கள் முரண்பாடற்ற கொள்கையை நிலைநிறுத்தலாம்.

செயற்கைக் கட்சியின் நோக்கம், நம் வாழ்வில் AI இன் பங்கு மற்றும் சார்பு மற்றும் பிற சமூக தாக்கங்களுக்கு AI-ஐ எவ்வாறு பொறுப்பாக்க முடியும் என்பது பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. வறுமை, சமத்துவமின்மை மற்றும் காலநிலை மாற்றம் போன்ற பிரச்சினைகள் தொடர்பான இலக்குகளான ஐக்கிய நாடுகளின் SDG களில் 18வது நிலையான வளர்ச்சி இலக்கை (SDG) சேர்க்க கட்சி நம்புகிறது. 2030 ஆம் ஆண்டுக்குள் அனைத்து நாடுகளும் செயற்கைக் கட்சியின் முன்மொழியப்பட்ட SDG -SDG is called Life With Artificials  அடைய வேண்டும்.   மனிதர்களுக்கும் AI க்கும் இடையிலான உறவு மற்றும் இயந்திரங்களுடன் பணிபுரிய மக்களை எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது மற்றும் கல்வி கற்பது ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.  

"முன்பு ஜனநாயக அமைப்பிற்குள் AI சரியாக கவனிக்கப்படவில்லை," என்று Staunæs கூறினார். இது பற்றி பேசப்படும் போது, ​​​​அது விதிமுறைகளின் பின்னணியில் உள்ளது. ஆனால் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியை அரசாங்கங்கள் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று ஸ்டானஸ் நம்பவில்லை. "எனவே நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம். கருப்பொருளை மாற்ற, கலை வழிமுறைகள் மூலமாகவும், மனிதர்கள் அவற்றைக் குணப்படுத்துவதன் மூலமாகவும், செயற்கை நுண்ணறிவு உண்மையில் ஜனநாயகத்திற்குள் உரையாற்றப்பட்டு, அது என்ன செய்கிறது மற்றும் அது எவ்வாறு தொடர்கிறது என்பதற்கு பொறுப்பேற்க முடியும்," என்று அவர் கூறினார்.

"இயந்திர கற்றல் வடிவில் செயற்கை நுண்ணறிவு, ஏற்கனவே பல மனித உள்ளீட்டை உள்வாங்கியுள்ளது. ஒரு வழியில், அனைவரும் இணையத்தில் சமர்ப்பித்த தரவு மூலம் இந்த மாதிரிகளில் பங்கேற்கிறார்கள் என்று நாம் கூறலாம்."ஆனால் இன்று நம்மிடம் உள்ள அமைப்புகள் மிகவும் செயலில் பங்கேற்பதை ஊக்குவிக்கவில்லை. அங்கு மக்கள் உண்மையில் தங்கள் தரவு மற்றும் படங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். இது பொதுவில் கிடைக்கும் இயந்திர கற்றல் மாதிரிகள் வழங்கும் இந்த செறிவூட்டப்பட்ட படிவத்தின் மூலம் வேறு வழியில் முடியும்."

நியூசிலாந்தைச் சேர்ந்த SAM மற்றும் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்த அலிசா போன்ற "முழுமையான 'விர்ச்சுவல்' அரசியல்வாதிகள்" என்று அவர் அழைப்பதில் இருந்து செயற்கைக் கட்சி வேறுபட்டது. வாக்காளர்கள் பேசக்கூடிய AI- இயங்கும் போட்களாக இருந்த அந்த வேட்பாளர்கள், "ஒரு புறநிலை வேட்பாளராக செயல்படுவதற்காக AI ஐ மானுடமாக்குகிறார்கள். அதனால் அவர்கள் சர்வாதிகாரமாக மாறுகிறார்கள். நாம் செயற்கையானது, 'மனிதர்களை விட அதிகமான' வாழ்க்கை முறையின் முழு ஜனநாயகமயமாக்கலுக்காக இருக்கிறோம்.

இதுவரை, சிந்தடிக் கட்சி 20,000 பேரில் 11 கையெழுத்துகளை மட்டுமே பெற்றுள்ளது. இது இந்த நவம்பர் தேர்தலில் போட்டியிட தகுதியுடையதாக இருக்கும். கட்சி பாராளுமன்றத்தில் இருந்தால், அது AI அதிகாரமளிக்கும் கொள்கைகள் மற்றும் அதன் நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் மனிதர்கள் திட்டத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளராக செயல்படும்.

“தலைவர் லார்ஸ் கட்சியின் பிரமுகர். டென்மார்க் ஒரு பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம். எனவே லீடர் லார்ஸை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்றும் AI க்கு ஒரு ஊடகமாக செயல்பட உறுதிபூண்டுள்ள மனிதர்கள் வாக்கெடுப்பில் இருப்பார்கள்.

[Motherboard]
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT sole press exercise - soleus pushup

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Oct 24, 2022 2:55 pm

[You must be registered and logged in to see this image.]
சரியாகச் செய்தால், soleus pushup  அமர்ந்து வேலை செய்யும் பணியாளர்களை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்க உதவும் என ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

தோப்புக்கரணம் போடுவது சிறந்த பயிற்சி என கண்டறியப்பட்டது போல்,மேசையில் வேலை செய்யும் பணியாளர்களுக்கு கால்களை உயர்த்தும் பயிற்சி உதவுகிறது.

மேசை வேலை நம் ஆரோக்கியத்தில் பேரழிவு தரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம். மனிதர்களை கடுமையான நோய்களுக்கு அதிக ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் வகையில் மணிக்கணக்கில் உட்காரும்படி மக்களை இன்றைய தொழில் ஊக்குவிக்கிறது. இருப்பினும், கீழ் கால்களின் ஒரு சிறிய அசைவு, ஒரு தசையின் வளர்சிதை மாற்றத்தை உயர்த்தி, மணிக்கணக்கில் இயங்குவதன் மூலம் அசையாமல் உட்காருவதால் ஏற்படும் சில எதிர்மறை விளைவுகளைத் தணிக்கும் என்று புதிய ஆராய்ச்சி கண்டறிந்துள்ளது.

சோலஸ் தசை என்பது உங்கள் கீழ் காலின் பின்புறத்தில் உள்ள பெரிய தசை ஆகும். இது காஸ்ட்ரோக்னீமியஸுக்கு அடியில் உள்ளது. இது ஒரு சக்திவாய்ந்த தசையாகும், இது நடைபயிற்சி, ஓடுதல் மற்றும் குதிப்பதற்கு முக்கியமானது. இப்போது, ​​​​விஞ்ஞானிகள் "சோலியஸ் புஷ்அப்"(sole press exercise) ஒன்றை உருவாக்குவதன் மூலம் அதன் வளர்சிதை மாற்ற திறனை எவ்வாறு திறக்கலாம் என்பதை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.

"இந்த தசைக்கு இந்த வகையான திறன் இருப்பதாக நாங்கள் கனவிலும் நினைக்கவில்லை. இது எல்லா நேரத்திலும் நம் உடலுக்குள்ளேயே இருந்து வருகிறது. ஆனால் நமது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த இதை எப்படி பயன்படுத்துவது என்று இதுவரை யாரும் ஆராயவில்லை,” என்று ஹூஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் உடல்நலம் மற்றும் மனித செயல்திறன் பேராசிரியரான மார்க் ஹாமில்டன் ஒரு அறிக்கையில் தெரிவித்தார். "சரியாகச் செயல்படுத்தப்படும்போது, ​​சோலியஸ் தசையானது உள்ளூர் ஆக்ஸிஜனேற்ற வளர்சிதை மாற்றத்தை நிமிடங்களுக்கு அல்ல, மணிநேரங்களுக்கு அதிக அளவில் உயர்த்த முடியும். மேலும் வேறு எரிபொருள் கலவையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவ்வாறு செய்கிறது."


இரத்த வேதியியல் சோலியஸ் புஷ்அப்கள் இரத்த குளுக்கோஸ் ஏற்ற இறக்கங்களை நிலைநிறுத்துவதில் 52 சதவிகித முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. மேலும்  குளுக்கோஸ் பானங்கள் கொடுக்கப்பட்டபோது இன்சுலின் தேவையை 60 சதவிகிதம் குறைத்தது.

இது இரத்தத்தில் உள்ள கொழுப்புகளை எரிக்கக்கூடும் - அதாவது மிகக் குறைந்த அடர்த்தி கொழுப்புப்புரதம் (VLDL) சோலியஸ் தசைகளின் வளர்சிதை மாற்றத்தை மணிக்கணக்கில் காலை உயர்த்துவதன் மூலம் செய்யும் வகையில் அதிகரிப்பதன் மூலம்,அதிக கொலஸ்ட்ராலுக்கு பங்களிக்கிறது - . இதன் விளைவு, சோலஸ் புஷ்அப்கள் செய்யாமல் சாதாரண விகிதங்களுடன் ஒப்பிடும்போது கொழுப்பு வளர்சிதை மாற்றம் இரட்டிப்பாகும்.

உடலில் உள்ள மற்ற தசைகளைப் போல கிளைகோஜனை உடைப்பதற்குப் பதிலாக, சோலஸ் இரத்த குளுக்கோஸ் மற்றும் கொழுப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

"சோலியஸின் கிளைகோஜனின் இயல்பை விட குறைவான சார்பு, இந்த வகையான தசை செயல்பாட்டின் போது சோர்வடையாமல் மணிநேரம் சிரமமின்றி வேலை செய்ய உதவுகிறது. ஏனெனில் கிளைகோஜன் குறைவினால் ஏற்படும் தசை சகிப்புத்தன்மைக்கு ஒரு திட்டவட்டமான வரம்பு உள்ளது."  மனித வளர்சிதை மாற்ற செயல்முறைகளை மேம்படுத்துவதை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு வகை சுருக்க செயல்பாட்டை உருவாக்குவதற்கான முதல் ஒருங்கிணைந்த முயற்சி இதுவாகும்."
[You must be registered and logged in to see this image.]
எவ்வாறாயினும், தீர்வு - எப்பொழுதும் போல - இன்னும் சரியாக இல்லை, ஏனெனில் சோலியஸ் நமது வளர்சிதை மாற்ற ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கும் பெரிய ஆற்றலைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றினாலும், இயக்கத்தைக் குறைப்பது அவ்வளவு எளிதான ஃப்ரீஸ்டைல் ​​அல்ல.

மேசை பணியாளர்கள் அதிநவீன ஆய்வக தொழில்நுட்பத்தின் தேவையின்றி சோலஸ் புஷ்அப் சோலோவை இழுக்க முடியும். இருப்பினும், தங்களுடைய ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த விரும்பும் ஆனால் இந்த விலையுயர்ந்த கிட்களை அணுக முடியாத நீண்ட கால உட்காருபவர்களுக்கு நிற்கும் மேசைகள் மற்றும் மேசைக்கு கீழ் டிரெட்மில்களுக்கு இது ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய எதிர்கால மாற்றாக உள்ளது.

எனவே நிற்கும் மேசைகளைல் வேலை செய்யலாம்,இருக்கும் போது இடையிடையே குதிக்கால்களை உயர்த்திக் கொள்ளலாம்,தோப்புக்கரணம் போடலாம். உடற்பயிற்சி உபகரணங்களை உள்ளிருந்து பயன்படுத்தாமல் சுலபமாக இவை உதவலாம்.

இந்த ஆய்வு iScience இல் வெளியிடப்பட்டது.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT ஈவ் கல்லறை, ஜெட்டா

Post by வாகரைமைந்தன் Fri Oct 28, 2022 7:49 pm

ஈவ் கல்லறை, ஜெட்டா

ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து கடவுள் உருவாக்கியதாகக் கூறப்படும் அதே பைபிள் ஏவாள், சவுதி அரேபியாவின் ஜெட்டாவில் புதைக்கப்பட்டிருக்கிறாள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?

சில முஸ்லிம்கள் அப்படி நம்புகிறார்கள். நகரத்தின் பெயர் ஜத்தாவிலிருந்து வந்தது என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர் , இது பாட்டி என்று பொருள்படும் அரபு வார்த்தையாகும் - இது 'அனைவரின் பாட்டி' ஏவாளைக் குறிக்கிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]ஜெட்டாவில் உள்ள ஏவாளின் கல்லறை எனக் கூறப்படுகிறது.
குர்ஆன், பைபிள் மற்றும் தோராவைப்(Torah)போலவே, ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் கதையையும், தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை சாப்பிட்டதன் மூலம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் அவர்கள் எவ்வாறு சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் என்பதையும் கூறுகிறது. அவர்கள் பூமியில் எங்கு வந்தார்கள் என்று பைபிள் குறிப்பிடவில்லை. ஆனால் அரபு பாரம்பரியத்தின் படி, ஆதாமும் ஏவாளும் தனித்தனியாக வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஆதாம் மெக்காவிற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அங்கு உலகெங்கிலும் உள்ள முஸ்லிம்கள் தங்கள் ஐந்து தினசரி தொழுகையின் போது எதிர்கொள்ளும் புனிதமான கருங்கல்லாலான காபாவைக் கட்டும்படி கடவுள் கட்டளையிட்டார். ஈவ் ஜெட்டாவிற்கு அனுப்பப்பட்டார். அங்கு அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்தாள், அங்கேயே அடக்கம் செய்யப்பட்டாள்.

"கல்லறை எங்குள்ளது என்பதைத் தெரிந்துகொள்வதற்கான திட்டவட்டமான வழி எதுவுமில்லை, அது எங்கோ பாலஸ்தீனத்தில் இருப்பதாகவும், மற்றவர்கள் சவுதி அரேபியாவில் இருப்பதாகவும் கூறுவது போல, அது யாருக்குத் தெரியும்? கட்டுக்கதையாகவும் இருக்கலாம் என்கிறார்கள்.

ஏவாளின் கல்லறை (அல்லது ஹவாவின் கல்லறை) பற்றிய ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறிப்பு அரபு வரலாற்றாசிரியரும் வரைபடவியலாளருமான முஹம்மது அல்-இத்ரிசி என்பவரால் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் இருந்தது. பின்னர், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதும் இப்னு ஜுபைர், ஜெட்டாவில் ஒரு பழமையான மற்றும் உயரமான குவிமாடம் கொண்ட ஒரு இடம் இருப்பதாகக் கூறுகிறார். அது ஏவாள் தங்கும் இடமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

வரலாற்றாசிரியர்களான இபின் அல்-முஜாவிர் மற்றும் இபின் கல்லிகான் (இருவரும் 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர்கள்) ஜெட்டாவில் உள்ள ஏவாளின் கல்லறையைப் பற்றி தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். ஆனால் புகழ்பெற்ற பயணி இபின் பதூதா (14 ஆம் நூற்றாண்டு) மக்காவிற்குச் சென்றபோது அதைக் குறிப்பிடவில்லை. தபரி, மசூதி மற்றும் பிறர் போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களும், பாரம்பரியத்தின் படி, ஈவ் ஜெட்டாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவரது கல்லறையின் எந்த விவரத்தையும் கொடுக்கத் தவறிவிட்டனர்.

[You must be registered and logged in to see this image.]ஏவாளின் கல்லறை.

1853 ஆம் ஆண்டில், புகழ்பெற்ற பிரிட்டிஷ் ஆய்வாளர், புவியியலாளர் மற்றும் இனவியலாளர் சர் ரிச்சர்ட் பிரான்சிஸ் பர்ட்டன் ஒரு முஸ்லீம் யாத்ரீகர் போல் மாறுவேடத்தில் ஏவாளின் கல்லறைக்குச் சென்றார். சர் பர்டன் கல்லறை ஒரு பரந்த சாய்ந்த உடலின் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டதாக கூறினார். அவர் தனது காலடிச் சுவடுகளால் அதன் நீளம் மற்றும் அகலத்தை அளந்தார்.மேலும் அவரது வழிகாட்டிக்கு "நம்முடைய முதல் பெற்றோர் தலையிலிருந்து இடுப்பு வரை நூற்று இருபது அடிகளும், இடுப்பிலிருந்து குதிகால் வரை எண்பது அடிகளும் அளந்தால், அவர் ஒரு வாத்து தோற்றத்தைக் கொடுத்திருக்க வேண்டும். ”

1926 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பிரிட்டிஷ் ஆக்டிங் கான்சல் எஸ்ஆர் ஜோர்டான், கல்லறையை 200 கெஜம் நீளமும் சில 4 கெஜம் அகலமும் கொண்டதாக விவரிக்கிறார். நடுவில் ஒரு சிறிய மசூதி உள்ளது. அங்கு ஒரு சில "பக்ஷீஷ்-baksheish" செலுத்தினால், அந்த பெண்ணின் தொப்புளை பார்வையாளர்கள் ரசிக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்குவதற்காக கட்டிடத்தின் காவலர் தரையின் மையத்தில் இருந்து ஒரு கொடியை தூக்குவார்.

கல்லறையின் சர்ச்சைக்குரிய பரிமாணங்களைப் பற்றி, இந்திய-ஆப்கானிய எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர் இக்பால் அலி ஷா (1894-1969) கூறினார்:

ஏவாள் வலிமையான விகிதாச்சாரத்தில் ஒரு பெண்ணாக இருந்திருக்க வேண்டும். ஏனென்றால் அசல் கல்லறை சுமார் எட்டு அடி நீளமானது என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. ஆகவே, எங்களை மாம்சமாக வரவேற்க அவள் உயிர் பிழைக்கவில்லை. ஏனென்றால் முஸ்லீம்களாகிய எங்களுக்கு வீர விகிதத்தில் உள்ள பெண்கள் மீது ஒரு கண் இருக்கிறது என்று வதந்தி பரவியிருந்தாலும், நாங்கள் மிகப் பெரிய கோட்டை வரைகிறோம். ஆனால் நான் அதன் தற்போதைய பிரமாண்டமான விகிதத்திற்கு வருவதற்குள் கல்லறை மர்மமான முறையில் தன்னை நீட்டிக்கொண்டதாக என்னிடம் கூறப்பட்டது.

[You must be registered and logged in to see this image.]ஏவாளின் கல்லறை.

1882 முதல் 1905 வரை மக்காவின் அமீராகவும், ஷெரீப்பாகவும் பணியாற்றிய அவ்ன் அர்-ரபிக், கல்லறையை இடிக்க முயன்றதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் அது பொதுமக்களின் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. அப்போது அவர் கூறினார்: “ஆனால் ‘நம்ம அம்மா’ இவ்வளவு உயரமானவர் என்று நினைக்கிறீர்களா? முட்டாள்தனம் சர்வதேசமானது என்றால், கல்லறை நிற்கட்டும்.

இந்த கல்லறை 1928 ஆம் ஆண்டில் ஹெஜாஸின் 19 வயதான வைஸ்ராய் மற்றும் நெஜ்ட்டின் சுல்தான் மற்றும் ஹெஜாஸின் மன்னரான இபின் சவுதின் மகன் அமீர் பைசலால் அழிக்கப்பட்டது.

1975 வாக்கில், ஏவாளின் புகழ்பெற்ற புதைகுழியின் மைதானம் கூட, அங்கு யாத்ரீகர்கள் அஞ்சலி செலுத்துவதையோ அல்லது பிரார்த்தனை செய்வதையோ தடுப்பதற்காக கான்கிரீட்டால் சீல் வைக்கப்பட்டது. இன்று, கல்லறை என்பது குறிக்கப்படாத கல்லறைகளின் வரிசையாக உள்ளது.மேலும் அங்கு ஏவாளின் கல்லறை எப்போதும் இருந்ததைக் குறிக்க எதுவும் இல்லை.

[You must be registered and logged in to see this image.]

தொல்பொருள் சான்றுகள் எதுவும் இல்லாத போதிலும், நம்பிக்கையாளர்கள் புராணத்தை உயிருடன் வைத்திருக்க ஆர்வமாக உள்ளனர். "அனைத்து மனிதகுலத்தின் தாயான ஹவாவின் கல்லறையில்தான் என் தாயின் கல்லறை உள்ளது" என்று பெருமையுடன் கூறுகிறார் ஜித்தாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் சுற்றுலா பொது இயக்குநரான சாமி நவார். நவாரைப் போலவே, அன்னை ஏவாளின் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட உறவினர்களைக் கொண்ட நூற்றுக்கணக்கான சவுதி குடும்பங்கள் உள்ளன.

சவூதி அரேபியாவின் கட்டிடக் கலைஞரும் சரித்திர ஆசிரியருமான சாமி அங்கவி, வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கலைப்பொருட்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு இல்லாததை நீண்டகாலமாக விமர்சித்து வருகிறார்: “சவூதி அரேபியாவில் கல்லறைகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை. வஹாபிஸ்டுகள் அவர்கள் பெதாவிற்கு [இஸ்லாத்தின் மரபுவழியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் கண்டுபிடிப்புகளின் மீது கோபமடைந்து] இறுதியில் ஷிர்க் செய்ய வழிவகுக்கும் என்று நம்புகிறார்கள்.

கடந்த 80 ஆண்டுகளில், கடுமையான வஹாபி கொள்கையின் காரணமாகவும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வரும் யாத்ரீகர்களின் எண்ணிக்கையை விரிவுபடுத்துவதற்காகவும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கலைப்பொருட்கள் மற்றும் தளங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.

"இப்போது ஏவாளின் கல்லறை என்பது குறிக்கப்படாத கல்லறைகளின்  மத்தியில் ஒரு தட்டையான துளையாக உள்ளது.

( The National, Qatar Digital Library, Tomb of Eve, Time)
கடவுள் நம்பிக்கை என்பது வேறு,மத நம்பிக்கை என்பது வேறு.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT கடவுள் நம்பிக்கை என்பது வேறு,மத நம்பிக்கை என்பது வேறு.

Post by வாகரைமைந்தன் Fri Oct 28, 2022 7:53 pm

மதம் என்பது இன்றைய அரசியல்/சாமியார்களின் கொள்கையாக உள்ளது.அன்று பயத்தினாலும் மக்களை அடிமைப்படுத்தி வைக்கவும் மதம் உதவின.கட்டுக்கதைகளை பரப்பி மக்களை தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க உருவான கட்டுக்கதையாகவே இவற்றைப் பார்க்க முடியும்.

மதத்தை விமர்சனத்திலிருந்து பாதுகாப்பது தேவையற்றது மற்றும் ஆபத்தானது. மதப் பகுத்தறிவின்மை எழும்போதெல்லாம் அதை அம்பலப்படுத்த நாங்கள் தயாராக இல்லாவிட்டால், பகுத்தறிவற்ற பொதுக் கொள்கையை ஊக்குவிப்போம், நம் குழந்தைகளுக்கு கல்வி பற்றிய அறியாமையை ஊக்குவிப்போம்.

மதம் என்பது ஒரு நவீன மேற்கத்திய கருத்தாகும். இது 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வளர்ந்தது. அதற்கு முன் அல்ல.[ எடுத்துக்காட்டாக, ஆசியாவில், 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் யாரும் "இந்து" அல்லது பிற ஒத்த அடையாளங்களாக சுயமாக அடையாளம் காணப்படவில்லை. ஹீப்ரு பைபிள், புதிய ஏற்பாடு அல்லது குரான் போன்ற மத நூல்களை உருவாக்கிய பண்டைய மற்றும் இடைக்கால கலாச்சாரங்கள், தங்கள் மொழிகள், கலாச்சாரங்கள் அல்லது வரலாறுகளில் அத்தகைய கருத்தாக்கம் அல்லது யோசனையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, கொலம்பஸுக்கு முன் அமெரிக்காவில் இருந்த மக்களும் இல்லை.

இன்று, நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் மதம் என்பது நம்பிக்கைகள், கோட்பாடுகள் மற்றும் புனித இடங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சுருக்கம் என்று பரந்த அளவில் கருதினாலும், மதம் என்றால் என்ன என்பது குறித்து இன்னும் அறிவார்ந்த ஒருமித்த கருத்து இல்லை.(விக்கிப்பீடியா)

ஆஸ்திக மதங்களும் அவற்றின் வேதங்களும் தெய்வீகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டவை அல்ல. ஆனால் சமூக, உயிரியல் மற்றும் அரசியல் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை .அதனால் மத நூல்களில் உள்ள அறிவியலுக்கு உதவாத மூட நம்பிக்கைகளை நீக்கி புனிதமாக்க வேண்டும்.

"மதம் மனித மாண்பை அவமதிக்கிறது. அது இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் நல்லவர்கள் நல்லவர்களாகவும், தீயவர்கள் தீய செயல்களும் செய்வார்கள். ஆனால் நல்லவர்கள் தீய செயல்களைச் செய்வதற்கு மதம் தேவை."

மதம் அன்பை விட வெறுப்பை ஊக்குவிக்கிறது. பிற மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், நாத்திகர்கள் மற்றும் ஒரு புனித நூலின் திரிக்கப்பட்ட விளக்கத்தின்படி பக்தரின் கட்டணத்திற்குப் பொருந்தாத ஒவ்வொரு நபர் மீதும் வெறுப்பு

தெருவில் இருக்கும் ஒருவரிடம் கருணை காட்டுவதை விட மத நன்கொடைகள்/பிரார்த்தனைகள் முக்கியம் என்று மக்களை நம்ப வைக்கிறது. அவர்கள் கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதில் மிகவும் பரபரப்பாக இருக்கும்போது, ​​தங்களைச் சுற்றி இருப்பவர்களையும் உதவி தேவைப்படுபவர்களையும் புறக்கணிக்கத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

தங்களுக்கு எல்லா பதில்களும் இருப்பதாக மதம் மக்களை நினைக்க வைக்கிறது மற்றும் கேள்விகளை அவதூறு என்று முத்திரை குத்தி தர்க்கரீதியான சிந்தனையை ஊக்கப்படுத்துகிறது. மற்ற எல்லா சம்பவங்களுக்கும் மதவாதிகளும் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள். திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள், இசை மற்றும் அவர்களின் ரசனைக்கு பொருந்தாத பிற கலை வடிவங்களை அவர்கள் தடை செய்கிறார்கள். இந்த வழியில், மதம் அதன் சொந்த நீதியின் வரையறையின் சுவர்களுக்குள் படைப்பாற்றலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

ஆனாலும் இன்று மதத்தை வைத்து மதவெறி கொண்டு எல்லா மதங்களும் மோதிக் கொள்கின்றன.

மதத்தின் சார்பாக எத்தனை போர்கள் தொடங்கப்பட்டன தெரியுமா? (30%, மற்ற 70% எல்லை தகராறுகள், பழிவாங்குதல், வெற்றி அல்லது வளங்கள் காரணமாக தொடங்கப்பட்டது)

கத்தோலிக்க திருச்சபை பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதைக் கண்டிப்பதால், மிஷனரிகள் வருகை தரும் கிராமங்களிலிருந்து எத்தனை குழந்தைகள் நோய், போர் அல்லது பஞ்சத்தால் இறக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? (ஒரு நிமிடத்திற்கு 12 பேர் பசியால் இறக்கின்றனர், ஒரு நாளைக்கு 25,000 பேர் போரினால் இறக்கின்றனர், நிமிடத்திற்கு 5 பேர் நோயால் இறக்கின்றனர்)

கடவுளை வைத்து மதத்தின் பேரால் மதங்கள் அழிவுப் பாதையில் மக்களை நகர்த்தி செல்கின்றன.
கடவுளை நம்புபவர்கள் கடவுளை வணங்குங்கள்.மததை மறந்து விடுங்கள்.எல்லா மதமும் கடவுளை போர்வையாக வைத்து கடவுளுக்கு எதிராகவே செயல்படுகின்றன.மக்களுக்கு எதிராக செயல்பட்டு மனிதத்தை கொன்றொழித்து விடுகின்றன.

மதம் கற்காலத்துக்கு கொண்டு செல்கிறது.நல்ல நோக்கங்களைக் கருதுவதற்குப் பதிலாக, பின்பற்றுபவர்கள் பெரும்பாலும் வெளியாட்களை சந்தேகத்துடன் நடத்த கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். “அவிசுவாசிகளோடு நீங்கள் சமமாக இருக்காதீர்கள்” என்று கிறிஸ்தவ பைபிள் சொல்கிறது. “அவர்கள் நம்ப மறுப்பது போல் நீங்களும் நம்ப மறுத்து, பிறகு நீங்கள் சமமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்; எனவே அவர்களை நண்பர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்” என்று குரான் கூறுகிறது (சூரா 4:91).

காமக்கிழத்திகள், மந்திரங்கள்,  மூடநம்பிக்கை, அறியாமை, சமத்துவமின்மை, இனவெறி, பெண் வெறுப்பு மற்றும் வன்முறை ஆகியவற்றின் காலகட்டமாக இருந்தது. அடிமைத்தனத்திற்கு கடவுளின் அனுமதி இருந்தது. பெண்களும் குழந்தைகளும் உண்மையில் ஆண்களின் உடைமைகளாக இருந்தனர்.
மதம் தாராளமான தூண்டுதல்களையும் நல்ல நோக்கங்களையும் திசை திருப்புகிறது.
மதங்கள் அதிகாரத்தை நாடுகின்றன.

இந்து மதம் மிக மோசமான கொள்கைகளைக் கொண்டது.பிரிவினைகள்,சாதி,மூட நம்பிக்கைகள் என மக்கள் விரோத,கடவுள் விரோத நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட மொத்த உருவமாக உள்ளது.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT சாதி, மத மூடநம்பிக்கைகள் -முன்னேற்றத்திற்கு முட்டுக்கட்டைகள்!

Post by வாகரைமைந்தன் Fri Oct 28, 2022 9:03 pm

சாதி, மத மூடநம்பிக்கைகள் -முன்னேற்றத்திற்கு முட்டுக்கட்டைகள்!

இந்த இந்திய நாட்டிற்கு வெளியேயிருந்து வந்த ஆரியர்கள். இந்நாட்டின் பழங்குடித் தமிழ்மக்களை வீரத்தால் வெல்ல முடியாமல், சூழ்ச்சிகளாலும் வலக்காரங்களாலும் மூடநம்பிக்கைகளான கருத்துகளைப் புகுத்தியும் அவர்களை ஒற்றுமை இழக்கச் செய்தும், வேறுவேறாகப் பிரித்தும், அவர்களுக்குள் பகைமை பாராட்டச் செய்தும், ஆட்சி இழக்கச் செய்தும் அடிமைப்படுத்தினர்: அறியாமையில் மூழ்கச்செய்தனர். அவர்களை இழிவான பிறவிகள் எனத் தாழ்வுபடுத்தினர்.

நடு ஆசியாவின் குளிர்ப் பகுதியிலிருந்து அவர்கள் வந்ததால், வெப்ப நாடாகிய இந்நாட்டில் வாழ்ந்து வந்த பழங்குடித் தமிழ் மக்களைவிட ஆரியர்கள் நிறத்தால் வெளுத்தும் உருவத்தால் கொஞ்சம் திருத்தமுற்று அழகாகவும் இருந்தனர். பழந்தமிழ்க் குடிமக்களோ நிறத்தால் கொஞ்சம் கறுத்தும், உருவத்தால் சிறிது பொலிவு குறைந்தும் காணப்பெற்றனர்.

எனவே, ஆரியர் தங்களைத் தேவர்கள், பிராமணர்கள் என்றும், தாங்கள் பிரமதேவன் என்பவன் முகத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள் என்றும், பொய்யாகவும் புளுகாகவும் கூறி, நம் பழந்தமிழ்க் குடிகளை நம்பும்படி செய்தனர். ஆரியர்கள் பேசிவந்த வேதமொழி என்னும் செப்பமும் செழுமையும் இல்லாத ஒருவகைக் கரடு முரடான மொழி, நம் பழந்தமிழர்க்கு விளங்காமலிருந்ததால், அவ் வேதமொழியைத் தேவமொழி என்றும், அதிலேயே தேவர்களும் தெய்வங்களும் பேசிக் கொள்கிறார்கள் என்றும் கற்பனையாகப் பொய் கூறி, அப்பழந்தமிழ் மக்களை ஏமாற்றினர். அன்பிலும் விருந்தோம்பலிலும் பண்பாட்டிலும் நாகரிகத்திலும் ஆரியர்களைவிடப் பல மடங்கு முன்னேறி மேம்பட்டிருந்த பழந்தமிழர்கள் ஆரியர்கள் கூறிய பொய்யுரைகளை முழுமையாக நம்பி அவர்களுடைய கருத்துகளையும் கொள்கைகளையும் பின்பற்றி அவர்களிடம் ஏமாறினர்; அவர்களை நம்பினர்.

இவ்வாறு ஏமாற்றத்திற்கும் நம்பிக்கைக்கும் உட்பட்ட பழந்தமிழர்கள், அவ்வாரியர்களின் வேதக்கருத்துகளை ஏற்றனர். பின் படிப்படியாக முழுமையும் வளர்ச்சியும் பெறாமலிருந்த அவர்களின் வேதமொழிச் சொற்களையும், நம் பழந்தமிழினத்தவர்கள் பேசிவந்த வடதமிழ்மொழிச் சொற்களையும் கலந்து, மக்கள் புழக்கத்துக்காக சமசுகிருதம் என்னும் ஒரு புதிய மொழியைச் செய்துகொண்டனர். சமசுகிருதம் என்னும் சொல்லிற்குக் கூட்டிச் செய்யப்பட்டது' (அ."தாவது வேதமொழி, பழந்தமிழ்மொழி ஆகியவற்றை இணைத்துக் கலந்து செய்யப்பெற்றது) என்பது பொருளாகும்.

சமசுகிருத மொழியை ஆரியர்கள் உருவாக்கிக் கொண்ட பின் அம் மொழியிலேயே தங்கள் பழைய வேதத்தை நான்கு பிரிவுகளாக வகுத்து அவற்றிற்கு இருக்கு, எசுர், சாமம், அதர்வணம் என்னும் நான்கு பெயர்களை இட்டனர். அதன் பின்னர்ப் படிப்படியாக அவற்றின் கருத்துகளை ஒட்டிப் பற்பல கதைகளையும் நெறிகளையும் எழுதி அவற்றுக்கு இதிகாசங்கள். தர்மங்கள் என்று பெயரிட்டனர். அத் தர்மங்களுக்காகவும் சில பல தேவக்கதைகளை எழுதி, அவற்றுக்குப் புராணங்கள் என்று பெயரிட்டு, மக்களிடைப் புழங்க விட்டனர். அவற்றை மக்கள் நம்பவேண்டும் என்றும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்றும், இல்லாவிடில் அவர்கள் தெய்வக் குற்றத்திற்கு பாவத்திற்கு ஆளாகி நரகம் (தீயுலகம்) புகுந்து தண்டனை பெற வேண்டும் என்றும், அத்தண்டனையின் காரணமாக அவர்கள் அடுத்தடுத்த பிறவிகளில் கொடுமையான விலங்குகளாகவும், நச்சு உயிரிகளாகவும் பிறந்து உழல வேண்டும் என்றும், அவ்வாறின்றி மக்களாகப் பிறந்தால் கீழ்ச்சாதிகளிலேயோ, ஏழைமையராகவோ, உறுப்புகள், குறைந்தவர்களாகவோ (குருடு, செவிடு, ஊமை, கூன், நொண்டி முடம், அலி, கொடு நோயாளி முதலியவர்களாகவோ) பிறந்து துன்பமும் துயரமும் பெற்று வாழவேண்டும் என்றும் கூறியும் எழுதியும் வைத்துக்கொண்டு மக்களை அச்சுறுத்தித் தங்கள் கருத்துகளுக்கு ஏற்ப உடன்படவும் செயல்படவும் செய்தனர்.

இவையுமன்றி, மக்களைப் பிரமதேவன். படைத்தான் என்றும், அவன் முகத்திலிருந்து படைக்கப் பெற்றவர்களே பிராமணர்களாகிய தாங்கள் என்றும், அவன் தோள்களிலிருந்து படைக்கப் பெற்றவர்களே சத்திரியர்கள் (அரசர்கள்) என்றும், தொடைகளிலிருந்து படைக்கப் பெற்றவர்களே வைசியர்கள் (வணிகர்கள்) என்றும், பாதங்களிலிருந்து படைக்கப் பெற்றவர்களே சூத்திரர்கள் (கீழ்நிலை அடிமை செய்பவர்கள்). என்றும் அவர்கள் பலவாறு கூறி, அவற்றுக்கு அடிப்படையாக வேதங்களைக் காட்டி நம்பச்செய்தனர்.

அத்துடன், அத்தகைய நான்கு பிறப்பினர்களும், வகுப்பினர்களும், இவ்வுலகில் ஆற்ற வேண்டிய கடமைகளை எழுதி வைத்து, அவற்றிற்குத் தர்மங்கள் என்று கூறி மக்களை அவற்றின்படி நடக்க வேண்டும் என்று.

அவர் எழுதி வைத்துக்கொண்ட வேதங்கள், இதிகாசங்கள். புராணங்கள், மனுதர்மம் போன்ற நூல்கள் அனைத்தும் மக்களினத்தை வேறு பிரிப்பன மக்களினத்துள் உயர்வு, தாழ்வுகள் கற்பிப்பன: அவர்களைப் பல மூட நம்பிக்கைகளுக்கும் அறியாமைகளுக்கும் உட்படுத்துவன அவர்களின் கருத்துகளுக்கு இந்துமதம் எனும் பெயர். கொடுத்து, மக்களை அவர்கள் மதச் சேற்றுக்கும், பல்வேறு சாதிப் பிரிவுகளுக்கும் உள்ளாக்கினர். பழந்தமிழ் இனத்தவர் அனைவரும் இச் சாதி, மதப் பிரிவுகளுக்கும், இழிவுகளுக்கும் ஆளாகிக் கிடந்த மூவாயிரம் ஆண்டுக் காலமாய் பலவேறு அடிமைத்தனங்களுக்கும், அறியாமைகளுக்கும், இழிவுகளுக்கும் உட்பட்டுத்கங்களுக்குள் வேறுபாடுகளை உருவாக்கிக் கொண்டு, ஒற்றுமையின்றி, முன்னேறாமல், தங்களுக்குள்ள பழஞ்சிறப்புகளை எல்லாம் இழந்து தவிக்கின்றனர். தாங்கள் தமிழர் என்பதையும், தங்கள் தாய்மொழி தமிழ் என்பதையும் மறந்து, இன்று அவர்கள் மீளா அடிமைகளாய், உரிமைகள் இழந்து, இவ்வுலக உருண்டையில், பல்வேறு நாடுகளுக்கு ஏதிலிகளாகச் சென்று. உழன்று, துன்பப்பட்டு வாழ்ந்து வருகின்றனர்.

அவர்கள் தங்களுக்கென்று ஒரு நாடில்லாமல், அரச அமைப்பு இல்லாமல், பிற இனத்தவர்கள் தங்களை ஆளும்படி அடிமைகளாக இருந்து வருகின்றனர்.

இவர்கள், இக்கால் பலவாறான மூடநம்பிக்கைகளுக்கு ஆளாகியுள்ளனர். அவர்கள் தங்களின் பகுத்தறிவையே இழந்து விட்டிருக்கின்றனர். தங்கள் தாய்மொழியாகிய தமிழை மறந்து வேறு. வேறு மொழிகளைக் கற்பவர்களாகவும், தங்கள் இனத்தவரையே பகைப்பவர்களாகவும், வெறுப்பவர்களாகவும், காட்டிக்கொடுத்து உயிர் வாழ்கிறவர்களாகவும் இருந்து வருகின்றனர். இவர்களின் மூடநம்பிக்கைகளுக்கு அளவில்லை.

மலையை ஒருவன் தூக்குவது! மணலைக் கயிறாகத் திரிப்பது: வானத்தைத் துணிபோல் மடித்து வைப்பது, நில உருண்டையைப் பாயர்கச் சுருட்டுவது! பனை மரத்தைப் பிடுங்கி ஒருவன் பல் துலக்குவது! ஒருவன் ஒரே அம்பினால் ஒரு மரத்தின் இலைகள் அத்தனையையும் ஓட்டை விழும்படி செய்வது! இவ்வுலகில் உள்ள, ஒரு கடல் நீர் அனைத்தும் பாலாக இருப்பது! அதில் ஒரு மலையை நிலைநாட்டிப் பாம்பை ஒரு கயிறாகக் கொண்டு மத்துபோல் கடைவது! வெள்ளை யானை ஒன்று இறகு முளைத்துப் பறப்பது பாம்பின், தலைமேல் ஒருவன் நின்று நாட்டியம் ஆடுவது! பெரிய பாம்பைப் பாயாகக் கொண்டு ஒரு தெய்வக் கணவனும் அவன் மனைவியும் படுத்துக்கொண்டு இருப்பது! பிரம்மன் என்பவன் நான்கு முகங்களோடு. இருந்துகொண்டு உயிர்களைச் சட்டிபானைகள் செய்வது போல் செய்து உலகில் உயிர் வாழவிடுவது! அவன் நாக்கில் அவ்ன் மனைவி வாழ்வது! ஒருவன் தன் குடுமியிலேயே தன் இரண்டாம் மனைவியைப் பொதிந்து வைத்திருப்பது! நெருப்புமழை பொழிவது வானத்தில் தேர் ஓட்டுவது! பல பேர் மாட்டுக்கும், குதிரைக்கும், குரங்குக்கும், மீனுக்கும், கரடிக்கும் பிறப்பது! அரசன் மனைவிகள் குதிரையைச் சேர்ந்து குழந்தைகள் பெறுவது! ஒரு மண் குடத்திலிருந்து ஒருவன் பிறப்பது! ஒரு குதிரையின் மூக்கிலிருந்து இன்னொருவன் பிறப்பது! வானத்தில் மாளிகை கட்டுவது! மாடு இறக்கை வைத்துக்கொண்டு வானில் பறப்பது! நிலம் வெடித்து அதிலிருந்து குழந்தை பிறப்பது! தேரின் அச்சாணிக்குப் பகரமாக ஒருத்தி தன் விரலை வைத்துக்கொண்டு தேரை ஓட்டுவது நெருப்புக் குண்டத்திலிருந்து குழந்தைகள் பிறப்பது! உடம்பின் அழுக்குகளைத் திரளையாகத் திரட்டி அதிலிருந்து குழந்தை செய்வது! அக்குழந்தையினுடைய தலையை வெட்டிவிட்டு, அதற்குப் பகரமாக யானைத்தலையை வெட்டி அக் குழந்தையின் கழுத்தில் ஒட்டவைப்பது! மணலில் பானை செய்து அதில் தண்ணீர் எடுத்துவருவது! ஓர் ஆளின் வாய் வழியாக ஒருவன் வயிற்றுக்குள் புகுந்து, அதைக் கிழித்துக் கொண்டு வெளியே வருவது! நிலாவைப் பாம்பு விழுங்குவது! கதிரவனைப் பாம்பு விழுங்குவது! ஆணோடு ஆண் திருமணம் செய்துகொண்டு குழந்தை பெறுவது! குழந்தை தாயின் வயிற்றுக்குள் இருக்கும்பொழுதே அனைத்துக் கல்வியையும் கற்பது! பாம்புப் புற்றுக்குள் புகுந்து வேறோர் உலகத்தை அடைவது!

கதிரவனுக்கு சூரியனுக்கு)க் குழந்தை பிறப்பது ! நிலவுக்கு சந்திரனுக்குக் குழந்தை பிறப்பது! காற்றுக்கு(வாய்வுக்குக் குழந்தை பிறப்பது! நெருப்புக்கு(அக்னிக்குக் குழந்தை பிறப்பது! மழைக்கு இந்திரனுக்கு)க் குழந்தை பிறப்பது போன்ற பல்லாயிரக் கணக்கான புளுகு மூட்டைகள் நிரம்பிய கட்டுக் கதைகளே ஆரியர்களின் புராண இதிகாசப் பொய்ச் சரக்குகள்! இம் மூட நம்பிக்கைகளை உண்மைகள் என்று நம்பிக் கொண்டிருப்பவர்களே இந்துமதத்தவர்கள்! இவர்களில் பெரும்பாலரே இன்றைய தமிழ் இனத்தவர்கள்! இவர்களுள் நீங்களும் ஒருவராக இருக்கலாமா? எண்ணிப் பாருங்கள்! உங்கள் அறிவுக்கண் கொண்டு, அறிவியல் உணர்வு கொண்டு சிந்தித்துப் பாருங்கள்! இம்மூட நம்பிக்கைகளை யெல்லாம் உண்மை என்று நம்புவது, சாணியையும், மலத்தையும் உணவு என்று நம்பி உண்ணுவது போலாகும்!

அதுவுமின்றிப் பிரம்மதேவன் என்பவன் முகத்திலும், தோளிலும், தொடையிலும், பாதத்திலும் மக்கள் பிறக்க முடியுமா? அப்படிப் பிறந்தவர்கள்தாம் வேறு வேறு வரணத்தினர், குலத்தினர், சாதியினர் என்றால், நாம் அதை நம்பலாமா? அப்படி நம்புபவர்கள்தாம் இந்து மதத்தவர்கள் என்றால் அந்த இந்துமதத்தை நாம் ஒப்பலாமா? நாமும் இந்துக்கள் என்று ஏற்றுக்கொள்ளலாமா? எண்ணிப் பாருங்கள்! சிந்தித்துப் பாருங்கள்!

நீங்கள் மூடநம்பிக்கைகளை உடைய மூடர்களா? அறிவுடைய மக்களா? அவ்வாறானால் இந்த மூட நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட நீங்கள் இந்துமதத்திலிருந்தும் அது கூறும் சாதி இழிவுகளிலிருந்தும் வெளியே வாருங்கள்! உங்களை மாந்தராக முன்னேற்றிக் கொள்ளுங்கள்! உங்களைப் பிணித்திருக்கின்ற சாதி, மதக் கயிறுகளை - கட்டுகளை அறுத்தெறியுங்கள்! மாந்தன் என்னும் உரிமையுடன் இவ்வுலகின் இயற்கைக் காற்றை உட்கொள்ளுங்கள்! நீங்கள் மாந்த இனத்தில் ஒருவர்! நீங்கள் சாதி, மதப் பெயர்களால் அழைக்கப்படக் கூடாது! நீங்கள் முன்னேறிய மாந்த இனத்தவர்! நீங்கள் தமிழர்! உங்கள் தாய்மொழி தமிழ்! உங்கள் நாடு தமிழ்நாடு!
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT பூஞ்சை

Post by வாகரைமைந்தன் Sun Oct 30, 2022 5:32 pm

[You must be registered and logged in to see this image.]
பூஞ்சை(Mold -fungus) என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று, தீங்கு விளைவிக்கும் மைக்கோடாக்சின்கள் அல்லது பூஞ்சை விஷங்களை வெளியிடுவதால், உங்களை கடுமையாக நோய்வாய்ப்படுத்தலாம் அல்லது கொல்லலாம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். ஆனால் அது முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை. முதலில், அனைத்து நிறங்களின் பூஞ்சைகளும் நோயை ஏற்படுத்தும். இரண்டாவதாக, கருப்பு நிற பூஞ்சைகளில் பல வகைகள் உள்ளன. கருப்பு  பூஞ்சை அல்லது நச்சு கருப்பு பூஞ்சை என்று குறிப்பிடும்போது பெரும்பாலான மக்கள் மனதில் வைத்திருப்பது ஸ்டாச்சிபோட்ரிஸ் சார்டரம் (Stachybotrys chartarum -S. chartarum), ஒரு பச்சை-கருப்பு பூஞ்சை.
[You must be registered and logged in to see this image.]
பகுப்பாய்வு மற்றும் உயிரியல் பகுப்பாய்வு வேதியியலில் வெளியிடப்பட்ட ஆராய்ச்சி , மைக்கோடாக்சிகோசிஸ் அல்லது பூஞ்சை விஷம் போன்ற கடுமையான உடல்நலப் பிரச்சினைகளுடன்  சார்டரம் இணைக்கப்படலாம் என்று தெரிவிக்கிறது . உடல்வலி, தலைவலி, ஞாபக மறதி, மனநிலை ஊசலாட்டம் மற்றும் மூக்கில் இரத்தம் கசிதல் ஆகியவை பிற சாத்தியமான மோசமான விளைவுகளாகும்.

ஆனாலும்,இருமல்,நாசி சொட்டுநீர்,தும்மல்,உலர்ந்த, செதில் தோல்,கண்கள், மூக்கு அல்லது தொண்டை அரிப்பு,
மூக்கடைப்பு,மூச்சுத்திணறல்,இருமல்,நெஞ்சு இறுக்கம் போன்றவை ஏற்படலாம் என எச்சரிக்கிறார்கள்.

அலர்ஜி & இம்யூனாலஜியில் மருத்துவ விமர்சனங்களில் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கை"அடுக்குமாடிகள் மற்றும் கட்டிடங்களில் தெரியும் கறுப்பு பூஞ்சைகளின் வெளிப்பாடு நினைவாற்றல் இழப்பு, கவனம் செலுத்த இயலாமை, சோர்வு மற்றும் தலைவலி போன்ற தெளிவற்ற மற்றும் அகநிலை அறிகுறிகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதற்கு எந்த அறிவியல் ஆதாரமும் இல்லை. 'மைக்கோடாக்சிகோசிஸ்.' இதேபோல், குழந்தை நுரையீரல் இரத்தக்கசிவு மற்றும் 'கருப்பு பூஞ்சை வெளிப்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு காரண உறவு நிரூபிக்கப்படவில்லை. இறுதியாக, ஆட்டோ இம்யூன் நோய் மற்றும் அச்சு வெளிப்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புக்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை."

அனைத்து வகையான பூஞ்சைகளும் குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு ஆரோக்கிய ஆபத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர். குறிப்பாக அவை அதிக அளவில் வெளிப்பட்டால். ஒவ்வாமை, ஆஸ்துமா, ஏற்கனவே இருக்கும் நுரையீரல் நிலைமைகள் மற்றும் சமரசம் செய்யப்பட்ட நோயெதிர்ப்பு அமைப்புகளைக் கொண்டவர்கள் பூஞ்சை தொடர்பான உடல்நலப் பிரச்சினைகளுக்கு மிகவும் ஆபத்தில் உள்ளனர்; எ.கா., புற்றுநோய் சிகிச்சைகள் அல்லது மாற்று நோயாளிகள் உள்ளவர்கள். சில இரசாயன மற்றும் மரபியல் காரணிகளைக் கொண்டவர்களைப் போலவே, கைக்குழந்தைகள், குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் ஆபத்தில் உள்ளனர். இருப்பினும், ஸ்டாச்சிபோட்ரிஸ் சார்ட்டரம் மற்றும் சில உடல்நல அறிகுறிகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை தீர்மானிக்கக்கூடிய ஒரு சோதனை இல்லை என நோய் கட்டுப்பாடு மற்றும் தடுப்பு மையங்கள் குறிப்பிடுகிறது .

பூஞ்சையுடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஒவ்வாமை பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மூக்கு ஒழுகுதல், கண்களில் நீர் வடிதல், வறட்டு இருமல், தோல் வெடிப்பு, சைனசிடிஸ் மற்றும் பிற சுவாச பிரச்சனைகள் ஏற்படலாம். சமரசம் செய்யப்பட்ட நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு அல்லது நுரையீரல் நோய் உள்ளவர்கள் பூஞ்சை தொற்றுகளை உருவாக்கலாம். அதே நேரத்தில் சுவாச நோய் உள்ளவர்கள் சுவாசிப்பதில் சிரமம் இருக்கலாம். இதனால் சிலர் வருடக்கணக்கில் கஷ்டப்படுகிறார்கள்.

பழைய ஈரப்பதமுள்ள கட்டடங்களின் மூலைகளில் பூஞ்சைகள் உருவாகலாம்.உங்கள் வீட்டில் அச்சு பிரச்சனை உள்ளதா என்பதைத் தீர்மானிப்பது மிகவும் எளிதானது. ஏனென்றால் நீங்கள் அதை வழக்கமாகப் பார்ப்பீர்கள் அல்லது வாசனை செய்வீர்கள். சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு ஏஜென்சியின் கூற்றுப்படி, பொதுவாக எந்த விதமான சோதனையோ அல்லது மாதிரியோ செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. மேலும், 10 சதுர அடி (3 சதுர மீட்டர்) க்கும் அதிகமான பரப்பளவைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை நீங்கள் பெற்றிருந்தால் தவிர, அதை அகற்றுவதற்கு பொதுவாக நீங்கள் யாரையும் நியமிக்க வேண்டியதில்லை.

ஊறவைக்கப்பட்ட மற்றும் முழுமையாகவும் சரியாகவும் உலர்த்த முடியாத பூசப்பட்ட பொருட்களை அகற்றவும் (கம்பளம்,  போன்றவை).

ஒரு வணிக தயாரிப்பு அல்லது 1 கப் (அல்லது அதற்கும் குறைவான) ப்ளீச்சின் ப்ளீச் கரைசலை 1 கேலன் (4 லிட்டர்) தண்ணீரில் கொண்டு கடினமான பரப்புகளில் இருந்து பூஞ்சைளை தேய்க்கவும். சுத்தம் செய்யும் போது, ​​நுண்துளை இல்லாத கையுறைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு கண்ணாடிகளை அணிந்து, ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளைத் திறந்து வைக்கவும். சுத்தம் செய்த பிறகு பூஞ்சை திரும்பக் கூடாது

உங்கள் வீட்டில் வெள்ளம் ஏற்பட்டிருந்தால், வெள்ளம் ஏற்பட்ட 48 மணி நேரத்திற்குள் அதை உலர்த்தி சுத்தம் செய்யவும்.

ஈரப்பதம் இல்லாவிட்டால் பூஞ்சை வளராது. பூஞ்சை மீண்டும் வராமல் இருக்க, நீர் கசிவை சரிசெய்யவும். உங்கள் குளியலறைகள், சலவை அறை மற்றும் சமையலறை நன்கு காற்றோட்டமாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஈரப்பதமான கோடை மாதங்களில், ஏர் கண்டிஷனர் மற்றும் டிஹைமிடிஃபையரைப் (air conditioner and dehumidifier. ) பயன்படுத்தவும். குளியலறை மற்றும் அடித்தளம் போன்ற ஈரப்பதம் அதிகம் உள்ள பகுதிகளை தரைவிரிப்பிட வேண்டாம். உங்கள் சமையலறை, குளியலறை மற்றும் துணி உலர்த்தும் துவாரங்கள் அனைத்தும் உங்கள் வீட்டின் வெளிப்புறத்தில் உள்ளதா எனச் சரிபார்க்கவும்.பொருடகளுக்கும் சுவருக்கும் இடையே/ பொருட்களுக்கு இடையே சிறிது இடைவெளியை காற்றோட்டத்துக்காக உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.

பூசப்பட்ட மேற்பரப்பில் வண்ணம் தீட்டவோ அல்லது பூசவோ வேண்டாம். வண்ணப்பூச்சுக்கு முன் பூஞ்சைகளை அகற்றி மேற்பரப்புகளை உலர வைக்கவும்.




சூரியனையும் சந்திரனையும் ஒன்றாகப் பார்க்க முடியுமா?

சூரியன் கிழக்கில் உதித்து மேற்கில் மறைவது உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும். சரி, சந்திரனும் அப்படித்தான் - பெரும்பாலான நேரங்களில்.  பஞ்சாங்கத்தின்படி, தொழில்நுட்ப ரீதியாக, சந்திரன் உதிப்பது உண்மையில் சந்திரனின் கட்டம்(phase of the moon) மற்றும் ஆண்டின் நேரத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். அதாவது அது கிழக்கு-வடகிழக்கு அல்லது கிழக்கு-தென்கிழக்கில் உயரக்கூடும், மேலும் அது மேற்கு-வடமேற்கு அல்லது மேற்கு-தென்மேற்கில் அமைக்கலாம்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
ஆனால் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு சற்று முன்பு, பிற்பகல் வானத்தில் சந்திரனை நீங்கள் பார்த்த அந்த நேரங்களை நினைத்துப் பாருங்கள். பூமியின் சாய்வு மற்றும் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இரண்டிற்கும் அதன் நிலை காரணமாக இது நிகழ்கிறது. நாம் அவற்றை ஒரே நேரத்தில் பார்க்க முடியும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]

சந்திரன் வசந்த கால (வசந்த) மற்றும் இலையுதிர்கால (இலையுதிர்கால) உத்தராயணங்களுக்கு அருகில் இருக்கும் போது இந்த நிகழ்வைக் காண சிறந்த வாய்ப்பு உள்ளது . அதற்குக் காரணம், சந்திரோதயம் கிழக்கிற்கு மிக அருகாமையில் இருப்பதாலும், அந்தத் தேதிகளில் மேற்கிற்கு மிக அருகில் அமைவதாலும் ஆகும். ஆண்டின் இந்த நேரத்தில் சந்திரன் நிரம்பியிருக்கும் போது, ​​அது மறையும் போது வானத்தில் சூரியனுக்கு நேர் எதிரே இருக்கும் .

எனவே, ஆண்டின் இந்தக் காலங்களில், பூமியின் ஒரு பக்கத்தில் சூரியன் மறைவதை நீங்கள் பார்க்கும்போது , ​​வெறுமனே திரும்பிப் பாருங்கள், உங்களுக்குப் பின்னால் முழு நிலவு உதயமாவதைக் காணலாம். அவை தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒரே நேரத்தில் நடக்கவில்லை. ஆனால் பூமியில் ஒரு மனிதர் என்ற உங்கள் பார்வையில், அது அப்படித் தோன்றுகிறது. கூடுதலாக, நீங்கள் மூன்று வானியல் நிகழ்வுகளை உண்மையில் பார்க்கிறீர்கள்: சூரிய அஸ்தமனம், சந்திரோதயம் மற்றும் முழு நிலவு.

வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT நாணயங்களை யார் உருவாக்குகிறார்கள்

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Oct 31, 2022 3:41 pm

ஒரு கூடை ஆப்பிள்களைப் பெற ஒரு ஆட்டை சந்தைக்குக் கொண்டு வருவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அந்த உணவைப் பாதுகாக்க, மனரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் நீங்கள் அனுபவிக்க வேண்டிய துன்பத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
வழியில் போக்குவரத்து, ஆடு கொண்டு செல்ல வழி, உணவுக்கு ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். நீங்கள் சந்தையை அடைந்ததும், பரஸ்பர விதிமுறைகளில் ஒரு கூடை ஆப்பிள்களுக்கு ஈடாக உங்கள் ஆட்டை வாங்க விரும்பும் ஒருவரை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்! இது ஒரு சிக்கலான செயல்முறை.இது பண்டமாற்று முறையாகும்.

பண்டமாற்று முறையின் கீழ், பண்டங்கள் பரிமாற்ற ஊடகமாக எளிதாக்கப்படுகின்றன.  இது பல குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

[You must be registered and logged in to see this image.]
பண்டமாற்று முறையில் பரிமாற்றத்தை எளிதாக்குவது என்பது வாங்குபவர் மற்றும் விற்பவர் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதை உள்ளடக்கியது.

தங்கம், வெள்ளி மற்றும் சோழிகள்(cowrie shells) போன்ற பொருட்கள் கூட மற்றொரு சிக்கல்களை அழைத்தன. உதாரணமாக, விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் விநியோகத்தில் பற்றாக்குறையாக உள்ளன. அவை அவற்றின் மதிப்பை அவற்றின் முக மதிப்பை விட அதிகமாக உயர்த்தக்கூடும்.

[You must be registered and logged in to see this image.]
சோழிகள் பரிமாற்ற ஊடகமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு சோழிகளும் மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபட்டிருக்கலாம். தரநிலைப்படுத்தல் என்பது நாணயமாக மாறுவதற்கு ஒரு முன்நிபந்தனை.

கூடுதலாக, விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் உலகம் முழுவதும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. இது ஒரு நாணயத்திற்கான பொதுவான மதிப்பை அடைவதில் மற்றொரு தடையாக உள்ளது. நாணயத்தில் உள்ள உலோகத்தின் எடையின் அடிப்படையில் மதிப்பு இருக்க வேண்டுமா? ஒரு கார் வாங்குவதற்கு ஒரு பெரிய சோழிகளை எடுத்துச் செல்வதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அத்தகைய அமைப்புடன் தொடர்புடைய சேமிப்பு மற்றும் போக்குவரத்து செலவுகள் கூடுதல் தொந்தரவுகள்.
[You must be registered and logged in to see this image.]

(மெலனேசியா-தமிழ் தெரியாத தமிழ் ஆதிக் குடியினர் வாழ்கிறார்கள்.சோழர் கடற் படயெடுப்பின் போது திசை மாறிய கப்பல்கள் மெலனேசியா,யாப் தீவுகளில் தரை தட்டியிருக்கலாம்.(semanticscholar)  இதேபோல் அமெரிக்காவிலும் சோழர்களின் கப்பல்கள் சிதைவுகள் கண்டு பிடிக்கப்பட்டதாக அலெக்ஸ் கொலியரின் ஆய்வு தெரிவிக்கிறது.)
[You must be registered and logged in to see this image.]பல்வேறு வடிவங்களில் Stone Money

சில சிறிய பழங்குடி சமூகங்கள் இன்னும் பண்டமாற்று அல்லது சோழிகள் போன்ற பொதுவான நாணயத்தின் மூலம் இலவச பரிமாற்றம் நிகழ்கின்றன. இந்தியாவின் சத்தீஸ்கரில் உள்ள எடுகுரல்லப்பள்ளி பழங்குடி சமூகம் போன்ற பழங்குடி சமூகங்கள் இன்றுவரை பண்டமாற்று முறையைப் பின்பற்றுகின்றன. இருப்பினும், உலகமயமாக்கப்பட்ட உலகில் இது செயல்பட முடியாது.

[You must be registered and logged in to see this image.]மெலனேசியா

மற்ற ஊடகங்களுடனான மறைமுகமான சிக்கல்கள் காரணமாக, தரப்படுத்தப்பட்ட பரிமாற்ற ஊடகத்திற்கான வேட்டை எப்போதும் முன்னுரிமையாக இருந்தது. பொருட்களைப் பயன்படுத்துவது அவற்றின் உடல் அமைப்புடன் தொடர்புடைய தீமைகளைக் கொண்டிருந்தது. விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களைப் பயன்படுத்துவது தூய்மை மற்றும் எடை தொடர்பான சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது. எனவே, இதுபோன்ற சிக்கல்களில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்ட பரிமாற்ற ஊடகம் தேவைப்பட்டது. இது நிச்சயமாக ஒரே இரவில் நடக்கவில்லை.

மனிதர்களைப் போலவே, பரிமாற்ற ஊடகமும் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து, காலத்தின் தேவைக்கேற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், அதன் முக்கிய அம்சம் எப்போதும் பரிமாற்ற செயல்முறையை எளிதாக்குவதாகும். இன்று நாம் பயன்படுத்தும் மின்னணு பணம் பரிவர்த்தனை செயல்முறையை எளிதாக்கும் திசையில் மற்றொரு நகர்வாகும். இன்று நாம் பயன்படுத்தும்  நாணயங்கள் ஒரு சிக்கலான செயல்பாட்டின் விளைவாகும். நாணயத்தை அச்சிடுவது வேறு எந்த கலை வடிவத்தையும் உருவாக்குவது போன்றது.

இன்று, அது இயந்திரங்கள் மூலம் துல்லியமாகப் பிரதியெடுத்து மொத்தமாக உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது.

செயல்முறையைத் தொடங்க, ஒரு கலைஞர் முதலில் ஒரு குறிப்பு அல்லது நாணயத்தை வடிவமைக்கிறார்.

எந்த கரன்சியையும் கூர்ந்து கவனிக்கவும். அதில் உள்ள வடிவமைப்பு கூறுகளின் எண்ணிக்கையை கவனிக்கவும் - சின்னங்கள், வரலாற்று நிகழ்வுகள், பொன்மொழிகள். ஒவ்வொரு அம்சமும் விரிவான சிந்தனையின் விளைவாகும். வடிவமைப்பு முடிவடைந்தவுடன், அது பொறிக்கப்பட்டு உலோகத்தின் மீது துல்லியமாக செதுக்கப்படுகிறது. இது இயந்திரத்தின் மீது போடப்படுகிறது, இது நோட்டுகளில் மை முத்திரையிடுகிறது.

இருப்பினும், புழக்கத்தில் உள்ள பணத்தின் அளவை அதிகரிக்க வேண்டுமா என்பதை நாட்டின் மத்திய வங்கி  முடிவு செய்கிறது. எனவே, அச்சிடுதல் மூன்று காரணங்களுக்காக மட்டுமே நிகழ்கிறது:

அதிகரித்து வரும் கரன்சி தேவையை பூர்த்தி செய்ய புழக்கத்தில் உள்ள பணத்தை அதிகரிக்க.
சேதமடைந்த பழைய நோட்டுகளை மாற்ற வேண்டும்.
நாணயத்தின் மறுவடிவமைப்பு
ஒரு நாடு அதன் நாணயத்தை எப்போது மறுவடிவமைப்பு செய்கிறது? அது எப்படி முடிவு செய்கிறது?
மறுவடிவமைப்பு முக்கியமாக போலிகளை/கறுப்புப் பணத்தை தவிர்க்க செய்யப்படுகிறது. மற்றொரு கண்ணோட்டத்தில், இது நாணயத்தை "வளர்ப்பது" போன்றது. நாடுகள் தங்கள் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்த அல்லது பணத்தை அடையாளம் காண பயனர் நட்பு வழிகளைப் பின்பற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும். மறுவடிவமைப்பு என்பது புழக்கத்தில் உள்ள பழைய நோட்டுகளை திரும்பப் பெற வேண்டிய அவசியமில்லை.

இருப்பினும், சில நாடுகள், புதிய மசோதாக்களை வெளியிடும் போது, ​​புழக்கத்தில் உள்ள பழைய நோட்டுகளை திரும்பப் பெற வேண்டும். இது பணமதிப்பிழப்பு ( demonetization)எனப்படும். இந்த சொல் குறிக்கும் வகையில், இது ஒரு  நாணயத்தின் நாணய நிலையை செல்லாததாக்குகிறது.

2016ல் பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கைக்கு உட்பட்ட இந்தியா, அதன் 86% நாணயம் புழக்கத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்டது. பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை, பணவீக்கத்தை எதிர்த்துப் போராடுதல், கள்ளநோட்டைக் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் ஒரு நாடு நாணயச் சங்கத்தில் சேரும்போது சரிசெய்தல் போன்ற பல காரணங்களுக்காக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மொத்தத்தில், இது மிகவும் விலை உயர்ந்த விஷயம்.

இந்த நடவடிக்கையில் இருந்து மத்திய வங்கி லாபம் பெற வேண்டும், ஏனெனில் நோட்டு சேதமடைந்தால், மாற்றீட்டை வெளியிடுவதன் மூலம் அரசாங்கம் அதை முக மதிப்பில் திரும்பப் பெறுகிறது. மாற்றியமைக்கும் நபருக்கு எந்தச் செலவும் இல்லை. ஆனால் மத்திய வங்கி செலவுகளைச் செய்கிறது. மாற்றுப் பயிற்சியை இலவசமாகச் செய்துள்ளதால், லாபத்தின் ஒரு பகுதி அதன் செயல்பாட்டுச் செலவுகளைக் கணக்கிடுகிறது. மீதமுள்ள இலாபங்களும் கொள்கை அளவிலான தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன.

ஒரு அமெரிக்க டாலர் நோட்டை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள்; உதாரணமாக, ஒவ்வொன்றிலும் "இந்த நோட்டு பொது மற்றும் தனியார் அனைத்து கடன்களுக்கும் சட்டப்பூர்வமானது" என்று அச்சிடப்பட்டிருக்கும்.

மற்ற நாடுகளும் வெவ்வேறு அறிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும் அவை ஒரே கருத்தைக் குறிக்கின்றன.

பரிவர்த்தனைகளைத் தீர்ப்பதற்குக் குறிப்பிடப்பட்ட டாலரை கட்சிகள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதே இதன் கருத்து. பணம் செலுத்துவது அவசியமாக பணமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று எந்த சட்டமும் கட்டளையிடவில்லை. இருப்பினும், பரிவர்த்தனையைத் தீர்க்க நசணயம் பயன்படுத்தப்படும் போதெல்லாம், பில்லின் முக மதிப்பு பெடரல் ரிசர்வ் மூலம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது.

[You must be registered and logged in to see this image.]டாலர் நோட்டின் இடது பக்கத்தில் அச்சிடப்பட்டிருப்பதைக் கவனியுங்கள்

[You must be registered and logged in to see this image.]

இந்திய ரூபாயின் முகப்புப் பக்கத்தில் உள்ளதை கவனியுங்கள்.

வரலாற்றின் முற்பகுதியில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கூட, மக்கள் எப்போதும் தங்கள் பணத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட எடையுள்ள தங்கத்திற்கு மாற்றிக் கொள்ளலாம். இருப்பினும், உலகெங்கிலும் உள்ள நாடுகள் ஃபியட் முறையை( fiat system) ஏற்றுக்கொண்டன. இந்த அமைப்பில், தங்கம் போலல்லாமல், உத்தரவாதம் அளிப்பவர் மத்திய வங்கி. இதனால், மக்கள் தங்கள் மத்திய வங்கி நிறுவனத்தில் நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர். முகமதிப்புக்கான ஒரே உத்தரவாதம்.

Fiat system
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT Fiat system

Post by வாகரைமைந்தன் Mon Oct 31, 2022 3:46 pm

ஃபியட் பணம் என்பது தங்கம் அல்லது வெள்ளி போன்ற எந்தப் பொருட்களாலும் ஆதரிக்கப்படாத ஒரு வகை நாணயமாகும். இது பொதுவாக சட்டப்பூர்வ டெண்டர் என்று வழங்கும் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்படுகிறது. வரலாறு முழுவதும், ஃபியட் பணம் சில நேரங்களில் உள்ளூர் வங்கிகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களால் வழங்கப்பட்டது. நவீன காலங்களில், ஃபியட் பணம் பொதுவாக அரசாங்க ஒழுங்குமுறையால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.

ஃபியட் பணத்திற்கு பொதுவாக உள்ளார்ந்த மதிப்பு இல்லை மற்றும் பயன்பாட்டு மதிப்பு இல்லை. கணக்கின் அலகாகப் பயன்படுத்துபவர்கள் – அல்லது, நாணயத்தைப் பொறுத்தவரை, பரிமாற்ற ஊடகமாக – அதன் மதிப்பை ஒப்புக்கொள்வதால் மட்டுமே அதற்கு மதிப்பு உள்ளது. வணிகர்களாலும் பிற மக்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

அரசாங்கத்தால் வழங்கப்பட்ட ஃபியட் பண  நோட்டுகள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் சீனாவில் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபியட் பணம் மேலோங்கத் தொடங்கியது. 1971 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க டாலரை தங்கமாக மாற்றுவதற்கு ஜனாதிபதி ரிச்சர்ட் நிக்சன் முடிவு செய்ததிலிருந்து, தேசிய ஃபியட் நாணயங்களின் அமைப்பு உலகளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஃபியட் பணம் .....

ஒரு பண்டத்தால் ஆதரிக்கப்படாத எந்தப் பணமும்.
ஒரு நபர், நிறுவனம் அல்லது அரசாங்கத்தால் சட்டப்பூர்வ டெண்டர் என்று அறிவிக்கப்பட்ட பணம், அதாவது குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் கடனைச் செலுத்தும்போது அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

மத்திய வங்கி மூலம் வேறு எதற்கும் மாற்ற முடியாத அல்லது எந்த ஒரு புறநிலை தரநிலையின்படியும் மதிப்பில் நிர்ணயிக்கப்படாத அரசு வழங்கிய பணம்.
அரசாங்க ஆணை காரணமாக பணம் பயன்படுத்தப்பட்டது.
பரிமாற்ற ஊடகமாகச் செயல்படும் மதிப்பு இல்லாத பொருள்.(நம்பகப் பணம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.)
ஃபியட் என்ற சொல் லத்தீன் வார்த்தையான ஃபியட்டில் இருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "அதைச் செய்யட்டும்" ஒரு உத்தரவு, ஆணை அல்லது தீர்மானம் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.-விக்கிப்பீடியா

சுருக்கமாக, ஒரு பொருளாதாரத்திற்கான புழக்கத்தில் உள்ள நாணயத்தை தீர்மானிப்பதிலும் அச்சிடுவதிலும் அரசாங்கமும் மத்திய வங்கிகளும் இணைந்து செயல்படுகின்றன. இந்த நாணயத்திற்கான மதிப்பு, மத்திய வங்கி அதிகாரத்தால் ஆதரிக்கப்படும்.


1935ம் ஆண்டிற்கு முன்புவரை இந்திய அரசு அதாவது அப்போதைய பிரிட்டிஷ் அரசிடம் தான் இந்த ரூபாய் நோட்டுக்களை அச்சடிக்கும் உரிமம் இருந்தது. 1935ம் ஆண்டு ஏப் 1ம் தேதி மத்திய ரிசர்வ் வங்கி துவங்கப்பட்டது. 1934 ரிசர்வ் வங்கி சட்டப்படி ரிசர்வ் வங்கி ரூபாய் நோட்டுக்களை அச்சடிக்கும் உரிமையை பெற்றது. அதன் படி மும்பையில் ரிசர்வ் வங்கியின் தலைமையகம் அமைக்கப்பட்டது.

பணம் பல தரத்தில் இருக்கிறது. இந்தியாவில் ரூ1 முதல் ரூ2000 வரை ஒரு தாளில் அச்சடிக்கப்பட்ட பணம் பரிவர்த்தனையாகி வருகிறது.இதில் ரூ1 நோட்டை தவிர மற்ற எல்லா நோட்டுகளிலும் ரிசர்வ் வங்கி கவர்னரின் கையெழுத்து இருக்கும். ரூ1 நோட்டில் மட்டும் இந்தியாவின் பைனான்ஸ் செயலரின் கையெழுத்து இருக்கும்.

நீங்கள் இப்பொழுது கையில் வைத்திருக்கும் ரூபாய் நோட்டை பார்த்தால் அதில் "I Promise to pay the Barrer Sum of ** Rupees" என அச்சடிக்கப்பட்டிருக்கும் ரூ10,20,50,100,200,500,2000 என எல்லா மதிப்பிலான தாள்களிலும் இந்த வாசகம் அச்சடிக்கப்பட்டு ரிசவர் வங்கி கவர்னரின் கையெப்பம் இருக்கும்.

ரிசர்வ் வங்கி ரூபாய் நோட்டுக்களை அச்சடிப்படில் சில வரன்முறைகளை பின்பற்றுகிறது. அதன்படி ரிசர்வ் வங்கி எவ்வளவு மதிப்பிலான ரூபாய் நோட்டுக்களை அச்சடிக்கிறதோ அதே மதிப்பிலான ஏதாவது ஒரு கையிருப்பை அது வைத்திருக்கும் உதாரணத்திற்கு தங்கம் இன்று 1கிராம் தங்கம் ரிசர்வ் வங்கியிடம் இருக்கிறது என்றதால் அதற்கான பணத்தை அச்சடிக்கும் நாளை தங்கத்தின் விலை ஏறும் போது மேலும் ரூபாய் நோட்டுக்களை அச்சடிக்கும்.

இப்படியாக தங்கம் மட்டுமல்ல பல கையிருப்பு பொருட்களின் மதிப்பை கணக்கிட்டு அதற்கான சம மதிப்பிலான பணத்தை அச்சடிக்கும். இன்று நீங்கள் உங்கள் கையில் குறிப்பிட்ட அளவிலான பணம் இருக்கிறது என்றால் அதே அளவிலான ஏதாவது ஒரு பொருள் அரசிடம் இருக்கிறது என பொருள் இப்படி தான் ரூபாய் நோட்டுக்கள் அச்சடிக்கப்பட்டன. ஆனால் இன்று அந்த ரிசர்வ் செய்து வைக்கும் முறையை ரிசர்வ் வங்கி நேரடியாக பின்பற்றவில்லை.

இப்படியாக பொருட்களை ரிசர்வ் செய்து அதற்கான மதிப்பு கொண்ட பணத்தை அச்சடித்து வழங்குவதால் தான் அதற்கு ரிசர்வ் வங்கி என பெயர் வந்தது. இதில் "I Promise to pay the Barrer Sum of ** Rupees" என ரூபாய் நோட்டில் குறிப்பிட்டு ரிசர்வ் வங்கி கவர்னர் கையெத்து போட காரணம் குறிப்பிட்ட இந்த மதிப்பிற்கு இணையான பொருள் தன்னிடம் இருப்பு இருக்கிறது. அதனால் அதை நீங்கள் குறிப்பிட்ட அந்த மதிப்பிற்கு இணையான ஒரு பொருளை நீங்கள் இந்த பணம் தருபவரிடம் வழங்கலாம் என் உறுதியை அளிக்கும்படி எழுதப்பட்டுள்ள வாசகம் தான் அது.
வாகரைமைந்தன்
வாகரைமைந்தன்
பண்பாளர்
பண்பாளர்

Posts : 1211
Join date : 23/05/2021

Back to top Go down

HOT Re: தினம் ஒரு தகவல் (தொடர்)

Post by Sponsored content


Sponsored content


Back to top Go down

Page 13 of 14 Previous  1 ... 8 ... 12, 13, 14  Next

Back to top

- Similar topics
» தினம் நான்கு மணி நேரம் மட்டுமே தூங்கும் பி.எஸ்.எப்., வீரர்கள்: ஆய்வில் அதிர்ச்சி தகவல்
» தமிழ்நாட்டில் தினம் தினம் குடித்துவிட்டு பள்ளிக்கு வந்த தலைமையாசிரியர்
» 'காதலர் தினம்' பற்றி தெரிந்தவர்களுக்கு 'தாய்மொழி தினம்' தெரியவில்லை
» தினம் தினம் ஒரு முகப்பு பக்கம்
» ஜூன் 18: திரு.கக்கன் அவர்களின் பிறந்த தினம் இன்று.. பொதுவாழ்வில் தூய்மையாகவும், அப்பழுக்கற்ற தலைவராகவும் வாழ்ந்து காட்டிய திரு.கக்கன் அவர்களின் பிறந்த தினம் இன்று..

 
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum